《裝在套子里的人》讀書筆記
當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的《裝在套子里的人》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《裝在套子里的人》讀書筆記1
《裝在套子里的人》的人物形象，除了別里科夫這個主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會被忽略，但小說中的亮點人物——“促狹鬼”往往容易被忽略。其實，這個人物也有值得挖掘的豐富內(nèi)涵。
小說中寫對別里科夫的“怕”大都是畏懼，是順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢為。但并不是所有的人都只把憤怒埋在心里，“促狹鬼”就是敢作敢為的人物。如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行，顯示了外來新派人物的力量，那“促狹鬼”則代表了小城內(nèi)部的提高力量。由小說中的相關(guān)資料能夠推斷，“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事，他一手策劃和制造了“漫畫事件”，成為別里科夫猝死的誘因。據(jù)此，我們能夠欣喜地想象，即使別里科夫不死，這個專制主義的鷹犬人物未來的日子也肯定不會安寧。
一幅漫畫就把他弄得難堪至極，今后，“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢!可見，“漫畫事件”的炮制者代表了一股不該小覷的力量，我們不應當忽視這一亮點人物。同時，作為別里科夫的對立面，柯瓦連科兄妹是小說致力刻畫的人物，是細線條的描摹;而“促狹鬼”是一帶而過，是粗線條的勾勒。有粗有細，互為補充映襯，顯示了作者刻畫人物筆法的多樣性。
《裝在套子里的人》讀書筆記2
讀了《裝在套子里的人》一書后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動。低頭細想，自己先處的世界就是這樣的，是個骯臟的世界，是個虛偽的世界。每個人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點點的殘噬。每個人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐.”"這就是處世之道？"雖然說“防人之心不可無�！钡矣X得沒必要這樣!沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。
我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，我唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個地方，也就是所謂的天堂吧！
回想千年歷史，千年的歷史風云，浩瀚的榮華，不過是過眼云煙彈指一揮間。
《裝在套子里的人》讀書筆記3
我想，世界上不會有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描述表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會到了當時俄國社會的'混沌與黑暗。
世界在轉(zhuǎn)動：人類的科技在不斷創(chuàng)新，人類的思想在不斷提高，也許在不覺間，人類的身體也在緩慢的進化著。正如達爾文的自然選擇學說一樣，僅有進取適應環(huán)境的生物才會繼續(xù)生存;一味固守著舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會迎來過早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅僅是一個人的死，也預示著陳舊的事物必將消亡。
如今，我們的社會與當時比起來是如此發(fā)達，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強權(quán);可是，如果人們不能進取、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現(xiàn)狀——要作有熱情的人，無論對古人的哲理，還是對先進的技術(shù)，或是嶄新的人生觀，都在等待著我們?nèi)ャ@研!
大自然的規(guī)律已定，迎接我們的，是各自不一樣的道路……
《裝在套子里的人》讀書筆記4
這部袖珍短篇小說，共3個章節(jié)，從一個獸醫(yī)和一個小職員的對話展開，沙皇時代的專制對人思想是迫害，超過肉體的迫害，這是一個人的杯具，更是一個時代的杯具。主人公別里科夫從著裝習慣，到語言方式，里外都透露出這個人物的死板和腐朽。
害怕新事物，維護舊事物，這樣的人物在每個時代都會存在。契科夫?qū)τ谥魅斯拿枋�，�?jīng)過并不復雜的語言描述透露出十分濃厚的諷刺味道。
閱讀這本書，經(jīng)過作者不多的文字看出沙皇時代專政的暴力，更能學習到作者對于人物描述的高超技巧。
《裝在套子里的人》讀書筆記5
在文章的最開始、布爾金說的那句話就讓我的心狠狠的顫動。
希臘文教師別里科夫的死不禁讓他感嘆，他說：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進自我的殼里”
是的，別里科夫的一生就是如此的，畏畏縮縮的不敢前行、他將他的所有東西都放在套子里、因為他害怕失去。他與世隔絕，不受外界的影響，現(xiàn)實生活令他懊喪、害怕，弄得他終日惶惶不安。也許是為自我的膽怯、為自我對現(xiàn)實的厭惡辯護吧，他總是贊揚過去，贊揚不曾有過的東西。他有一個古怪的習慣——到同事家串門。他到一個教員家里，坐下后一言不發(fā)，像是在監(jiān)視什么。就這樣不聲不響坐上個把鐘頭就走了。他把這叫做‘和同事堅持良好關(guān)系’。甚至連婚姻也弄得他不得安寧，天天夜里都睡不著覺，結(jié)婚的決定更使他像得了一場大病，他消瘦了，臉色煞白。這就是作者讓我們感受到的那個希臘文教師別里科夫的形象。那個畏懼生活的人，帶著深深的悲哀離開了這個世界，那份可悲的結(jié)局不禁讓人沉思。
他原本能夠每一天過得很簡便，因為他有著好的工作和優(yōu)厚的收入;他原本能夠和朋友侃侃而談、擁有令人羨慕的友誼;他原本能夠擁有一份算得上完美的婚姻，過著幸福的婚后生活;他原本能夠帶著笑離開這個完美的世界。可結(jié)果呢這些“原本”沒有任何一個成為過他一生中的一部分。相反，他患得患失的生活讓人看著可笑的同時也升起淡淡的同情。
他的這一生如此悲哀究竟是為什麼呢。因為他不懂得感恩。他不懂得感恩生活帶給他的一切，他只是懂得索取，他向生活無盡的索取著他的所需。他患得患失，他擔心有一天生活會搶走他的一切，可他卻從未想過，生活給他的已經(jīng)如此之多。
我們又何嘗不是這樣呢，就如同《裝在套子里的人》中的希臘文教師別里科夫一般，總是在擔心自我即將失去什么而忘記了滿足現(xiàn)有的生活，忘記了蛇吞象的道理，忘記了僅有眼前的才是最真的。
有些時候會聽到母親向父親抱怨。抱怨父親的工作太過忙碌而沒有時間陪她一齊度過更年期，抱怨父親總是亂花錢，抱怨父親不陪她上街，抱怨父親總是不主動做家務……還有更多更多的抱怨，在我看來其實也可是是一些可有可無的生活瑣事罷了。母親的抱怨雖不像希臘文教師別里科夫?qū)ι畹慕^望和細心翼翼，卻也是或多或少的影響著自我的原本應當幸福、安寧的生活。這讓原本就因工作忙碌而煩躁的父親愈加的煩悶，而煩悶的父親也必定會讓處于更年期的母親變得更加的心煩，結(jié)局呢，不用想也是明白的吧。夫妻間的感情必然會受到影響，家庭的和睦必將受到破壞，更有甚者會有著更加悲哀的結(jié)果。
回過頭來想一想，這些真的有那個必要么
淡淡笑著拉開抱怨的母親，看著她不解的目光，輕聲解釋道：“難道你期望爸爸才剛剛到家就又想要出去么想要說些什麼的話不如安慰父親工作幸苦、問問他是不是有些什麼不順心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、必須有很多話想要和你說的。”說完看著母親若有所思的臉孔愜意的笑了笑，不由在心里打趣自我，這算不算是緩解了一場家庭危機呢。
這樣的例子還有很多的吧。明明能夠簡便解決的事情卻被我們因為某種理由死死抓住不放，等到事情演變到了最不想看到的結(jié)局時有會開始哭訴，“生活帶我不公，不是我不夠努力，只是老天不放過我的一點小錯誤。”這樣的說法讓人發(fā)笑的同時又不免覺得嘲諷加同情。并非是生活對你不起，只是你太不知足;并非是老天不放過你，只是你自我不肯放過自我;并非不能夠過得更好，只是你偏偏走上那條無論如何也回不來的不歸之途。解決這一切、讓自我的生活變得完美的辦法其實很簡單，那就是感恩。
感恩父母，讓自我擁有了來到這個世界的機會;感恩朋友，讓自我的一生不會孤單;感恩愛人，讓自我感受到了最最溫暖的呵護;感恩師長，讓自我的人生變得更加富有深度;感恩對手，讓自我不斷的記得要努力;感恩生命，讓自我擁有享受生活的基礎(chǔ);感恩生活，讓自我能夠活的多姿多彩。
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