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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-02 09:44:37 讀書筆記 我要投稿

有關(guān)讀書筆記作文集合7篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?下面是小編整理的讀書筆記作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)讀書筆記作文集合7篇

讀書筆記作文 篇1

  上個(gè)學(xué)期,我學(xué)習(xí)了馬克、漢林的<<地震中的父與子>>一文,課文談了一位父親拼了自己的命去救了兒子,最后救到了兒子的一件事。文章比較長,但讀完后卻令我回味無窮,他們父子倆給了我許多體會。

  首先父親給我的體會是:父親有守信用的品質(zhì),父親常和兒子說的一句話“不論發(fā)生什么我總會跟你在一起!闭且?yàn)檫@一句話父親為了救兒子,不聽別人的勸說,而且父親心中只有一個(gè)念頭:兒子在等他。“就是這兩句話,讓父親有了信心去挖,挖了總共38小時(shí),最后救出了兒子,這是父親成功救出兒子的原因。

讀書筆記作文 篇2

  我最初聽說“東野圭吾”這個(gè)作家,是從老媽迷戀他的著作《白夜行》開始。老媽很難特別喜歡某一個(gè)作家的著作,目前我只發(fā)現(xiàn)她特別喜歡劉墉,還有一個(gè)就是東野圭吾。

  我開始試著看老媽書櫥里的東野圭吾的書。老媽剛開始當(dāng)然不同意,但她越不同意,我越想看。那次,我在老媽的書櫥里找到了一本精裝本的還沒開封的《嫌疑人X的獻(xiàn)身》。就是它了,我想。

  老媽肯定以為我看不懂吧,其實(shí)我看得很透徹。這本書主要講的是一起命案,與丈夫富箋慎二離婚了并獨(dú)自撫養(yǎng)上初中的女兒的花岡靖子在一家叫“瑪麗安”的酒廊工作,后來為了躲避前夫的糾纏,搬家來到了江戶川,并在一家便當(dāng)?shù)甏蚬。隔壁的高中?shù)學(xué)老師石神經(jīng)常為了看靖子一眼而到該便當(dāng)?shù)曩I便當(dāng)。沒想到,窮追不舍的前夫富箋竟然追到了江戶川,問靖子要錢并且逼她復(fù)婚。靖子的女兒美里忍無可忍,用花瓶擊中了富箋的頭部。靖子也早已痛恨富箋,于是用暖桌的電線勒死了富箋。事后她們才發(fā)覺事態(tài)嚴(yán)重,靖子認(rèn)為應(yīng)該自首,但又不想牽連女兒美里。隔壁的老師石神決定幫這對母女一把,于是精心設(shè)計(jì)了一出騙局,一步步誘騙警察上鉤,讓矛頭遠(yuǎn)離靖子和美里......但是石神的大學(xué)同學(xué)——物理天才湯川看透了石神的騙局并用比喻來勸石神自首,石神情急之下制造出許多假證據(jù),把罪責(zé)都往自己身上引。他不想牽連靖子母女。沒想到,之前一直在酒廊和靖子混得很熟的企業(yè)家工藤從中插手,打亂了石神的計(jì)劃......最終的真相居然是:石神為了掩蓋這起命案,制造出了另一起命案!只不過石神殺的是個(gè)流浪漢,根本沒人在意。真正的富箋尸體已經(jīng)被拋進(jìn)江底了......

  這是我看過最好的懸疑小說。其實(shí)你一開始就知道真相是什么,但最終的真相卻又不是這個(gè)。這就是這本書最大的吸引人的地方。但現(xiàn)實(shí)生活中絕不會有這樣的人,為了掩蓋一起命案制造出另一起命案。石神不是同情靖子,而是感激靖子,靖子重新給了他生活的希望。

讀書筆記作文 篇3

  《務(wù)虛筆記》是史鐵生給生命輪回的定論,是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙,每一個(gè)人物命運(yùn)的截點(diǎn)都像是剝下層層的洋蔥皮,更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們,洋蔥的心是空的,什么都沒有的,但是你還是要?jiǎng)兿氯ィ绱私^望。繼續(xù)穿越這孤獨(dú)苦痛,追尋一絲存在過的痕跡,追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾,與生俱來,每個(gè)人以不同的形式表現(xiàn)出來,不同的殘疾形式,是終點(diǎn)也是起源,是隨機(jī)推開一扇扇門的宿命選擇,亦是我們渴望填滿的終極欲望。

  文中線索眾多,人物關(guān)系復(fù)雜,而命運(yùn)的交錯(cuò)更像是作者在下一盤無限可能的棋,在這盤棋中不同的讀者因自己觀點(diǎn)角度的不同能夠生發(fā)出自己的感悟,一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,好的小說需要有著種特質(zhì)來容納讀者的思考,然后反哺給出不同的意義,提供給不同的人不同的養(yǎng)料來滋養(yǎng)心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現(xiàn)相當(dāng)一致的結(jié)論,而我寫在這里的亦不過是自己的一點(diǎn)想法罷。

  《務(wù)虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開,參雜在故事情節(jié)中的議論,結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào),哲學(xué)的視角,都使這本小說顯得難讀,我也只能選擇幾個(gè)方面來闡述:

  生日:

  這里的生日不是一般意義上的出生日,而是種“哥德爾不完全性定理”,那是一個(gè)人生命開始的一刻。

  存在即被感知,畫家Z的生命開始于他九歲的那天下午,樓房里的大鳥羽毛闖進(jìn)了他的生命,并永遠(yuǎn)在他生命中喧囂騷動。那是他的生日,從此Z存在于這個(gè)世界上,開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天,他的初戀,那個(gè)從南方來的在晚會上唱歌的小女孩,點(diǎn)醒了他的生命。正如史鐵生所說:“他們的命運(yùn)便位于兩個(gè)不同初始點(diǎn)上,初始點(diǎn)的微小差異,卻可以導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。人一生的命運(yùn),很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認(rèn)為的那樣,有著‘對初始條件的敏感性依賴’”(83頁)。

  每個(gè)人都有這樣的生日,不僅是小說中的人物,現(xiàn)實(shí)中的我們也是,也許是第一次意識到死亡的概念,也許是首次對性別的認(rèn)知,總之每個(gè)人都有那個(gè)自我意識覺醒的時(shí)候,那是我們被感知的時(shí)刻,從這個(gè)意義上來說,我們的出身與存在,就是我們自己的意識對這個(gè)世界的探知!按嬖诩幢桓兄辈皇俏覀兏兄澜,而是我們被世界感知到,這樣,我們才有了出生!巴浕蛘邚奈从X察的事等于未發(fā)生”不在我們精神世界里的事情,就是不存在,于是精神世界才是真正的存在。

  如果一切都是浮生幻象,至少以史鐵生的理論,我們擁有曾經(jīng)存在過的證據(jù),也許第一次的出生我們是完全被動著的,但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變,于是我們就這樣從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。

  

  我們從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變,那么那些細(xì)微的差別所導(dǎo)致的巨大差異也是我們握有主動權(quán)的嗎?換句話來說,推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結(jié)果嗎?

  O說“你推開了這個(gè)門而沒有推開那個(gè)門,要是你推開的不是這個(gè)門而是那個(gè)門。走進(jìn)去,結(jié)果就會大不一樣,沒人知道不曾推開的門里面會是什么,但從兩個(gè)門會走到不同的世界去,甚至這兩個(gè)世界永遠(yuǎn)不會相交”。

  在美麗的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現(xiàn)實(shí)的投降屈服造成了N永遠(yuǎn)的漂泊與T求全的安穩(wěn)。如果說性格決定命運(yùn),不如說是選擇決定性格。

  我們推開這扇門時(shí)是不是其實(shí)一切早已注定?其實(shí)一切都是宿命?我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線,塔羅牌的吉兇預(yù)兆與門一樣,是一出生就決定了的,也許是第一次出生,但我認(rèn)為史鐵生所要表達(dá)的是第二次出生。

  就我看來,其實(shí)是不是宿命最終都沒有意義,因?yàn)槿松且淮涡杂闷,能把一切的偶然變成必然,不管推開門的主動權(quán)是不是掌握在我們手上,這些選擇都是被打上宿命烙印的,因?yàn)槲覀儾⒉恢懒硪簧乳T后面有什么,所以在這樣的情況下,選擇就沒有了意義,就這樣走進(jìn)一扇門,它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運(yùn)的解構(gòu)淺顯,也許那是一個(gè)更為深刻的存在,超越時(shí)間超越自由,當(dāng)下的選擇與未來的命定暗暗相合,是偶然與必然的統(tǒng)一體。

  殘疾與愛情

  “生命本身的密碼,很可能,這顆星球上的一切夢想,都是由于生命本身的密碼”“那密碼是什么呢?殘疾還是愛情?”“是殘疾也是愛情”(10頁)

  C的身體是殘缺的,但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎?在這本書里,所有的主人公都帶有殘缺的,心靈上的殘疾。

  “殘疾(殘缺)與愛情——我甚至相信這是生命的寓言,或是生命所固有的遺傳密碼,在所有人的心里和處境中都散布著它們的消息。從我們一出生,一感受到這個(gè)世界,這個(gè)同類之群,我們就日益強(qiáng)烈地感受到了差別、隔離和懼怕,同時(shí)生出了愛的欲望”“就是說,每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的,這是人之個(gè)體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者,意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會化的殘缺。——于是我們更加地期盼團(tuán)聚——我需要你,需要他者,一個(gè)心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識,把性愛演練成心魂相互團(tuán)聚的儀式”。

  愛是因?yàn)闅埣捕,因(yàn)椴煌隄M而追求完滿而生。卻發(fā)現(xiàn)愛情本身并不能填充我們?nèi)笔У牟糠,但這是我們唯一能獲取溫暖的方式,顯得不那么單薄。

  這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙,是人類的有限性對無限性的挑戰(zhàn),是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個(gè)過河的卒子,單槍匹馬和嚴(yán)陣以待的王作戰(zhàn),這殘局持續(xù)了上千年,而對峙本身就是勝利。

  死亡

  從O的死亡序幕到最后眾人對O的死亡的猜測,O的死亡是小說中非常重要的部分,開篇與結(jié)尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛(wèi)者,她一生都是在追求純潔的永恒的愛情,到最后的遺書她都還寫道“在這個(gè)世界上我只愛你,要是我有力量在愛一回,我還是要選擇你”。不管是因?yàn)閆令她過于失望,還是因?yàn)樗^的“生命的終極意義”讓她掉進(jìn)了不解的迷茫,她的赴死之心由來已久,一個(gè)比詩人還有想象力的美妙的死亡,必定是策劃了很長時(shí)間,她在等待一個(gè)時(shí)機(jī)。

  L說“當(dāng)那件事發(fā)生以后,O發(fā)現(xiàn),死的機(jī)會不期而至,她感到一切都可以結(jié)束了,一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說她還是愛Z的,或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術(shù),不過是解決肌膚之親的途徑,如果連她自己也逃不出這樣的魔掌,沒有自由也沒有重量,一切都是虛假的、臨時(shí)的,她還能指望什么呢?那時(shí)只有死是溫馨的”L還說“這就是那個(gè)死亡序幕的原因,O真是一個(gè)勇者,為我所不及”。(439頁)

  也許文中的每個(gè)人物都在自己的生命途中領(lǐng)悟到了愛情的虛假與臨時(shí),但是只有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達(dá)對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的,這不是她的邏輯,如果她可以接受不愛,那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護(hù),她把她的愛情帶到了現(xiàn)實(shí)不能左右的地方,這樣才能實(shí)現(xiàn)她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛,就守著這空虛堅(jiān)持存在吧。O是一個(gè)勇者,為我們所不及。

  在小說的結(jié)尾,F(xiàn)醫(yī)生說“是差別推動了欲望,是欲望不息的去尋找平等,這樣上帝就造成了一個(gè)永動的輪回”(484頁)我們輪回的動力便是這對差別(缺陷)的填補(bǔ),所以人類殘疾的不完滿的狀態(tài)是必要的,是推動發(fā)展的動力,所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。

  不是我們在這差別產(chǎn)生的輪回里,而是這樣的差別造就了我們。你和我。

讀書筆記作文 篇4

  其實(shí)有好多事,當(dāng)時(shí)的我們并不懂,要到長大以后再回頭看,才能明白——曾經(jīng)的你以為的大魔頭,是如何用心良苦,就像我們親愛的“伏地魔”。

  我曾經(jīng)怯于對人承認(rèn),“伏地魔”就是我媽,卻不知道,她其實(shí)那樣值得我驕傲。他不愧對任何人,包括我。

  我伸手將一直在一旁偷偷抹眼淚的爸爸拉到身邊,同時(shí)抱住了他們。這個(gè)曾經(jīng)分崩離析的家,就從這一刻開始,努力的再次往一起聚攏吧......

  讀后感:這篇故事很感人。講的是女主周琪琪和她媽媽感情分裂,后來周琪琪才明白媽媽這樣做全是為了她,是她一直錯(cuò)怪了媽媽。一天,琪琪的媽媽突然心臟病發(fā)了,班級準(zhǔn)備集體去看望琪琪的媽媽李靜,但唯有周琪琪沒有去。她很恨自己的.媽媽,都是因?yàn)樗,才害自己幾次差點(diǎn)丟掉性命,還她在學(xué)校天天被同學(xué)們?nèi)枇R,她受夠了這樣的生活......

  當(dāng)她知道媽媽所做的一切都是為了自己,不禁潸然淚下,撲到媽媽懷里,感受著母愛。

讀書筆記作文 篇5

  《世界是平的》一書中談到,全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化!妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔(dān)心自己隨時(shí)會失去工作,因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理:理解一個(gè)人,應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因?yàn)槲覀兊闹R欠缺。

  同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值,那么社會就應(yīng)該給你更高的回報(bào),鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解,無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會基層的大眾,那么社會都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識,消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了,或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感,進(jìn)而社會也就不和諧了。

  但是,人本身是一種貪婪的動物,這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別,甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個(gè)社會的利益,很多人會為了自己的政績或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。

  人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們應(yīng)該給其他人提供機(jī)會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會,不是一個(gè)和諧的社會,不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,通過一些制度和政策,來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會才能真正的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇6

  寒假來臨,欣喜萬分,因?yàn)榭梢杂懈鄷r(shí)間讀書了。翻開《新課程備課新思維》,心情是急切的,很想從中攝取新知識,以解決課改實(shí)踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言,直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁,感覺卻有點(diǎn)茫然。第二天再讀,我改變閱讀習(xí)慣,從《序》到《引子》逐句細(xì)讀,竟有意外收獲,這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容,而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多,特別是“教育無痕”這一點(diǎn)。我不禁感慨:拋磚引玉雖然是典故,但拋出來引玉的可不一定都是磚。

  關(guān)于教育無痕,教育要“潤物細(xì)無聲”,以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞,但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》,這次讀書悟到:道德教育不是解決“知不知”的問題,主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題,因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時(shí),就很難讓他堅(jiān)信。特別是初中階段的學(xué)生,正處于青春期,獨(dú)立意識有了一定的發(fā)展,逆反心理增強(qiáng),對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略:教師自己少講或不講任何道理,讓學(xué)生自己生成問題,用事實(shí)說話,用真實(shí)的鏡頭說話,用現(xiàn)場教學(xué)資源說話,讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系,讓學(xué)生帶著問題走向生活,在生活中感悟!靶抡n程源于生活,新課程為了生活”。

  德育不同于其他學(xué)科,她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云,一棵樹去撼動另一棵樹,一個(gè)靈魂去撞擊另一個(gè)靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界,課堂教學(xué)可以用多媒體輔助,營造情理交融的美好境界,讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度,從而實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果,實(shí)現(xiàn)教育無痕的境界!缎抡n程備課新思維》,我讀了很久,認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記,真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為,繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向名師學(xué)習(xí),不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價(jià)反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作,“重視課前預(yù)設(shè),關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段,根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性,采用感悟教學(xué)策略,運(yùn)用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強(qiáng)的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受、感悟社會生活,促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理,靈活駕馭課堂,掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢下的教師,想要隨著課程改革一起成長,必須要多學(xué)習(xí),還要多讀書,從自己面臨的現(xiàn)實(shí)情境和客觀條件出發(fā),將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合,自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價(jià)進(jìn)行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整。

  同時(shí)加深對新課程的認(rèn)識和創(chuàng)新,自覺運(yùn)用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑,提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

讀書筆記作文 篇7

  《三國演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫的長篇?dú)v史小說,記載了從東漢末年黃巾起義,到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事,表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。

  這本書中的許多人物都令我難以忘懷:神機(jī)妙算的諸葛亮,大義凜然的關(guān)羽,陰險(xiǎn)狡詐的曹操,忠厚守信的魯肅,才智過人的姜維,文武雙全的鄧艾,身在曹營心在漢的徐庶……作者為我們刻畫了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書中的故事更是精彩絕倫:三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長坂坡救主……那一幕幕感天動地的往昔故事,一曲曲哀而不傷的英雄贊歌,讓讀者們浮想聯(lián)翩。

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