實用的讀書筆記作文三篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀書筆記作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
最近，我看了一本關(guān)于古時候的書——《史記故事》，其中里面有飛將軍李廣駐守邊塞的故事；還有大禹治水的傳說；有廉頗、藺相如將相和的故事，但使我最受教育的當然是趙括的“紙上談兵”啦。
趙括是趙國大將軍趙奢的兒子，他從小熟讀兵書，談論軍事，大家從來都駁不過他，但是他父親不相信趙括能真正運用兵法，因為他沒有親身上戰(zhàn)場的經(jīng)歷。
趙括驕傲自大、剛愎自用。趙括父親每次都將大王賞賜的寶貝分發(fā)給下屬，而趙括都將寶貝藏起來，占為己有；趙括父親有很多的朋友，并且和下屬的關(guān)系也像朋友，而趙括的下屬都很懼怕他。
沒有戰(zhàn)場經(jīng)歷而又不得人心的趙括最終戰(zhàn)死在沙場上，這是他只會紙上談兵的代價。歷史上有很多著名的軍事家，他們帶兵打仗，身先士卒，與士兵親如家人，才得以取得勝利，像趙括這樣的人注定是失敗的。
我們小朋友可不能像趙括那樣，只知道夸夸其談，只有親身體驗，才能在實踐中積累經(jīng)驗，才能實現(xiàn)我們的理想。
讀書筆記作文 篇2
這個暑假，我看了《馬小跳》這本書�？赐赀@本書后，我被深深地感動了。
下面我來介紹一下淘氣包馬小跳系列里的寵物集中營。內(nèi)容是一個偶然的機會，馬小跳認識了麥冬娜姐姐和她的西施狗丑八怪。馬小跳軟磨硬纏，硬是說服麥冬娜姐姐送患眼病的西施狗去寵物醫(yī)院看病。在醫(yī)院里，他們遇到了嚇人的斗牛狗拉登、受傷的博美狗、生小狗的小型狗吉娃娃都來麥冬娜姐姐家去住。麥冬娜姐姐家像寵物店。每天放學后馬小跳都去麥冬娜姐姐去看小狗，跟它們做游戲。后來患肥胖癥的德國牧羊犬海盜、法國的卷毛狗雪兒也相繼來到麥冬娜姐姐家。麥冬娜姐姐為它們做寵物設計服裝。大家在一起生活得很開心。沒有想到意外的事發(fā)生了，拉登被車撞到了，大家難過極了。
讀了這本書后我深受感想，馬小跳的`懂事和愛心感染了我，我想以后如果我要養(yǎng)寵物的話，我就要保護和善待它們，因為它們和我們?nèi)祟愐粯右彩怯猩�，他們也需要愛和呵護。我應該要有一顆善良的心，長大以后才能為社會做貢獻，做一個有用的人！
讀書筆記作文 篇3
《朝花夕拾》是作者寫關(guān)于童年、少年、與青年時期的回憶性散文，有著豐富的思想內(nèi)容，提供了一個關(guān)于風俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。
故鄉(xiāng)的自然風物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時，保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥；另據(jù)衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關(guān)東看“五猖會”，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現(xiàn)，事實使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的無�！�。
對童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質(zhì)樸、博學的老人，但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋，雖然要認真讀書，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。
《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受，對封建習俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發(fā)的祖母，總是覺得是與自己勢不兩立的人。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的老師，對其甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學術(shù)更是有著超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字�！狈稅坜r(nóng)是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很，卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨，且又無奈。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實那時的社會就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話來加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。
魯迅對風俗民情是很感興趣的。《五猖會》、《無常》中他對浙鄉(xiāng)的迎神賽馬會做了甚為詳細的描述，賽神會上的“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術(shù)，是他們追求美的一種表現(xiàn)，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛農(nóng)》結(jié)束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過范愛農(nóng)的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
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