【精華】讀書筆記作文集合八篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編精心整理的讀書筆記作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記作文 篇1
《伊索寓言》是出自古希臘這一世界著名的寓言家伊索之手，每篇寓言都閃閃發(fā)亮透出智慧的亮光。今天跟大家分享我看的《老鼠和青蛙》。
這故事的內(nèi)容是這樣的，有只青蛙的戀愛觀發(fā)生了變化，它愛上了一只老鼠。它想怎么樣才能和自己的所愛更加親近，于是就想到了一個(gè)好主意，“我把我倆的腳互相綁住，那就能時(shí)時(shí)在一起了。”想到這個(gè)主意后它立刻找了材料把自己的腿跟老鼠的綁在了一起，開始了形影不離的生活。在陸地上，倆都是用跳的方式行動(dòng)，還好夠默契，沒一會(huì)兒就能“同步”順暢地走路。但是到了池塘邊，跟往常一樣，它往河里一跳，想泡個(gè)涼水澡。盡情地游泳竟然忘記自己腳上綁著只老鼠。這老鼠也真是苦命啊，在水里喝了好幾口水，終于氣絕身亡了。“呱呱呱”青蛙還在享受水里的樂趣，不知不覺危險(xiǎn)來臨。原來老鼠泡久了就浮出水面。這時(shí)天空中正在捕食的鷂子經(jīng)過，低頭一看有只老鼠，就低頭俯沖了下來。有力的爪子一抓，老鼠被拽了出來，跟老鼠綁在一起的青蛙也莫名其妙地飛到了天空。倆情侶就落入鷂子的肚里，成為它美味可口的晚餐了。
兩個(gè)人如果關(guān)系太親密了，那么一人要是有災(zāi)難了，會(huì)連累另一個(gè)人。這若傳遞給我們這樣的一個(gè)信息：“朋友不能交心，淺嘗輒止�！蔽矣X得只是表面的意思，好伙伴間就是同甘共苦，一人得到什么好處兩人一起分享，一人受到懲罰，兩個(gè)人也是互相擔(dān)當(dāng)。為人處世更應(yīng)該是在擇友上進(jìn)行思考，“近朱者赤近墨者黑”，當(dāng)你選擇的是一個(gè)良師益友，在他的影響下，你們倆積極互動(dòng)中，互相幫助共同進(jìn)步。而如果選擇的是酒肉朋友，只是平時(shí)吃喝玩樂的時(shí)候才有豪言壯語，可能還會(huì)帶來酒后亂言亂行的麻煩。如果已經(jīng)跟酒肉朋友成為知己了，要么改變他，要么遠(yuǎn)離他。
讀書筆記作文 篇2
今天我讀了神話故事里的《烏鴉為什么不受歡迎》，講的是從前有一只烏鴉，它非常驕傲，總以為比別人厲害。有一天來了一只翠鳥，烏鴉非常看不起它，就大叫你穿的衣服多花俏呀，看我的衣服黑得發(fā)亮，翠鳥不跟它比這些。
烏鴉很不滿意翠鳥沒有夸獎(jiǎng)它漂亮，就又跟翠鳥比誰的嗓門大，烏鴉哇——哇——哇——地叫了幾聲說，看我的肺活量多高，翠鳥還是說我不比這些。烏鴉氣呼呼地說，你究竟想比什么？翠鳥煩了說，我們各自銜一塊石頭飛到河岸，看誰先到。烏鴉飛到河中央時(shí)，回頭看見翠鳥落后很遠(yuǎn)，就得意的哇地大叫起來，結(jié)果嘴里的石頭掉到河里，烏鴉輸了。我終于明白烏鴉不受歡迎是因?yàn)樗裢源�，驕傲無比。我們千萬不能學(xué)烏鴉，做事情一定要謙虛，不能太驕傲。
讀書筆記作文 篇3
我讀了一本書，名字是《孔子》，《孔子》讀書筆記作文。
孔子生下來很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的都要仔細(xì)地詢問，小學(xué)三年級(jí)作文《《孔子》讀書筆記作文》。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開始當(dāng)官治理國家，可是大官們都不聽。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開始周游列國。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫下了《春秋》這一本書。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫了《論語》這一本書。
昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問”�？鬃釉谥芄奶珡R里，不停地問這問那。我也要像他一樣勤學(xué)好問，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的問題。“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問。
孔子每天都在大樹下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀�！犊鬃印氛媸且槐竞脮�。
讀書筆記作文 篇4
譯序
我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實(shí)是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的寧靜遭到破壞，所以他們才會(huì)用暴力的方式維護(hù)或?qū)で笮撵`的和平。
前言
阿倫·甘地，圣雄甘地非暴力學(xué)會(huì)創(chuàng)始人和主席。
他在上個(gè)世紀(jì)40年代在南非度過了他的童年。因?yàn)樗呛谌说木壒剩艿皆S多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那里，跟他學(xué)習(xí)如何面對(duì)憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味著讓愛融入生活。
語言是窗戶，否則他們是墻。
如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。
恐懼無法帶來和平愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。
第一章 讓愛融入生活
也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的，但我們的語言確實(shí)常常引發(fā)自己和他人的痛苦。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識(shí)地使用語言，我們既誠實(shí)清晰地表達(dá)自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時(shí)他還促使我們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件，并提出明確的請(qǐng)求。這個(gè)方式雖然簡(jiǎn)明，但能帶來根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较颍畲笙薅鹊貎A聽自己及他人，培育彼此的尊重、關(guān)注與愛，使人樂于互助。
Tips：非暴力溝通的'使用，并不需要溝通的對(duì)象熟悉非暴力溝通，或?qū)ξ覀冃拇嫔埔�。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂于互助，并表明那是唯一的動(dòng)機(jī)，那么他人也會(huì)加入我們，最終形成良好的互動(dòng)。
非暴力溝通的要素
一觀察二感受三需要四請(qǐng)求
這些提醒、鼓勵(lì)我們專注于彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂于互助。
非暴力溝通過程：
什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價(jià)值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活，我的請(qǐng)求是什么?
第二章 是什么蒙蔽了愛?
溝通的過程當(dāng)中，如果忽視了人的感受和需要，往往導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害，這些語言和表達(dá)方式，作者稱為“異化的溝通方式”。
對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀。大多時(shí)候，這樣個(gè)人化的主張和評(píng)價(jià)會(huì)招來敵意。 我們常常將價(jià)值判斷與道德評(píng)判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛的語言，我們將會(huì)直接說出我們的價(jià)值觀，而不會(huì)指責(zé)他人�？屏_拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題，研究結(jié)果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評(píng)判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。
分類和評(píng)判提倡的是暴力。比較也是評(píng)判的一種形式�！蹲屪约哼^上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較�！尽皼]有對(duì)比就沒有傷害”從這個(gè)角度來看是應(yīng)景的：)】
法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因?yàn)楝F(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。
一旦意識(shí)不到我們是自己的主人，我們就成了危險(xiǎn)人物。
我們無法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對(duì)我們的期待而生活。在那些專制的等級(jí)社會(huì)，不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達(dá)方式，特別適合一個(gè)目的：人們?cè)绞橇?xí)慣于評(píng)定是非，他們也就越傾向于追隨權(quán)威，來獲得正確和錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對(duì)自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識(shí)。此外，強(qiáng)人所難也會(huì)造成心靈的隔閡。
第三章 區(qū)分觀察和評(píng)論
非暴力溝通的第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評(píng)論混為一談的時(shí)候，人們傾向于聽到批評(píng)，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動(dòng)態(tài)的語言，不主張絕對(duì)化的結(jié)論。他提倡在特定的時(shí)間和情境中進(jìn)行觀察，并清楚描述觀察結(jié)果。例如，他會(huì)說，“歐文在過去的五場(chǎng)比賽中沒有進(jìn)一個(gè)球”，而不是說，“歐文是一個(gè)差勁的前鋒”。
不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。
第四章 體會(huì)和表達(dá)感受
如果人們被鼓勵(lì)服從權(quán)威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”
表達(dá)內(nèi)心的感受，不僅可以促進(jìn)親情，還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。
注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達(dá)感受，而是在表達(dá)想法。把“我覺得”換成“我認(rèn)為”，也許更恰當(dāng)。
讀書筆記作文 篇5
大家看過伊索寓言這本書后，也許會(huì)想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎？可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn)，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個(gè)故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來到了一座農(nóng)舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！"狼聽了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說："孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。"狼聽了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著："這個(gè)莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。"這個(gè)寓言說的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。
牛和蛙的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝，如果他跟牛比的是誰嬌小，那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。
烏龜與老鷹通過一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛翔，結(jié)果從高空中落下來，從而摔死的悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性，決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了拔苗助長(zhǎng)這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫覺得他的莊稼長(zhǎng)得慢，便花了一個(gè)上午的時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結(jié)果秧苗全死了，這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。
伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無數(shù)充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。
讀書筆記作文 篇6
寒假里，我讀了德·亞米契斯寫的《愛的教育》這本書。
我最喜歡里面的一個(gè)故事叫《小抄寫員》，故事講了一位十二歲的朱里奧一家人過著貧困的生活，他的爸爸利用晚上的時(shí)間幫人抄寫簽條，補(bǔ)貼家用。朱里奧心疼爸爸，就趁爸爸睡覺時(shí)半夜偷偷爬起來抄簽條，他的成績(jī)因此落后。他的爸爸就責(zé)罵他，對(duì)他感到失望。朱里奧心里非常難過，但是看到爸爸拿回薪水高興的樣子，他又堅(jiān)持了下來。
直到有一天，他的爸爸發(fā)現(xiàn)他在寫簽條時(shí)，激動(dòng)的淚水在眼圈里打轉(zhuǎn)。他的爸爸既高興又難過，高興的是朱里奧是個(gè)懂事的孩子，難過的是他卻常常責(zé)罵朱里奧。我要向朱里奧學(xué)習(xí)，關(guān)心、體貼父母，自已的事自已做，做一個(gè)懂事的孩子。
在《愛的教育》中，我覺得安利柯是個(gè)善良、誠實(shí)、學(xué)習(xí)勤奮、關(guān)愛父母、待人禮貌的孩子。我非常喜歡他，我要與他做好朋友。
讀書筆記作文 篇7
在寫了一文后，我陸續(xù)收到一些朋友的來信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識(shí)。另外，暑假到了，很多家長(zhǎng)也希望輔導(dǎo)孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點(diǎn)感受，如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處，也就非常欣慰了。
（一）高效率的讀書方式
讀書是獲取知識(shí)、活躍思維、提高自我的捷徑。
我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學(xué)類的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對(duì)象都強(qiáng)調(diào)自己“愛好文學(xué)”）。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時(shí)還書，失去信譽(yù)，以后借書就會(huì)面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識(shí)�，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內(nèi)高效率地讀書，尤為重要。
現(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前，我喜歡就近買本書，上機(jī)后閱讀，等飛機(jī)降落基本也就看完了。
怎么讀書呢？
每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。
我讀書是這樣的：
拿到書的時(shí)候，根據(jù)題目，先想想：這本書如果我寫，大概會(huì)是怎樣的觀點(diǎn)，會(huì)以怎樣的思路展開。然后，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點(diǎn)與自己的想法相同，章節(jié)的布局也沒有新鮮之處，那么，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點(diǎn)新穎，或者觀點(diǎn)與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買下來，重點(diǎn)讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。
所以，我讀書的時(shí)候，一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會(huì)讓你的思路和邏輯越來越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)椋x書不僅獲取知識(shí)，開闊視野，更重要的是，開打思路，學(xué)會(huì)更深入地、更多角度的思考。
帶著一個(gè)清晰的框架去讀書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不僅在被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫作。這會(huì)讓你更清晰地感受到作者的獨(dú)到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以普通方式讀十本書獲取的收益。
由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀（當(dāng)然，我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了，因?yàn)樽x書效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。
讀書的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫下來。因?yàn)椋磩e人觀點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對(duì)話，注意，讀書是與作者對(duì)話！你不自然地會(huì)有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的獲取知識(shí)的速度會(huì)更快，效率會(huì)更高，思維會(huì)更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點(diǎn)，只要對(duì)方能夠自圓其說，你不妨也了解一下。中國人的局限性是：會(huì)認(rèn)為與自己觀點(diǎn)差異大的觀點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責(zé)，而完全不理會(huì)對(duì)方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀點(diǎn)不一定沒有道理。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。
我在證券報(bào)社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財(cái)、財(cái)務(wù)、兼并重組等方面的知識(shí)，還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)；金融、財(cái)政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì)、人文、歷史等等方面的知識(shí)，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。
我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開一次座談會(huì)，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)互相碰撞或者補(bǔ)充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。
讀書是極其重要的。尤其對(duì)于當(dāng)今在校生而言。
說實(shí)在話，中國的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內(nèi)有影響的人，都沒有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇，是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)？讀書！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅(jiān)持讀書，在書海中暢游，那么，他就會(huì)變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。
知識(shí)是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒有真才實(shí)學(xué)作為基礎(chǔ)，也只是一張紙而已。
相對(duì)而言，在國外受過教育的孩子，更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來的研究生，他們通過這種交流的方式，獲取經(jīng)過提煉和高度概括的知識(shí)。這也是一種捷徑。
讀書筆記作文 篇8
合上書本，我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著版《西游記》。心中對(duì)記憶長(zhǎng)河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變，仿佛是一次蛻變，一次飛躍，一次進(jìn)化……
我心中升騰的一股奇妙的感覺，給了我極大的震撼，甚至無法言說。
原來一個(gè)人生命的價(jià)值能像《西游記》中的人物那般被無限放大。即使開始的迷茫讓我們暫時(shí)“墮落”了，但后續(xù)的人生能給我們更多時(shí)間去逆襲、去超越。
沙僧，想當(dāng)年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，無所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰又會(huì)想到，這只兇殘的河妖身體中蘊(yùn)含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無比的心，讓他洗心革面，重新做人，協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個(gè)好人，不僅因?yàn)樗隽松剖�，做了惡事最后都悔改了的人才真正稱得起“好人”。人啊，這一生有很長(zhǎng)一段路要去摸索。在這期間走錯(cuò)一次道又怎么樣呢？重新開始，照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠(yuǎn)低下頭去呢？
孫悟空神通廣大，當(dāng)年他大鬧天宮只為證明自己是最強(qiáng)的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的，但有時(shí)我們選擇的通向成功的路可能是錯(cuò)的，像孫悟空為了使自己變得強(qiáng)大，與玉皇大帝、如來佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結(jié)局誰也不想看到。因此，重新面對(duì)、重新抉擇對(duì)于我們來說是至關(guān)重要的。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。在生活中，時(shí)常會(huì)發(fā)生一些令人難以接收、難以面對(duì)的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢？但是夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。無論結(jié)局如何，我們都要正確面對(duì)失敗。它是代表暫時(shí)的，不能說明我們以后依然只有失敗，坦然面對(duì)就行，不用老是毫無意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
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