【精選】讀書筆記作文合集9篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的讀書筆記作文9篇，歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
我看了夏洛的網(wǎng)這本書后，心里不免有所震撼。
這是一本關(guān)于友情的書，說了一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)里面一頭小豬和一只叫夏洛的蜘蛛之間的友情故事。名叫弗恩的小姑娘救了一只落腳小豬的命，可當(dāng)它長(zhǎng)到一個(gè)月的時(shí)候，弗恩的爸爸媽媽把小豬賣給了她的舅舅，雖然這樣，但弗恩還是經(jīng)常去看小豬。這只小豬的名字叫威爾伯，威爾伯在這個(gè)大農(nóng)場(chǎng)里認(rèn)識(shí)了很多朋友：公鵝、母鵝、還有一群小羊羔，更有叫夏洛的小蜘蛛。有一天，威爾伯當(dāng)?shù)弥约涸谑フQ夜就會(huì)被別人殺時(shí)，他很害怕，也很絕望，這是，看似渺小而又感覺十分偉大的蜘蛛夏洛卻說了一句“我不會(huì)讓你死的�！焙髞�，在老鼠坦普爾頓的幫助下，夏洛在它的網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這幾個(gè)字，讓人們認(rèn)為威爾伯是一頭非同尋常的豬。最后，威爾伯竟逃脫了被宰殺的厄運(yùn)，而夏洛，卻走到了生命的盡頭。
讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，就算是朋友也有損自己朋友的時(shí)候吧，這樣只能叫“扮朋友”，這樣的友情更是比不上小豬威爾伯和小蜘蛛夏洛的友情，它們的友情才叫真正的友情。夏洛特別勇敢，給威伯爾講各種事情，威伯爾也照做了，誠(chéng)實(shí)的活了下去。
它們互相相信對(duì)方，夏洛寧愿犧牲自己也要保護(hù)朋友和孩子，而威伯爾也特別的相信夏洛，因?yàn)樗麍?jiān)信夏洛會(huì)救自己，這樣的友情，難道不是我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的嗎?
這本書最后一句說夏洛是無(wú)可比例人的。盡管它不是人，但是如果它還活著，我也愿意和它當(dāng)好朋友，創(chuàng)造最珍貴的友情。
讀書筆記作文 篇2
其實(shí)有好多事，當(dāng)時(shí)的我們并不懂，要到長(zhǎng)大以后再回頭看，才能明白——曾經(jīng)的你以為的大魔頭，是如何用心良苦，就像我們親愛的“伏地魔”。
我曾經(jīng)怯于對(duì)人承認(rèn)，“伏地魔”就是我媽，卻不知道，她其實(shí)那樣值得我驕傲。他不愧對(duì)任何人，包括我。
我伸手將一直在一旁偷偷抹眼淚的爸爸拉到身邊，同時(shí)抱住了他們。這個(gè)曾經(jīng)分崩離析的家，就從這一刻開始，努力的再次往一起聚攏吧......
讀后感：這篇故事很感人。講的是女主周琪琪和她媽媽感情分裂，后來周琪琪才明白媽媽這樣做全是為了她，是她一直錯(cuò)怪了媽媽。一天，琪琪的媽媽突然心臟病發(fā)了，班級(jí)準(zhǔn)備集體去看望琪琪的媽媽李靜，但唯有周琪琪沒有去。她很恨自己的媽媽，都是因?yàn)樗�，才害自己幾次差點(diǎn)丟掉性命，還她在學(xué)校天天被同學(xué)們?nèi)枇R，她受夠了這樣的生活......
當(dāng)她知道媽媽所做的一切都是為了自己，不禁潸然淚下，撲到媽媽懷里，感受著母愛。
讀書筆記作文 篇3
我讀了一本書，書的名字叫《環(huán)球地球八十天》。這本書的主人翁是�？讼壬�，他很有錢。他在俱樂部對(duì)他的朋友說：“環(huán)游地球一周，需要八十天。我敢拿兩萬(wàn)英鎊打賭。”他的朋友拿四千英鎊打賭，說他一定比八十天多。然后，�？藥е钠腿寺仿吠ǔ霭l(fā)了。
在離洛莎爾還有十五英里的時(shí)候，鐵路還沒有修好，就雇了一個(gè)人騎大象帶他們到洛莎爾。
路路通走丟了，福克在法國(guó)和美國(guó)都沒有找到，最后在雜技團(tuán)找到了他�？墒菆F(tuán)住不放他，�？酥缓媒o他錢，團(tuán)主才放他走。
有一天下午，快三點(diǎn)鐘的時(shí)候，約有一萬(wàn)頭牛攔住了路軌，火車只好停。足足過了三個(gè)小時(shí)，一直到天黑，鐵路才給讓出來。守路員說：“不行，沒辦法通過！大橋在晃，經(jīng)受不起火車的重壓�！被疖囬_到最快時(shí)速?zèng)_過去了。
�？讼壬庥鲇〉诎踩说囊u擊瞬間所有的聲響混成一片。美國(guó)兵營(yíng)聽到了聲音趕了過來，救了他們，印第安人四處逃竄。
福克先生是在八十天前晚上八點(diǎn)四十五分出發(fā)的，在八十天后的八點(diǎn)四十四分零五十七秒的時(shí)候，�？伺苓M(jìn)了俱樂部。所以，�？粟A了。環(huán)游地球一周需要八十天。
讀了這本書我認(rèn)為書中的�？讼壬且粋�(gè)做事情很冷靜，不著急，想辦法解決問題的人。在環(huán)游地球八十天中，遇到了許多困難，他沒有向困難低頭，也沒有后退，才戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。所以，我喜歡他，要學(xué)習(xí)他。
讀書筆記作文 篇4
讀《表征——文化表象與意指實(shí)踐》
在結(jié)構(gòu)主義的影響下，斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產(chǎn)循環(huán)觀出發(fā)，探討了文化循環(huán)的模式，并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。
�。ㄒ唬侗碚鳌坊靖拍詈鸵c(diǎn)的梳理
在導(dǎo)言部分，作者重點(diǎn)探討了文化、語(yǔ)言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關(guān)系�；魻栒J(rèn)為，文化本身就是一種表意的實(shí)踐，它的決定性產(chǎn)品就是：意義。語(yǔ)言是在一種文化中表達(dá)思想、觀念和情感的“媒介”之一；意義得以產(chǎn)生和循環(huán)的最具優(yōu)勢(shì)的一個(gè)“媒介”就是語(yǔ)言。關(guān)于表征、意義和語(yǔ)言之間的關(guān)系，霍爾說，“表征意味著用語(yǔ)言向他人就這個(gè)世界說出某種有意義的話來，或有意義的表述這個(gè)世界�！北碚鞯膶�(shí)踐就是把各種概念、觀念和情感在一個(gè)可被轉(zhuǎn)達(dá)和闡釋的符號(hào)形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進(jìn)入這些實(shí)踐領(lǐng)域。意義的產(chǎn)生是通過語(yǔ)言進(jìn)行的，同時(shí)這是一個(gè)雙方的、互相影響的過程，表征的功能不是單向的，而更像是“對(duì)話”，是互相交流共享的過程。
第一章中霍爾對(duì)表征運(yùn)作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認(rèn)為，文化產(chǎn)生意義過程的核心,存在著兩個(gè)相關(guān)的“表征系統(tǒng)”。第一個(gè)表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯(lián)系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象，使我們能賦予世界以意義。第二個(gè)表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號(hào)之間建構(gòu)一系列相似性，這些符號(hào)被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語(yǔ)言。各種“事物”概念和符號(hào)間的關(guān)系是語(yǔ)言中意義產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)所在。而將這三個(gè)要素連接起來的過程就是我們稱之為“表征”的東西�？梢姡饬x是在表征系統(tǒng)中被建構(gòu)的，是一種意指的實(shí)踐。 也可以說，“表征”建構(gòu)了我們的意義世界�！氨碚鳌钡木唧w運(yùn)作方式有三種：反映論途徑、意向性途徑和結(jié)構(gòu)主義或構(gòu)成主義途徑。其中，霍爾重點(diǎn)論述了結(jié)構(gòu)主義的兩種觀點(diǎn)——語(yǔ)言符號(hào)學(xué)和“話語(yǔ)”。前者主要植根于索緒爾語(yǔ)言學(xué)到羅蘭·巴爾特的符號(hào)學(xué)，是從符號(hào)的角度闡釋文化和表征，被看作一種“詩(shī)學(xué)”；后者則是從�？碌摹霸捳Z(yǔ)”理論出發(fā)，探討了知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系，認(rèn)為話語(yǔ)建構(gòu)了意義以及何效的主體一位置，而被看作是“政治學(xué)”。
受索緒爾符號(hào)的意指作用和符號(hào)的任意性特征的啟發(fā)，霍爾提出，被表征的系統(tǒng)建構(gòu)出來的意義是由信碼建構(gòu)和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能，并且在我們的概念和語(yǔ)言間建立起課轉(zhuǎn)換性，這一可能轉(zhuǎn)換性把意義由說傳者送到聽者并使之得以在一種文化內(nèi)有效地傳播。
巴爾特強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言在文化符號(hào)中的作用，而形成了直接意指層和含蓄意指層的構(gòu)成分析。直接意指層涉及意義的第一個(gè)層級(jí)，是單純的、基礎(chǔ)的層級(jí)，能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的，在這一層級(jí)中，所指同文化、知識(shí)、歷史密切交流，是根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、普遍信仰、結(jié)構(gòu)概念及社會(huì)價(jià)值體系等更廣泛的領(lǐng)域來解釋各種完成了的符號(hào)，這是代表了“他性”的信息和意義，巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號(hào)學(xué)應(yīng)該透過文化文本的表面意思，達(dá)到其底層及各種隱喻層背后的意思。
�？罗D(zhuǎn)向了話語(yǔ)的研究。話語(yǔ)是一組陳述，它為談?wù)撘粋�(gè)特別的話題提供一種語(yǔ)言，是一種以特定方式建構(gòu)該話題的東西。闡明一個(gè)話題和一個(gè)調(diào)查領(lǐng)域的方法就是知識(shí)。與巴爾特不同，對(duì)福柯而言，知識(shí)不能被簡(jiǎn)化到純粹“意義”的或“語(yǔ)言”的領(lǐng)域，因?yàn)樗兄R(shí)都是作為一種有歷史境遇的社會(huì)實(shí)踐來運(yùn)作的：所有的知識(shí)都是權(quán)利/知識(shí)。各種話語(yǔ)并不是簡(jiǎn)單的反映“現(xiàn)實(shí)”，而是他們?cè)谝环N特殊語(yǔ)境中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)以使之符合于各種特定的權(quán)利關(guān)系。�？抡J(rèn)為是話語(yǔ)自身建構(gòu)了使它因此而有意義和有效的主體——位置，無(wú)處不在的權(quán)利是隱藏之意義背后的直接動(dòng)因。
�。ǘ┪业乃伎肌P(guān)于符號(hào)力量和傳媒神話
只要人們具有話語(yǔ)的力量，就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡(jiǎn)易編碼或者信碼，把不同階層的人集結(jié)起來，創(chuàng)造了一個(gè)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，制造了名典，制造了潮流，制造了新的意識(shí)形態(tài)和生活方式。這可以說是傳媒的敘事神話和符號(hào)權(quán)利�；魻栒J(rèn)為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，制定“形勢(shì)定義”，給受眾提供一個(gè)世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號(hào)傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國(guó)引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前，一只石獅子拾起右爪做敬禮狀，另一只則向下俯首。廣告語(yǔ)即為：“霸道，你不得不尊敬”。這則帶有強(qiáng)烈民族性廣告一出現(xiàn)就引起了國(guó)人的強(qiáng)烈不滿。我們暫且不追究商家設(shè)計(jì)這則廣告是否考慮到了民族性，但是在中國(guó)人的眼中，這則廣告確實(shí)傳播了一種民族傾向，中國(guó)受眾擁有共同的文化信碼，因此會(huì)帶有強(qiáng)烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外，小說或電視被形態(tài)化的文學(xué)形象或熒屏形象不僅在文本世界言說，而且在現(xiàn)實(shí)世界中強(qiáng)化觀念、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。從《恰同學(xué)少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》，電視熒屏上風(fēng)起云涌的.紅色經(jīng)典和諜戰(zhàn)大片，實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內(nèi)容具有一種隱含作用，也就是巴爾特所說的含蓄意指，或者說霍爾的表征。在媒體中，“現(xiàn)實(shí)”是被建構(gòu)出來的，它的隱喻作用也是自我建構(gòu)出的，它在說服我們“需要”做出變化以其適應(yīng)或趕上我們生活其中的新時(shí)代。
讀書筆記作文 篇5
在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木蹭，一位南斯拉夫母親在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭點(diǎn)燃了自己珍藏了45年的兩支珍貴的結(jié)婚蠟燭。
我們的生命常因?yàn)樽児�，因�(yàn)楦鞣N各樣的災(zāi)難，變得孤單而無(wú)助，那么，我相信總會(huì)有愛將我們收留，總會(huì)有愛帶我們回家。
第二次世界期間，蘇聯(lián)，南斯拉夫等國(guó)組成了反法西斯同盟，蘇聯(lián)紅軍們走出國(guó)門，來到南斯拉夫，幫助南斯拉夫人民打擊法西斯侵略者�？墒�，在戰(zhàn)斗的過程中有一個(gè)蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)死了，后來有一位老婦人為幫助蘇聯(lián)紅軍而受傷，失去知覺。到醒來的時(shí)候耳朵被炸彈振得聽不見了，可是，她并沒有放棄不顧那已死去的紅軍。老婦人找到了一個(gè)被炸彈炸了一個(gè)大坑的土地上，那個(gè)大坑里有水，那個(gè)老婦人筋疲力盡的用手把里面的水舀干。因?yàn)樗胱屗廊サ募t軍能夠感到舒服一點(diǎn)。
老婦人能夠把一個(gè)素不相識(shí)的蘇聯(lián)紅軍，辛苦的拖到坑里，而且還用手把泥土一捧一捧的放在已經(jīng)死去了的蘇聯(lián)紅軍身上，并把自己已經(jīng)珍藏了45年的結(jié)婚喜燭插在了這位蘇聯(lián)紅軍的墳頭。
因此可見這件南斯拉夫母親已經(jīng)把這位成了自己的親人�？墒�，蠟燭不僅僅只是蠟燭，還象征著紅軍烈士的生命之光，寄托了南斯拉夫人民對(duì)紅軍的哀思，是南斯拉夫與蘇聯(lián)兩國(guó)人民的情誼。
所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老婦人的堅(jiān)持不懈、勇敢、無(wú)所畏懼、不怕艱險(xiǎn)的精神。
讀書筆記作文 篇6
《環(huán)球八十天》是法國(guó)著名的科幻小說和冒險(xiǎn)小說作家——儒勒·凡爾勒寫的。這本書主要描寫了費(fèi)利斯。�？擞昧税耸飙h(huán)游了世界。
費(fèi)利斯·�？顺聊蜒�，生活規(guī)律，但富有愛心。而且他本人就是一個(gè)精密的時(shí)鐘。他生活按部就班，行動(dòng)精確縝密，凡事皆有準(zhǔn)備。以至于走幾步、動(dòng)一動(dòng)都有節(jié)制。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該按部就班，規(guī)劃好自己的作息時(shí)間，并且要嚴(yán)格按照計(jì)劃做。這樣，不但不是很忙，而且還能干許多別的事情呢！就像�？嗽谕局羞�救了一位美麗的夫人。
記得以前，我的生活沒有規(guī)劃，整天不知道該寫些什么、做些什么。
現(xiàn)在我給自己定了一大套計(jì)劃。每天的作業(yè)完成了，每天的生活明確了，所以再也沒挨打過。寫計(jì)劃可直是好呀！
費(fèi)利斯·�？说倪@種習(xí)慣是每個(gè)個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。一但養(yǎng)成了這種習(xí)慣，就萬(wàn)事無(wú)憂了，再加上一個(gè)聰明的大腦，就更好了！
費(fèi)利斯·福克是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)當(dāng)字習(xí)他！
讀書筆記作文 篇7
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
——題記
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行XX，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
讀書筆記作文 篇8
獵豹快跑是1本寫動(dòng)物的書，里面寫了20個(gè)動(dòng)物。第1個(gè)動(dòng)物是長(zhǎng)頸鹿，寫了長(zhǎng)頸鹿很高，高達(dá)5米以上，脖子高2米，剛出生時(shí)剛出生時(shí)就有1.8米。長(zhǎng)頸鹿很友好、溫順，能和周圍的動(dòng)物和睦相處。長(zhǎng)頸鹿一旦遇到危險(xiǎn)，一般都選擇逃跑，它們的奔跑速度達(dá)到50——60千米每小時(shí)。第2個(gè)動(dòng)物是大象，非洲象象牙長(zhǎng)度大約在1.5米——3.0米，直徑可達(dá)20厘米左右。
非洲象的耳朵很大，就像一把“蒲扇”，每當(dāng)感到悶熱，它就會(huì)搖一搖扇子似的耳朵，呼呼地涼風(fēng)就來了。如果實(shí)在太熱，連扇風(fēng)都不起作用，大象還有一個(gè)絕招——洗泥巴澡�？诳实臅r(shí)候，非洲象會(huì)把鼻子插進(jìn)水中呼嚕呼嚕地吸水，就像一部“小型抽水機(jī)”，只需要一會(huì)兒工夫，他就能喝的飽飽的了。
讀書筆記作文 篇9
說實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。正因它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無(wú)法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書能夠企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很�。褐挥袃勺鹕�，一朵花，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子�；▋汉鼙В⊥踝右埠鼙�。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛慕虛榮的男生，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧�！�，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說DD建立關(guān)聯(lián)。
小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，此刻，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個(gè)個(gè)都是嬌滴滴的，個(gè)個(gè)都芬芳迷人，小王子十分沮喪，正因原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。
……
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫忙他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點(diǎn)聲響也沒有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一齊結(jié)束了，悄無(wú)聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們悲哀的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下方的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，正因這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿就應(yīng)還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)此刻。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每一天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的主角結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣明白的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的完美”，而忘記了，會(huì)成為完美的“此刻”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道完美。我們都想擁有自己美麗的世界，都想此刻未來都是完美的。但是，怎樣可能呢?我們不能留住時(shí)刻，不能讓此刻成為不朽，但我們能夠盡力珍惜此刻，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的此刻。
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