《浮生六記》讀書筆記（通用51篇）
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《浮生六記》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《浮生六記》讀書筆記 篇1
《浮生六記》中，有一個人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來真實自然，清逸脫俗。字里行間，無不透露出一份他對愛妻的深深懷念與依依不舍。每一句話雖看似漫不經心，卻實屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥語花香的清晨，空氣里滿溢著淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著習習的海風，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉眼無蹤。
觀其人，定是風流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個普通的貧寒之女，遇見他，生命從此便不再蒼白無華，孤寂落寞，而是風生水起，多姿多彩；遇見他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個女人心中最美的青春與愛情。她，因他而美麗，更因他而可愛！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見，伊人 “形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無法忘記她的溫柔與善良。
或許，當時他會在心中默默承諾:將用全部的生命，愛她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長，牽動兩顆愛慕的心。
婚后，她中規(guī)中矩，對他謙恭有禮。而他，言語調侃間，皆是為逗她開心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開始玩笑，開始滔滔不絕，與他談詩論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養(yǎng)分與滋潤。如果，沒了他，她定會花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來生再續(xù)前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時候，須操持家務，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見所感，都會與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼里，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩作畫；賭書潑茶，紅袖添香。 他細心指點，她心領神會。他以文會友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣云天。
他的愛，把她點化成金。他的溫情，如春風化雨，將她點點潤澤，盛開成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情愿。只因為，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過，只因為那個人太像她。然而，他不會再愛上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
《浮生六記》讀書筆記 篇2
生活本是無趣的，但是和愛的人在一起，因為一些奇怪的由頭和共識的信念，去做一些看似無聊可笑的事情，這就是人生最大的樂趣。讀這本書前半部分是向往，后半部分是氣憤。
這老婆真好。林語堂先生說蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”，讀完“閨房記樂”深表認同。生活在一個清貧家庭，蕓沒有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩作畫，無拘暢談；面對公婆的誤會，蕓默默承受，事事忍讓，不讓丈夫為難。這個女子，有才華、有情趣，時而溫婉大方，時而調皮可愛。真的是理想的另一半。
古代文人真閑�？嘤诠糯闹贫群桶l(fā)展，那時候的書生是真的閑。沒有固定的職業(yè)，又不種地不經商，整天都是游山玩水，吟詩作畫，喝酒逛窯子。所以才會有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無聊的做作的生活。
家家有本難念的經�？粗驈头驄D琴瑟和鳴、閨中作樂，想著他們的家庭應該是富足和諧的。沒想到這么可愛賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛。再遇上個軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。
《浮生六記》讀書筆記 篇3
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……
通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶?大戶人家，是非眾多，此其一也;姑婆偏信，冷酷無情，此其二也;三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍?”
沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現(xiàn)實所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用?蕓嫁于沈復實在是凄涼。到頭來，蕓的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……
《浮生六記》讀書筆記 篇4
對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學習的精髓所在，無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過好簡單，質樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書筆記 篇5
《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時她說這本書據(jù)說也略有香艷文字，但當我打開這本書之后卻被它感動到數(shù)次落淚。
《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白，蘇州人，少時家境尚富足，后面沒落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首，作者坦言是因《關雎》這首愛情詩為《詩經》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。
沈復其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個月的表姐，長相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復外出求學，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學期內也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)�！�
蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩文，兩人相伴時，是愛人也是知己，偶有言語互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會，因為女子出門不便恐惹非議，但沒想到竟然真的無人識出，她無心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說“我亦女子耳”，眾人才轉怒為歡。這一段讀起來挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來真有這種識不出的，感到震驚。
還有一節(jié)生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩酒，生活充滿詩意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫尋小妾，見憨園喜愛不已，只可惜后被人搶去，這導致蕓娘染上血疾，最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊，為丈夫尋小妾這種事，正宮娘娘都不會去做吧，正常人不都是怕丈夫尋小妾么，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺得蕓娘死得有點過分啊。
兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風流，沈復外出游玩時也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時，寫到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的�！�
在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當時的心情有關吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來生”二字，便香魂永逝�！爱敃r是，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，存心欲碎�！鄙醣�。
而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復和富貴一樣，并沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當然他有過出家的念頭，但女兒說他尚有親人在世，不應如此。沈復確實沒有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點，如：“醉眠飽臥俱無益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接�！薄霸嚶犘凶豢删��！边�有些雖是說健康，但也有人生哲理的：
“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可�！贝藶榈疵�。
“將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖者自樂；將勞役者比，則有限自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存者自樂�！藶楸壬喜蛔惚认掠杏�。
“人大言，我小語；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥�！贝藶橛鍪碌惶幹研姆艑�。
“閑時無事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也�！辈蛔x書心神無所寄托，容易想多，故楊絳先生說，你不快樂，是因為你想得太多，而讀得太少。
“無論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂之精神�！庇⑿鬯娐酝瑢嵙暤淖詈笠还�(jié)課我也跟學生說，不管你今天有多么不快樂，你總得找到快樂的入口，總要有那么點事讓自己開心起來�？傻览矶级�，自己卻做不到。
還有關于讀書的。“知強記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對，是個純乎天理之心�！�
沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實，言語很清新，令人有感動之處，也有讓我不太認可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。
《浮生六記》讀書筆記 篇6
我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛之事。據(jù)《后漢書.梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時間越長感情越深、越親密。家庭之內或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問曰：“哪里去？”我們愛意濃厚，好像總怕旁人看見一樣。實際上當初同行并肩還特別避人，時間久了則不以為意。
蕓與人坐著聊天，見到我來了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著她并排坐下。我們兩人彼此并不覺得有什么不妥，從開始的避人到漸漸的成為習慣。我們很奇怪為什么有的老年夫婦相視如仇，或者說：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話對嗎？
這一年七夕之夜，蕓設香爐瓜果，我們在“我取”軒中同拜織女星。我刻了一枚“愿生生世世為夫婦”圖章二方；我拿朱文陽字，蕓拿白文陰字，作為以后往來書信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的窗前，仰頭見飛云過天、變態(tài)萬狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的嗎”？我說：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀，所品論的恐怕不是云霞之類雅興啦”。不一會兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。
《浮生六記》讀書筆記 篇7
《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來，來世的事，會不會有人提前拒絕？這也沒什么不好。
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。
所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？
“知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。”林語堂說蕓娘是文學史上第一可愛的女人，也難怪有人對我說“蕓娘不好當”。
不好當，感染氣息總是好的。人的一生，會遇見多少不期的人和事。比如某個人，起初對他的了解是空白的，如今，隔岸觀火，只見得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專為覓你隱私而去，不準，我也不會興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？
當時，遇見他，卻是每日一點一點的收緊，又一點一點的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無透氣性，窒息而亡。亡也無畏懼，就是時間一長，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經。
這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？
那日的工作沒有如期完成。好似學生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書、聽音樂可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來要重新來過。其實我的耳朵不能塞耳機，長時間的聽音樂，聽力已經嚴重不行了。電腦播放上班時間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書卻是隨時都可以的，心又焦著事情，也沒讀幾個字進去。敲打鍵盤估計是最安全的，身邊的同事已經習慣我敲打鍵盤都不來攪我，否則，會遭辣脾氣。
寶玉和黛玉在花樹下讀《西廂記》，兩個人的相約，無聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書議文憶事懷情。好景總是不長。好歹也有過。
“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時刻，想聽君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來的安逸，才是最寶貴的珍藏。”那日的日志，如今讀來，依然動己心弦。
被人忽視的細節(jié)，又或許是他人刻意湮滅的細節(jié)，只能說明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛呢？
讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團團生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運，如此，我還是做個不讀書不識字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時間長些。長些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個“難”，何以了得？
蕓娘是一切男人夢想的女人。也難怪君之前說那話了。我不是君夢想的女子，夢得太遲也沒什么，就怕不曾夢過。也不會去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。
“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”果真有這樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑�？v然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來人世一遭。
小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時日不多也。
沈復是一個喜小飲之人。誠然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要動了情用了心，任何一個女人都可以對心愛的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。
我是喜花的。入冬以來，只有銅錢草還在努力地為我綠著。秋時采回來的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，臟了桌子，我并不理會，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過冬的。再說，去年的風信子已經發(fā)芽了，春來，想必會開出紫色的花。養(yǎng)了三年的風信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復活，春來開會。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續(xù)著。
蕓娘收集斷簡殘編。每日，我寫閑字斷章。不過，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。
蕓對名利看得很淡，生活無論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無奈身在紅塵中。但“理想”是關不住的，很幸運，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒有。
“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫�！�
于廝，我錯過今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時間長了，還不曉得誰先厭了誰——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。
蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個樣子的吧。
《浮生六記》讀書筆記 篇8
讀完《浮生六記》，感覺像是無意間獲得了一枚質量上乘的溫涼好玉，放在手里細細摩挲、端詳，熨帖踏實的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺得口齒纏綿生香，到后來竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩云：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”——本書作者沈復，出于此詩及自身經歷的感慨，即落筆作文，取書名為“浮生六記”，分為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養(yǎng)生記道”。其中的閨房記樂，道盡了沈復與妻陳蕓間動人的愛情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長他十月、會照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數(shù)看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩錘煉精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之活潑�！比徊皇瞧綍r小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅定地說出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他請她遠出郊游。她巧扮男裝，見外人便解釋說是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機一動，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然�！彼呐笥延纱藢λ澆唤^口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復留在這反復無常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒了那個臉色酡紅的美好女子，周圍的一切人事都成了難以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時候，便想起簡嫃的話�！吧钋榧词且粯侗瘎�，必讀已死來句讀�！彼坪趺恳粓龃邤嗳四c的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經滄桑之后，沈復渾濁的眼里，也生出了浮生若夢的辛酸悲苦，憶起當年與陳蕓相知相伴的點點滴滴，悲傷一如一場暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進心里。自此，陰陽兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠寄不出的家書，清明時節(jié)擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠去。而在夢里，她緩緩歸來的倩影，對著他泣不成聲。
他驚覺：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書筆記 篇9
斷斷續(xù)續(xù)半個月，算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因為不是三白原筆，只略翻幾頁，發(fā)現(xiàn)其文字確實與三白風格不盡相像，便沒了閱讀的興趣。
追究起看這本書的原因，是一個朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話。可前四章看完，也沒看到那段話，上網(wǎng)查過，才知那段話是第六卷里的。即使翻遍書本，再細細默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時的感覺。
我必須得承認，其中所涉及的許多情感，我是沒有經歷過的，可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時，恰是我思鄉(xiāng)情緒最濃的時候，看書的時候，總會不覺把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。
稱寢人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不謀而合，說的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的時候，我想到《水調歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟�！�
二、
起初我十分抵觸看帶譯文的版本，真正看過后，更覺得是沒有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現(xiàn)的感覺，所營造的氣氛是現(xiàn)今白話文無可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡單的反而翻譯出來。乍看之下是圈錢的，可當細心品讀下去才發(fā)現(xiàn)，一些難懂的句子是作者內心感受的直白，因為不翻譯，所以才會迫使你停下來思考作者要表達什么。
憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強而求之，至干造物之忌，既有情魔之擾�？傄蚓嗲�，妾生薄命耳！
這類書，向來不適合現(xiàn)代人的快速閱讀習慣，如果買來只是讀過譯文，那完全沒有買的必要。而稍有點語文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。
三、
看書確實是需要一個安靜的環(huán)境的。
余凡喜事獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。
我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺，校園廣播還沒響起，周圍一切只有我的呼吸聲，那時候讀書時間過得好慢，可惜我沒有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書館，那時只有寥寥幾人，可以隨便找個偏僻的角落靜靜地看書。但在那覺得總有人看我似的，我渾身不自覺；
下午，哪里都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不愿在最冷清的時候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無法總是給我我想要的安靜，我經常什么都做不下去。這本書，就是在這斷斷續(xù)續(xù)的時間里讀完的。
沒有完全讀懂的書會留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經歷沒有經歷過，就算讀再多遍，也只是醒悟原來這種感覺是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺是怎樣的。如果強求不得，就等若干年后再讀過吧。
《浮生六記》讀書筆記 篇10
清代的沈復，知道的人不少，蕓娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫沈復與蕓娘的生活，但其實每一記都有一個蕓娘。哪怕是她逝后的生活，沈復獨居修身養(yǎng)性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現(xiàn)在很流行的一句話說，大概就是從今以后，我所愛的都像你。
《浮生六記》是沈復一生的傳記，記載了他少年承父業(yè)，游山玩水的快樂，也寫了他中年無業(yè)窮困潦倒的光景。全書讀下來，給人印象最深之處，還是他和蕓娘的愛情。十三歲的沈復信誓旦旦說：“非淑姊不娶�！鳖H有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。后來果然四年后，蕓娘成了沈復的妻子。以后的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風，用細絲扣蟲系于花草間，比畫中的小蟲還活靈活現(xiàn)，見者無不稱絕。
而沈復在第二卷閑情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養(yǎng)方法，他自覺識遍《群芳譜》，種也種過大半，看他在侍弄花草時，總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛�！庇袠O強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來一樣，種花也是常有失敗，有長勢甚好的蘭花被人潑了開水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈復和蕓娘總是雙雙落淚，仿佛痛也痛在一起了。
但再怎么幸福的時光總是有限的，短短幾年里，沈復家道中落，蕓娘身患重病，最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續(xù)疊音“來世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。
自蕓娘去后，沈復終日形單影只，面容憔悴，備極凄涼。他在慘淡中寫下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：恩愛夫妻不到頭�！笨峙率钦媲閷嵏兴�。因為太愛，所以在離開的時候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初克制情感，當初少愛一分，今日便少痛一分。
凄涼中，沈復就完全將感情寄于山水書畫，怕是因山不死，水不竭，書畫世上有千萬，不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無雜念，清凈明了。卻也會在登山時不經意想到，當初與蕓娘共賞美景時，良辰美景被輕輕放過，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。
想和你過完這一生，然后來世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去云游天下，我為你斟茶種花。這是沈復對蕓娘說的話。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態(tài)。地位越高，越難看清自己，好像那時人的心有很多顆，可以分給一個又一個。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個比自己卑微很多的女人。沈復與蕓娘的愛，之所以被傳為佳話大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，蕓娘去世便不念俗世，一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的，她賢淑善良，大方優(yōu)雅，精于女工又懂琴棋書畫，這樣的才子才女相愛，本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》里道來。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生并無大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫得清清淡淡，讀起來大起大落之處為少，不過是一個小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，還藏了一萬句，我愛你。
《浮生六記》讀書筆記 篇11
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤拢戒佒睌�，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的!”呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕，李(白)詩灑脫落拓;與其學杜之深嚴，不如學李之生動。”
春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說:“我笑正人愛小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
《浮生六記》是清代文人沈復寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達“樂而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經典。
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對此書寫的精彩書評，覺得說的很好，和大家分享下。
我讀此書有從書中的感觸到，過度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問題，也是社會問題�，F(xiàn)代父母對孩子付出更多的照顧與教導，正面回饋卻似乎不如預期，究竟教養(yǎng)出了什么問題？過度的保護、指導與關愛，不僅是個別家庭的教養(yǎng)問題，更是影響整體發(fā)展的社會問題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標，應該是養(yǎng)出一個心智、情感、能力都與年齡并進相襯的成年人。本書以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔憂與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛，創(chuàng)造真實永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設與自我關照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當你能好好生活、工作與愛人，孩子就會以你的身影為榜樣，找到自己實踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。
《浮生六記》讀書筆記 篇12
《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說了，一幕幕都美好細致到像是虛構出來的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時候曾花過很長的時間思考，古代的人都是怎么生活的。沒有網(wǎng)絡，沒有電，世界不大，勞動力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結論——古人過得很無聊。而《浮生六記》讀下來，我意識到了自己的大錯誤，只要有心，完全可以把日子過成詩。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因為現(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報養(yǎng)父母，善待子女，這點沒錯，但是何必為了積累大量財富而將自己變成一個賺錢機器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時他們?yōu)樽约簥^斗時也會獲得快樂。
沈復和陳蕓可以說是古時夫妻里的奇葩了，正是這點與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點。復和蕓的愛情，堅貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開放的現(xiàn)代，他們都是獨特的，這是他們的超前點。我想他們的愛情獨特大約得益于沈復的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛便談不成，否則他們就沒有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的`平凡事物做出詩意的生活——就和他們的性子一樣。沈復提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來，書邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復和蕓兩人真真是活得開朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評到：“并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本小書之所以入得經典行列約是手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴�！笔橇�，我每每會發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來覺其似一畫卷，一幅市井畫卷，沒什么國仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無窮，打動人的是日常里的柴米油鹽�，F(xiàn)在有很多小說早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復和蕓的舒服日子沒過多久，后來他們便是在苦中作樂了。壞人很多，但心地真誠善良的亦不少。綜上看來，生活其實古往今來差不多，過成怎樣由自己說了算，無關錢財，只關于心。
命理萬化，虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀書筆記 篇13
一個落魄文人的精彩自述，一段恩愛夫妻的動人故事，一百多年來，廣為流傳，深受無數(shù)讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢”的美譽。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最愛讀的是前兩記：“閨房記樂、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過程中，我絲毫沒有察覺到，沈復的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。
無論是在作者生活的清代，還是在當今的社會，沈復都只能是一個典型的失敗者：事業(yè)上一事無成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會陷入衣食無著的境地，需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個失意者，卻并沒有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達觀與從容，幫助自己度過了一個又一個難關。
豐富的內涵，高雅的品味，廣泛的愛好，將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字，精致、簡約、生動，可以讓讀者感受到其極高的文學素養(yǎng)。他于園林設計、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家，曾開過書畫店，并借以謀生�？梢娖淅L畫水平也達到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫道：“余游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對各處風景均有自己獨特的見解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來看，沈復是不幸的。但從另一種角度來看，他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛，不離不棄。有了對方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠的時空，感動了無數(shù)的后來者。如果他泉下有知，也會頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時還真的很難說呢！
《浮生六記》讀書筆記 篇14
七月十五，中元節(jié)俗稱鬼節(jié)，蕓備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔心地說：“妾如果能與君白頭到老，月輪應當出來相伴才是。”我也覺得蕭索起來。這時忽見隔岸螢光忽閃明滅千萬點，穿梭于柳堤長滿水草的水中小洲。我便與蕓對聯(lián)句以解心中郁悶。然而對了兩韻之后，越聯(lián)想越放縱，竟然想的離奇玄妙隨口亂說起來。
蕓聽了已經大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時，我突然覺得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著她的背解釋說：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發(fā)上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢才能揮發(fā)，其香味也像勾肩搭背的獻媚之笑呢”。
我說：“那么你為何而遠君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛小人啊”正說話間，更漏已經三更了，漸漸地風掃云開，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對酌。酒還沒喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細看，波明月鏡，不見有什么東西。只聽見河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來就有淹死鬼的傳說，害怕蕓膽怯，就沒敢說出來。
《浮生六記》讀書筆記 篇15
《浮生六記》說是六記，因其中兩記佚失，實則只有四記。而四記之中，一記談游歷，一記談愁苦，最可愛之處莫過于它的閨房記樂和閑情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關于沈復的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個頗有情趣頗為可愛的女子，才思奇特、構想妙趣，能用蟲子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄桿，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而，這樣可愛的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個女子也同時作為一個妻子和一個媳婦，我其實是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復在相處的過程中雖然與陳蕓情投意合，然而生活卻不僅僅只有風花雪月閑情記趣。作為沈復，標榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓爾不群實則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。
沈復生于“衣冠之家”，居于“滄浪亭畔”可算中產，然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責任直接撇給了自己的父親。說自己“偶有需用，不免典質”“移東補西，左支右絀”，可是，沈復做了什么呢，工作之余“游河觀妓”“費百余金”�；I錢路上，“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后，湯藥費用捉襟見肘，帶病繡心經，沈復卻押妓沽酒，真真是儉省的典范。為人子，沈復將不善生計經營的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親，為人夫沈復揮金如土負心薄幸家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復將子女安排盡數(shù)托于父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長？
以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說，陳蕓的離世是因為“恩愛夫妻不到頭”怎不想想古往今來多少夫妻恩愛一生？若無憨園之事，若無沈父納妾之事，若無沈復借貸之事，陳蕓不見得離世那么早。同樣的，如果沈復對子女多費心，持中守正悉心教導，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學徒，青君也不必做童養(yǎng)媳。沈復可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委托陳蕓一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔保債務。歸根到底，所有的錯都來自沈復，更準確一些則是來自他的自私，只顧自己游樂賞玩，不顧妻子兒女。動物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂，赤裸裸的將自己的享樂建立在家庭經濟捉襟見肘之上，將家人花銷讓渡給他自己。
所謂的感情，無論親情友情愛情，歸根到底終究要落實到一飯一蔬之上，要落實到吃飯睡覺之上，若是無餐無床，飲風喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來證明和表達的嗎？某些文人的愛，真是容易得很。沈復在陳蕓死前說起元稹的詩，表達自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒有曾經滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個是大唐第一渣男，一個是清代難得的白蓮花，真真是隔著時空飄滿了綠茶的芬芳。
《浮生六記》讀書筆記 篇16
浮生六記，為歡幾何。
時光回溯，世事往復。畫面定格于清乾隆二十八年，姑蘇城南一衣冠仕宦之家，沈復生于此。一生浮蕩不定，好游山水，工詩善畫，有感于“事如春夢了無痕”，故而以筆墨將生平經歷記錄成書，名曰《浮生六記》，其中多以家常散事為主，伉儷之情、郊游之樂、山水之趣，透過樸素通透的言語，還原出幾百年前，這位士族文人在或富或貧的日子里，那些精致清暖的生活光彩。
布衣飯菜 可樂終身
林語堂在《浮生六記》英文版的后記中寫道“素好《浮生六記》，發(fā)愿譯成英文，使世人略知中國一對夫婦之恬淡可愛生活�！�
陳蕓，字淑珍，勤勞聰慧，與沈復情投意合結為夫妻，二人琴瑟和鳴深情綿長，共同研習書卷、游山攬勝，而后遭逢變故，仍能不落世俗，悉心經營布衣飯菜，把清貧的生活過得充滿樂趣。
夫婦二人一生不慕名利，然而卻把風雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，蕓愛往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃，鮮美好下飯，拿鹵瓜搗爛用來拌腐乳，起名“雙鮮醬”，味道異樣美好；在穿方面，自己織作衣帽領襪邊角，衣服雖有破損，經過蕓的巧手縫補之后，仍能保持整齊潔凈，見客交友不失體面；在住方面，舊竹簾布條縫裹固定，隔斷遮攔的同時裝點房舍；而在游樂方面，巧心思更多，雇了餛飩膽子到柳樹蔭下烹茶賞花，溫酒煮粥，太陽西墜方才盡興而歸。
生活的情趣，并非建立在充足的物質基礎上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，用心經營好漫長光陰里的一桌一椅、一菜一粟，榮華卻不驕狂，安貧仍能樂道，以清淡閑雅的情致為血肉，豐盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描繪出瑰麗的色彩。
清貧安樂 恬適自甘
因遭遇是非誤會，夫妻二人被迫旅居外地，幾度漂泊。然而沈復與陳蕓仍能做到互相扶持，以泰然處之的態(tài)度，去面對生活中的坎坷與挫折。
清貧的日子里，用度花銷要適宜儉省，卻不能失了雅致的生活情調。雖是廉價的瓜蔬魚蝦，但經過陳蕓的烹調，這些惠而不費的食材，便有了意外的好味道；裝吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟組成的梅花盒，形如墨梅，美觀實用；詩會作畫也不能少，聚會于家中、郊游于野外，從不敷衍度過。就連暫住揚州，屋子窄小到只有兩椽，也仿照園林布置手法進行隔斷，雖難有富貴人家之象，卻精巧別致。
一生起起落落，夫婦二人常以詩酒山水之樂調劑生活，苦中作樂，恬適自甘，把困頓的日子過出溫柔清暖的味道來。其實不管身處逆境或順境，保持樂觀豁達的心態(tài)，寵辱不驚，安之若素，才能體會到生活的安樂，跳脫出成敗得失的困擾。
雖無微言大義，但字里行間意趣無窮，手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。
《浮生六記》讀書筆記 篇17
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，并不是沈復，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，蕓娘的可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種.種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。”一般人不會寫閨事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。
“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢，為歡幾何?
世界上，最完美的女子莫過于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！比欢�，這個世界不可能是完美的，當然也就不會有完美的產物，所謂的十全十美，只是一個人所追求，所向往的罷了。
大體而言，世間有兩種女子，一種是初見時美貌驚人，風情萬種，相處久了才發(fā)現(xiàn)艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見時相貌平平，相處久了卻發(fā)現(xiàn)舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風韻，值得一個人用一生去品讀。她，無疑屬于后者。
她，沒有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒有桃花的美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時，如一朵睡蓮；行動處，似款款和風。她，垂淚時，梨花帶雨；她，歡笑時，玉珠落盤。
她，對自己，毫不寬恕；她，對別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我?guī)煟瑑x態(tài)盈萬方”，在寬裕時不改淡雅如蘭，虛懷若谷。
她，可愛，既不因為美貌；她，可貴，也不因為賢良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開含笑。
她，多情只為真情；她，大愛只因真愛。她，一個心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側影。她，輕如風，淡若云；她，柔似水，潔比玉。
她，生命中的匆匆過客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順遂又傷情傷意。
人生，本來就是一場漂泊，遇到誰都是一個美麗的意外！
《浮生六記》讀書筆記 篇18
沈復和蕓娘的愛情，或許不是那種濃墨重彩的曠世絕戀，就是這樣的有著茶飯滋味的煙火氣息，會不經意間觸及我們心底深處的柔軟。從怦然心動到舉案齊眉，本就是一個隨遇而安的過程，也是我們希望在日常中遇見的幸福。我們看過的帝王將相才子佳人的故事太多，作為人群里的一員，我們依然會發(fā)現(xiàn)蕓娘的可愛，直至之后的家庭變故，夫妻間的相扶相依依然令我們動容。
本書的作者周公度說：“沈復之文，有著落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美�！鄙畹恼嫖�，在其字里行間之中就可盡收眼底，有一種市井流俗的大美。
大千世界里，能夠有幸和一個人相攜渡過余生，彼此靈魂守望，一邊前行一邊求索，從此言笑清淺，不離不棄，怎能稱不上是一大幸事呢。
沈復的這“浮生六記”四個字取自李白《春夜宴桃李園序》一詩的“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?”讀來古韻悠長，應用于如今的日常也并不覺得違和，唯余悵惘。
《浮生六記》被譽為“晚清小紅樓夢”，文中涉及的領域很廣，包括對地方風物、植物山石、古代典籍、寺廟禮儀等方面的敘述，可以一窺那時的社會風貌。六記指的是閨情、閑趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“養(yǎng)生”六部分，自稱格局。從沈復的質樸的語言中看到一位布衣文人的日常。
古文的簡筆勾勒，太過驚心。一句“余幼聘金沙于氏，八歲而夭;娶陳氏�！本妥⒍松驈秃完愂|兩人一輩子的糾葛。段末總會出現(xiàn)一兩句閑筆，卻更能感受到時空的蒼茫。比如“這一日，是乾隆乙未年(1775年)七月十六日�！焙汀笆獠恢�，蕓短壽之征兆已經隱藏于內了�！边@種上帝視角，有一種驚人的壯闊感覺。
沈復對于妻子陳蕓的外貌描述有一種稱得上可愛的誠實，“身形秀美，削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，兩只眼睛顧盼神飛。唯有兩顆牙齒淺淺外露，似乎不是上佳的容貌。但她那種纏綿嬌美的儀態(tài)，令人為之心動不已�！�
仔細想來我們某個時刻的愉悅，都是在大片的平淡與困頓中體會時某一刻的幸福，愛與信念的回歸是最美好的場景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些點滴就是愛過的證明，連同生命里的所有光景。這才是真實的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起驚濤駭浪。
《浮生六記》讀書筆記 篇19
我很少讀傳記或者小說，昨天看到《浮生六記》的封面——群山環(huán)繞，白云悠悠，頓覺優(yōu)雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時脫離這凡塵俗世，尋找到一方凈土。
于是開了盞燈，讀到停不下來。
沈復無疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子里特別愛游山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒錢依然要快意生活，邀請一眾好友飲酒作畫。
那個年代車馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無數(shù)美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門無錢治病，典當首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂，從未埋怨過他半分；雖然弟弟無情傾吞全部家產，但還有不少好友在他最落魄的時候出手相助，也算是在伸手不見五指的黑暗中，找到了一絲光明。
但最終因為他的無能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產也被弟弟搶奪一空。
人生，很美好，卻也很坎坷艱難。
除非有人永遠罩著你，護你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢財或者資產，隨著年齡的增長，終究會被現(xiàn)實拖垮，凄慘了結余生。
成年后，所有的天真，都是因為有人在替你負重前行。
如果能保證這個人一直存在，你可以永遠按照自己的心意生活，不用擔心材米油鹽，不用考慮買房買車，可以隨時開啟說走就走的旅行，因為資本夠，無所畏懼。
可是普通老百姓哪會這么幸運，即使父輩有一定資產，放在現(xiàn)在，通貨膨脹這么嚴重，各種物價水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫(yī)療成本，哪一項不是特別昂貴，再怎么余糧豐富也經不住下一代坐吃山空啊。
如果家里還有兄弟姐妹爭奪財產，可能更吃不了幾年安心飯。
蕓作為老婆，真的是特別賢惠，沒得說。不僅對無能的老公沒有半點怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢想吧。
但是，生活就是生活，人需要吃飯，會生病，需要錢！
一味的袒護和體貼如果能換來老公的覺醒和發(fā)奮圖強自然最好，但是人不經歷巨大變動是很難改變的。
她給了沈復一個永遠的溫柔鄉(xiāng)，雖然沈復后來也知道節(jié)儉，知道要賺錢，但是一來太晚了，到了那個年紀，錯過了很多機會，再想翻盤就很難了；二來，他的改變也只是被動改變，并不是自己主動思考，發(fā)奮精進帶來的改變。這種改變最多只能勉強維持生計，并不會帶來太大的改觀。
蕓死后，沈復跟著琢堂做事，在閑暇時間依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，卻從來不記得母親還等著他匡扶家業(yè)。
利用閑暇時間，去做點生意，賺點錢，多找些出路，不好嗎？
活到四十多歲，依然沒有搞清楚錢的重要性！也沒搞清楚作為男人的責任和擔當！
如果不是因為沒錢，又怎么會妻離子散？兒子如果能一直在身邊，夭折的概率是不是會小很多？如果兒子一直在身邊讀書，是不是可能會有另一番天地？如果有錢，直接搬出去住，不聽那些閑言碎語，不用舟車勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悅，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？
由于書卷殘缺，后面沈復的人生究竟如何，沒人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責任，作為爸爸的擔當。
人生不僅僅有興趣愛好，還有很多關卡磨難。而人生絕大部分的關卡磨難，都可以用錢解決。想要絕對的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無能，最終只有讓最親的人買單，而這些買單的代價往往比較大。
享受生活沒有問題，但是也千萬不要忘記了，錢也特別特別重要，很多時候甚至比快活更重要！錢，才是根生立命之本！
當然，我無意批判，畢竟一來我沒有資格，二來他把自己的故事記錄下來，確實能給后人很多借鑒參考，也算是公德一件！
《浮生六記》讀書筆記 篇20
遷到倉米巷之后，我在臥樓門楣上題字“賓香閣”，都是以蕓命名而取如賓意思。院窄墻高，一無可取。后面有廂樓，通往藏書的地方，打開窗戶，正對著陸氏廢棄的園子，有荒涼的感覺。
滄浪的風景，時常讓蕓掛懷。有一個老婆婆居住在金母橋的東面，埂巷的北面，環(huán)繞著屋子都是菜地。大門是籬笆編的。門外有一池子大約有一畝左右，花光樹影，在籬笆旁邊錯落有致，這個地方是元末張士誠王府的廢棄地基。
屋子西面數(shù)步遠的地方（古代六尺為步，半步為武）瓦礫堆成土山，登上巔峰可以遠眺，地曠人稀，頗有野趣。老婆婆講話中偶爾提到這個地方，蕓非常神往，對我說：“自從別離滄浪，我常�；隊繅衾@，今天不得已于是退而求其次，這是老婆婆居住的地方嗎？”
我說：“連日來秋暑灼人，我正想到一個清涼的地方去避暑，卿如果愿意和我一起，我先看看她家可以居住否，包好衣服打點行李前往，去住上一個月左右怎么樣？” 蕓說：“恐怕父母不同意” 我說：“我去請求父母”。
《浮生六記》讀書筆記 篇21
“事如春夢了無痕”，初讀沈復的《浮生六記》竟有許多感動，感動沈復與陳蕓的愛情，羨慕他們的平常生活的詩情畫意，傾心他們的誠摯恩愛至逝世不渝，仰望他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》六卷缺失了兩卷，剩下的四卷分別為《閨房記樂》《閑情記趣》《崎嶇記愁》《浪游記快》，這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，卻又情真意切，一點不靦腆作態(tài)，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣盎然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人兩隔。蕓死后，三白從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳。
書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態(tài)。
十三歲時沈復第一次見到蕓娘，兩小無猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開始的故事。金風玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過早散場。洞房花燭夜，兩人比肩調笑，共論《西廂》。此夜春心動一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛情，這樣互為心動的愛情，多少癡情男女想要，多少人求而不得，他們本來就是有緣的。陳蕓以白樂天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識字，以李太白為知己，愛他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個人。滄浪亭愛蓮居里談詩論賦，細說相如。他愛她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽到《慘別》等劇時的不忍，沈復看在眼里；陳蕓對王二姑折花的調笑，沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書殘畫，悉心裝訂，竭力搜集，她愛的他也愛。
然而結局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒給沈復仰仗，而生在衣冠之家的沈復還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門。幸有友人收留，卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現(xiàn)實。
他們的愛情就像是水晶，他們自己也像。在這個世界上好像每個人都沒辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時候，仕途不順；人們想要安居樂業(yè)的時候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時候，偏偏妻離子散。
塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛情，完美的人生�？上н@個世界上根本沒有完美的事情。當愛情來的時候去愛，當苦難來的時候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無法預測，不如真誠接受。
《浮生六記》讀書筆記 篇22
說是“情深”，其實炫耀
說是“豁達”，其實自滿
江上狎妓，以“合幫之妓無一不識。每上其艇，呼余聲不絕�！睘榘�。我不曾看出深情。不論蕓娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時候，也要無處不體現(xiàn)自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的說辭，我真的無法接受。
說其面對逆境，仍豁達面對，通篇無抱怨之語，生活仍然妙趣橫生。我卻覺不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會抱怨？
而我也不能說他是錯的。他沒有因為生活里的其他而放棄自己對生活風趣的追求。
而書中生活場景的刻畫，風景的描寫，的確溫暖動人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀便是我所覺得的“有名勝不得其佳也�！�
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書筆記 篇23
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經激發(fā)不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現(xiàn)實的風雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最溫柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復自從十七歲與陳蕓結婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現(xiàn)，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的真摯情感。實現(xiàn)了“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”這人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，著實令人感動，為之擊節(jié)。后來沈復在其妻子離世后，獨自一人離家漫游，過完了自己的余生，也從側面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。
古往今來，關于夫妻真摯情感的故事不計其數(shù)，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴�！卑惴蚱揲g融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！眹艺Z般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術手法的高妙，語言的精粹，而在于蘊含著的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達內心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬于自然規(guī)律，不受個人控制，最多只能有限延長，最終結果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學習、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂于付出并享受生活帶來的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心�！比伺c動物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實，帶來收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當然這種真情并不是從天而降的，特別是在當今，過重物質利益沖淡了情感關照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領作用;為學生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質量，構建幸福、和諧的社會交際環(huán)境。
《浮生六記》讀書筆記 篇24
我問“怎么說呢”？。蕓曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的知己，白樂天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著說：“與白字有緣，將來恐怕白（通別，吳語白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來。我說：“卿既然知道詩，也應該知道賦的可取可棄之處吧？”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學識淺薄，不能理解。就漢、晉代人來說，調高語煉，好像覺得司馬相如為最好”。我戲說“當日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了？”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈；蕓則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時為她遞個手巾或者扇子，她必起身來接。我開始討厭她這樣做，說：“卿想用禮節(jié)來束縛我，你沒聽說過“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）蕓紅著臉反問我：“對你恭敬有禮，為什么說我虛假”？我說：“恭敬在心，不在虛禮”。
蕓說：“至親莫若父母，對父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，說“我前面說的話都是開玩笑呢”。蕓曰：“世間多少夫妻反目都是由開玩笑而引起的，以后不許冤枉我了，令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以后，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語氣助詞了。
《浮生六記》讀書筆記 篇25
閑情記趣篇，研究接花疊石，品賞生活雅趣。沈復從小就是一個喜歡觀察自然從中獲取樂趣的人。
年紀稍長后，由愛花的樂趣衍生出對插花和剪裁盆景的研究，對二者法度的見解也頗為獨到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢方面，又有所謂“大中見小，小中見大、虛中有實、實中有虛”的看法，放到如今，應該也算是園林設計方面的專家了。獨樂樂，不如夫妻同樂，幸運的沈復遇到的是一個不光能與他品評詩詞的女子，獨創(chuàng)“草蟲之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的“活花屏”，讓居舍綠蔭滿窗，透風遮日。與友人野外露營時，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱羨，友人得以盡興游玩，諸如此類，沈復自是贊美之詞，不絕于文。
讀到此處，更加應了林語堂那句評價，“蕓娘,我想,是中國文學上一個最可愛的女人”，在我看來，與其說沈復書寫了一部經典，倒不如說蕓娘成就了沈復。
《浮生六記》讀書筆記 篇26
歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念�；蛉缱Ｓ⑴_與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏�；蚋刑靹拥兀蜣Z轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然后有了《浮生六記》。
說到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這么一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛著他的蕓娘，這便讓他整個人生精彩起來了。
回到小說本身，這是沈復在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。
這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的女人”，據(jù)沈復自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對蕓娘是一見鐘情。那蕓娘到底是一個什么樣的人呢？蕓娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚后蕓娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭里，物質條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，著實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長的一段時間里，兩個人很多時候都是苦心經營才能維持生活，按理說應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功于蕓娘，正是因為有了蕓娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。
雖然時代不同，但是人們對愛情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此余生皆為浮生。
沈復蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來于滄浪亭下，聯(lián)句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開樽對酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦于對花冷飲，殊無意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
初讀時，不喜沈復，余以為復乃懦弱無能之輩，女子一生，所求極少，不過是渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無枝可依。蕓雖女流，且具男子之襟懷才識�？扇拙怪翋燮匏南骂嵟�。再讀時，感其爽直不羈，風流蘊藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其沖煙飛鳴；出游非專為登高，欲覓偕隱之地耳；興發(fā)之時，則挽袖卷發(fā)，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？
坎坷之中，情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛�！薄版�，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨暫厝于此，待君將來可耳，愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔�，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續(xù)沈耳。余讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼?zhèn)渲�。余年少時，聽聞文君夜奔，當壚賣酒，頗愛其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情，無過于此類。
讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風流。
《浮生六記》讀書筆記 篇27
坎坷記愁篇，歷盡生活坎坷、述出人情冷暖。
物極必反，品質也是一樣，蕓娘事事為他人考慮，極重感情，卻唯獨忽略了自己。憂思家庭變故，引發(fā)血疾后，仍舊操持家事，甚至在病中繡經賺錢補貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中，屢屢受到公婆誤解，甚至背負罵名被逐出家門。幸得朋友相助，寄居別處，眼看日子略有轉機，沈復又丟掉工作，遭仆人無情背叛，終致思慮過度、病重不治。分別之際，蕓娘耿耿于懷，嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞，沈復面對孤燈一盞，形單影只，觸景生情，在妻子棺槨和墓地前，睹物思人，數(shù)度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨，沈復因遇人不淑，背上高額債務。作為文人，又清高孤傲，不懂謀生之道，致家境衰退。妻子離世后，在外地漂泊時，兒子早夭、父親離逝，弟弟又設計爭奪遺產，嘗盡人間冷暖。
《浮生六記》讀書筆記 篇28
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火里，有一盞是屬于沈復和陳云的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳蕓是個可愛的女子。她曾著男裝與沈復觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調的日子過得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最愛蕓娘說的一段話，讓人瞬間就溫柔了起來——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠游計也。
就是這樣一個溫柔入骨的蕓娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復發(fā)，藥石無力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親手折煞，鋪以滿面風霜。
沈復的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不道領略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以游心，悠然于世間。
沈復此生見過美景無數(shù)，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟�！按涸婆甲×艉凼�，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復形容枯槁;接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世�！爱斒菚r，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”
來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。
他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。
讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質，輕輕地溫柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閑，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月里，沈復定會為了見到陳蕓，為了他們所向往的清風朗月，流浪千萬里，不問歸期。
《浮生六記》讀書筆記 篇29
沈復，字三白，號梅逸，江蘇蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人，清代文學家。
第一次覺得看古文比翻譯后的白話文有意思。雖然看的時間長了一些，需要自己逐字翻譯。
六記只剩四記，據(jù)說后兩記丟失了。
第一記是《閨房記樂》記述了其與妻子陳蕓之間的相識相知相愛。陳蕓，是他舅舅的女兒，比他大十個月。蕓，從小便聰慧，學語時就可背誦《琵琶行》，年長后善女紅，靠十指擔起家庭的責任，供養(yǎng)弟弟學習。在刺繡之余，還自作了詩句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”。沈復十三歲時跟著母親回家，見到了蕓的詩句，便一見鐘情，“雖嘆其才思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶”�！焙笫|為其留粥又互相定情。倆人婚后，生活雖然貧困窘迫，卻能樂在其中，靠蕓的井井有條的打理，生活也算有滋有味。被林語堂稱之為“中國文學上最可愛的女人”的蕓，也著實在那個年代打破了傳統(tǒng)。見沈復過去，主動挪開身邊的位置，讓沈復挨著。敢女扮男裝和丈夫一同出去看戲，深更半夜和丈夫與另一女子在船頭飲酒作樂。丈夫去拜祭時，偷偷跟在一旁，倆人去游太湖。七夕節(jié)兩人又在亭中喝酒賞月。在那個男女并不公平的年代，在那個對家庭婦女有諸多教條的年代，蕓比深閨里的其他女人是幸福的，這也得于丈夫對她的尊重和寵溺。不管在哪個年代，都有婆媳關系的問題。沈復在這個婆媳之間，在父親與媳婦之間的關系上，未見其有任何處理方法，總是沉默以待。而蕓又非能言善辯者，常常寧愿被誤會，也不做解釋，而自己又郁郁寡歡，所以其最后的病跟她的性格也是有很大關系。所以也能看出其也是矛盾的組合體。既能打破與丈夫相處的傳統(tǒng)模式，又遵循著某些教條，比如親自給丈夫納妾，而最后不得，也加重了她的心病。
第二記是閑情記趣，學生時代時竟學過，有一句記性深刻：“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃。忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也�！边@一記作者用妙趣橫生的語音、細致入微的觀察，描述了其生活中的所見，其想象力也是甚為豐富。看見夏天蚊子在空中嗡嗡嗡，想像成是一群鶴在天空飛舞。如果有蚊子留在蚊帳之中，便噴上煙，想像成是白鶴在云端。
第三記是坎坷記愁，記述了沈復與蕓坎坷曲折的人生，讀來確實也是讓人很難過。開篇便是“人生坎坷何為乎來哉？往往皆自作孽耳”。此篇也詳細描述了蕓與家里人關系的問題。公公讓其代筆寫信，而婆婆不信任她，不讓她寫信，公公沒有見到她寫的信，以為是她傲慢。沈復弟弟與鄰里借錢，她擔保，而后鄰里追債，弟弟假裝不知，而公公又誤會是她向外借錢而且還推諉冤枉弟弟。公公要納妾，她找人推薦，而引得婆婆的不高興。最后因為公公看了她一封給沈復的書信，因不滿信中稱謂，故將他們夫婦二人趕出家門三年。蕓因為母親和弟弟去世，而患上了心疾。而后又因為婆家的種種誤會，心疾加重，最后因為為丈夫納憨而不得，覺得憨付了她，郁郁而終。死之前，連兒女都沒見著。因為家里貧窮，女兒給人家做了童養(yǎng)媳，兒子也早死，妻子也死在外面，而沈復也是一直在顛沛流離，四處討錢。貧賤夫妻百事哀，生活的柴米油鹽終究是打敗了詩情意畫，好不為蕓感到悲涼。
第四記是浪游記快，此篇又是沈復四處浪游，過著風花雪月的生活，沉迷于某妓半年之久。唉，已不想語。
滄海桑田，人間一粟。樂也，悲也，也就一生幾十載。一個人一生又如何，兩個人一生又當如何？浮生若夢，為歡幾何？
《浮生六記》讀書筆記 篇30
閨房記樂篇，伉儷用情至深、琴瑟和而共鳴。
乾隆年間，一個普通的蘇州書生家庭，作者沈復喜玩筆墨、心細重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質蕙心，賢良淑德，頗有才情，一番美好姻緣，因而留存于世。成婚前，沈復十三歲便許下“非淑姐不娶”的諾言，蕓娘連續(xù)幾年默默吃齋祈福，只為避免心上人受水痘侵擾。成婚后，在滄浪亭畔的“我取軒”，二人談詩論賦、賞月對飲、互相調侃、形影不離，以至于短暫分別數(shù)月，便覺度日如年。日常生活中，沈復帶蕓娘男扮女裝參加廟會，蕓娘慫恿沈復試吃鹵瓜、臭腐乳，耳鬢廝磨，打情罵俏。分隔異地時，刻“愿生生世世為夫婦”印章，鴻雁傳書，寄托相思，花式秀恩愛，甚至讓人忘了他們所處的時代。生活落魄寄居別處時，在土山邊，看晚霞夕照、聯(lián)句吟詩，在池塘邊，聽蟲鳴聲起，垂釣作樂。
篇中偶有傷今感懷之句，憶往昔二人深情對視約定來生，如今卻天各一方，風流云散，讀來遺憾涌上心頭，感嘆天公不作美。
《浮生六記》讀書筆記 篇31
終于認識了“中國文學中一個最可愛的女人”——蕓娘。
她清麗素雅，有一種纏綿之態(tài)，“削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛”。
她生而穎慧，能識字，通吟詠，曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之詩詞佳句。
她能持家，嫻女紅，靠雙手十指刺繡織染，贍養(yǎng)母親，供弟求學，衣食無缺。
她活潑可愛，穿上丈夫的衣服，畫粗眉毛，露出鬢角，戴上帽子，女扮男裝，拱手闊步去逛廟會。
她聰穎溫婉，生活貧困，一塊臭豆腐也能吃出至情至性；拮據(jù)陋室，也能營造出“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。
她灑脫有趣，七月十五閨房飲酒賞月，八月十五滄浪亭秉燭夜游；她能雇餛飩擔子為丈夫賞花會溫酒，能和男人一樣看到美妾品頭論足。
這就是《浮生六記》中的蕓娘，嬌憨、風趣、寬和、明麗，既懂得吟詩賞月，也可計較柴米油鹽，清貧的日子也能過得如詩如畫。這樣的女子，誰不愿意和她結為夫妻？
人世間美好的愛情都是這樣，都是從“那一眼”開始的，然后就有了一切�！坝鲆娔阒埃覜]想過結婚，遇見你之后，結婚我沒想過別人”，錢鐘書和楊絳是這樣�！坝鲆娔�，就遇見了全世界”，“好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮”，王小波和李銀河是這樣。《浮生六記》中，沈復和陳蕓也是這樣開始的。1775年7月16日，沈復第一次見到陳蕓，就滿心是她，不能釋懷，于是告其母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”那天，沈復和陳蕓締結了姻緣。
記得書中有這么一個場景：一天深夜，沈復晚歸，燈殘人靜。他悄然入室，但見仆女床邊打盹，蕓尚未就寢，在蠟燭旁，低垂粉頸，看書等他。仆女催促他們早睡，二人趕走仆女，“比肩調笑，恍同密友重逢”。后，沈復戲探其懷，怦怦作跳，俯耳相問：“姐姐為何心跳如舂米？”蕓回眸相看，莞爾一笑，“只覺一縷情絲搖人魂魄。擁之入賬，不知東方之既白”。人說，眼眸比身體性感，情深之人，夜夜如新婚。
很多人說，生活太枯燥了，在日復一日平淡中，找不到生活的樂趣。那不是生活乏味，那要看，你和誰在一起。
醉眠秋共被，攜手日同行。在婚姻道路上，沈復和蕓娘平等對待，舉案齊眉，不再為無盡物質而索取，只為精神愉悅而存在，他們將柴米油鹽過成了風花雪月。
夫妻二人，常聊詩聯(lián)句。沈復和蕓娘二人平日聊詩，蕓娘說，她喜歡李詩瀟灑落拓與活潑。又說，她的詩歌啟蒙是白居易，常念在心不敢忘懷。沈復打趣道：這下巧了，李白、白居易都有“白”字，我的字又是“三白”，你跟“白”真有緣分��！蕓娘眼睛一轉，笑了：我跟“白”字有緣，那將來寫文章豈不是要白字連篇？
夫妻二人，常珍惜光陰。生生世世，夫妻間常離不開的話題，沈復和蕓娘也不離外。沈復曾說：“來世卿當作男，我為女子相從�！笔|娘說：“必得不昧今生，方覺有情趣�！笔茄�，今日最好，別說來日方長。于是，他們特意雕了兩方圖章，自己的是朱文，蕓娘的是白文，都刻著“愿生生世世為夫婦”。二人相約，以這枚圖章作為往來書信落款的憑證。
夫妻二人，做盆景園林。窮不可怕，茅屋陋室，也能山水丘壑，園林花香。沒有花圃園林，夫妻二人，撿回精巧石子，一塊一塊地壘，也能在小院里壘出一個小假山；沒有上好的花瓶，可家里鮮花不斷。他們夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花就已重新插上。一年四季，房間里永遠有花香。
懂生活的人，不管在什么樣的環(huán)境中，都能把日子過得精彩絕倫。真可謂：得趣不在多，盆池拳石間煙霞俱足;會心不在遠，蓬窗竹屋下風月自賒。
生活原本瑣碎，與其被歲月的疲長所累，失去聲響，不如選擇有趣的人，發(fā)現(xiàn)有趣的事，去過有趣的生活。唯有美好的東西才能抵抗生活中的沮喪和困頓，唯有講究趣味的生活才能悅納自己，滋養(yǎng)身心。
且看蕓娘如何泡茶？在夏月荷花初開時，蕓娘用小紗囊撮少許條狀茶葉，置花荷花花心，次日早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
且看蕓娘如何制作腐乳？取當年芝麻扎出的油，加少許白糖，然后把鹵瓜搗爛，拌入腐乳，取名雙鮮醬，味道極其鮮美。
且看蕓娘如何整理陋房？夫妻二人租住鄉(xiāng)下老婦人家，蕓娘買來白紙，糊上四壁，紙窗竹榻，煥然一新，又在房屋四周，編織籬笆，沿籬笆遍栽菊花。月亮映池，蟲鳴四起，夫妻二人，穿著涼鞋，拿著芭蕉扇，就著月光，相對而飲，然后坐在竹榻，聽鄰居老人講因果報應事，人間歡樂，莫過如此。
這就是生活，無需多金，只需用心�！陡∩洝分�，沈復和蕓娘向往的生活，也不過是：建筑宅院，繞屋買來十畝菜園，尋來仆人、老嫗，栽植瓜果蔬菜，以供日常家用。君繪畫，我刺繡，換得銀錢，作為寫詩喝酒之需。布衣菜飯，一生歡喜，不用作遠游之計。這就是普通人的家常生活，這就是一屋、二人、三餐、四季，只要真心熱愛生活，就不會有時間和物質的局限，生活也能過的惠而不費、趣味盎然。
讀罷此書，給我最深的體會是：活得有意義，不是活得久，而是活得有感受。當一個人對人世百態(tài)充滿好奇，柴米油鹽的瑣碎，也能興致勃勃的過；一蔬一飯的平淡，也能有滋有味的活，這就夠了，“浮生若夢，為歡幾何？”
和有趣的人在一起，在煙火縈繞的日子里，活出詩意，在白天黑夜的底色中，活出多彩；和有趣的人在一起，慢慢來，不慌張，做有趣的事，浪費有趣的時光。
愿我們的身邊，都有一個“蕓”。
《浮生六記》讀書筆記 篇32
初看這本書，是在時代廣場負一樓，被它的題目所吸引。那是兩年前那時候我還在鳳梅小學，每周六的下午我就會去我的秘密基地——時代廣場負一樓看一下午書。讀到冰心的散文會發(fā)出笑聲；讀到感人的地方情不自禁會流淚；讀到感觸深的就用心記下來。今天又重拾這本書細細品讀。
這本書很多地方文縐縐的，但是感觸最深的就是女主人公陳云—沈復的妻子。一個有胸襟智慧會打理生活的一個奇女子，她敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇了餛飩擔子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀事，這一點兒一般女人做不到�？赡芘c那時候的社會風氣有關，現(xiàn)在社會這樣的女人少之又少，因為法律也不允許。蕓最可貴處，是她風雅之后的緘默沉靜。
當然，陳蕓這位人物還不止這些，四歲時父親去世，母親弟弟還有她相依為命，一家三口都靠陳蕓手工刺繡所得維持。早年的艱苦生活作風在她嫁入沈家以后仍然堅持著，穿衣樸素，吃飯時就著豆腐乳和鹵黃瓜下飯。每日早起，恪守禮儀。她對破書殘畫尤為珍惜，偶獲片紙可觀者，如得異寶。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
浮生六記記錄著一段最幸福美好的時光。我一遍遍地被他們的真愛感動著。他們的愛情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細微的日常生活中點點滴滴而深深感動。
或許是他們夫妻太過于相愛了，遭到了上天的妒忌，厄運終于降臨到了他們的頭上。公公想納妾，沈復的母親不知情以為是陳蕓從中引薦，就這樣陳蕓莫名奇妙的得罪了婆婆，后來又因為弟弟借債幫忙擔保，后弟弟有矢口否認的事加深了公公對陳蕓的誤會，斥責驅逐陳蕓。沈復深知陳蕓委屈但也無從辯解，他隨陳蕓一起離開了家，幸得友人幫助住進了蕭爽樓。離開了父親經濟上的支持他們的生活非常清苦，他們主要靠沈復賣字畫陳蕓做女紅維生。在封建禮教下陳蕓得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈復的不離不棄解救了她，在封建家長制之下違背父母之命是大不孝，但是沈復卻愿意為了陳蕓違背父母之命用自己的行動與封建禮教抗爭。陳蕓最終客死他鄉(xiāng)，臨終前她拉著沈復手，斷斷續(xù)續(xù)的說著兩個字：來世。一想到生死終將會兩人隔開，沈復竟拉著陳蕓的手說：“來世如果你是男人，我就做女人，生死相從�！泵鎸φ煞蜻@樣的深情告白，沒有哪一個女子不會不為之感動，不禁感慨陳蕓遇到沈復真是幸運了。
歷史上不乏德才兼?zhèn)�，集美貌與智慧于一身的奇女子，在歷史的長河中陳蕓不是最有才的，她不是最貌美的，她不是家室最顯耀的，她只是一個聰穎靈秀的普通女子。但她絕對是幸運的，幸福時恬淡安適，顛沛時有沈復不離不棄，即使香消玉殞，她仍然時時活在沈復心中、筆下。
《浮生六記》讀書筆記 篇33
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風，文字開始變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了一個聰明又有情趣的蕓娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門，與蕓娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以茍活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至于客死他鄉(xiāng)。看來，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！
沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平時做做幕僚，閑時沒錢還要瞎玩，游山玩水混混日子，然后寫點酸文腐詩，生活情調就宛如現(xiàn)今的某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢時，沈復說自己的朋友們現(xiàn)皆閑處，自顧不遑。我覺得他說這句話的原因有二，一是如我上面所說的那樣，這些文人朋友確實窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之后，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。
卷一卷二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰明的蕓娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？
蕓娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰，但蕓娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過，對此，朱奇志點評曰：蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；蕓之情癡，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？
蕓娘去世時建議沈復在她死后續(xù)弦，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳。但后來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈余一妾，重入春夢。不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾么？而當在卷四中讀到沈復背著蕓娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人，實是悲哀。
《浮生六記》讀書筆記 篇34
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質樸愛情的理想圖畫。然而囿于當時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細微的平凡小事，以行云流水般的文風訴諸筆端。細讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世總有不預之事。作者的一生先后經歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！
《浮生六記》讀書筆記 篇35
“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳�！薄}記
“浮生若夢，為歡幾何�！边@8個字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時三個至親接連離世，沒有人能與分擔哪怕一點點的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。
但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個單純了一輩子的人。
這夢的前半段沈復笑著。他遇到一心上人，以為會與他共度后生。這蕓娘吳儂細語，這蕓娘浮動暗香。他與沈復過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。
但是陳蕓最終也因為公公的誤會，而與沈復一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統(tǒng)。在長輩訓斥與誤會時，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對的。從被逐出家門起，似乎他們的命運就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。
這夢的后半段沈復不住的驚呼。他在夢里體會到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實�！霸洔婧ｋy為水，除去巫山不是云�！边@是沈復對陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點點頭，繼續(xù)回味“來世”二字。
《浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。
《浮生六記》讀書筆記 篇36
“《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡�！薄崞讲�
在未讀《浮生六記》時，我認為的愛情是“執(zhí)子之手，與子偕老�！毕鄲鄣娜艘欢芏鞫鲪蹛垡惠呑�，但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛情，真正的夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深，舉案齊眉，可以說是“教科書級的恩愛手冊”。但后來遭遇變故，被父親逐出家門，在外顛沛流離，生活困頓，但二人依然相濡以沫，不離不棄，直到最后陳蕓客死他鄉(xiāng)。
陳蕓很美，不僅是瘦不露骨，眉彎目秀的美，也是心靈的美。放在現(xiàn)代，我覺得陳蕓一定是一個動手能力極強的寶藏生活博主。她親手做衣帽，摘梅子釀酒，用植物做屏風，做竹簾，做梅花盒。她既可以是紅顏知己，又可以是浪漫情人，多才多藝，感性風雅。從夫妻二人的點滴生活細節(jié)，可以感受到他們真摯的愛情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條，讓我們還能看到超越時代的勇氣。這對夫妻做了現(xiàn)在看似平常、當時卻不敢想不敢做的嘗試。比如說，蕓娘女扮男裝去看燈會，并與沈三白以“表弟”相稱。她自強自立，在父親病逝，家徒四壁的情況下，僅靠一個人做工，便撐起了一個家。這也難怪林語堂說：“蕓，我想，是中國文學史上最可愛的女人�！�
生活不是茍且，還有詩和遠方。面對布衣粗食的生活，陳蕓從未覺得苦，她總能用她的蕙質蘭心，給生活添點情趣。生活從不缺少美，只是缺一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多時候，在經過生活粗暴、苦澀的磨礪之后，很多人只能俯下身子，忘記了生活的初心，眼睛再也看不到美的東西。
淹沒于真實生活的愛，大抵不是一眼就心動的轟轟烈烈，而是你在我身邊肩并著肩，手牽著手，是我說唐詩，你懂李杜，我說漢賦，你知相如，我們仰慕著彼此的才華，又成為彼此心中的一葉舟。
《浮生六記》讀書筆記 篇37
讀完沈復的《浮生六記》，想著還是通過文字記錄一下讀完的感受；不過我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來就更為艱難了。
全書共六記，分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經亡佚了，只讀了前四記�！堕|房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經歷;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語堂曾稱“蕓，我想，是中國文學上最可愛的女人"，并時時向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”
蕓天資聰穎，頗具才情，識山川之美，知詩歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風，總是那般怡人。然而就是這樣一個美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長嘆，痛佳人香魂消散。
年少相見，沈復便對母親說若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動為丈夫納妾，這一點其實對我來說并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來對前人的行為進行評判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步沒落，還多次寄居于友人家中;當沈復沒落時還是有很多友人接濟的，這與他平時為人慷慨也是有很大關系。沈復一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺得他這一生最幸運的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。
其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大興趣，主要是沈復和友人一起游覽各地的事情；讀完全書沒有太多深刻的印象，主要原因在于自己學識太過淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
《浮生六記》讀書筆記 篇38
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起�！薄}記
蕓，這位擁有了許多美好品質的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關起來的毫無關系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負蕓，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
《浮生六記》讀書筆記 篇39
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：‘恩愛夫妻不到頭’。如余者，可作前車之鑒。”——題記
譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業(yè)就之心，為男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當?shù)耐修o。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當?shù)�、軟弱無能的凡夫俗子。
蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎于“恩愛夫妻不到頭”，他說蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當蕓被誤解時他能夠站出來，如果當蕓的血疾復發(fā)時他能夠及時籌錢就診，如果蕓不是嫁給這么個學問不高的窮酸書生，那么結局是否會發(fā)生改變？
最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養(yǎng)媳，一個做學徒夭折�？吹竭@里，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現(xiàn)代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執(zhí)拗地滾著食物的神圣甲蟲又有什么區(qū)別呢？
《浮生六記》讀書筆記 篇40
《浮生六記》，顧名思義，應有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等），有寫閨房樂記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應該要遠高于沈復。
沈復與他朋友遇到難題時，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩會友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候，沈復也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯是不認同沈復那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲？”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會消失，那我還有沒有勇氣繼續(xù)活著，也是個未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨活在這世上？我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時突然永別。
我也曾問他，如果哪天我走了，你需要花多長的時間忘記我？他說，五年吧。其實我不知道五年這個數(shù)字他如何得來，但當時年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛我？
現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。
關于生死，關于命運，關于坎坷，關于幸福，其實來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對自己的生死一向坦然，是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機也沒有電腦，只能以考試為樂�！�
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。
《浮生六記》讀書筆記 篇41
名為六記，后兩記遺失，現(xiàn)存只有四記。
如果去掉第三記《坎坷記愁》，那真是理想的婚姻和生活：青梅竹馬舉案齊眉、對花吟詩對月小酌、拈花弄草潑墨作畫、浪跡天涯快意江湖，有沒有柴米油鹽之干擾、沒有爭風吃醋之煩憂、沒有追名逐利之市儈，這是中國文人所最求的最高境界，比陶淵明的隱居鄉(xiāng)間更勝一籌。令人向往之！
可惜生而為人要養(yǎng)自己的臭皮囊、為人子女做人父母要盡孝盡責，于是就悲劇了！追求詩和遠方是有條件的，要先處理好眼前的茍且！也許只有在為人兄友這一方面，沈復是無愧于心的吧：為友慷慨豪爽、為兄放棄家產！
世俗之人大多以成敗論英雄，如我之輩就忍不住邊讀邊噓唏感慨：沈復同學實在是缺乏為人處世和生存立世的能力，讓父母妻兒都極為窘困尷尬，最后妻亡女散、兒子夭折，只剩自己孑然一身飄落在外、靠朋友幫襯生活！作為一個男人、確實挺失敗的！
但是仔細想想，這樣的人也是挺難得的吧。世上極少數(shù)人既有深邃的思想又有超凡的能力；大多數(shù)人資質平平、能力有限，但不甘平庸無趣，有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷閑苦中作樂、有的精致有趣小有情調，都想法設法活的精彩，綻放美麗，哪怕是一朵小小的苔花。沈復在借款途中尚能恣意出游，且盡興攀高、驚的導游瞠目結舌，俗世煩惱困不住不羈的靈魂！這樣的人生狀態(tài)確實值得稱贊和羨慕！
從文中看不出成書具體時間，大概是作者晚年吧。可能事隔多年，作者已平心靜氣、釋然豁達，對苦難坎坷沒有絲毫的怨憤：對父母弟友沒有責問和不平，對官場茍且沒有抱怨和批評，甚至不屑于花費筆墨將事情原委和盤托出，只用一句“母親看了一眼第妹”帶過了兄弟恩怨，用一句“看多了官場”繞開了名利之爭。這樣的宅心仁厚真是難能可貴！留下記憶里的，或者說值得記憶的，只有童年的快樂、夫妻的和鳴、浪游的痛快，以及與此相關的種種遺憾，其他的都不重要，任其流逝在時間的長河里吧！
閱讀這本兩百年前的作品（1810~1830），相對于史記漢賦之類的早期古文，確實更為容易些。不像古文那樣簡縮嚴重，需要不斷的擴詞翻譯、前后連貫，才能理解其內容和邏輯。這本清末散文已經很接近白話文了，泛泛粗讀不做細究就能理解大概意思。如果詳讀，個別詞字需要工具書幫助：一部分是現(xiàn)在基本不用的字或詞，只在古文中能看到；一部分是現(xiàn)在還用的字、但是某些涵義已經基本不用了。
細細查看，覺得第二種情形非常有趣。“已”現(xiàn)在多用“過去、以前”的意思（已經、事已至此）、偶爾用其本意“停止”（死而后已、學不可以已），但它還可表示“太”（不為已甚—不做的太過分）、“后來”（已忽不見—一會兒就不見了）。哈哈，有時候指“以前”、有時候指“后來”�！百弧弊脂F(xiàn)在基本只用在“倩女”一詞中，指美麗的女子，很多女孩都取名為“倩”，殊不知這個字本意為“男子的美稱”，也指“女婿”（妹倩—妹夫），引申為“美好”（巧笑倩兮），做動詞時指“請”（倩筆—請人代筆、倩雇—雇請）。漢語還真是復雜呢，不小心就掉坑里了！
《浮生六記》讀書筆記 篇42
如果你是蕓娘，你會喜歡沈復么？如果你是沈復，你會喜歡蕓娘么？
這只是假設，我們無從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時候死去，她又是幸運的，畢竟，不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應該也沒有幾個吧
生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠不知道，下一秒會發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實。
沈復相對蕓娘來說，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學會為他們這個小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見，可以說是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無錢醫(yī)治，賣掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學徒未及成人而亡。
每個人，都要為自己的選擇負責，很多時候，一個人的性格會決定他怎么想，怎么做，旁人看起來不可思議的事情，他們會認為理所當然的。不知道，如果再來一次，沈復是否會有所長進，對于沈復，蕓娘更多的是愛情還是親情？女人，是不是只有對自己好一點，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？
《浮生六記》讀書筆記 篇43
讀完全本之后，我個人認為，要把《浮生六記》當作功利的書籍來讀的話，可能就會失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼?zhèn)�、樂善好施，當然這些優(yōu)點很好，但是他同時也不思進取，貪圖玩樂，要不然最后也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學問也并不太精，要不然書的開頭也不會說自己有語法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經驗所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。
這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛情故事，蕓娘死后還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點非常好，在于沈復盡管后半生遭受苦難，但是卻沒有半點怨懟之情，可以說是非�；磉_樂觀的人了。
"浮生若夢，為歡幾何"，全書讀起來養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒有說教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩意生活。
七夕節(jié)拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛美好，轉筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點不如意，也許才是最美好。
《浮生六記》讀書筆記 篇44
去年游大足石刻，良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷，可是唯獨對其間一個字記憶猶新。該字為上中下構造，上面一個寶蓋頭，中心一個“弗”字，下面一個“林”字。導游講解這個字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著財產，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個幸福人應該有必定的物質根本，豐盛的精神糊口和一個美好的糊口情形，細想之后，我深覺得然。
一小我的幸福如斯，一對夫妻、一個家庭的幸福更是如斯�！陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝，現(xiàn)實了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢？往往是本身作孽得了報應罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉成了扳連。阿誰既按時代，既定的人和事，我們已無法評說，只可憐了蕓這個聰穎會意的女子在本身病重之時還得為一家人的生計操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
《浮生六記》讀書筆記 篇45
《浮生六記》全書僅兩百余頁，網(wǎng)羅譯文與原文。說是六記，其實只需四篇，議論的都是糊口細節(jié)、交朋結友、游山玩水之類的事。初讀時我很訝異和洽奇，就如許一本議論糊口細枝末節(jié)的書，為什么能從清代傳布至今，兩百余年來被無數(shù)文人騷人推崇？直到我深深地被書中沈復的妻子——蕓這小我物所吸引，林語堂說她是“中國文學上一個最心愛的女人”其實是不為過。
蕓出生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念書。雖然身世不好，但蕓聰明有情趣，自學認字，會吟詩為難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時常對詩人、詩句作出不俗評價。在男尊女卑的社會，女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對外面的世界非常獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會，也敢單獨乘船夜會要出遠門的丈夫。
沈復愛好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺弄盆栽，好交朋結友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。蕓說沈復的插花兼?zhèn)滹L晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫畫里頭，有草蟲之法，何不師法。于是，她便找來螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲腳：或者抱開花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復與伴侶出門嬉戲，苦于沒有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，蕓便雇來賣餛飩的擔子一起出游，溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當代人野炊還高級。難怪沈復說世上再也沒有如斯會意的女子。
蕓對待尊長很恭敬，對待下人很溫順，天天見日頭上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈復不肯起床，還取笑她。蕓卻說不想公婆說新娘懶惰。蕓由于能念書寫字，公公便讓蕓擔任寫家里的手札。后來由于婆婆關系，蕓讓公公誤會。蕓甘愿本身受誤會，也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。
蕓的啞忍與她缺乏呵護的童年有關，她的舉動在如今看來大概有些懦弱，但連系那時的時代背景，加倍感受她的可貴在于風雅感性之后的默然。古來通文辭、善言語的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時辰都是矛盾的，但在蕓的身上，竟無邪未鑿地湊成了一體。沈復家境中落，他們夫妻的日子良多時辰過得非常貧苦，但在這貧苦困難之中還能過出文藝清雅、暖和明媚來，里里外外無不是蕓的光華。
《浮生六記》讀書筆記 篇46
有學者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”，著名學者林語堂、俞平伯對此書大加贊賞，愛不釋手，多次批注推薦。
《浮生六記》是沈復寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，文章寫的率真灑脫，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌于筆端，是一本非常不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話，被很多人喜歡引用:“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量�？茨乔镲L金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關參透，萬慮皆忘。夸什么龍樓鳳閣，說什么利鎖名韁。閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說些善因果報，或論些今古興亡�？椿ㄖΧ彦\繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反復，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時光�！泵枥L了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài)，類似于竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。
觀望一下文學寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關了雷峰塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個人在殘酷現(xiàn)實前都無力（尤其在幾百年前的封建社會），幸福只能相對而無絕對。也許就是沈復前半生的幸運，使得其后半尤為顯得凄涼。
其實《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分，其實紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格，和現(xiàn)實的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內心世界。其實現(xiàn)實之中的網(wǎng)絡作家，也有點與沈復類同，稍有點才氣，精力也是夠佳，同時，在文學論壇，也沾了點心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫得不錯。搞一個征文相類似的，到處拉票，獲得獎之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若夢，為歡幾何？也許是平淡的記敘，與有些大眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風景相宜，也還是有一定的功底。整體來說，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來欣賞，而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道：“事如春夢了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚�！比松菜迫绱�，生活態(tài)度，有時沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？
《浮生六記》讀書筆記 篇47
最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學問�！陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯�。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸），我當初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意，我個人喜歡這種調調的詩文，其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現(xiàn)存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛情故事。可是我看完后覺得并不竟然。沈復與陳蕓幼時相識，沈復對其一見鐘情，特地求了母親去提親，當時沈母對蕓娘（陳蕓，以下簡稱蕓娘）還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學習。在沒有條件的情況下自己還自學識字。真可謂是一個艱苦樸素認證好學的好姑娘。
后來蕓娘和沈復結婚后，感情甚好。甚至到了沈復要學外地學習，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復居然為了夫妻間的相聚時光，放棄了自己的學業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子，應該是鼓勵丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時，因為發(fā)現(xiàn)蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書，顧開始不喜了，后來沈復知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說，說是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復稍加潤色后和公公反應，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房里的事情，當下婆婆還健在并不應該由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來不夠完美的地方，但是也不能否認她知書達理，能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起風雨同舟，并不對其有任何抱怨。但是也同時因為她的這種知書達理，是的沈復更為的不求上進。
《浮生六記》讀書筆記 篇48
品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。
林語堂曾經說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復的妻子)是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子�！蹦菚r，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
“凡事喜獨出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經意，那份平淡而真實的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點出，就這么不經意的豐滿和鮮活起來:居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復何求的感覺，真讓人羨煞!
《浮生六記》讀書筆記 篇49
《浮生六記》的作者是沈復，他生平簡單通俗，沒享受過榮華富貴，也沒有風云大事，出生在幕僚家庭，會畫畫，能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個家人，為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會泛舟煙湖，吟詩作畫，并且好在嬌妻蕓也是個文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術世界里。
“事如春夢了無痕”，沈復說逝去的年光，若不以筆墨記實下來，便了無蹤跡，不免不免孤負彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調寫下這通俗糊口中的點點滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文，不如說是沈復寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書，不如說是一部凄美的愛情小說。
沈復棄世后半個世紀，有個叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個書攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。作者是誰？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢，成效就像在探詢一個火星人似的，沒人曉得他，沒人注意他。獨一能確定的信息是：作者已經棄世半個世紀！
不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書此書，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來了。現(xiàn)實證明楊引傳的目光沒有錯，書一出現(xiàn)，立馬引來粉絲無數(shù)，一時辰市道上脫銷，洛陽紙貴。
《浮生六記》讀書筆記 篇50
初讀《浮生六記》時，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法。細細評味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復的慧眼識真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會被傳布，我們也不能經由過程文字一見這兩百年前女子的風度。沈復看重蕓的文藝風雅，蕓恭順沈復的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。
搬到倉米巷后，因新居風光不如故居，蕓時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復便請示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當與郎君在這里造一個房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠游他處。沈復對這設法深為贊同。
沈復向蕓襯著廟會盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說沈復碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復對蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶�！币菜闶潜旧韸Z取來的幸福。
《浮生六記》讀書筆記 篇51
剛巧這幾天讀到這本書，感覺能回答一些吧。其實只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒有讀，因為讀到陳蕓去世眼淚不停實在已經讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場景，原來我們離歷史并不遠，原來歷史竟然與我們這么近，步入社會的讀者其實根本不需要費勁理解他們的處境就能產生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財，最終經濟落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語言一一道來，真讓人感覺上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無怨言，跟著他顛沛流離的過了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說的那些話，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。
作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故，而萬念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過精煉的詞語，過了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺很有紅樓夢的影子，但又比紅樓夢更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話說貧賤夫妻百事哀，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過了幾百年，還在那里散發(fā)著光芒，讓人學會珍惜，學會堅強，我想這就是這篇文章的價值吧
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