【精選】讀書筆記作文匯編六篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記作文 篇1
中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價(jià)值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠然，儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時(shí)，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，異常是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會(huì)里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一�！缎⒔�(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也�！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始于事親，中于事君，最終立身�！倍潭�33個(gè)字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治�！�
第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章，講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。
第十五章為諫諍章，講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道到達(dá)極點(diǎn)就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦�！缎⒔�(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的�！缎⒔�(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就必須要照著去做，因?yàn)檫@些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從�？追蜃釉凇缎⒔�(jīng)》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發(fā)自內(nèi)心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時(shí)候，也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h，不是只孝敬家里的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
百善孝為先，所以我們無論處在什么環(huán)境下，都要記得關(guān)心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問候，多點(diǎn)聯(lián)系，即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們，其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn)，同時(shí)也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠(yuǎn)，使我們更加熱愛生活。
子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”所以，我們要抓緊時(shí)間去關(guān)心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時(shí)候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價(jià)值之一。
讀書筆記作文 篇2
《平面設(shè)計(jì)配色全攻略》全書的內(nèi)容分為兩部分：第一部分是平面設(shè)計(jì)配色的基礎(chǔ)知識(shí)；第二部分是平面設(shè)計(jì)配色應(yīng)用�！镀矫嬖O(shè)計(jì)配色全攻略》第二部分從廣告招貼、書籍雜志、品牌形象、產(chǎn)品包裝四方面進(jìn)行講解。而且每一方面書本都給出6個(gè)范例進(jìn)行詳細(xì)描述。這次我就從第二部分談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
1、配色前必須就配色方案進(jìn)行受眾的好感度調(diào)查。很多人認(rèn)為配色是根據(jù)自己的喜好或通過設(shè)計(jì)者對色彩的感覺來決定的，其實(shí)不是這樣的。一般來講，沒有根據(jù)的東西是不能采用的，即使有很強(qiáng)的視覺沖擊力，但不是推廣對象具備的特點(diǎn)，受眾同樣沒有好感度，那就是設(shè)計(jì)失敗了。
例如，廣告招貼的范例1，該招貼為一款女性日用品的廣告。它以“海洋微風(fēng)”為宣傳主題，因此廣告整體感覺應(yīng)迎合輕柔的特點(diǎn)，采用統(tǒng)一的淡柔的粉色調(diào)。所以根據(jù)對受眾好感度的調(diào)查我們可以主打低色量，選取對立樣式，并盡可能采用淺色背景。如果我們單憑色彩的識(shí)別性進(jìn)行配色，固然是高色量比低色量視覺沖擊力強(qiáng)、散開樣式比對立樣式令人自由輕松愉快、深色背景比淺色背景更能增強(qiáng)產(chǎn)品的識(shí)別性。但當(dāng)三者組合在一起我們看上去的效果感覺就很差，設(shè)計(jì)失��！
所以在配色前首先進(jìn)行受眾的好感調(diào)查是必須的。
2、為書籍雜志的設(shè)計(jì)包裝前必須閱讀該書。每本書籍雜志的內(nèi)容都不盡相同，每本都有屬于自己的靈魂，所以為書籍和雜志進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)一定要通閱該書。
例如：科幻小說《幻想》。該書的包裝設(shè)計(jì)由CG完成，是一本視覺識(shí)別及受眾的好感度都達(dá)到5星的作品。雖然本人沒有閱讀過那本書，但從書名和封面來看，該書定位為幻想、深邃、魅惑的感覺，精良的人物圖像非常吸引眼球，色調(diào)也充滿魔幻感。使人一看到該封面就想對該書的內(nèi)容一探究竟。該書的設(shè)計(jì)是成功的。
3、配色時(shí)要注意色彩與包裝物的照應(yīng)關(guān)系。最好使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯(lián)想到內(nèi)在的包裝為何物。
從行業(yè)上進(jìn)，食品類正常的用色其主色調(diào)鵝黃、粉紅來表述這樣給人以溫暖和親近之感。如產(chǎn)品包裝的范例《奶昔》。當(dāng)然，其中茶，用綠色不少，飲料，用綠色和蘭色的不少，酒類、糕點(diǎn)類用大紅色的。，日用化妝品類正常用色其主色調(diào)多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺蘭色、深咖啡色為多，以突出溫馨典雅之情致。如產(chǎn)品包裝的范例《Bliss女性日用品》。服裝鞋帽類多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色為多，以突出沉穩(wěn)重典雅之美感等。
由于人的視覺器官在觀察物體時(shí)，最初的20秒內(nèi)，色彩感覺占80％，而其造型只占20％；兩分鐘后，色彩占60％，造型占40％；五分鐘后，各占一半。隨后，色彩的印象在人的視覺記憶
中繼續(xù)保持。好的商品包裝的主色調(diào)會(huì)格外引人注目，誘導(dǎo)消費(fèi)者通過色彩和諧的商品包裝，聯(lián)想到商品的精美動(dòng)人之外，從而產(chǎn)生購買欲。
因此，我們在商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該注意到色彩的重要作用。
讀書筆記作文 篇3
《追風(fēng)箏的人》，這是一本令人震撼的小說，這是我讀完這本小說后最大的感想。
文中一開頭就寫主人翁阿米爾在美國接到他父親生前一位好友拉辛汗的電話，拉辛汗希望阿米爾能回到巴基斯坦看望自己。阿米爾在此陷入深深地回憶之中，他說十二歲的那一幕才使自己成為現(xiàn)在的自己，這次回到巴基斯坦是一次精神上的自我救贖。讀到這里我就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，我好奇在阿米爾的童年發(fā)生了什么刻骨銘心的事情使年到中年的阿米爾還耿耿于懷，帶著這樣的好奇心我決定繼續(xù)探索下去。
于是，我跟著阿米爾的回憶回到了他的童年時(shí)代。十二歲那年，阿米爾是阿富汗富家少爺，他與父親仆人的兒子哈桑是很好的朋友，哈桑愿意為阿米爾做任何事情，從來不會(huì)背叛他。在父親的心里，他希望自己的兒子勇敢如己，但是阿米爾卻更喜歡文藝類的東西。阿米爾明確感覺到父親對自己的疏遠(yuǎn)，反而更加呵護(hù)有擔(dān)當(dāng)?shù)�、勇敢的哈桑。阿米爾急切的想證明自己，想得到父親全部的愛，他試圖改變自己在父親心目中的形象。他想在阿富汗一年一度的風(fēng)箏大會(huì)上獲得第一名，這樣他就會(huì)得到父親的認(rèn)可。在風(fēng)箏大會(huì)上，幸運(yùn)的阿米爾在哈桑的幫助下獲得了風(fēng)箏大賽第一名的殊榮，但是就是這件事改變阿米爾和哈桑關(guān)系。在哈桑為小主人追到那只被割斷線的風(fēng)箏時(shí)，他被其他富家少爺圍困在角落里要他交出風(fēng)箏，但他此時(shí)并沒有想到自己的安危，他誓死要為主人追回風(fēng)箏。就這樣他被這些富家子弟施以暴力，而此時(shí)阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面時(shí)還不敢挺身幫助哈桑。此時(shí)我的心在滴血，一個(gè)為對方愿意犧牲一切，另一個(gè)卻選擇逃避，這讓我思考什么是真的友誼。
哈桑為了小主人，選擇了沉默，獨(dú)自承受著來自心靈上的煎熬。他渴望等到阿米爾的懺悔，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)歉意。然而得到的卻是來自阿米爾的再次傷害。在風(fēng)箏大賽后，阿米爾如愿以償?shù)牡玫搅烁赣H的肯定，但是那天的那一幕讓他無法面對為自己付出一切的哈桑，他開始躲著哈桑，漸漸地，他萌生了讓哈桑離開自己家的想法，好擺脫這種尷尬的局面，得到心靈上的解脫。于是，阿米爾把父親送給自己作為生日禮物的手表趁哈桑不注意時(shí)放在哈桑的鋪?zhàn)由�，希望以此來證明哈桑是個(gè)盜竊犯。最后無法忍受阿米爾對哈桑父子的XX行為而離開了莊園。雖然阿米爾的父親一次次真誠的挽留，但卻怎么也留不住傷心的哈桑父子。在這里，我為阿米爾感到恥辱!我想我不會(huì)原諒他的。
后來，阿富汗局勢動(dòng)蕩，阿米爾舉家遷移到美國，我以為哈桑付出就會(huì)以這樣的結(jié)果而結(jié)束，但是還好這次阿米爾沒有再次讓我傷心。他以為時(shí)間會(huì)沖淡一切，但是回憶總會(huì)不經(jīng)意自行浮現(xiàn)。童年的事讓阿米爾內(nèi)心備受煎熬，他一直都想找機(jī)會(huì)贖罪。到后來，阿米爾獲知哈桑竟然是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)阿米爾從開頭的拉辛汗的電話中了解到哈桑的糟糕狀態(tài)時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。時(shí)間是洪水猛獸，戰(zhàn)亂讓阿富汗民不聊生，他看到自己荒廢的家，也得知哈桑的死訊。哈桑死了，但是阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑的兒子索拉博落到阿米爾兒時(shí)宿敵的手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚一直纏繞著中年的阿米爾。但是這次，他選擇了面對，開始了真正的救贖。最后，阿米爾救回了索拉博......。阿米爾最后費(fèi)勁周折找到哈桑的兒子，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，擺脫了心中的惡魔，重新找到真正的生活。雖然，這個(gè)結(jié)局沒有中國式的大團(tuán)圓，但作者卻將人性的弱點(diǎn)刻畫的入木三分，能真正的描繪出阿米爾或是所有人內(nèi)心救贖的一個(gè)過程。
讀這本書時(shí)，有時(shí)會(huì)聯(lián)想到自己曾經(jīng)有過的心緒。例如，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的對往事的自責(zé)，有對犯過的錯(cuò)的救贖的心理，在真本書中尼或許可以找到自己的影子，因?yàn)橛行┦虑榫褪侨嗽趦呻y時(shí)刻不自主流露出來的最自然的想法，不得不佩服作者撲捉心理的能力。最感動(dòng)的是哈桑在為阿米爾追風(fēng)箏時(shí)說的那句“為你，千千萬萬遍!”，我想人生在世如果能遇到這樣的一個(gè)朋友，別無他求。希望每個(gè)人都能珍惜自己身旁的每一個(gè)朋友，要勇敢的去承擔(dān)自己的責(zé)任。如果你的內(nèi)心也有像阿米爾一樣的令你久久不能自拔的事情，就勇敢的站出來追到那個(gè)飄忽不定的風(fēng)箏，獲得內(nèi)心的安寧!
也許我們每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，知識(shí)我們，沒有阿米爾那樣的決心和經(jīng)歷吧。
讀書筆記作文 篇4
書是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲�?/p>
《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的'很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經(jīng)營，看見有一個(gè)漂布人搬遷到他的旁邊來住時(shí)，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，并解釋說這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說：“也許你說的是真話，但完全不可能辦到，因?yàn)榉参宜椎�，都將被你弄黑�！?/p>
這故事說明，不同類的人難相處。
讀書筆記作文 篇5
李倩妮用心靈寫了一本《長翅膀的綿羊》，它為我們打開了一個(gè)風(fēng)景美麗的窗口，它展現(xiàn)了一個(gè)陽光少女成長的純真歷程和所有的小小秘密，也訴說著令人怦然心動(dòng)的熱愛祖國、自尊自強(qiáng)的熱血情懷，它展現(xiàn)了異國他鄉(xiāng)與我們完全不同的教育理念：以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力為中心的放任自流；嚴(yán)謹(jǐn)和刻板得近乎古怪的等級制度；無微不至的細(xì)心呵護(hù)和鼓勵(lì)自我奮斗、打造生存空間、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值……它讓我們看到，一個(gè)性格像綿羊一樣溫順、外號(hào)也叫“綿羊”的中國乖乖女，如何在英國一家有4XX年歷史的寄宿中學(xué)勇敢地面對世界，走向世界。
本文講述了一個(gè)女孩成長的經(jīng)歷，雖然以一個(gè)個(gè)小故事為線索，但其中的主要人物貫穿始終，人物的個(gè)性鮮明，如柔弱卻執(zhí)著的作者本人、執(zhí)拗堅(jiān)定的籃球明星、美麗而自強(qiáng)不息的喬安娜……等等，人物著墨不多，卻大都栩栩如生。本書筆法簡練，潔凈利落，描寫、記敘和抒情都搭配得恰到好處，看上去是簡單明晰的記敘文體，但潔凈的文字總是透示著韻味和情臻，優(yōu)雅的文學(xué)性在不經(jīng)意間流露出來。
正所謂：讀好書，讀書好�！拔矣X得這是一本很好的小說，希望大家有空去看一下。
讀書筆記作文 篇6
我了讀美國小學(xué)老師雷夫艾斯奎斯著寫的《第56號(hào)教室的奇跡》，心情難以平靜，感覺雷夫老師是那么用心的愛著他的每一個(gè)孩子，那么陶醉于他的教育教學(xué)工作，那么幸福的幾十年如一日的做著“教育人”。同樣作為教育工作的我也向往那種“幸�！�，希望在自己的教室里也發(fā)生“奇跡”……
“不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑�！焙⒆映３２蛔鲎鳂I(yè)，我經(jīng)常向?qū)W生發(fā)火，效果不佳。后來我改變了方法，我每次布置完作業(yè)，會(huì)把那幾個(gè)不肯做作業(yè)的同學(xué)找過來，對他們說：“老師相信你們，明天一定能交一個(gè)整潔認(rèn)真的作業(yè)給我，你們可以的�！毙Ч徊灰粯�。曾經(jīng)，我用怎樣火氣帶給他們怎樣的恐懼？現(xiàn)在，我能這樣趨于平和，是因?yàn)槲乙步K于明白，與其火冒三丈地學(xué)生發(fā)火，不如給與他們鼓勵(lì)和信任。正如雷夫老師所說：“我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任�！�
用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步�！敖^對不可拿某個(gè)學(xué)生的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步�！薄吧砑娼處熀透赣H角色的我，也一直在學(xué)習(xí)和改進(jìn)當(dāng)中，我會(huì)用自己過去的行為作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量我的成功或失敗，但從來不拿自己和另一個(gè)老師或其他父母相比�！�
盲目與比自己好的同學(xué)相比，容易產(chǎn)生自卑感；與比自己差的同學(xué)相比，容易使人自滿。只有與過去的自己相比，才是動(dòng)態(tài)公正的。自己戰(zhàn)勝了自己的過去，自己總是在戰(zhàn)勝“過去”，那么進(jìn)步是不言而喻的。這也是我促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)方法。
讀了《第56號(hào)教室的奇跡》我收獲很多很多，徜徉在雷夫老師的“第56號(hào)教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。
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