我是貓讀書筆記(精選11篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的我是貓讀書筆記,歡迎大家分享。
我是貓讀書筆記 篇1
這是我看過的寫作視角最為奇特的一本書,就是書名—-從一只貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作,但是《我是貓》問世的時候他已經(jīng)38歲了。雖說這是一只貓,但這只貓到最后都沒有學(xué)會捉老鼠,看透了太多,從開頭出生,到結(jié)尾喝醉淹死,就只是通過了一只貓看到了一個人,一個社會小小的片段,沒有能力去改變什么,只能眼睜睜看著一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發(fā)生。
非常諷刺,每個社會飛速發(fā)展的時代必然會產(chǎn)生非常多的問題,而很多在這種時代的作品都能體現(xiàn)。而更重要的是我是貓,我就是一只貓,有自己的思維方式和見解,不會捉老鼠,也喜歡安逸和閑適,他就是一只簡單的貓。
當(dāng)然“請你一定要相信自己,一定要接受喜歡自己的樣子,一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子,如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子,不是社會所規(guī)定的你的樣子,請你一定要為自己勇敢地站出來,溫柔的推翻這個世界,然后把世界變成我們的!
我是貓讀書筆記 篇2
《我是貓》是日本作家夏目漱石的處女作也是使其贏得不朽聲名的作品之一。
初讀這本書,一時半會兒會找不到感覺,會認(rèn)為這本書是索然無味的。其實(shí)不然,這里的每一篇章,都有無盡的笑意。這里的笑,并不是單純的快樂的笑,種種復(fù)雜的笑的要素都滲入其中:有對自己人的調(diào)笑和嘲謔,也有對厭惡對象發(fā)出的冷笑和譏諷。
我鐘愛這本書,是在于這部作品的藝術(shù)構(gòu)想——以窮教師家里的貓為整個情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓,這是一只被巧妙擬人化了的“靈貓”,也是一只善思索、有見識、喜議論、好調(diào)侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。
從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子,會有不同的感覺。這些人在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上各有不同:苦彌殺對現(xiàn)實(shí)十分執(zhí)著,遇到事情就打動肝火;迷亭玩世不恭;寒月講究情趣,遇到事情無所沾滯;獨(dú)仙十分消極;東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界……但是卻有一個共同點(diǎn)讓他們走到一起,那就是重視知識,熱愛學(xué)問,厭惡榮華利祿。
對于貓的世界,說不上有多了解。但是,自從看了這本小說,我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前,就會覺得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神,或是鄙夷,或是嘲諷,或是不屑……驀然發(fā)現(xiàn),自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測,眼前的這只貓會不會也有話對我講。
親身的感受,更讓我深刻體會到《我是貓》的意義所在,那種以第三者來看透人心的敘述,更加能走進(jìn)人心。
最后那只聰慧的貓因?yàn)楹闷娑廊,但它那活靈活現(xiàn)的形象依舊在我心中。
讀了此文,或許收獲的并不多,但給我的感觸卻有許多許多。
我是貓讀書筆記 篇3
大黑是一只寄居在車夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話,“肯定是車夫了不起”,理由是車夫比教師長的壯實(shí)。這么個理由估計全人類都要不一樣意了。“咱家”對它的態(tài)度是“敷衍”的“恭敬”,真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛的。“只要在他的威風(fēng)面前表示心悅誠服,喉嚨里呼嚕嚕地打響,表示洗耳恭聽,他就成了個最好擺弄的貓!边@黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無術(shù)的貓也有著不贊同主人的說法:“再怎樣賣力氣捉老鼠,能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓,畢竟是舉世罕見喲!
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰抓的?不是說送一只老鼠五分錢嗎?多虧我,我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢?伤p易不給我改善伙食。哎呀呀,人哪,全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實(shí)的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱謂。
我是貓讀書筆記 篇4
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中,嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌,是一個中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩弄文,打發(fā)時日。一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認(rèn)為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話,又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此,主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來到金田家,聽到了金田夫婦的商量,知道這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會,在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶!叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”,主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著,不慎掉進(jìn)水缸,在掙扎中死去。
這篇小說的獨(dú)特之處就在于,作者從貓的角度來觀察著這個世界,描寫這個世界。貓的議論看似東拉西扯,實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評論的作用,還起串連故事的作用,獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實(shí)實(shí)存在過,不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。
死是為了永生,這是我們每個人最終的歸宿。
我是貓讀書筆記 篇5
七月份寫了一篇故事《我是貓》,那時便已看完夏目漱石的小說《我是貓》,斷斷續(xù)續(xù)大約用時一月有余。讀至一半才覺著甚好,突發(fā)奇想要寫篇書評,為免評析起來有失偏頗,鬧了笑話,遂二次研讀,果真大不一樣。
初次讀完,就在網(wǎng)上搜索此書的簡評,大體和我的意見別無二致,且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作?全書圍繞主人和他幾位朋友的日常,從貓的視角去描述和評論。后續(xù)看見有人評論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開的一系列故事,似乎也有些道理。
主人苦沙彌,符合多數(shù)人形象的一個角色。身為學(xué)校的教員,十幾年如一日的不思進(jìn)取,胡亂翻譯英語糊弄學(xué)生,導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒有發(fā)展,他對橫線上的追求卻是源源不斷,什么繪畫啦,詩歌啦,戲劇啦,每樣都樂得參與。但別指望他學(xué)有所成,畢竟他和我們一樣,是會在睡覺前拿上厚厚的書本,沒看幾頁便酣然大睡的人。
他固執(zhí),即使有胃病也要找了各種借口來吃果醬年糕。他好面子,將小偷認(rèn)作警察畢恭畢敬的問候,事后堅決不承認(rèn)弄錯了對象,還以為自己的堅持贏了迷亭而沾沾自喜。他自私,為了不花錢陪妻子聽音樂會,神乎其神的稱自己病了。
他雙標(biāo),肆意嘲笑妻子的禿頭,卻又將自己頭上的斑點(diǎn)遮蓋起來不讓妻子知曉。他沒有責(zé)任心,看著女兒們將飯桌弄得一團(tuán)亂,他依然能神態(tài)自若的吃飯。他冷漠,因?yàn)榻處煵粫I(yè),所以漠視學(xué)生的求助,學(xué)生是否會退學(xué)會挨罵皆與他無關(guān)。
他愚昧,認(rèn)為自己看不懂的事物便是崇高的,有價值的。他清高,面對實(shí)業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻(xiàn)媚。他厭世,未來的人也許提及死亡,就想到自殺。
我是貓讀書筆記 篇6
夏目漱石先生無疑成為了我欣賞與敬佩的作家之一。
在小說《我是貓》里,濃郁的東方古典韻味和幽默諧趣的語言交織其間,既飽含現(xiàn)實(shí)主義批判,也不乏深刻的哲學(xué)思辨。
關(guān)于主題“我是貓”,我的解讀是,作者夏目漱石、主人公苦沙彌、主角貓三者既為一體,又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭,也不講究穿著,終日待在自己的小書房里讀書寫字,有妻女三人為伴,有一蕪雜庭院棲身。但他并不是徹徹底底的無欲無求。苦沙彌腸胃不好,卻十分貪吃。閱讀時讀不了幾頁就在書房睡著了。這些細(xì)節(jié)表明,作者本人雖然傾向于無欲無求,但他作為一個肉體凡胎,依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾。與此同時,作者又化身為一只無名的貓,以冷靜、客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。既不摻雜進(jìn)人世間的種種虛妄、荒誕,反而又對各種亂象作出鞭辟入里的見解。如果說作者是通過苦沙彌的肉身入世,那么貓的意象,就是他通過上帝視角解構(gòu)人間百態(tài)。小說里的種種思想和情節(jié)體現(xiàn)出,夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語境上的悲觀主義者。我本以為作者會安排貓與其他人物的生活就此綿延下去,直至自然死亡。我未免太過簡單。
結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰。貓明知自己無法逃生,與其奮力掙扎,不如看淡一切,不再強(qiáng)求。而人呢?大部分人顯然沒有貓的覺悟,也沒有貓的勇氣,這是現(xiàn)實(shí)語境下真正的悲哀。
我是貓讀書筆記 篇7
在《我是貓》這部作品中,最讓人覺得構(gòu)思巧妙精細(xì)的地方是以貓為敘述者,把貓擬人化,讓貓作為一個旁觀者來講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無奇卻很有哲理的句子,全篇故事幾乎都是通過聊天這個方式表現(xiàn)出來的,我(貓)只是作為旁觀者把這些對話以及思考一一羅列出來。小說以“貓”(我)為敘述方式,以“貓”的見聞和評論構(gòu)成內(nèi)容!柏垺钡某錾鸀殚_頭;“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死,小說隨即結(jié)束。
這是一篇借著貓的視角來披露(批判)社會現(xiàn)實(shí)的文章,全文圍繞著一個主線,貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的碰撞,寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場鬧劇?尚Φ氖,直到文章結(jié)束,這倆人都始終無意于對方,卻被金田小姐的媽媽金田夫人強(qiáng)牽紅線,無所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們,用金錢收買各個階層的人給自己當(dāng)密探方面打聽寒月。為了裝點(diǎn)門面,要求寒月早日考上博士,才把女兒嫁給他。這當(dāng)然導(dǎo)致了貓主子的朋友們的反感,不僅當(dāng)場回絕,還勸阻寒月同意這門婚事。
那么,自命清高,看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎?貓(我)給出了一些值得商榷的思考。
主人也好寒月也好迷亭也好,都是一介平民,表面看起來超然世外,就像一根藤上結(jié)的絲瓜,只會單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上,他們身上也充斥著功利之心,填塞著各種欲望。從他們?nèi)粘A奶焐暇湍芸闯,彼此之間的競爭之心無比強(qiáng)烈,滿心都是如何蓋過對方的風(fēng)頭。說白了,他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉,在本貓看來,真是可憐至極。
除此之外,文中還有很多富有哲思的話語,正是因?yàn)楝F(xiàn)在做不到,才更需要像貓學(xué)習(xí)的東西。
后來混熟了就不那么在意其他人的目光了,早晨駐守盛熱飯的木桶之上,晚上不離暖爐旁邊,晴天的時候嘛,當(dāng)然是趴在走廊上曬著太陽打盹,愛自己才最舒坦。
當(dāng)人們對自己絕望、情緒低落的時候,最好的治愈方式就是照鏡子。因?yàn)橐谎劬湍芸闯雒莱。想想自己這樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天,實(shí)在幸運(yùn)。人生最感恩的時刻莫過于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。
……
諸如此類,我還摘錄了很多,結(jié)合著故事發(fā)展來看別有一番韻味。作為知識分子家里一只貓,本文的我(貓)很難講不是作者在借著貓的嘴,表達(dá)出他想說的話。《我是貓》完成于日本明治維新時期,當(dāng)時的日本正在進(jìn)行改革,全面學(xué)習(xí)西方文化,但同時也有一些守舊派堅守著傳統(tǒng),有像貓主人一樣即享受著文明的到來,又對文明大加鞭撻,自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人,有像獨(dú)仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉(zhuǎn)戰(zhàn),做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時代的縮影,每個人都在時代的巨變之下感應(yīng)著,做出自己的選擇和應(yīng)有的表態(tài),證明著自己的存在。
文中作者也多次使用中國的典故和外國的典故,唐詩宋詞、西方古老神話等等。我覺得自己仿佛在一些細(xì)節(jié)中窺見了歷史的小小進(jìn)程,原來歷史書中全盤西化的日本也會將傳統(tǒng)一部分保存,并沒有完全割裂,進(jìn)一步說,那時候的日本,是否也面臨著西方文明和傳統(tǒng)文化割裂的沖突,擔(dān)心會墮入一個物質(zhì)泛濫虛無主義的極端。而今,日本早已不是曾今的日本,那么又將走向何方呢?
我是貓讀書筆記 篇8
本書是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作,向被奉為世界名著之一。小說通過貓的視覺觀察明治維新后的日本社會,以幽默辛辣的語言,嘲笑和鞭撻了人類固有的.弱點(diǎn)和金錢世界的社會時弊,還大量引用了古今東西哲人達(dá)士的名言,外外閃射著機(jī)智和文采,喜笑怒罵皆成文章。作品語言則典俚合爐,雅俗共賞,讀來令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
第一章 書摘:
哪里出生?壓根兒就搞不清!只恍惚記得好像在一個陰濕的地方咪咪叫。在那兒,咱家第一次看見了人。而且后來聽說,他是一名寄人籬下的窮學(xué)生,屬于人類中最殘暴的一伙。相傳這名學(xué)生常常逮住我們燉肉吃。不過當(dāng)時,咱家還不懂事。倒也沒覺得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起,總覺得有點(diǎn)六神無主。
咱家在學(xué)生的手心稍微穩(wěn)住神兒,瞧了一眼學(xué)生的臉,這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個照面了。當(dāng)時覺得這家伙可真是個怪物,其印象至今也還記憶猶新。單說那張臉,本應(yīng)用毫毛來妝點(diǎn),卻油光嶄亮,活像個茶壺。其后咱家碰上的貓不算少,但是,像他這么不周正的臉,一次也未曾見過。況且,臉心兒鼓得太高,還不時地從一對黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來。太嗆得慌,可真折服了。如今總算明白:原來這是人在吸煙哩。
提起教師,我家主人直到最近,似乎終于醒悟,自己在水彩畫方面也沒有希望。十二月一日的日記中寫了這么一段話:今天開會,才第一次遇見了××。都說此公放蕩不羈,果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。與其說此公招女人喜歡才放蕩,莫如說他非放蕩不可更確切。聽說他老婆是個藝妓,叫人羨慕。原來,謾罵風(fēng)流鬼的人,大多沒有風(fēng)流的資格;自命風(fēng)流的人,也大多沒有資格風(fēng)流。這號人,本來不是非風(fēng)流不可,卻硬要走這條路,宛如我畫水彩畫,終于沒有希望畢業(yè),卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢。喝喝飯店的酒,或是逛逛藝妓茶館,就能夠成為花柳行家嗎?假如這個理論站得住,那么,我也有理由說我能夠成為一名出人頭地的畫家嘍!我的水彩畫莫如干脆棄筆的好。同樣,與其做個糊涂的行家,遠(yuǎn)不如當(dāng)一名剛進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬。
這位美學(xué)家竟把信口開河捉弄人當(dāng)成唯一的樂趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會給主人的情緒帶來什么樣的影響。得意忘形之余,又講了下述一段故事: “噢,常常是幾句玩笑人們就當(dāng)真,這能極大地激發(fā)起滑稽的美感,很有意思。不久前我對學(xué)生說:尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語寫他畢生的巨著《法國革命》,要用英文出版。那個學(xué)生記憶力又非常好,竟在日本文學(xué)討論會上認(rèn)真地原原本本復(fù)述了我的這一段話,多么滑稽。然而,當(dāng)時的聽眾大約一百人,竟然無不凝神傾聽。
接下來,還有更逗趣的故事哪。不久前,在一個某某文學(xué)家蒞席的會議上,談起了哈里森的歷史小說《塞奧伐洛》,我評論說:‘這部作品是歷史小說中的白眉,尤其女主人公臨死那一段,寫得真是鬼氣森森。’坐在我對面的那位‘萬事通’先生說:‘是呀!是呀!那一段的確是妙筆生花!谑,我知道,那位先生和我一樣,還未曾讀過這篇小說哩!” 患神經(jīng)性胃炎的主人瞪大了眼睛問道:“你如此妖言惑眾,假如對方真的讀過,那可怎么得了?” 這番感慨仿佛在說:騙人倒也無妨,只是一旦被剝掉畫皮,豈不糟糕? 那位美學(xué)家不動聲色地說:“咳,到時候一口咬定,是和別的書弄混啦,或是胡扯一通,也就完事嘛!”說著,他哈哈大笑。這位美學(xué)家別看戴著一副金邊眼鏡,但其性情,與車夫家的大黑頗有相似之處。
我是貓讀書筆記 篇9
今日讀了《我是貓》,貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理:
一、機(jī)緣難得,必須要抓住;
二、必須要直覺地確定吉兇禍福;
三、臨危之時,不可能的事情都變成可能的。想一想,還就是這么回事。
機(jī)會太少了,80后上小學(xué)時,大學(xué)不要錢,上大學(xué)時,小學(xué)不要錢;該工作了國家不分配了,機(jī)會錯過了;機(jī)會沒有趕上,所以,此刻自我找工作,難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情,都要抓住機(jī)會。
對于涉世不深的青年來說,第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼,必須要走正規(guī)渠道,否則在找工作的過程中,難免走彎路,上當(dāng)受騙。尤其是在遇到危難之時,更要多動腦子,多想方法,有道是車到山前必有路。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。所以80后不必?zé)⿶,一只貓都有如此的?jīng)驗(yàn),況人乎?
我是貓讀書筆記 篇10
《我是貓》這本書是以一位窮教師家中的貓為主人公,通過這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理,針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。
最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西,事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量,還互相不斷罵對方買的東西太貴時,這只貓發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑,顯示了人們的市儈,對金錢的著迷。
也許“旁觀者清,當(dāng)局者迷”,我們并不能發(fā)現(xiàn)自己的丑惡。但是從這只貓的視角,我們可以知道盡管怎樣善良的人,心中總有一絲惡念,關(guān)鍵在于如何將這一惡念埋藏好,不讓它迸發(fā)出來。
其實(shí)人們是如何分辨善與惡的呢?行為還是品行?內(nèi)在還是外在?我想大多時候我們不過是以對自己好或者有益處的人歸為善,而對自己不好或者沒有益處的人歸為惡。在我們生活的潛移默化中,不知不覺地就戴上了各種“有色眼鏡”。盡管每個人的初衷都是美好的,可是在過程中能擺脫“天性”,突破“人性”的考驗(yàn)又有幾個人呢?
希望每個人都可以變成《我是貓》中的那一只貓,給大家無限啟發(fā),認(rèn)清自我,揚(yáng)長避短,走出一條正確的人生道路。
我是貓讀書筆記 篇11
按照中國人的認(rèn)識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度,中國文人所期待的就是,也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動。事實(shí)上,中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對于日本的明治維新,給予了正面的進(jìn)取評價?墒潜旧碓谶@個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不一樣的意見。
在社會巨變時期,人們的思想與認(rèn)識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。并且,最初社會輿論會嚴(yán)重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石,以往在英國留學(xué),他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不一樣有所認(rèn)識。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所沖突。
這個確定,不簡單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
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