有關(guān)讀書(shū)筆記作文（精選46篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的讀書(shū)筆記作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
小時(shí)候，睡在枕邊，躺在床上，媽媽總會(huì)講一、二個(gè)小故事哄我睡覺(jué)。令我記憶猶新 的是媽媽講得最認(rèn)真也是最悲傷的一個(gè)故事——《圓明園的毀滅》。那時(shí)，我還小，不懂“侵略”，“任意毀壞”“洗劫一空”等詞語(yǔ)。我只是一笑了之，然后，便吵著要媽媽講另一個(gè)故事。媽媽搖搖頭，長(zhǎng)嘆一口氣，隨后說(shuō)道：“君瑤，你還小，很多事情你還不懂呢!”
直到上五年級(jí)了，翻看一本本新書(shū)，突然，我的手不由自主停住了，眼睛全神貫注地盯著一篇課文標(biāo)題——《圓明園的毀滅》。我迫不及待地讀完全文，誰(shuí)知，越讀越憤怒，越讀越惋惜。
圓明園是我國(guó)著名的皇家園林，全園占地面積達(dá)350余公頃，濃縮了全中國(guó)最有代表性的名勝。園中還收藏著最珍貴的歷史文物與各種名人書(shū)畫(huà)、奇珍異寶，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。這項(xiàng)偉大的工程用了整整一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間才修建成，經(jīng)歷了5個(gè)朝代。 但是，在1860年，10月6日，圓明園被英法聯(lián)軍洗劫一空。最后，強(qiáng)盜們?yōu)榱虽N毀罪證，竟然放火焚燒圓明園，大火連燒三天，熊熊烈火洶涌不斷，天空中到處彌漫著濃煙。
這幫可惡的強(qiáng)盜，侵略者，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為，舉世聞名的萬(wàn)園之園——圓明園，就這樣毀于一旦了。他們不僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，而且還破壞了璀璨的文明，這需要多少人的勞動(dòng)和汗水啊?!這需要多少中華人民的智慧和結(jié)晶啊?!我的心由一潭靜水，忽然間，被一個(gè)頑童投入了一塊大石頭，久久不能平息。
從今天開(kāi)始從此時(shí)開(kāi)始，我定會(huì)珍惜每分每秒，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，不再讓歷史重演!讓我們的明天變得更加美好!變得更加燦爛!祝祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)!也祝世界從此不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不再有糾紛!讓我們邁出向往明天的第一個(gè)腳步吧!
讀書(shū)筆記作文 篇2
我把沈石溪的著名動(dòng)物小說(shuō)《狼王夢(mèng)》看完了。沒(méi)看之前，我一直覺(jué)得狼是一個(gè)兇惡的令人討厭的動(dòng)物，我一直都很討厭它。可是當(dāng)我看完了這本書(shū)，我才知道生命的偉大，狼也是有愛(ài)和夢(mèng)想的，對(duì)命運(yùn)的不屈服。
在遼闊的草原上，有一個(gè)母狼叫紫嵐，她在獵狗的攻擊下，艱難地產(chǎn)下五只狼崽，她一心想把自己的孩子培養(yǎng)成狼王，可是命運(yùn)和她開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的天大的玩笑，她相繼失去自己的孩子。然而，幸運(yùn)之神就是沒(méi)有眷顧到她的頭上。最后，她絕望了，只能把希望寄托在狼孫上�？墒遣恍矣智娜粊�(lái)臨，她為了保護(hù)狼孫的安全，在生命的最后與金雕同歸于盡。當(dāng)上狼王，是狼的夢(mèng)想，紫嵐為這個(gè)夢(mèng)想，付出一生的努力來(lái)完成狼的夢(mèng)想。紫嵐對(duì)孩子的母愛(ài)是潛藏在心里的。
母狼紫嵐為了自己的兒女可以付出一切，在必要的時(shí)刻甚至可以食子、殺子。這種心理和我們的媽媽是一樣的，她們不愿意看到自己的孩子受到傷害，為了保護(hù)我們，她們甚至可以付出生命的代價(jià)。而我們是否珍惜過(guò)媽媽對(duì)我們的愛(ài)呢？有時(shí)候，她會(huì)打你，罵你幾句，這都是媽媽對(duì)我們的愛(ài)，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，去理解，去體會(huì)就會(huì)懂。
這本書(shū)令我受益匪淺，它讓我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，還讓我明白了一個(gè)道理：生命中殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，頑強(qiáng)的生存和追求輝煌是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，夢(mèng)想的成敗不在于困難，而在于堅(jiān)強(qiáng)與拼搏。
讀書(shū)筆記作文 篇3
最近，我讀了一本故事書(shū)。書(shū)上說(shuō)了這樣一個(gè)故事：很久很久以前，有一條龍住在一座城堡里。小白龍住在既寬敞又舒適的房間里，但它總感到寂寞，因?yàn)樾“埵莻�(gè)害羞的龍。它很希望能和人們一起分享它的好東西，于是，它在門(mén)前掛了一塊大大的牌子，上面寫(xiě)著：“這是一個(gè)友善的地方，歡迎大家來(lái)玩，里面有可口的茶和點(diǎn)心招待！”
很遺憾，牌子掛出來(lái)很多日子了，但是沒(méi)有人相信小白龍的話。
有一天，小白龍的朋友小黑龍看出了小白龍的煩惱，便給它出了個(gè)很妙的辦法。
第二天清晨，村民們剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，突然一陣烏云從天邊襲來(lái)，大家正驚疑著不知發(fā)生什么事時(shí)，空中傳來(lái)一陣喊救命的聲音。原來(lái)，村長(zhǎng)的女兒被小黑龍掠走。這時(shí)，村里的老老少少都急成了一團(tuán)，不知怎樣才能救回這個(gè)姑娘。
就在這時(shí)，平時(shí)溫和的小白龍出現(xiàn)了，只見(jiàn)前方不遠(yuǎn)處黑、白兩條龍?jiān)跔?zhēng)斗著，最后，小白龍戰(zhàn)勝了小黑龍，姑娘得救了。
這一下，小白龍立刻成了全村的英雄。村長(zhǎng)帶者得救的姑娘到它的房間當(dāng)面致謝，而且，不久后，全村人都成了小白龍房間的�？�。村民們的到來(lái)給小白龍帶來(lái)了快樂(lè)，小白龍覺(jué)得自己是世界上最幸福的人了。
快樂(lè)的日子過(guò)得很快，小白龍終于想起了小黑龍，決定去拜訪它，并想把自己的快樂(lè)分享給它。當(dāng)它來(lái)到小黑龍的城堡門(mén)口，卻看到小黑龍貼在墻上的一張紙條，上面寫(xiě)道：“小白龍，希望你和人類永遠(yuǎn)是好朋友，如果你繼續(xù)和我交往，會(huì)引起人類的懷疑，所以我決定去做一次長(zhǎng)時(shí)間的旅行。我會(huì)想念你的。小黑龍留�！�
小白龍讀完留言后，心里不知是什么滋味，他摸摸眼角流下的眼淚，默默的轉(zhuǎn)向回家的方向，它的心中一直呼喚著小黑龍的名字。
讀書(shū)筆記作文 篇4
說(shuō)實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。正因它太神秘，太奇妙，似乎我還沒(méi)有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無(wú)法察覺(jué)的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒(méi)有一部書(shū)能夠企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很�。褐挥袃勺鹕�，一朵花，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹(shù)就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛(ài)他的星球，很愛(ài)他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子�；▋汉鼙�，小王子也很悲哀。
王子開(kāi)始了他的旅行，遇見(jiàn)了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的男生，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂(lè)乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來(lái)到了地球。
小王子遇到了一只等待愛(ài)的狐貍，那狐貍說(shuō)：“馴服我吧�！�，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說(shuō)DD建立關(guān)聯(lián)。
小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，此刻，他們已經(jīng)不能分開(kāi)了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個(gè)個(gè)都是嬌滴滴的，個(gè)個(gè)都芬芳迷人，小王子十分沮喪，正因原來(lái)他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。
……
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫忙他回到他的開(kāi)始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹(shù)一樣，一點(diǎn)聲響也沒(méi)有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無(wú)聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說(shuō)不上來(lái)。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們悲哀的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下方的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，正因這次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿就應(yīng)還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)此刻。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每一天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的主角結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣明白的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的完美”，而忘記了，會(huì)成為完美的“此刻”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道完美。我們都想擁有自己美麗的世界，都想此刻未來(lái)都是完美的。但是，怎樣可能呢?我們不能留住時(shí)刻，不能讓此刻成為不朽，但我們能夠盡力珍惜此刻，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的此刻。
讀書(shū)筆記作文 篇5
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我很久以前讀過(guò)的一本書(shū)。最近又讀了一遍，我想說(shuō)這本書(shū)最感人的部分是簡(jiǎn)愛(ài)童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
當(dāng)我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾個(gè)人欺負(fù)時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問(wèn)自己，“如果我是簡(jiǎn)，我能堅(jiān)持嗎？我能像簡(jiǎn)一樣成長(zhǎng)而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì)。因?yàn)槲以谝粋�(gè)美好的環(huán)境中長(zhǎng)大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大。我從未感到痛苦或疲倦。后來(lái)，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡(jiǎn)學(xué)習(xí)努力，學(xué)得很快。我沒(méi)有抱怨。我只是覺(jué)得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因?yàn)樗霉眉业耐纯嗳兆樱X(jué)得她的生活現(xiàn)在很好。
當(dāng)我在學(xué)校見(jiàn)到簡(jiǎn)兩次時(shí)，我總是放下書(shū)，靜靜地想:簡(jiǎn)，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對(duì)她的考驗(yàn)。通過(guò)測(cè)試后，她從測(cè)試中長(zhǎng)大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡(jiǎn)的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。
然后她默默地離開(kāi)了。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯。但是簡(jiǎn)在愛(ài)德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)感動(dòng)了我。簡(jiǎn)愛(ài)是一種混合物，一種理性、堅(jiān)韌和堅(jiān)持的混合物。當(dāng)然，我最欽佩的是他的堅(jiān)韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅(jiān)強(qiáng)。你現(xiàn)在如何面對(duì)復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這要求我們堅(jiān)定地面對(duì)它。如果你不堅(jiān)強(qiáng)，我想在這個(gè)社會(huì)里你會(huì)有非常痛苦的生活。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而，面對(duì)困難，我們不僅要勇敢，還要堅(jiān)強(qiáng)！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒(méi)有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì)粘在我們身上，犯一些錯(cuò)誤。但是最大的困難已經(jīng)過(guò)去了。
我們現(xiàn)在說(shuō)的話是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因?yàn)槲覀儧](méi)有受太多的苦，所以我們會(huì)對(duì)最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們?cè)趺崔k？你想讓你父母來(lái)嗎？這不可能��！因此，面對(duì)挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持。很難面對(duì)未來(lái)的生活！
讀書(shū)筆記作文 篇6
虛與實(shí)，真與假。我的頭腦混亂不堪，我想知道何為虛，何為實(shí)，何為真，何為假。
看著夜空零零散散的星，我想起爸爸物理課上給我講的內(nèi)容：我們現(xiàn)在看到的某些星，可能已不存在了。因?yàn)橛钪嫣罅�，大到人們都不知道它有無(wú)邊際。所以有些星球離地球十分遙遠(yuǎn)，有的離我們有幾百萬(wàn)光年。那它的光傳到地球上，就需要幾百萬(wàn)年�？赡墚�(dāng)光傳到地球上時(shí)，這顆星球已經(jīng)莊周夢(mèng)蝶了，而我們現(xiàn)在看到的，是它幾百萬(wàn)年前發(fā)出的光。
當(dāng)時(shí)我就感慨萬(wàn)分，只不過(guò)現(xiàn)在感觸更大。我實(shí)在不愿相信我看到的星有些是虛的，它們明明在我的眼前呀？怎么有的就不在了呢？盡管我知道答案，但它不能讓我信服。一度我以為眼睛看到的一定是真的。豈料，它也欺騙了我。我沒(méi)有什么閑情逸致看星星了。我開(kāi)始用我的手去感受家中的物品，我怕它們也是虛的。幸好，我都感受到了它們是實(shí)的。
可是，我又想起了莊周夢(mèng)蝶的典故。意思是說(shuō)：莊周夢(mèng)到自己變成了一只翩躚起舞的蝴蝶，他非�？鞓�(lè)。但在夢(mèng)中，他不知道自己就是莊周，夢(mèng)醒了，他卻是在床上躺著的莊周。不知是蝴蝶夢(mèng)到了他，還是他夢(mèng)到了蝴蝶。我不禁開(kāi)始懷疑，我是不是假的，別人的夢(mèng)一醒，我就不在了？我開(kāi)始在床上發(fā)呆。我想知道自己是真還是假，可是，沒(méi)有答案。
于是，我不在追尋。當(dāng)然，也追尋不到。忽然我明白，虛還是實(shí)，真還是假，有什么意義呢？我何需知道呢？何況，我現(xiàn)在是存在的呀。無(wú)論是夢(mèng)，還是毀滅的星球，它們存在過(guò)的，并且，它們也留下了痕跡。與存在與否相比，痕跡是否更重要呢？
讀書(shū)筆記作文 篇7
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)巨著，更是科學(xué)百科全書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)介紹了很多昆蟲(chóng)，包括它們的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁殖和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一本很吸引人的書(shū)，因?yàn)檫@本科學(xué)百科全書(shū)也有文學(xué)色彩。文中的每一個(gè)字都反映了作者的感受，表現(xiàn)了昆蟲(chóng)獨(dú)特的個(gè)性。柳天牛就像一個(gè)守財(cái)奴，穿著一件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲蟲(chóng)“為子孫無(wú)私奉獻(xiàn)，為兒女心碎”；被蜘蛛咬過(guò)的麻雀會(huì)“吃得很開(kāi)心”。如果我們慢慢喂，它甚至?xí)駤雰阂粯涌蕖薄６嗫蓯?ài)的小精靈��！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》當(dāng)成了“談蟲(chóng)生”的典范。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，所以他的《昆蟲(chóng)記》也讓我讀起來(lái)感覺(jué)像是一只在看的昆蟲(chóng)。每只昆蟲(chóng)都有相同的情感。比如：“已經(jīng)驚慌失措的蝗蟲(chóng)們已經(jīng)完全忘記了‘36計(jì)劃才是上策’的訣竅。”
讀《昆蟲(chóng)記》的時(shí)候，我甚至能想象出昆蟲(chóng)在移動(dòng)的畫(huà)面。它不再是無(wú)聊的文字，而是神秘的自然。蟬又唱歌，蟋蟀又管理家務(wù)，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有這樣有趣的東西，我對(duì)大自然的尊重油然而生，它也有細(xì)心的一面。
法布爾在再次探索自然的過(guò)程中一定遇到了很大的困難，但無(wú)論困難有多大，都沒(méi)有阻止他探索。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿了對(duì)生命的敬畏，還蘊(yùn)含著一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費(fèi)伯的精神。在《昆蟲(chóng)記》的指引下，我將繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
讀書(shū)筆記作文 篇8
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！睅е鴮�(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）
讀書(shū)筆記作文 篇9
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè)，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿了悲慘的童年。
這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴著父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級(jí)同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級(jí)的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現(xiàn)在的父母對(duì)自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現(xiàn)在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車子不行是應(yīng)該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件嗎？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
讀書(shū)筆記作文 篇10
周國(guó)平的文字樸素而深刻，充滿了理性和睿智，他是個(gè)感情豐富而細(xì)膩的人，讀這本他為僅在世上存活了562天的女兒妞妞所做的父親的札記，常有錐心的疼痛。
這期間，我有時(shí)是抱著不到一歲的外孫女時(shí)讀的，有時(shí)就想若她就是妞妞會(huì)怎樣？瞬間就有流淚的感覺(jué)，不可以！用我的生命去交換，也不可以讓她成為妞妞！
不知道周國(guó)平是忍著怎樣的痛苦把妞妞在這世界留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都重拾起來(lái)，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出一個(gè)墳?zāi)梗瑢㈡ゆぷ屑?xì)的埋葬。然后，重新他的生活。
其實(shí)，妞妞的一生也就是我們每個(gè)人的一生的濃縮。無(wú)論活的長(zhǎng)短，死亡，是所有人的歸宿，正如周國(guó)平文中所說(shuō)“終有一天，妞妞的生與死，我們每一個(gè)人的生與死，都將在這個(gè)世界上不留一絲痕跡�！倍匾木褪腔钪倪@個(gè)過(guò)程，妞妞活得雖然短暫而又倍受疾病的折磨，但是，她得到父母的深愛(ài)，父母也從她那里得到幸福和快樂(lè)，所以，我們才能讀到這本書(shū)。她的生命盡管消失了，但通過(guò)父親的文字，還原了她活著時(shí)那些生動(dòng)的畫(huà)面，帶給更多人對(duì)生命，健康，親情等等的思考和重視。
妞妞的故事，讓我們更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間；好好善待自己，善待親人，善待生命里的每一個(gè)過(guò)往。
讀書(shū)中，看到雨兒懷妞妞五個(gè)多月高燒就醫(yī)被耽誤，然后治療期間又被被醫(yī)生安排兩次X光胸透，如果不是這樣，那妞妞就可能不會(huì)得病。所以，作為常人，簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)常識(shí)我們應(yīng)該了解，盡可能的保護(hù)自己保護(hù)家人。
還有就是無(wú)論從事任何職業(yè)，一定得對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，否則，你就像那個(gè)醫(yī)生一樣，是間接的殺人犯。
讀書(shū)筆記作文 篇11
你在天堂還好吧？你是幸運(yùn)的，也是不幸的，雖然你生下來(lái)就罹患了眼癌，雖然你18個(gè)月的短暫人生經(jīng)歷，雖然你的世界是茫然無(wú)邊的無(wú)盡黑暗。但是你擁有最深沉的父愛(ài)和最甜蜜的母愛(ài)。
你有周國(guó)平那樣寵溺的父親，你有雨兒那樣純真可愛(ài)的母親。他們像無(wú)所不能的超級(jí)英雄，為你的巧笑倩兮而沉醉，為你的牙牙學(xué)語(yǔ)而興奮。幸福著你的幸福，快樂(lè)著你的快樂(lè)，悲傷著你的悲傷。雖然你喪失了一個(gè)彩色旖旎的世界，但是你最偉大的父母給了你最應(yīng)以為傲的寵溺。這愛(ài)是遼遠(yuǎn)無(wú)邊，是無(wú)私無(wú)欲，是一個(gè)父母親對(duì)孩子最本能，最真摯的愛(ài)。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果沒(méi)有眼癌，你是一個(gè)多么可愛(ài)、聰明、單純的女孩。你或許在大洋彼岸孜孜不倦的求學(xué)，你或許在旅行的路上邊走邊看，你或許愛(ài)上一個(gè)男子而正沉浸在愛(ài)與哀愁，可是那些都是一個(gè)璀璨而充實(shí)的經(jīng)歷。你沒(méi)有等到這些就消散在風(fēng)里，小小的你，孤單的你，就這樣蜷縮在一個(gè)漆黑陰冷的世界里。
最愛(ài)你的爸爸媽媽也因?yàn)槭ツ愣鴥蓛上嗤�，完美本�?lái)就不是人生。逝去的人已經(jīng)逃離了一切，而活著的人除了咀嚼痛苦還要具備活下去的勇氣。
你的父親，在你死后，他的人生哲學(xué)倒塌了，他的睿智迷亂了，他自己也迷路了。你的母親整天噩夢(mèng)和哭泣，理性和感性都無(wú)法抵擋深深淺淺的悲傷。
妞妞，你還好嗎？你幸福嗎？你是不是還有微笑？還有天真和期待？
如果人世讓你感到悲傷，我寧可你在另一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是個(gè)母親，我深愛(ài)我的寶貝。感謝上帝賜予我兩個(gè)健康的寶寶，我會(huì)替那些夭折的天使去愛(ài)塵世的一切孩童。
為了孩子，傾盡所有而去闖，去經(jīng)歷，我愿意。
讀書(shū)筆記作文 篇12
朱自清的文章，一篇《綠》，一篇《荷塘月色》，還有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的綠，婷婷玉立的荷花下脈脈的流水，父親拿著桔子爬上月臺(tái)時(shí)那蹣跚的背影，留下了深刻的印象。
梅雨潭的綠是那樣的迷人，那樣的令人心曠神怡，是那么的惹人喜愛(ài)！難怪作者會(huì)生出想抱它的念頭。
重讀《綠》，再次體會(huì)到了那種被大自然所包圍，所吸引，所感動(dòng)的情懷。朱自清看到了那醉人的綠，用漂亮的詞句去贊美它，用華麗的比擬去裝飾它。
綠是生命的顏色，也是花草樹(shù)木的顏色，讓我們一起保護(hù)環(huán)境，珍惜身邊這醉人的綠！
《綠》一文，作者根據(jù)自己對(duì)生活的理解，獨(dú)具匠心的構(gòu)思，創(chuàng)造了一種嚴(yán)謹(jǐn)、自然的結(jié)構(gòu)方式。同時(shí)，作者善于抓住景物的形象來(lái)描繪，組織成一幅美麗、生動(dòng)、感人的風(fēng)景圖畫(huà)，造成一個(gè)新鮮優(yōu)美的散文意境，從而歌唱出充滿青春活力的"綠"的贊歌。"綠"的成功創(chuàng)作，是跟作者崇高的思想基礎(chǔ)、嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度和高深的藝術(shù)造詣等密不可分的。
全文短小精湛只有三個(gè)自段。第1自然段寫(xiě)作者游西湖的總感覺(jué)，作者把西湖景色的特點(diǎn)概括成一個(gè)綠字，醒目地突現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)綠字吸引我來(lái)到西湖邊，使我流連忘返。2、3自然段課文圍西湖的綠展開(kāi)，分別寫(xiě)了靈隱花港觀魚(yú)兩地綠的特點(diǎn)。寫(xiě)靈隱的綠，綠得“蒼翠欲滴”，綠的發(fā)黑，綠的發(fā)藍(lán)；而花港觀魚(yú)的綠，則綠的鮮，綠的亮。只覺(jué)的一種蓬勃的生機(jī)跳躍，這樣的清晰的結(jié)構(gòu)，這樣生動(dòng)的抒情，適宜于朗讀。
讀書(shū)筆記作文 篇13
這是我第二次閱讀這本書(shū)，我記得第一次閱讀時(shí)，是在女兒上幼兒園大班的時(shí)候，我拿到書(shū)后就放不下來(lái)，深深地被書(shū)中的內(nèi)容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發(fā)生的重大公共事件，有些我們也有親身經(jīng)歷過(guò)。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價(jià)格上調(diào)，而且出現(xiàn)經(jīng)常斷貨的現(xiàn)象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運(yùn)等的記錄；更有柴靜個(gè)人的一些精神成長(zhǎng)歷程。
通過(guò)《看見(jiàn)》，柴靜記錄下了很多動(dòng)人細(xì)節(jié)，讓我看到了生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實(shí)每個(gè)人都深嵌在世界中，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話，其中有一句寫(xiě)道：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們?cè)诮淌依锟梢杂^察到孩子們的行為言語(yǔ)舉止，有時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)地帶上自己的偏見(jiàn)，帶上自己曾經(jīng)過(guò)有的經(jīng)驗(yàn)，去猜測(cè)、去假設(shè)、去判斷孩子的那一行為背后的原因，去認(rèn)定孩子在當(dāng)下那一刻，應(yīng)該要以怎樣的行為表現(xiàn)才算是合理的、正常的。
可是，每個(gè)孩子都是自己的獨(dú)立體，他有他自己的思想，每個(gè)孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時(shí)候，在孩子需要幫助的時(shí)候，去幫他一下，接下來(lái)的，則靜待花開(kāi)就好。
讀書(shū)筆記作文 篇14
最早接觸到稻盛和夫是在一個(gè)講座上面，寧波政府在推行、學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，被這個(gè)牛逼的日本老頭震驚了，創(chuàng)辦的2家公司都是世界500強(qiáng)，隨后在七八十歲高齡之際出山，拯救了申請(qǐng)破產(chǎn)的日本航空公司，他沒(méi)有航空公司的專業(yè)知識(shí)也沒(méi)有航空公司的工作經(jīng)歷，他用他的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)，拯救了這個(gè)申請(qǐng)破產(chǎn)的企業(yè)，用了一年多的時(shí)間，扭轉(zhuǎn)盈虧，利潤(rùn)創(chuàng)新高，給這個(gè)企業(yè)注入他的經(jīng)營(yíng)理念，然后他就離開(kāi)了，更牛逼的是他的經(jīng)營(yíng)之道貫徹到了這個(gè)企業(yè)，融入到了這個(gè)企業(yè)人員的靈魂。一口氣買(mǎi)了他的4本書(shū)，學(xué)習(xí)他的經(jīng)營(yíng)之道，更準(zhǔn)確的說(shuō)是他的生活的哲學(xué)。
其中，對(duì)我影響最大的是一個(gè)公式：
人生工作的結(jié)果=能力×熱情×思維方式
“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對(duì)待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。
他認(rèn)為能力和熱情可以有高有底，是0-100的區(qū)間，但是思維方式可以是負(fù)數(shù)，思維方式犯了方向性錯(cuò)誤，僅此一點(diǎn)就會(huì)得到相反的結(jié)果。
書(shū)中認(rèn)為正面的思維方式是：總是積極向上，有建設(shè)性；有感恩的心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心；勤奮；知足；不自私、不貪欲；等等，看著很簡(jiǎn)單但是真正能做到的又有幾個(gè)？這又印證了到了一句很經(jīng)典的話，要做事，先學(xué)會(huì)做人，做個(gè)一個(gè)三觀正的人，至少不會(huì)給社會(huì)添亂。我認(rèn)為，這也是國(guó)家推行傳統(tǒng)文化，企業(yè)推行企業(yè)文化的目的吧，把人的世界觀引導(dǎo)到積極的、正面的層面上！然后再培養(yǎng)能力，保持熱情，持續(xù)向社會(huì)輸出正能量。（張勇）
讀書(shū)筆記作文 篇15
法布爾是法國(guó)著名的作家和生物學(xué)家。他一生寫(xiě)了200多本《昆蟲(chóng)記》。我聽(tīng)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》聞名于世。那天，爸爸給我買(mǎi)了一本《昆蟲(chóng)記》。我喜出望外，心中充滿喜悅。剛拿到《昆蟲(chóng)記》，像奶油蛋糕一樣吸引我。因?yàn)槔锩娴睦ハx(chóng)不僅有趣而且生動(dòng)：有可憐的蟬、膽小如鼠的蟋蟀、可怕的狼蛛、蝎子、勤勞的蜜蜂、被毒刺的黃蜂……這本書(shū)主要講的是一些昆蟲(chóng)的家庭生活、捕獵技巧和外貌。
先說(shuō)可怕的狼蛛產(chǎn)卵和母愛(ài)。狼蛛是一種節(jié)肢動(dòng)物，它的身體分為兩部分，腹部，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一個(gè)小圓頭，長(zhǎng)著八只眼睛和可怕的獠牙，還有八條長(zhǎng)毛腿。腹部是用來(lái)產(chǎn)卵的。狼蛛真的讓人望而生畏！夏天的一天，法布爾在一束迷迭香花下看到一只大腹便便的狼蛛，預(yù)示著它要生了。法布爾看到后，小心翼翼地捏起狼蛛，輕輕放進(jìn)一個(gè)透明的底部有泥的大瓶子里，保存起來(lái)觀察。幾天后，狼蛛開(kāi)始產(chǎn)卵。我看到它先在地上織了一張網(wǎng)，有手掌那么大。蜘蛛網(wǎng)很粗糙，不成形，但是還挺穩(wěn)定的。然后，雌性狼蛛吐出一些更強(qiáng)的絲，把它織成一個(gè)白色的圓形球體。里面有個(gè)小洞；然后把胎兒對(duì)準(zhǔn)小洞，生出金蛋；生完孩子后，狼蛛封住了切口。最后，它把不成形的網(wǎng)踢到一邊，把蛋袋放在背上。蛋帶成了它的無(wú)價(jià)之寶。母狼珠使她的“小球”保持良好狀態(tài)。無(wú)論她如何旅行、休息、狩獵或逃跑，狼蛛媽媽和她的蛋包不會(huì)每分鐘都離開(kāi)。如果蛋袋不小心掉了，狼蛛會(huì)很快撿起蛋袋。狼蛛的母愛(ài)好深啊！
看了fabres的《昆蟲(chóng)記》，我知道我應(yīng)該仔細(xì)觀察身邊的事情，做一個(gè)有愛(ài)心的人。我也知道法布爾對(duì)昆蟲(chóng)非常好奇，他致力于觀察和研究昆蟲(chóng)。
讀書(shū)筆記作文 篇16
巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍，過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽(tīng)都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類人，每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭(zhēng)，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負(fù)的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽(tīng)從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
讀書(shū)筆記作文 篇17
嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了。
嚴(yán)寒把大地凍裂了。
年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說(shuō)：“今天好冷�。〉貎隽蚜��！�
趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進(jìn)了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說(shuō)：“好厲害的天啊！小刀子一樣�！�
等進(jìn)了棧房，摘下狗皮帽子來(lái)，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時(shí)候，那伸出來(lái)的手在手背上有無(wú)數(shù)的裂口。
人的手被凍裂了。
賣豆腐的人清早起來(lái)沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤(pán)貼在地上拿不起來(lái)了。被凍在地上了。
賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽(yáng)一出來(lái)，就在街上叫喚。他剛一從家里出來(lái)的時(shí)候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過(guò)不了一會(huì)，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個(gè)雞蛋似的，圓滾滾的。
原來(lái)冰雪封滿了他的腳底了。他走起來(lái)十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個(gè)一個(gè)的滾了出來(lái)。旁邊若有人看見(jiàn)，趁著這機(jī)會(huì)，趁著老頭子倒下一時(shí)還爬不起來(lái)的時(shí)候，就拾了幾個(gè)一邊吃著就走了。
等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說(shuō)：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”
行路人聽(tīng)了這話都笑了。他背起箱子來(lái)再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔(dān)心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場(chǎng)似的。
讀書(shū)筆記作文 篇18
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變最大的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會(huì)，對(duì)世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔，在當(dāng)今社會(huì)中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長(zhǎng)的環(huán)境。但從《論語(yǔ)》中我找到了方向，就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活�！痹谖襾�(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎？我想說(shuō)是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來(lái)而打拼！為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！弊鋈艘保械赖�，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。
在《論語(yǔ)》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然，在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。
雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了？連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒�！墩撜Z(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長(zhǎng)。
你找到屬于你自己的啟明星了么？
讀書(shū)筆記作文 篇19
一直以來(lái)人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》，讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)知。那些對(duì)狼的批判是人類武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。其實(shí)，狼的所有行為不過(guò)是一種生存本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類所忽略。
狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因?yàn)橛欣堑耐{，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如一位英國(guó)動(dòng)物學(xué)家所說(shuō)：“所有哺乳動(dòng)物中最有情感者，莫過(guò)于狼；最有韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼�！�
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略，一起行動(dòng)，甚至為了團(tuán)隊(duì)勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神絕對(duì)是最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種品質(zhì)，那么它將無(wú)往不勝，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》感慨頗多，讓我對(duì)狼這種動(dòng)物從認(rèn)知到了解，從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書(shū)，更是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上，可以找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等，發(fā)人深省。同時(shí)通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大，是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
讀書(shū)筆記作文 篇20
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的
感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人
心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀書(shū)筆記作文 篇21
看了《了不起的狐貍爸爸》，我覺(jué)得這位狐貍爸爸真得是智勇雙全，是名副其實(shí)的了不起啊。我佩服它的永不放棄，當(dāng)三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主用挖土機(jī)挖它們的洞時(shí)，當(dāng)它們又累、又餓、又渴時(shí)，它們沒(méi)有放棄，整整幾天幾夜不吃不睡地挖，每次它們都在眼見(jiàn)著要被抓住時(shí)，成功地逃脫了。我欣賞它的勇敢，面對(duì)龐大的挖土機(jī)，面對(duì)自己受傷流血的尾巴，它沉著冷靜，毫不懼怕。我更對(duì)它的聰明才智佩服得五體投地。
看著眼前的家人幾天幾夜滴水未進(jìn)，不曾合眼;聽(tīng)聽(tīng)身后隆隆的挖土機(jī)聲，狐貍爸爸焦急萬(wàn)分，它知道自己必須趕快想出辦法，不然全家人的命危在旦夕……就在這時(shí)，它靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法——帶著孩子們朝博吉斯的1號(hào)雞舍挖，它們成功了!后來(lái)，它們又和相遇的獾、鼴鼠、兔子一起將地道挖向了第2、第3個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的鴨舍、酒窖，自此，它們不但成功地逃生，還和朋友們舉行了一個(gè)盛宴。從此以后，它們將可以擁有更富足的食物。而此時(shí)此刻，那三個(gè)妄想抓住它們的農(nóng)場(chǎng)主，卻還傻傻地固執(zhí)地守在它們?cè)瓉?lái)居住的山頭。
與狐貍爸爸相比，我想到了自己，老師和媽媽常常表?yè)P(yáng)我做《生字抄寫(xiě)本》時(shí)很認(rèn)真，字寫(xiě)得很漂亮，但是缺點(diǎn)就是寫(xiě)得太慢，做作業(yè)所用的時(shí)間太久，本子卷面不夠整潔。我心想：我要像狐貍爸爸一樣不被困難嚇倒，我要像他一樣克服困難，將壞事變成好事。就這樣，周末練字時(shí)，我認(rèn)認(rèn)真真地練，平時(shí)做《生字抄寫(xiě)本》時(shí)，我努力做到先觀察仔細(xì)再落筆，盡量減少涂改的次數(shù)。經(jīng)過(guò)不懈地努力，在短短的兩周里，媽媽表?yè)P(yáng)我現(xiàn)在《生字抄寫(xiě)本》涂改的痕跡少了，卷面更整潔了，速度更快了。
聽(tīng)了媽媽的表?yè)P(yáng)，我的心里比吃了蜜還甜，心里暗暗想：讀書(shū)還真是有用啊，是狐貍爸爸的精神一直激勵(lì)著我克服困難，它還將繼續(xù)鞭策著我不斷地前進(jìn)。
讀書(shū)筆記作文 篇22
一個(gè)陰雨綿綿的天里，簡(jiǎn)·愛(ài)倒在了圣約翰家門(mén)前。隨后一個(gè)信仰上帝的牧師圣約翰將他個(gè)人的力量展現(xiàn)在我們的面前。
圣約翰沉默寡言、熱愛(ài)讀書(shū)，看起來(lái)就是一個(gè)怪人。但是圣約翰身為一個(gè)牧師，一心信仰上帝，在他看來(lái)即使為上帝也舍生赴死也不是不可能的事。他的生活本來(lái)有“大好前景”：大量的財(cái)產(chǎn)，結(jié)婚的期限也不遠(yuǎn)了，幸福的未來(lái)就在眼前。經(jīng)過(guò)痛苦的思考，圣約翰決定離開(kāi)歐洲，奔赴可能“活不了三個(gè)月”的印度。痛苦、孤獨(dú)和勞累沒(méi)有什么是可以阻止他的。在傳教快結(jié)束時(shí)，以苦干為樂(lè)的他在信中看到三個(gè)妹妹都獲得了幸福，他不嫉妒，更不后悔。面對(duì)即將到來(lái)的死神，他反而更期待能得到上帝的接納與恩典，他這個(gè)忠誠(chéng)的傳教士終于會(huì)被他的主招去，如愿以償?shù)氐玫侥菓?yīng)得的報(bào)酬和他那不朽的桂冠，享受永久的歡樂(lè)了。
這不禁讓我想到了今年的抗洪搶險(xiǎn)。此次災(zāi)情牽動(dòng)著很多人的心，在最險(xiǎn)峻的日子里，所有電臺(tái)都在跟蹤報(bào)道。參加抗洪搶險(xiǎn)的人們，都住在臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)易棚里，生活的不便自不必說(shuō)，試想突然一處防堤塌陷，河水以瀑布之勢(shì)向下涌，其危險(xiǎn)程度可想而知。深不見(jiàn)底的江流隨時(shí)都可能奪去他們的性命，巨大的恐懼壓抑在他們的心頭，直接影響了他們的行動(dòng)，危險(xiǎn)就會(huì)悄然襲來(lái)。如此看來(lái)，不上抗洪前線，穩(wěn)定的工作，溫馨的家庭，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有壓力，危險(xiǎn)就更不會(huì)存在了。但為什么會(huì)有一批批解放軍戰(zhàn)士、基層干部、志愿者前赴后繼去抗洪搶險(xiǎn)的前線呢?難道這不是信仰的力量嗎?這奔赴前線的勇士們不正是一個(gè)個(gè)圣約翰的化身嗎?
圣約翰說(shuō)過(guò)：“上帝賜予我一項(xiàng)使命，我要肩負(fù)它遠(yuǎn)行，很好地傳播福音�！�
作為中學(xué)生，求學(xué)的艱苦、睡眠不足的痛苦，還要從面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)小伙伴的競(jìng)爭(zhēng)，談何容易?要想做到攻堅(jiān)克難，苦中求樂(lè)，須心懷報(bào)效國(guó)家的信仰。唯有如此，才能勇往直前，有所作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，奉獻(xiàn)自己的一份力量!
讀書(shū)筆記作文 篇23
童年，是一個(gè)人一生之中最美好的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味�？墒�，在十九世紀(jì)七八十年代沙俄專制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫(xiě)進(jìn)了《童年》之中。
三歲喪父，隨母親、外祖母來(lái)到外祖父家中。這是一個(gè)彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無(wú)常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營(yíng)著一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個(gè)舅舅自私、貪婪，為爭(zhēng)奪家產(chǎn)吵得不可開(kāi)交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個(gè)不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。
主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個(gè)太陽(yáng)，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛(ài)他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的到來(lái)，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了阿遼沙，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量，以對(duì)抗困苦的生活，產(chǎn)生了對(duì)正義事業(yè)和美好生活的向往。
在十九世紀(jì)沙俄專制制度下，俄國(guó)人民正處在如地獄般的社會(huì)環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不知道的精神麻木，人與人之間為利益明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無(wú)度的生活壓迫籠罩在整個(gè)蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說(shuō)是被兩個(gè)舅舅的自私害死的，不如說(shuō)是被這黑暗社會(huì)吞噬掉的。同《紅樓夢(mèng)》一樣，在黑暗社會(huì)下，所有人都是犧牲品，一切都成了悲劇。
但是在《童年》中，我們看到的不光是悲劇和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專制下的卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直到今天仍在繼續(xù)……
讀書(shū)筆記作文 篇24
隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過(guò)程，不是瞬間的變動(dòng)。就拿閏土這個(gè)典型的人物來(lái)說(shuō)吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級(jí)的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了�！�
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說(shuō)早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?
“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事)無(wú)疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離。‘我’由希望到絕望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來(lái)——再離去’的人生循環(huán)(在小說(shuō)的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈�！�
——錢(qián)理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》
在錢(qián)、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說(shuō)中兩大小說(shuō)情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來(lái)——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無(wú)奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢(mèng)”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過(guò)這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫(xiě)作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
我們當(dāng)代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會(huì)底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會(huì)的病態(tài)嗎?
你對(duì)街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見(jiàn)嗎?你碰見(jiàn)農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?
那就請(qǐng)您爆發(fā)你的正能量吧!
子曰：“溫故而知新�！敝挥谐恋米猓o得下心，才會(huì)有新的感悟。
讀書(shū)筆記作文 篇25
三月的第一周，我開(kāi)始看加繆的《鼠疫》，也是正好點(diǎn)兵點(diǎn)將隨機(jī)看到這本豆瓣250，看完了樣章，不好不壞，還是能看下去的，就繼續(xù)讀了下去。
加繆，心中若隱若現(xiàn)知道他是哲學(xué)派的著名人物。這本書(shū)之前沒(méi)太聽(tīng)說(shuō)過(guò)，估計(jì)是最近新型冠狀病毒的疫情又把它推推搡搡再擺了出來(lái)。
到今天，大概看了一半左右，突然不想看下去了。內(nèi)容兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，感覺(jué)“故事性”沒(méi)有很強(qiáng)，圍繞著醫(yī)生與其周圍的幾個(gè)人展開(kāi)，如果把這本書(shū)比做一頓飯，倒像是一盤(pán)7只相對(duì)獨(dú)立的壽司，而非一份粘連的蛋炒飯。
正好想到男票問(wèn)我的一個(gè)問(wèn)題，你愛(ài)看什么類型的書(shū)呢？
我竟然無(wú)法用一個(gè)詞答上來(lái)，但以我的性格，我又想把自己所想表達(dá)出來(lái)：
我喜歡看半虛幻半寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)。
能看到當(dāng)時(shí)的大背景，但又有小說(shuō)的夸張成分。就像我看的上一本很喜歡的《棋王》，他讓我仿佛置身于上山下鄉(xiāng)的革命時(shí)代，但是人物的描寫(xiě)有其鮮明的特征，然后是一個(gè)有頭有尾的故事環(huán)。
我不喜歡穿越或者都市言情或者未來(lái)科幻，太假了或者是說(shuō)無(wú)法驗(yàn)真，或者是我的想象力根本不夠讓我做一只沒(méi)有腳的鳥(niǎo)。太紀(jì)實(shí)之于我也有點(diǎn)枯燥，沒(méi)有故事性我又沒(méi)有太大的激情看下去。
我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵詞：小說(shuō)，歷史，文化，藝術(shù)，地理。但也不僅僅是這些就能滿足或者定義的。
猶豫之時(shí)我寫(xiě)了這片小記，現(xiàn)在我決定放棄這本書(shū)了，如果有緣，諾干年后我還會(huì)再讀他，或者等我讀完接下來(lái)要讀的這本《局外人》再回來(lái)看看他。無(wú)論能不能讀完《局外人》，又可以讓我對(duì)加繆有了更深的感受。
下面是一小段看的時(shí)候?qū)懙墓P記：
天災(zāi)之前人人自危，謠言的誕生也揭示人自身改變不了什么，但又希望有所寄托；2020年初我所處的中國(guó)也正在“蝙蝠疫”中，同書(shū)中更多的人到教堂祈禱一般，我想國(guó)人也漸多的把情感寄托到神佛之上；同書(shū)中的藥店買(mǎi)不到所謂“預(yù)防鼠疫”的薄荷片，到如今街上買(mǎi)不到雙黃連等被傳言“預(yù)防”的普通藥片，它們更像是定心丸，帶來(lái)的是心靈的慰藉。
讀書(shū)筆記作文 篇26
時(shí)間匆匆如水，總是在我們不經(jīng)意間，一去不復(fù)返，有人會(huì)說(shuō)：”如果當(dāng)初……“可是，如果，能使時(shí)光倒流嗎?
——題記
今天，我們學(xué)習(xí)了朱自清先生寫(xiě)的一篇關(guān)于時(shí)間的文章——《匆匆》，《匆匆》全文圍繞著”匆匆“兩個(gè)字，表達(dá)了朱自清先生對(duì)虛度光陰感到無(wú)奈和惋惜，提示了既然來(lái)到這世界上，就不能白白走這一遭。讓我們知道了并了解到時(shí)間稍縱即逝，永不倒流，要好好珍惜這來(lái)去匆匆的時(shí)光。
在人生的旅途中，總會(huì)有人抱怨：”唉!如果當(dāng)初我好好珍惜時(shí)光，也不會(huì)落得個(gè)這下場(chǎng)啊!“如果，如果，如果，可如果并不能使時(shí)光倒流，更不能使一切重新來(lái)過(guò)，只能成為前進(jìn)的一個(gè)負(fù)擔(dān)。
時(shí)間就是這樣稍縱即逝，來(lái)去匆匆，”勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲�！袄咸觳粫�(huì)眷顧某一個(gè)人，因?yàn)樗o每一個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)人十全十美而時(shí)間則多，只是看你有沒(méi)有利用好這有限的時(shí)間，不要到了老時(shí)才后悔自己當(dāng)時(shí)的虛度光陰。
日子在時(shí)間的海洋里，是那么渺小，消逝的是那么快，我的成長(zhǎng)歷程也是如此，轉(zhuǎn)眼間，我已從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)即將步入中學(xué)的少年，六年時(shí)光，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，那時(shí)，總覺(jué)得時(shí)間取之不盡，并不把什么”光陰似箭，日月如梭�！爱�(dāng)做一回事，做什么都慢慢吞吞，甚至虛度光陰，認(rèn)為時(shí)間有的是，不必放在心上。
其實(shí)不然，俗話說(shuō)的好：”一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！敖疱X(qián)可以再生，時(shí)光無(wú)法倒流。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝，攔擋不住，挽留不住，嘆息也沒(méi)有用，嘆息本身就是虛度光陰，因?yàn)�，在你嘆息的時(shí)候，時(shí)光也正在流逝。
同學(xué)們，”往者不可諫，來(lái)者猶可追。“過(guò)去如果由于某種原因，而就此浪費(fèi)了不少時(shí)間，再后悔也沒(méi)有用，只有從現(xiàn)在開(kāi)始，抓緊每一天!因?yàn)椋挥凶プ×私裉�，才能贏得明天!
讀書(shū)筆記作文 篇27
初次看到這本書(shū)，是在朋友家做客，就放在她的枕邊。隨手翻開(kāi)來(lái)看，恰好看到那篇。文章結(jié)尾說(shuō)到：
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。頓時(shí)，眼角融化，因?yàn)閮?nèi)心的觸動(dòng)。于是，隨即便也去買(mǎi)來(lái)讀。
確實(shí)，《目送》吸引了我，對(duì)親人，對(duì)家庭，對(duì)生活，這些我們天天要面對(duì)的，我們已經(jīng)熟悉到視而不見(jiàn)，忽略不計(jì)的，讓我們喜歡也讓我們無(wú)奈的一切的一切，龍應(yīng)臺(tái)作了真切的描述，觸動(dòng)了人性的柔軟，善良和美好。當(dāng)然更多的是共鳴，因?yàn)樗岢龅恼俏覀冞@一代人所共同面臨的問(wèn)題和困境，我在欣賞美文的同時(shí)，似乎也在討教對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)親人如何交往的真知灼見(jiàn)。
這些年來(lái)，漸漸懂得，不論自己做多大的努力多少的嘗試，在父母心中，就如龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)，依舊是“背影漸行漸遠(yuǎn)”。人，得于父母賜之生命，本來(lái)就是新的個(gè)體開(kāi)展一段新的旅程，總歸是要自己往前走。他們至多只能陪著走一段，將我們渡過(guò)初始的跌宕流域，然后便在那渡口，開(kāi)始無(wú)望而甜蜜的目送和等待。子女也須知道，這是回不了頭的單程旅行，所能做的，只有感恩了。
在閱讀這本書(shū)過(guò)程中，你不得不敬佩龍應(yīng)臺(tái)觀察的精細(xì)，對(duì)父母，對(duì)孩子，對(duì)生活中的種種人和事，因?yàn)樗怯眯脑隗w驗(yàn)這一切。她的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。在閱讀過(guò)程中，你也不得不敬佩龍應(yīng)臺(tái)概括的精到，我們必須抓緊時(shí)間享受我們和親人在一起的感覺(jué)，否則一切將漸行漸遠(yuǎn)，一切都不可復(fù)制。在閱讀過(guò)程中，你也不得不敬佩龍應(yīng)臺(tái)人格魅力，你會(huì)不自覺(jué)地在她的引領(lǐng)下忘卻這世上的所謂正事，大事，要事，把目光聚攏到自己身邊的人和事上，而這些正是你應(yīng)該關(guān)注的正事，大事，要事。
讀書(shū)筆記作文 篇28
”花有重開(kāi)日，入無(wú)再少年“，這句話經(jīng)常在我腦海中出現(xiàn)。讀了《匆匆》這遍文章，我對(duì)這話話有了更深的理解。
”燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯;楊柳枯了，有再青的時(shí)侯;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)侯�！叭绻覀兊臅r(shí)間能夠倒流該有多好!在這四千多日子里，我做了些什么，我留些比游絲還小的痕跡嗎?在學(xué)校里，我為老師和同學(xué)做了什么?在家里，我有什么讓父母感到自豪的事?一想到這些問(wèn)題，我就感到自已是多么渺小。自已不僅沒(méi)有幫助別人，還給父母找了一件又一件麻煩事，可是太讓他們鬧心了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自已在這些日子虛度年華，恨不得一下子回到小的時(shí)侯，認(rèn)真學(xué)習(xí)，多看書(shū)，把以前的日子給追回來(lái)。
”一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！拔覀円湎r(shí)間，充分地利用它。有些人，明明知道我們還有時(shí)間學(xué)習(xí)，知道學(xué)習(xí)可以改變一生的命運(yùn)，但就是一時(shí)懶惰，才會(huì)造成今開(kāi)的結(jié)果。如果我問(wèn)別人：”你看過(guò)什么課外書(shū)嗎?“有人就會(huì)回答：”都六年級(jí)了，沒(méi)有時(shí)間讀了!“如果有人這樣回答，我就會(huì)嘲笑他，因?yàn)樗粫?huì)合理地安排時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話：”時(shí)間就是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。“這句話和意思是時(shí)間就用不完的，只要你是真心的。時(shí)間去得匆匆，來(lái)的匆匆，在時(shí)間匆匆的流里，我們要會(huì)合理安排時(shí)間，這樣，才可以利用極少的時(shí)間吸取更多的知識(shí)。洗手的時(shí)侯，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)侯，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。如果我們從身邊每一件小事做起，節(jié)約時(shí)間，那么，有誰(shuí)還會(huì)說(shuō)連看一本書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有呢?
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯;楊柳枯了，有再青的時(shí)侯;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)侯。但時(shí)人無(wú)再少年。我們要從身邊每一件事做起，挽留住匆匆的時(shí)間，充分地利用它，學(xué)到那多的知識(shí)。
讀書(shū)筆記作文 篇29
我在寒假時(shí)讀了《童年》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是前蘇聯(lián)的高爾基。高爾基是蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，出生于下諾夫哥羅德城。
這本書(shū)從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫(xiě)到阿廖沙到人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了沙皇時(shí)期七八十年代俄國(guó)下層人民的悲慘生活狀況。
《童年》這本書(shū)主要寫(xiě)了作者阿廖沙的父親早早的過(guò)世了，三歲的他跟外祖母和外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛(ài)豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給了阿廖沙一個(gè)沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)點(diǎn)的甜，可他的母親卻把她自己兒子的這一點(diǎn)點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)�。阿廖沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
在文中阿廖沙是一個(gè)善于觀察和非常敏感的孩子，可以辨別好壞，他在外祖母的影響下，雖然生活在黑暗污濁的環(huán)境，但是逐漸成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人；阿廖沙的'外祖母勤勞、樂(lè)觀、善良、慈祥、聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)而敏感的心；照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的內(nèi)心有著善良的一面，但對(duì)金錢(qián)的貪婪腐蝕了他的靈魂。他專橫、殘暴、吝嗇、貪婪。這些缺點(diǎn)把他的優(yōu)點(diǎn)都掩蓋了起來(lái)，不容易被人發(fā)現(xiàn)。
我們每個(gè)人都有童年。大部分的孩子都有一個(gè)快樂(lè)的童年，他們有著幸福美滿的家，在家中就像父母的掌上明珠，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活；但是，還有少數(shù)的孩子沒(méi)有幸福的家庭，失去了父母過(guò)著灰暗寒冷的童年。他們沒(méi)有父母的愛(ài)，過(guò)著艱苦的生活。
如果我們現(xiàn)在有一個(gè)美好開(kāi)心的童年，我們就要好好地珍惜它；如果我們的童年中有許許多多的挫折，我們就要勇敢地面對(duì)，并努力地去克服，向幸福的彼岸前進(jìn)。
不管怎樣，我們都要對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬和向往，做一個(gè)快樂(lè)而且完美的自己！
讀書(shū)筆記作文 篇30
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開(kāi)始稱《太史公書(shū)》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長(zhǎng)，父親司馬談任太史令，寫(xiě)古今通史的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來(lái)，司馬遷繼任父親太史令之職，開(kāi)始寫(xiě)《史記》，十多年后，終于完成。其中的本紀(jì)和列傳是主體。 在史記中，我最喜歡“五帝本紀(jì)第一”。其中記載的是五帝的傳說(shuō)。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。 黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來(lái)就神異，幾個(gè)月大就能說(shuō)話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長(zhǎng)大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見(jiàn)識(shí)廣博，通曉天下大事。 顓頊帝高陽(yáng)，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧?kù)o深沉而有智謀，疏曠通達(dá)而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開(kāi)發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對(duì)鬼神的盡心敬事來(lái)制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來(lái)教化百姓，潔心誠(chéng)意進(jìn)行祭祀。 堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認(rèn)認(rèn)真真地治理著國(guó)家。堯日理萬(wàn)機(jī)，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時(shí)候，他沒(méi)有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃矗@就是所謂“堯舜禪讓”。 舜有一片真誠(chéng)的孝心，非常孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過(guò)了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。舜做了國(guó)軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國(guó)家治理得非常好。 大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝。 《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇31
我讀了《論語(yǔ)》后，感覺(jué)中國(guó)古代最偉大的思想家孔子就坐在我的面前，他深邃而高遠(yuǎn)的目光，穿越幾千年的滄桑歲月，慈祥和藹的注視著我，牽引著我。使我的思緒在漫長(zhǎng)的時(shí)空隧道里穿梭，眼前的場(chǎng)景在變幻，我仿佛又回到了孔子的時(shí)代，孔子正襟危坐，向弟子們傳授學(xué)問(wèn)。孔子是位賢人，兩千多年來(lái)，有多少人把他打扮？一絲不茍的言笑循規(guī)滔距，而且一開(kāi)口是：“君、臣、父、子�！币还P口試：“仁、義、禮、忠恕、孝悌”之類的“圣賢老師”�？鬃幼鳛橐粋�(gè)政治家，自然始終懷有強(qiáng)烈的政治熱情，政治抱負(fù)和政治追求。但作為一個(gè)“士”，他更有知識(shí)分子思想崇高和純潔的一面，他不會(huì)為了某種政治利益而犧牲人格和尊嚴(yán)。
孔子在三十歲時(shí)，曾帶領(lǐng)弟子去周游魯國(guó)，他實(shí)施他的“仁、義、禮、忠、孝”來(lái)教導(dǎo)魯國(guó)之臣民，但是魯國(guó)的魯莊公整天沉淀于酒色，不理朝政。于是孔子帶著失望離開(kāi)了魯國(guó)。孔子說(shuō)：“為正義德，譬如北辰，居其所而眾星拱月�！蔽夷芨杏X(jué)到，孔子當(dāng)時(shí)那種失落而悲傷的心情和他那一腔熱血具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的理想不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)？那種感覺(jué)簡(jiǎn)直比吃了黃連還要苦上百倍。不過(guò)，孔子卻從來(lái)不會(huì)呵斥一個(gè)他值得呵斥的人，他最終成為了千古傳頌，人人皆知的圣賢之士。
孔子的忠、孝、禮、義體現(xiàn)在孔子的言行舉止之上。相傳孔子為了認(rèn)識(shí)父母的墳?zāi)�，而把他們的墳�(zāi)苟殉上裥∷频�。孔子在父母生前無(wú)微不至的關(guān)心，這就體現(xiàn)了他授與百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以為兩千年前的“圣賢仙師”教會(huì)了我“仁、義、禮、忠、孝。”齊全，讓我一輩子受益匪淺。
我將永遠(yuǎn)銘記先師留給后人的文化寶庫(kù)，帶給人類的財(cái)富。俗話說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。歷代帝王都用“仁者愛(ài)人”來(lái)熱愛(ài)人民�？鬃拥呢S功偉績(jī)，后人將永遠(yuǎn)銘記。
讀書(shū)筆記作文 篇32
鐵礦石是如何變成鋼鐵的，大家應(yīng)該都清楚，但人的意志如何才能變得像鋼一樣堅(jiān)硬呢？請(qǐng)您聽(tīng)我分曉。
首先，要有機(jī)會(huì)，如果鐵石沒(méi)有被鐵匠選中，那他即使經(jīng)過(guò)再多的磨煉，也無(wú)濟(jì)于事，那么他的路將千奇百怪，說(shuō)不定會(huì)變成器皿，珠寶，但絕不會(huì)變成鋼鐵，正如小保爾一樣，如果他在學(xué)校里成為神甫最喜愛(ài)的學(xué)生；那么他也不會(huì)成為一名勇敢的紅軍，說(shuō)不定會(huì)成為反動(dòng)派中的一份子。
其次，要能勇敢地接受其它石頭的嘲諷，因?yàn)檫@塊石頭肯定不完美，不漂亮，你也許有著與其它石頭不一樣的特點(diǎn)，性格，也許你看不慣他們的嬌氣，膽小，圓滑，他們也看不慣你的堅(jiān)利，冷靜以及執(zhí)著，所有的異類都會(huì)遭到嘲諷，你也一樣，但你要勇敢地去面對(duì)，不被他們嚇倒，就像小保爾，他受盡了屈辱，在學(xué)校里，因?yàn)橛^念與神甫不同而被訓(xùn)斥，甚至被趕出學(xué)校，在釣魚(yú)時(shí)因?yàn)槟慵揖池毟F，而遭富貴子弟人的逐趕，但你挺住了，你堅(jiān)持著自己地信念。
勇氣與執(zhí)著的信念也必不可少，如果你沒(méi)有勇氣，你如何跳入火爐中？如果你沒(méi)有執(zhí)著的信念，你又如何在被烈火燒灼的過(guò)程而堅(jiān)持到底？保爾正是因?yàn)樗挠職�，才敢潛入官人的后花園去偷槍，才敢冒著生命危險(xiǎn)去救水兵朱赫來(lái)，才敢每次沖鋒殺敵時(shí)都沖在最前面，迎著敵人的炮火向前沖。
如果沒(méi)有執(zhí)著的信念支撐著他，他也不會(huì)在被抓后，任敵人怎樣拷打，也1個(gè)字不吐，也不會(huì)在全身無(wú)法動(dòng)彈，雙眼失明后還寫(xiě)下了這本書(shū)。
當(dāng)然，這只是變成鋼鐵的幾個(gè)主要的條件，你還需要聰明，智慧，團(tuán)結(jié)。
保爾·柯察金只是在沙皇統(tǒng)制下眾多“布爾什維克”中的1個(gè)，也正是這許許多多的鋼鐵軍人，才能推翻黑暗的統(tǒng)制社會(huì)，迎來(lái)人民的社會(huì)。
我們也是一塊塊小鐵石，要經(jīng)過(guò)磨煉才能成為鋼鐵，才能成為棟梁，讓我們一起努力吧。
讀書(shū)筆記作文 篇33
我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個(gè)字的。或許在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它含有一些貶義的成分。但《論語(yǔ)》中所說(shuō)的中庸，或者說(shuō)我這里所說(shuō)的中庸，卻不是那個(gè)意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！保ā墩撜Z(yǔ)》？雍也第六）。其中的中庸，指的是：“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”（金山詞霸？高級(jí)漢語(yǔ)大詞典）。個(gè)人覺(jué)得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這是貫穿整部《論語(yǔ)》的一個(gè)重要思想。我們不妨看幾個(gè)例子。
有人說(shuō)我的這種言論是在抹殺中國(guó)古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語(yǔ)》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”（魯迅語(yǔ)）來(lái)禁錮人們的思想的《論語(yǔ)》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》。
所以，我主張這樣讀論語(yǔ)：僅僅把它當(dāng)作一部書(shū)，不帶歷史偏見(jiàn)地來(lái)讀。
這樣讀一讀，我覺(jué)得，《論語(yǔ)》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語(yǔ)源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒(méi)有對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的深入專門(mén)的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒(méi)有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來(lái)。，所以顯得十分自然。
孔子主張以禮治國(guó)。春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，所謂僭越的事情不斷發(fā)生�？鬃訄�(jiān)決維護(hù)周禮，大夫季平子私自用天子禮樂(lè)“八佾舞于庭”，孔子聞之大發(fā)脾氣道：“是可忍，孰不可忍也�！彼笳郑熬�、臣臣、父父、子子”，企圖通過(guò)正名分來(lái)匡正每個(gè)人的行為，建立一個(gè)和諧而有秩序的社會(huì)�？鬃右蟆盀閲�(guó)以禮”，也是德政思想的一種體現(xiàn)。他反對(duì)以高壓手段維護(hù)統(tǒng)治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來(lái)引導(dǎo)民眾，形成一種和諧的社會(huì)氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”對(duì)普通民眾施以禮，突破了奴隸社會(huì)“禮不下大夫”的限制，具有進(jìn)步的歷史意義。
讀書(shū)筆記作文 篇34
前幾年看了《童年》，印象頗深，時(shí)值幾年之后，我再一次重溫這本高爾基所著的《童年》，感觸更深了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的，高爾基四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是沒(méi)有痛苦的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一種善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。但是卻鼓舞著我不停的前進(jìn)，不斷地拼搏和進(jìn)步!
讀書(shū)筆記作文 篇35
童年是一片花田，絢麗多彩；童年是一朵白云，自由自在；童年也是一棵樹(shù)苗，充滿了勃勃生機(jī)。童年往往是美好的，幸福的。但有一篇小說(shuō)卻體現(xiàn)了兩百多年前的另一種黑暗殘酷的童年，它正是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部舉世聞名的著作，名叫《童年》。
《童年》這部小說(shuō)主要講述了前蘇聯(lián)的一名男孩阿廖沙在當(dāng)時(shí)動(dòng)搖，腐敗的社會(huì)與黑暗的家庭中所度過(guò)的一段充滿陰影的童年。相比起現(xiàn)在大部分孩子們幸�？鞓�(lè)的童年，阿廖沙的童年生活簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)！家人的勾心斗角與外公打罵，母親的一次又一次離去，外面社會(huì)上的人們的貪婪與無(wú)知……由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽。而我從字里行間也能夠體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的不滿與厭惡，及對(duì)社會(huì)小市民的言行的諷刺。
而當(dāng)年的社會(huì)時(shí)代早已成為過(guò)去，迎接人們的是一個(gè)全新的和平，穩(wěn)定的新時(shí)代。雖然社會(huì)已重新恢復(fù)穩(wěn)定，親人之間也少了許多明爭(zhēng)暗斗，但依舊有許多孩子正像阿廖沙那樣，被困在了他們黑暗的童年中，困在了噩夢(mèng)般的回憶里。成堆的課外補(bǔ)習(xí)班與作業(yè)，暴躁的父母，與伙伴相隔，被父母看在家中，強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，看書(shū)。不論他們?cè)覆辉敢�，累不累，以及他們自己的想法。在這里我想問(wèn)一下，這樣的學(xué)習(xí)有用嗎？這些父母難道就不顧及孩子自己的想法嗎？孩子難道就只是學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？
我認(rèn)為，與其讓孩子無(wú)止盡的拼命學(xué)習(xí)，倒不如讓他們放下手中的筆，走出家門(mén)，多到公園里呼吸一下新鮮空氣，和大自然好好親近一下�；蛘叩竭\(yùn)動(dòng)場(chǎng)，打打籃球，跑跑步，鍛煉一下身體。還可以讓孩子與同學(xué)和朋友一起玩一玩，交流一番�；驇麄�?nèi)⒓右恍┯幸娴幕顒?dòng)，充實(shí)生活，也由此給予他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。勞逸結(jié)合，愉悅身心，學(xué)習(xí)才會(huì)更加有效，知識(shí)能更容易被孩子吸收�！坝袑W(xué)也有玩，童年更多彩！”
生命只有一次，時(shí)光也是一去不復(fù)返的。我希望，每個(gè)孩子在好好學(xué)習(xí)的同時(shí)，都能擁有屬于自己的那一段五彩繽紛的童年生活，擁有屬于自己的那一段逐夢(mèng)時(shí)光！
讀書(shū)筆記作文 篇36
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
文章最后，寫(xiě)到了福貴老人與老耕�！案ＹF”相依生活。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木瘛Ｋ且粋�(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
一本好書(shū)像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動(dòng)仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動(dòng)，或喜或悲。一本好書(shū)他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀……而《活著》就是這樣的一本好書(shū)。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。
讀書(shū)筆記作文 篇37
剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，卻一向沒(méi)有機(jī)會(huì)看，翻開(kāi)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己挺幸運(yùn)，因?yàn)槎嗄昵熬涂催^(guò)了電視劇版的《福貴》，情節(jié)有改動(dòng)，電視中的鳳霞還發(fā)過(guò)瘋，苦根仿佛也沒(méi)死。或許是此刻的生活過(guò)于安逸，我無(wú)法設(shè)身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會(huì)活著的不易，但人的情感卻是任何時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無(wú)度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng)。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對(duì)兒子的思念和對(duì)兒子“又去賭錢(qián)”的擔(dān)心中離去。此后，悲慘的陰影就一向揮散不去。全書(shū)我覺(jué)得最引發(fā)淚點(diǎn)的就是有慶的死，從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)過(guò)好日子，倔強(qiáng)，卻有擔(dān)當(dāng)，有職責(zé)感，本應(yīng)對(duì)他的未來(lái)充滿希冀，他或許是扭轉(zhuǎn)這一切的關(guān)鍵，卻被無(wú)良的醫(yī)生活活抽完了血(讀此段時(shí)我是憤慨又心酸的不能自已)，無(wú)法想象一個(gè)承載期望的活生生孩子，能夠在一瞬間化身孤魂，無(wú)法想象一個(gè)父親不僅僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無(wú)法承受打擊的母親，無(wú)法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無(wú)法將這悲痛安放在逝者靈柩中長(zhǎng)埋地下，只能刨個(gè)坑，裹著件單衣就入土�；蛟S是我想法太幼稚了吧，總覺(jué)的作者過(guò)于殘忍了一點(diǎn)，就應(yīng)幸福的活著的人卻以最悲傷的方式死去，就仿佛我們總期望明天能夠更好，
須不知最好的時(shí)光就是今朝，人生不是我們所能預(yù)測(cè)，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來(lái)的，別人說(shuō)這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個(gè)兩三年，福貴淡然回到自己的時(shí)間也差不多了，兩三年夠活了。結(jié)局苦根的死也是出乎意料的，不會(huì)說(shuō)話的鳳霞生了一個(gè)滿嘴跑話的兒子，算是對(duì)人心理的安慰吧。這一切雖說(shuō)不全是福貴年輕的過(guò)錯(cuò)，但他自己當(dāng)年犯下的種種，最后都被他親手埋葬�；钪瑢�(duì)福貴而言是一份職責(zé)，盡管沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門(mén)的抱負(fù)，但是陪家人走過(guò)，相守家人的一生，不正是活著的好處么。
讀書(shū)筆記作文 篇38
最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《童年》，作者是俄國(guó)著名作家高爾基。在書(shū)中，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物，敘述了自己坎坷不幸的童年經(jīng)歷。
高爾基的童年十分凄慘。他很小的時(shí)候，父親就去世了，他不得不和母親、外婆一起搬進(jìn)了外公家，從此便加入到了一個(gè)嘈雜的大家庭中。母親的教導(dǎo)和外婆的愛(ài)撫讓他感到溫暖，但貧窮和爭(zhēng)吵很快讓這個(gè)大家庭四分五裂。兩個(gè)舅舅分家了，母親身患重病，而母親生下的小弟弟也因?yàn)轲囸I死去了。后來(lái)，當(dāng)高爾基的母親因?yàn)榧膊∪ナ篮螅夤屯馄乓卜旨伊�，高爾基從此開(kāi)始了流浪生活。當(dāng)時(shí)，他只上小學(xué)三年級(jí)……但是，就是在如此不幸和艱苦的條件下，高爾基憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)知識(shí)的無(wú)比熱愛(ài)，最終成為了聞名世界的一代大文豪。
我最喜歡書(shū)中高爾基的外祖母，她善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，竭盡全力地關(guān)心和保護(hù)著高爾基，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會(huì)了高爾基正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。我最討厭‘外祖父’，他吝嗇，貪婪，他內(nèi)心雖然也有善良的一面，可是被金錢(qián)蒙蔽了，再加上兩個(gè)兒子的暴虐成性，整天爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，讓他脾氣更加暴躁，經(jīng)常打罵高爾基。幸好有外祖母的保護(hù)，高爾基才得以生存，內(nèi)心不受污染。高爾基曾說(shuō)：“是外祖母那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的�！�
高爾基的童年是多么的凄慘��！而現(xiàn)在我們的生活是多么的美好！都有無(wú)微不至疼愛(ài)自己的父母，都有衣食無(wú)憂的生活，都有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，與可憐的高爾基的童年相比才，我們有什么理由不堅(jiān)強(qiáng)，有什么理由不善良，有什么理由不奮斗。同學(xué)們，請(qǐng)珍惜這一切吧！長(zhǎng)大后，都能成為像高爾基一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
讀書(shū)筆記作文 篇39
我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻，在我的認(rèn)知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說(shuō)那樣，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開(kāi)，隨著故事的推進(jìn)，讓人有一種豁然開(kāi)朗的心境;散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué)，它總是從一些細(xì)微的角度入手，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩，而這恰恰是我所不善長(zhǎng)的。
此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺(jué)。怎樣說(shuō)呢，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心境。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太，一邊聽(tīng)著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái)，那種溫馨與愜意。
《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩。花園就是作者童年的樂(lè)土，充滿了單純的歡樂(lè)，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來(lái)，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯!”;他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一向往上飛，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎;他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，所以常常愚弄它;他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都經(jīng)過(guò)樸素的文字，生動(dòng)地呈此刻我的眼前。
我以往看到過(guò)，有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品，說(shuō)：它給人的第一感覺(jué)是一種平淡的美，是一種細(xì)水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺(jué)到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時(shí)容易讓人想起自我所經(jīng)歷過(guò)的、所思考過(guò)的，并有一種會(huì)然一笑的心境。這應(yīng)當(dāng)就是汪曾祺文字的力量吧。
讀書(shū)筆記作文 篇40
這幾日一直在讀魯迅先生的書(shū)。試想先生的一身，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書(shū)屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠(yuǎn)在東洋的藤野先生了。
今天讀的這篇文章便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴(yán)九郎而作的�！短僖跋壬坊貞涀髡咴谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。先生初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為先生添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅先生關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅先生深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在先生留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木�，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎�！短僖跋壬�，承載的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
讀書(shū)筆記作文 篇41
這幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)畫(huà)面，理性的批判了封建社會(huì)的種。種不合理制度�；貞浧鸷⑼瘯r(shí)代發(fā)生的往事，把內(nèi)心深處的情感蘊(yùn)含在文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示社會(huì)、諷刺當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無(wú)窮、不禁拍手叫好。
這篇文章對(duì)“名醫(yī)”進(jìn)行了細(xì)致的勾勒，于是，在我們面前便出現(xiàn)了一位唯利是圖、貪圖利益，沒(méi)有盡到自己職責(zé)的虛偽的“名醫(yī)”，他看病時(shí)極為不耐煩，待人冷漠無(wú)情，病人不適時(shí)，還百般推卸責(zé)任，致使作者到最末尾時(shí)發(fā)出了“覺(jué)得卻是我對(duì)于父親的最大錯(cuò)誤”的感慨。
是呀！那個(gè)時(shí)代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無(wú)厭，為利益蒙蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個(gè)，在父親臨死前，作者眼睜睜看著親人受到煎熬，卻無(wú)能為力，使得作者加深了對(duì)庸醫(yī)的憎恨，同時(shí)也加深了對(duì)黑暗社會(huì)不公的怨恨。
再看看現(xiàn)實(shí)生活中的我們吧！現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，種。種的陰暗面層出不窮。大到一項(xiàng)工程被商家偷工減料，謀取暴利；小到學(xué)生寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)不好，卻不放在心上，對(duì)父母、老師的批評(píng)不屑一顧吧？這些事情，如果任其發(fā)展，那終會(huì)釀成大錯(cuò)。如果每個(gè)孩子都這樣做，那10年以后的社會(huì)會(huì)是什么樣子呢？20年以后呢？那與以前的封建社會(huì)又有什么區(qū)別呢？所以說(shuō)，我們對(duì)每一件事情都要絕對(duì)的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，干一件事情，就不要滿腦子的想著偷工減料，那樣最后只有自食其果，悔之晚矣！
在讀《朝花夕拾》的時(shí)候，緊緊的跟隨作者，重新的回味著那黑暗舊社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會(huì)，生長(zhǎng)在紅旗下，所以我們更應(yīng)該以我做起，拋下自己的種。種不良行為，共同建設(shè)我們的國(guó)家，讓明天更加美好。
讀書(shū)筆記作文 篇42
這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系。黑洞大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書(shū)。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門(mén)既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書(shū)中還說(shuō)了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到十分的憂慮，正因這和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
鐘愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。
讀書(shū)筆記作文 篇43
勇氣是什么？是應(yīng)對(duì)困難永不退縮，是應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)沉著應(yīng)對(duì)。最近我讀了四大名著之一《水滸傳》，第二十三回《景陽(yáng)岡》給我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更讓我清晰地理解了勇氣的含義。
《景陽(yáng)岡》講述的是一個(gè)家喻戶曉的故事。武松在回哥哥家的途中，走過(guò)景陽(yáng)岡，在一家酒店里喝了許多酒后，趁著酒興獨(dú)自上了岡，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最終把老虎打死，自我也成為了當(dāng)?shù)赜忻拇蚧⒂⑿邸?/p>
書(shū)中的武松在明知山有虎的情景下，不但不回到，還繼續(xù)勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的這種英勇無(wú)畏的精神不正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？
在我們生活中有許多像武松這樣的人物，他們明知山有虎，偏向虎山行。這次在抗擊疫情沖在一線的醫(yī)護(hù)工作者，他們與時(shí)間賽跑，與病魔交鋒，為了守護(hù)人們的生命健康絲毫不畏懼、不退縮。
在我的學(xué)習(xí)生活中，也遇上不少“攔路虎”。比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一首難背的古詩(shī)，一個(gè)拗口的單詞，每次遇到困難時(shí)，我總是第一時(shí)間想著放棄。心想著一道題不會(huì)做有什么關(guān)系，一個(gè)單詞不會(huì)寫(xiě)也扣不了多少分。可想而知，我的學(xué)習(xí)成績(jī)必須好不到哪里去。
可是自從讀了《景陽(yáng)岡》這篇文章，我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，給自我一些勇氣，不能知難而退。此刻我每一天早上起床大聲朗讀課文，背誦英語(yǔ)單詞，摘抄好詞好句，應(yīng)對(duì)作文這個(gè)“攔路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去戰(zhàn)勝它。很快，我的三科成績(jī)都有了明顯提高。原先，在困難面前，只要你不逃避，勇敢應(yīng)對(duì)，每個(gè)人都能成為打虎英雄。
我想，我們都要像武松一樣勇敢地應(yīng)對(duì)一切，明知有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，也要有勇氣去拼搏，去奮斗，只要我們把這樣精神發(fā)揚(yáng)光大，就能戰(zhàn)勝一切困難。如果這樣，還怕不成功嗎？
讀書(shū)筆記作文 篇44
又到國(guó)慶節(jié)，我又翻出了我深深喜歡的書(shū)——《紅巖魂》，讀著讀著我不禁潸然淚下。
一、紅巖英烈
我敬佩的紅巖英烈真的有很多，楊虎城、葉挺、陳然……楊虎城將軍是一位名垂青史的偉大功臣，他沒(méi)有犧牲在抗日疆場(chǎng)上，卻倒在了國(guó)民黨特務(wù)的集中營(yíng)里，他的凜然正氣與日月同輝，讓我牢牢地記住他。葉挺將軍在“千古奇冤”的皖南事變中被蔣介石無(wú)理扣押，面對(duì)蔣介石的重重威逼利誘，他嚴(yán)辭拒絕，完全體現(xiàn)了寧可“在烈火與熱血中永生”的將軍風(fēng)度。
二、英雄業(yè)績(jī)
《挺進(jìn)報(bào)》事件沒(méi)有壓得倒千千萬(wàn)萬(wàn)黨員和民眾的心，他們依然眾志成城地對(duì)抗著國(guó)民黨。在《挺進(jìn)報(bào)》事件中許多英勇愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士們、共產(chǎn)黨員們都英勇的犧牲了，令我十分的悲傷。1948年12月15日，濃霧籠罩山城，一個(gè)悲痛的消息傳到難友們的耳中，龍光章慘死獄中，讀著，讀著，我不禁感到一陣陣揪心的疼痛。龍光章的犧牲引起了全獄難友的哄動(dòng)，并強(qiáng)迫李磊答應(yīng)了他們的四項(xiàng)條件，舉行了史上曠古未有的“獄中追悼會(huì)”。當(dāng)我讀到《春節(jié)聯(lián)歡會(huì)》這一章時(shí)，我也不禁為他們的愛(ài)國(guó)情懷和正義精神而深深感動(dòng)，他們?cè)诖汗?jié)還能想到自己的戰(zhàn)友們，真是令人感嘆。小蘿卜頭的勇敢和自強(qiáng)不息也令我肅然起敬。
三、黑牢里的夢(mèng)幻
在多少個(gè)難忘的歲月里，在多少個(gè)艱苦的日子中，黑牢里的戰(zhàn)士們寫(xiě)出了多少篇令人望而生敬的詩(shī)篇，藍(lán)蒂裕的《示兒》“愿你用秋天變?yōu)榇禾斓木瘢炎鎳?guó)的荒沙，耕種成為美麗的園林”寄托著多少對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)兒女的期望呀！古承鑠一個(gè)女子小學(xué)的雜役，雖然家境平寒，但憑他的努力，當(dāng)上了《挺進(jìn)報(bào)》的編輯，最后被國(guó)民黨反動(dòng)派集體殺害于重慶“中美合作所”松林坡。雖然他英勇的犧牲了，但他的《宣誓》卻永遠(yuǎn)銘記在了我的心中，人們稱他為“人民的歌手”。
紅巖魂是中國(guó)革命烈士的象征，愿千千萬(wàn)萬(wàn)像我一樣的中學(xué)生在黨的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。這是一段永久的歷史，也是我們心中一段永恒地懷念！
讀書(shū)筆記作文 篇45
高爾基曾說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！边@個(gè)暑假，我收貨了很多知識(shí)，吸取了很多教訓(xùn)，明白了很多道理，就是因?yàn)樽x了《朝花夕拾》這本書(shū)。
朝花夕拾這本書(shū)，是魯迅先生對(duì)童年瑣事的回憶。書(shū)中的諷刺，抨擊，嘲笑，都是表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)的不滿，充分表現(xiàn)了魯迅先生想讓中華民族復(fù)興，社會(huì)進(jìn)步的思想。
書(shū)中的《五猖會(huì)》給我留下了深刻的印象。一開(kāi)始寫(xiě)了作者對(duì)五常會(huì)的盼望、喜愛(ài)與期待，但正當(dāng)作者想去參加觀看的時(shí)候，卻被父親攔住，逼迫他背《鑒略》，作者字里行間透露著他當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與憂傷，把孩童時(shí)期的心里思想，酣暢淋漓的表現(xiàn)了出來(lái)，讓讀者不禁回憶起了兒時(shí)的時(shí)光。作者把自己當(dāng)時(shí)的心理描寫(xiě)的非常詳細(xì)，通過(guò)許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映了兒時(shí)作者就對(duì)這種教育十分不滿，借此文章，強(qiáng)烈反應(yīng)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育扼殺孩童天性行為的譴責(zé)，更是表達(dá)了作者對(duì)舊社會(huì)的憎惡與仇恨。
還有一篇《藤野先生》也給我留下了深刻的印象。作者在開(kāi)篇就敘述了清朝留學(xué)生在日的行為，反映出他們與國(guó)內(nèi)的人們一樣，思想麻木，毫無(wú)民族情感。通過(guò)與藤野先生的相處事件側(cè)面反映出藤野先生的正直，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的偉大人格。借用在學(xué)校看到的影像揭露出，自己棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了他心里懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。作者表明要改變中國(guó)的命運(yùn)，必須要改變他們的精神狀態(tài)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
讀了這本書(shū)，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。魯迅先生的作品意義深刻，反映了封建社會(huì)的腐朽險(xiǎn)惡，讓我們更加珍惜今天的幸福生活，激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步，奮勇向前。
這是一本值得一讀的好書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇46
白牙是一條狼狗，被主人從阿拉斯加的荒野帶到了加利福利亞的文明世界。雖擺脫了荒野弱肉強(qiáng)食的殘酷斗爭(zhēng)，可在人類世界它仍被人類的虐待和苦役所束縛著，因而使用它的原始力量和天生的殘忍。直到一天它被一位好心腸的礦業(yè)學(xué)家科斯特從“糾纏不休的死亡”中救了出來(lái)，并收養(yǎng)了它。在主人的調(diào)教下，白牙終于摒棄了原始荒野中的冷酷仇恨，變得有愛(ài)心、善良、忠誠(chéng)，徹底變?yōu)榱艘恢挥懭讼矏?ài)的家庭寵物。
這本書(shū)講的是一條狼的進(jìn)化和文明，十分生動(dòng)感人地表現(xiàn)了白牙與自然界的斗爭(zhēng)，書(shū)中的大自然在白牙眼里就是由各種兇猛的野獸、土著印第安人、印第安人的狗、白人和在它生活中所總結(jié)出來(lái)的規(guī)律所組成的。這是一個(gè)無(wú)情的世界，你想要在尖錐般冰冷可怕的原始荒野中生存下去，就得懂得“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)律，也就是說(shuō)，只有使自己變得和大自然一樣殘酷，才能在無(wú)情的自然界中生存下去。這個(gè)規(guī)律深深地烙印在白牙的思想里，白牙也不斷地履行著它，直到它遇見(jiàn)了人類。人類的出現(xiàn)使白牙生存的世界愈加凄慘，在白牙心中，人類就是“神”，統(tǒng)治一切的神。
他們仿佛能支配大自然。人類是那樣的聰明，但又是那樣的貪婪邪惡，白牙的前兩個(gè)主人瘋狂地奴役白牙，用石頭與棍棒逼迫白牙賣苦力、給人取樂(lè)，這使它變得更加冷酷無(wú)情，加深了它對(duì)“吃或被吃，弱肉強(qiáng)食”的這個(gè)規(guī)律的深信不疑。終于它他有了新主人也就是科斯特他用愛(ài)感化白牙，讓它體會(huì)的人間真情。漸漸地，白牙那一顆冰冷的心破碎了，取而代之的是一顆充滿善良和活力的年輕的心。它不再是那個(gè)殘忍的惡狼了，而是一只溫順忠誠(chéng)的家庭寵物。白牙是一只通人性的狼，一只向往光明與自由的狼。
在適者生存的大自然里，免不了對(duì)抗和斗爭(zhēng)，只有使自己強(qiáng)大起來(lái)，才有可能贏得斗爭(zhēng)。不過(guò)愛(ài)與文明始終都能戰(zhàn)勝仇恨與邪惡，感恩與友善永遠(yuǎn)存在于每個(gè)人心的最深處，光明與自由是每一個(gè)生命追求的目標(biāo)。
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