西游記讀書筆記【薦】
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的西游記讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
西游記讀書筆記1
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對話旁白；它還有暗藏的社會現(xiàn)象。
唐僧（玄奘）
孫悟空（齊天大圣）
豬八戒（豬悟能）
沙和尚（沙悟凈）
白龍馬（小白龍‘西海三太子’）
后來唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。 學習也是一樣。學習就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學會像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。工夫不負有心人這句話用在他們身上是再恰當不過了。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
西游記讀書筆記2
如今被翻拍為電視連續(xù)劇，從而讓我們更清楚的了解每個角色的形象與性格，顯得更活靈活現(xiàn)。是的，師徒四人——唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。他們各有各的本領與特點。
眾所周知，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，在這一過程中，孫悟空和唐僧有過幾回矛盾，但是最后也成功護送師父去往西天。
唐僧，三人的師父。雖然他總是被妖怪抓住，耳邊常縈繞著“吃唐僧肉”的字眼，但是，他是相信自己的徒弟的。在劇中，長的清秀，性格斯文極了，和尚，自然沒有武功，單靠“善哉，善哉，阿彌陀佛�！焙屯降堋白咛煜隆�，是個善良，喜歡救助別人的和尚。
孫悟空，唐僧旗下大弟子，曾經(jīng)大鬧天宮，最后修煉了一雙火眼金睛，拜師后，又因任性被戴上金箍，在師父的緊箍咒下小心做事。初開始就練成了七十二變，蒼蠅，蜜蜂，牛等以及變成其他人，也是因此功夫才更好的打下了妖怪。筋斗云，十萬八千里，厲害透了，能上天入云。正因為他的英勇善戰(zhàn)，讓大家對他的好感最大。
豬八戒，對，他本是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打入凡間錯投豬胎，后成了人形。無疑，他好吃懶做，沒為師徒四人做過大貢獻，但也是待在師父身邊，不敢輕舉妄動。膽子小，對付不了高深妖怪，倒是能打小妖。
沙和尚，又名沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，后被唐僧師徒收服，負責挑擔。使用的兵器是月牙鏟。劇中又將沙和尚稱為“沙僧”。淳樸憨厚，忠心耿耿。
對于師徒四人，了解的并不是很透徹，看到栩栩如生的角色，不知道怎么形容。不過，更有形形色色的故事讓我們了解。三打白骨精，三借芭蕉扇等等的一些經(jīng)典故事讓我們看的津津有味。而這些正能體現(xiàn)出孫悟空的精明，神通廣大，武藝高超，便真正以此形象塑造在人們心中。
然而，作為凡人，普通人，我們不可能成為故事中的孫悟空等師徒四人，但是，只要能看出他們的優(yōu)點，就好樣的。擇其善者而從之，其不善者而改之。
我們應該學習師徒四人不畏艱難險阻的精神，努力朝著自己的目標前進。
西游記讀書筆記3
《西游記》主要人物分析
1、孫悟空（行者）
�、偬柗Q：美猴王和齊天大圣。
�、诔鍪溃合墒杏�。
�、坌愿瘢鸿铗埐获Z、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智，好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏。
�、鼙绢I：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪；偷吃無數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。
�、莸湫颓楣�(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國斗法。
一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經(jīng)始末。
孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路：兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風山斗熊羆，取回被偷袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟，于黃風嶺苦戰(zhàn)黃風怪，在五莊觀為救活人參果樹。白虎嶺三打白骨夫人，卻被唐僧誤會趕走。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰(zhàn)黃袍怪。平頂山斗智斗勇，降服金銀角。在烏雞國救活被害死三年的國王，在枯松澗大戰(zhàn)紅孩兒，車遲國解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蝎子精多方激戰(zhàn)。誅除二心，三調(diào)芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國三折肱，盤絲洞掃七妖，黃花觀斗蜈蚣精，獅駝嶺會戰(zhàn)三魔，比丘國救眾小孩，無底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精，青龍山力斗三犀，天竺國擒玉兔，助寇洪還魂。
2、唐僧（玄奘）
①姓名：俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。
�、谏硎溃� 如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
�、坌愿瘢呵诿艉脤W，意志堅定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無主見、迂腐頑固，膽小懦弱，無智無能，是非不分，耳根子軟。
④典型情節(jié)：三打白骨精；四圣試禪心；女兒國遇難。
唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛 。
唐僧是一個帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。但同時也是一個信仰堅定的人，在取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，其中絕大多是對唐僧的考驗，唐僧從來沒有動搖過。
兩界山中救石猴，鷹愁澗駕白龍，高老莊中收八戒，四圣試禪心，女兒國情深，女妖誘惑，男怪捆綁蒸煮，唐僧始終沒有動搖過取經(jīng)的決心，雖然在三打白骨精中，對孫悟空多番誤會，但也從另一個層面顯示出唐僧的慈悲為懷，總是聽信豬八戒的讒言，但是意識到自己的錯誤后，也同樣能夠勇于認錯。
唐僧由一個被歌頌的人物，變成一個被諷刺嘲笑的對象，作者對他是批評多于肯定。這一點是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個很大不同之處。
3、豬八戒（悟能）
①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。
�、谛愿瘢贺澇院蒙�，見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯就改、淳樸憨厚。
�、郾鳎壕琵X釘耙
�、艿湫颓楣�(jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果
豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎， 曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者 。
豬八戒本是仙界的天蓬元帥，主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。在去西天取經(jīng)途中，他總是揮舞釘耙，與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯，淳樸憨厚。但他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。
4、沙和尚（悟凈）
�、偕硎溃涸翘焱ブ械木砗煷髮ⅲ蚴执蛩榱鹆ПK被貶下凡，盤踞在流沙河 ，興風作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時收為徒弟。
②性格：正直無私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實實，謹守本分
�、郾鳎航笛龑氄�
�、艿湫颓楣�(jié)：大戰(zhàn)流沙河
沙僧法號悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難后，功德圓滿，封為金身羅漢 。
沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。后經(jīng)觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
西游記讀書筆記4
《西游記》是吳承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當中的黃金時檔播出。
《西游記》，用充滿色彩的筆描繪出了一幅幅生動的話面，以及性格鮮明的人物。如：愛憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠挑著重擔的，性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛的一部劇。其實它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達西天，成佛的故事�？晌覅s是把中間的經(jīng)過當成重點欣賞的地方。因為，我覺得，每一次度過難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個地方。
有一些人認為《西游記》只是一本無厘頭的神話故事，根本沒有意義，其實，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個又一個我們應該學習的精神品質(zhì)上面。
我們可以從孫悟空身上學到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的鎮(zhèn)定，大家都看他鐵石心腸，其實，他也是有一顆慈悲之心，他對好人是又幫又助，不過對壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書中的他法力高強，可是我小時候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛的豬八戒身上學到他的鬼機靈，從沙僧身上學到他的耐心，從唐僧身上學到他的慈悲心懷······這同時也不失情趣。
這一本書，就教了我們許許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書，更是我的第一本啟蒙書，這真是一本令人受益多多的好書籍！
西游記讀書筆記5
西游系列35——孫悟空錯失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實很強大，教會了孫悟空不少高強法術(shù)，但俗話說得好：“山外有山，人外有人�！北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽�，比如說孫悟空就遇到過一位。
只可惜，孫悟空錯過了這位大神。如果他多看幾眼，拜個師，功力最起碼能夠提升一半，因為這位神是盤古！
這位神到底是誰呢？大家還記得那個指引孫悟空見菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開過天辟過地的盤古。為何我要說一個不起眼的樵夫為盤古呢？且聽我慢慢道來。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調(diào)的一個人，甚至連如來佛祖都不知道他就在自己的不遠之處。而他卻把歌傳授給一個普通人。由此可見，這個樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強大。
其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現(xiàn)這個大神就是盤古。
不得不說，孫悟空的運氣是真的是好，只可惜無法討教一番，或許，這就是命運的安排吧。
西游記讀書筆記6
在《西游記》大部分部分章節(jié)，唐三藏的表現(xiàn)都顯得比較迂腐，不過也有例外。
在第十六回《觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟》這一回里，當孫悟空想要向觀音院里的眾和尚炫耀袈裟時，唐三藏的反應可見他對世人心態(tài)的洞察。
“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”
唐三藏深知凡人的心性是經(jīng)不起考驗的。人的欲望一旦被打開，“既動其心，必生其計”，就像潘多拉的盒子被打開一樣。欲望的大爆發(fā)帶來的是人在欲望面前的臣服以及為滿足欲望的不擇手段。
馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的人》這篇小說里講了一個類似的潘多拉的盒子被打開的故事。
“哈德萊堡以“整個地區(qū)最誠實清白的小鎮(zhèn)”而享譽四方。一天一個陌生人在愛德華。理查茲家丟下價值4萬美元的黃金，以答謝給他出主意使他致富的恩人。后來全城竟冒出許多人自稱就是那個“恩人”，而且他們都是城里的知名人士，結(jié)果一個個成了被嘲弄的對象�！�
昆德拉在《搭車游戲》這篇小說里也講述了一個潘多拉的盒子被打開的故事，非常精彩。
當游戲變成假戲真做，其結(jié)果往往出乎意料。
“他打算讓她丟臉，不是那個搭車女郎，而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車女郎的游戲竟然演變成玩弄自己的女朋友。小伙子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個女人�！�
潘多拉的盒子之打開最有名的莫過于心理學上的斯坦福監(jiān)獄實驗。
在網(wǎng)上和生活中都看到很多類似的故事，在談戀愛的時候故意設局去考驗對方感情的忠誠度，然而結(jié)果卻常常讓人失望。
不要考驗人性，更不要考驗愛情，因為經(jīng)不起考驗。
西游記讀書筆記7
讀完了西游記，我已經(jīng)開始思考了這個問題，最討厭哪一個神仙？
我最討厭的神仙啊，應該就是豬八戒了，因為，他貪睡，唉！它貪睡的性格簡直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個涼快地躺在那兒睡大覺，“呼嚕呼嚕……！”還好，細心機智的孫悟空化作小鳥來啄啄它，提醒它！懶惰的八戒……他貪吃
他不僅貪睡還貪吃，除了走路、除魔，它除了睡就是吃！它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅，不說全給，就是分一點也可以嘛！可它就是愛吃，寧愿自己吃完，也不愿讓別人吃一點。自私的八戒！他貪圖女色因為豬八戒這一點，妖怪們只要抓住孫悟空不在的時候，就可以把唐僧搶走。
這很簡單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個籃子放點兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著自己，如在山上打妖精、進妖洞……八戒總想往后退往后縮，不愛搏斗，不愛上進�？傆谩澳悖▊儯┻M去好了，我在外面保護師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨的等，害怕的等，擔心的等……而孫悟空知道，非要它進去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽計從，不情愿地跟著師兄進去了！唉，膽小的八戒！
西游記讀書筆記8
《西游記》是吳承恩寫的，以神話為題材的長篇小說，以曲折的故事情節(jié)做襯托，用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖，栩栩如生的人物。孫悟空的機智勇敢，驍勇善戰(zhàn);豬八戒的好吃懶做貪財好色，但他勇猛無比，是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨;唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠心感動了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅持不懈，勇敢的心，才終使他們在歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學習。如果說他們在取經(jīng)的途中孫悟空因為師傅的誤會而嘔氣回花果山繼續(xù)當大王;豬八戒因為人間的美食，美色所引誘而回高老莊;沙和尚因為不滿大師兄二師兄的欺負而回流沙河;唐僧因為路途的艱險而退縮了;那就沒有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說，我的字典里又多了一個成語——堅持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學習自行車的時候，一個半晚，我推著自行車和我的教練爸爸來到小區(qū)的廣場上，我騎在車上，爸爸扶著車為保護我，我的心“砰砰”的跳著。剛開始的時候因為我的身體不平衡，騎著車搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因為只顧看前方?jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學車真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點算得了什么。重新站起來，再次騎上了車，雙手緊握的車吧，雙腳踏上腳踏板，繼續(xù)練習著。車子不在搖晃，越來越穩(wěn)，便停下車子向后邊的爸爸看過，只見爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學會了，這就是堅持的結(jié)果。
在 一次拔河比賽中，即使頂著炙熱的太陽碳烤著我們，汗水不斷的從兩鬢流下來，冒著手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊的呼喊聲，激勵著我們，這種動力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利!
直到現(xiàn)在我也一直履行著堅持就會成功的信念，在團隊拔河中，即使頂著炙熱的太陽，汗水不斷的滴下來，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會放棄，所以才會在比賽中取得勝利。
只要大家堅信要勇于面對困難，堅持勇闖“九九八十一難”就會取到屬于我們的真經(jīng)。
西游記讀書筆記9
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學作品和故事的基礎上進行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的�！段饔斡洝窐�(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)�，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記讀書筆記10
最近，我看了一本好書，書的名字是——《西游記》，是我國的四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這部小說描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，全都深深地吸引我。
師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無聞地保護著唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無怨言。
豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛。
孫悟空是我最喜歡的人物，是個十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過一個妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時他十分有個性，經(jīng)常不服管教。
唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅強，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險，他也堅定不移，不退縮。同時他又有點迂腐，總是人妖不分，還常常錯怪孫悟空呢!
《西游記》讓我領悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功。
唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學、初中、高中還有大學，同樣也是困難重重，都說“十年寒窗苦”，上學的這些年，我們會遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅定意志，勇往直前。
同學們，讓我們駕起“筋斗云”，一個筋斗十萬八千里，向著未來前進!
西游記讀書筆記11
暑假里，我重溫了《西游記》這本書，它是我國四大名著之一，本書的作者是吳承恩，講述了唐僧以及他的三個徒弟，一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的人物就是齊天大圣——孫悟空，他機智又勇敢，本領也很大，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人還是妖，他的如意金箍棒是一件非常厲害的兵器，而且能夠根據(jù)需要隨意變大或變小，一路上保護唐僧它可是發(fā)揮了很大的作用呢，孫悟空用它打死了很多想吃師父的`妖怪。我最不喜歡的是唐僧，因為他人妖不分，顛倒黑白，常常念緊箍咒痛得孫悟空滿地打滾，甚至還把他趕回了花果山，隨后害得自己也吃盡了苦頭。但是，他們不管碰到什么艱難險阻，都從未放棄去西天取經(jīng)。
讀了這本書讓我明白了一個道理：做事情一定要堅持到底，不要半途而廢，這樣才能成功。
西游記讀書筆記12
《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號，并且學會了七十二便等通天本領。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的，但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!西游記讀后感當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書筆記13
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種的教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對象，不少倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被認可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)上最不的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；簧萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
西游記讀書筆記14
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說，不能因為出身低賤、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個世界上，每一個人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個道，每一個稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門，禪宗強調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領域，都可有所建樹。
西游記讀書筆記15
在中國的四大古典名著中，我讀過《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因為《西游記》中有許多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。
《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬苦，歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
在《西游記》中每個人物的性格特點都各不相同，其中我最喜歡的人物是孫悟空，他從一個普通的猴子成為了眾猴之王，它會使用如意金箍棒，還會七十二般變化和長生不老術(shù)。他的機靈、敏捷、頑皮、酷愛自由，敢于反抗等的種.種性格特點都是我喜歡的。
他們師徒四人的漫長取經(jīng)之路，不就像是我們漫長的學習之路嗎?著名的數(shù)學家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學就輟學回家，但是這一切都沒有斷絕他學習的念頭，他開始了艱難而又漫長的自學之路，一邊努力工作，一邊認真學習，勤奮好學的華羅庚最終成為世界著名的數(shù)學家。
《西游記》這本書和華羅庚的故事，讓我們知道了要學會堅強，學會吃苦，學會勇敢，總有一天會成功的。
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