關(guān)于讀書(shū)筆記作文集合6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的讀書(shū)筆記作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記作文 篇1
《百年孤獨(dú)》被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
讀書(shū)筆記作文 篇2
這篇小故事給我們講述了一個(gè)農(nóng)村的小姑娘想請(qǐng)作者給她照一張彩照，可是作者一開(kāi)始沒(méi)同意。等作者走出了村時(shí)，他看見(jiàn)小姑娘站在老槐樹(shù)下，磨磨蹭蹭地走來(lái)，請(qǐng)求作者給她照一張彩照，因?yàn)檫@是她的生日，并且她從沒(méi)照過(guò)相，還拿出了她采蘑菇換來(lái)的錢(qián)，作者沒(méi)收她的錢(qián)，義務(wù)為她照了一張相。
讀完了文章，我想：小女孩好可憐，連一張相都沒(méi)照過(guò)，我的生活和她比起來(lái)，差距真是太大了，我更要珍惜我現(xiàn)在的生活，好的生活是來(lái)之不易的，要是小女孩能過(guò)上我這樣的好生活，那還不樂(lè)瘋了？
“再窮不能窮了教育，再苦不能苦了孩子�！边@是幾年前流行的一句話，當(dāng)然這也是農(nóng)村基層的有知人士首先提出來(lái)的。
我相信，讀過(guò)這個(gè)小故事后，每個(gè)有良心的中國(guó)人都會(huì)為窮困地區(qū)的人們，尤其是那里的孩子們做一點(diǎn)兒力所能及的事情的。
正如這個(gè)故事中的這位好心腸的攝影員，為了表示對(duì)小女孩生日的祝賀，義務(wù)地為她照了一張小姑娘夢(mèng)寐以求的彩照。雖然這對(duì)他來(lái)說(shuō)這只不過(guò)是舉手之勞，可是這對(duì)于小姑娘來(lái)說(shuō)，卻是她長(zhǎng)這么大的第一次，這將給她的童年、她的心靈，留下一個(gè)耐人尋味的美好的回憶。
讀書(shū)筆記作文 篇3
穿越浩瀚的'海洋，駛過(guò)極地的深淵，它把我們帶到一個(gè)未知領(lǐng)域，深入探尋海底的奧秘。再次把目光投向世界地圖，鸚鵡螺號(hào)的航線仿佛又出現(xiàn)在我面前。它從日本海進(jìn)入太平洋，然后穿越印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海，又經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿非洲海岸抵達(dá)南極，又沿拉美海岸北上，消失在挪威西海岸的大漩渦中。這是一段環(huán)繞地球的奇妙之旅。
凡爾納塑造了一個(gè)景點(diǎn)的人物想象——尼摩艇長(zhǎng)。他時(shí)而悲憫，與死去的船員告別；時(shí)而無(wú)情，裝機(jī)船只后親眼看著它墜入大海；時(shí)而冷靜，面對(duì)缺氧鎮(zhèn)定應(yīng)對(duì)；時(shí)而激動(dòng)，在最后的漩渦中祈禱上帝。
潛水艇可謂科學(xué)史上的先進(jìn)代表，涉及電力、化學(xué)、物理、天文、采礦、動(dòng)力學(xué)等等為我們塑造了一個(gè)科學(xué)世界的同時(shí)，也描述了尼摩艇長(zhǎng)對(duì)收藏的熱愛(ài)。紫檀木書(shū)架上陳設(shè)著一萬(wàn)多冊(cè)藏書(shū)，充分說(shuō)明了他對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)。客廳中掛著價(jià)值連城的油畫(huà)作品和雕塑，還分門(mén)別類(lèi)地陳列著自然界的珍貴海洋生物標(biāo)本。種種術(shù)語(yǔ)都體現(xiàn)出船長(zhǎng)的決定智慧。
本書(shū)的趣味性在于描寫(xiě)，對(duì)人物的描寫(xiě)上，有時(shí)會(huì)讓你因?yàn)槟岬绿m對(duì)美食的熱衷而莞爾一笑，有時(shí)也會(huì)讓你因?yàn)辇徣翆?duì)分類(lèi)的著迷而趣味盎然。而對(duì)于活物的描寫(xiě)上，令人大吃一驚。在海底漫游時(shí)，偶遇兇猛異常的角鯊；在向南行駛時(shí)，搏殺尖牙利嘴的抹香鯨；在美洲海岸附近，刺死巨大無(wú)比的章魚(yú)。一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面讓讀者了解海底的秘密，這不僅是一部科幻小說(shuō)，還是一部浪漫主義的小說(shuō)，因此十分感染讀者。
凡爾納利用登峰造極的手法，贊頌人性主義，讓我們領(lǐng)略自然的奧妙，感悟人生的哲理。他用豐富的科學(xué)知識(shí)，為我們拼出一個(gè)迷人的神話世界。
讀書(shū)筆記作文 篇4
——我的衣襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來(lái)時(shí)，媽媽從院子里摘下來(lái)給我別上的。她說(shuō)：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)一樣�！�
讀了《城南舊事》，讓我印象深刻的并不是秀貞，不是妞兒，不是蘭姨娘，不是宋媽，而是英子少言寡語(yǔ)的父親。在全書(shū)中，他也許并沒(méi)有太引人注意，對(duì)父親刻畫(huà)的最多的就是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”這一章，這一章是一章小短篇，可對(duì)于英子，卻是一件令她難忘的事吧。
毫無(wú)疑問(wèn)，他愛(ài)英子。
他的愛(ài)是嚴(yán)厲的。為著英子因怕遲到而不肯起床上學(xué)，竟拿起鞭子就打。無(wú)論英子躲到哪兒，他從床上打到床下，從床頭打到床尾。不管英子如何哭號(hào)躲避，他都不肯放過(guò)英子。最后，從不允許兒女坐車(chē)上學(xué)的他花了五大枚錢(qián)幣，找了輛洋車(chē)，讓宋媽送英子去了學(xué)校。
他的愛(ài)卻又是細(xì)心的。英子到了學(xué)校，他又追到學(xué)校，給了英子一件御寒的花夾襖，眼看著英子穿上，又遞給她兩個(gè)銅板。
他的愛(ài)亦是讓人感動(dòng)的。他一直在培養(yǎng)英子做到獨(dú)立，用實(shí)際行動(dòng)告訴她，以后一些路，只能英子一個(gè)人走。他臨去世之前，將英子叫到病床前，鼓勵(lì)她，告訴她在以后的日子中要照顧好弟弟妹妹，并且學(xué)會(huì)獨(dú)立，不輕言放棄。
你看，跳出林煥文這重身份，他也是個(gè)普通男人，普通丈夫，普通父親。他給予英子的亦是一份普普通通的愛(ài)，那份父愛(ài)嚴(yán)厲，細(xì)心，令人感動(dòng)，與平常父親有何不同?常說(shuō)父愛(ài)深沉，不易懂。那時(shí)的英子在父親打她時(shí)是否也曾有一絲的厭煩父親?
英子的父親愛(ài)花，而人和花卻也相似，花期時(shí)花姿瀟灑，花開(kāi)似錦。卻總有凋零的一天。門(mén)口的夾竹桃凋落，而林煥文這朵曾經(jīng)盛極一時(shí)的花兒也凋謝了…來(lái)年，夾竹桃的花不會(huì)再開(kāi)，而那夾竹桃的人也已逝去…
——世上沒(méi)有永不凋零的花，即使是木棉花，亦不會(huì)永世盛開(kāi)。而唯一會(huì)永遠(yuǎn)存在的，只有那花中的愛(ài)。那愛(ài)，永存。
讀書(shū)筆記作文 篇5
我是一個(gè)青年人，但我酷愛(ài)中國(guó)古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢(qián)第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺(jué)到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺(jué)得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒(méi)有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢(qián)社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)�，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，由于忠是忠于國(guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，由于它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是能兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人能行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
讀書(shū)筆記作文 篇6
大家知道虞世南這個(gè)詩(shī)人嗎？我想應(yīng)該很少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。我很喜歡他的一首詩(shī)。名叫《蟬》。它描述了秋天的蟬在梧桐樹(shù)下孜孜不倦地歌唱，并使詩(shī)人悟出了某些道理…。
蟬 吸著早晨的清涼的露水，在高高的梧桐樹(shù)上響亮地歌唱，蟬的叫聲傳得很遠(yuǎn)，是因?yàn)樗驹诟吒叩闹︻^上，而不是憑借風(fēng)的力量。讀了這首詩(shī)，我感受到了：人要站得高才能看得遠(yuǎn)。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹(shù)梢才能使自己的聲音傳得更遠(yuǎn)。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。屈在樹(shù)下，孤陋寡聞，見(jiàn)識(shí)淺保。
讀了這首詩(shī)，我感受到了：人要站得高才能看得遠(yuǎn)。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹(shù)梢才能使自己的聲音傳得更遠(yuǎn)。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。屈在樹(shù)下，孤陋寡聞，見(jiàn)識(shí)淺保要是目光不長(zhǎng)遠(yuǎn)，沒(méi)見(jiàn)識(shí)也就成不了大器。
20xx年金融風(fēng)暴襲卷全球，任何人都不知道，運(yùn)轉(zhuǎn)流利的市場(chǎng)會(huì)一瀉千里。許多人變得戳手不及。曾經(jīng)聽(tīng)一則新聞報(bào)道，原來(lái)早在20xx年溫總理就已經(jīng)說(shuō)過(guò)：20xx年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最糟糕的一年。溫總理的目光又是何等長(zhǎng)遠(yuǎn)？
這首詩(shī)是我受益匪淺，各位，可千萬(wàn)別做樹(shù)下的井底之蛙，做一只高高在上的蟬吧。
下面就讓《蟬》這首詩(shī)作為這篇文章的結(jié)尾吧。
蟬
虞世南
垂緌（ruí）飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，
非是藉(jiè)秋風(fēng)。
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