關(guān)于讀書筆記作文集錦八篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編精心整理的讀書筆記作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
我是一個青年人,但是我酷愛中國古典文化。
對于中國傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),這就是對中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
面對當(dāng)今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo),社會上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識形態(tài),又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之,我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?
回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個社會格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說得嚴(yán)重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒落!
大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)的時候曾高喊著做一名合格的新時代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個金錢社會,已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族,發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號,我個人的力量怎能與潮流抗?fàn),我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢?
中國古代有無數(shù)個例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時,必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會選擇忠,因?yàn)橹沂侵矣趪,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!
而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因?yàn)樗粌H是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長一段歷史時期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化,但是這個深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會,我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營營茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!
試問,一個不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了!
讀書筆記作文 篇2
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作品,大多是動物故事,用財狼,獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我有了更深入的體會。正如《老農(nóng)夫的三個兒子》里面的道理一樣:真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是,就有一些人想不勞而獲,由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用,只會想方設(shè)法來破壞別人的勞動成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆善良的心,來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。
《伊索寓言》一書,讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做,我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞,而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此,那么祖國的明天將更加美好。伊索寓言的讀后感寓言是一個魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆,雖然很小,卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》,這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著喇叭飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認(rèn)輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,卻被弱者所消滅!边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的,有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人,也會被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰,最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學(xué)習(xí)中,我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定,有時候能考出全班矚目的第一名,有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因,讀了這則寓言,我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時,我總是沾沾自喜,認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后,又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然,勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章,會讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。
讀書筆記作文 篇3
今天,在輔導(dǎo)員培訓(xùn)班開課前,我拿出了上海大學(xué)教授李白堅寫的《作文教學(xué)跟我來》一書來看,剛看一會,已經(jīng)愛不釋手了,這本書對于害怕作文課的我有了和大的啟發(fā)。 讀了書中的第一章第一節(jié)——作文教學(xué)的必要前提——攝取“生活素材”,我才知道,原來我平時給學(xué)生攝取的作文素材其實(shí)只是一個形式,走過場,并沒有真正調(diào)動起學(xué)生的五官感受去觀察、體驗(yàn)、感受生活,純粹是為了作文而做。
當(dāng)我看了書中提供的課堂實(shí)錄——比手勁,我豁然開朗:原來提供習(xí)作素材不只是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,更重要的是如何根據(jù)某一創(chuàng)設(shè)的情境或素材,怎樣教導(dǎo)學(xué)生“攝取”生活素材,作文教學(xué)并非每堂課都進(jìn)行“字詞句段篇”的教學(xué),教師要善于調(diào)動學(xué)生的觀察力,帶領(lǐng)學(xué)生用他們的“眼、耳、鼻、舌、手”等去感受生活,體驗(yàn)生活,最終把自己的真情實(shí)感表達(dá)出來,達(dá)到作文教學(xué)的目的。否則,即使學(xué)生飽覽群書,沒有注重觀察體驗(yàn)生活,也一樣無從下手筆。
讀書筆記作文 篇4
這兩天看了兩本書:《非常老師》、《火鞋與風(fēng)鞋》。
《非常老師》是楊紅櫻阿姨寫的。楊紅櫻寫過《淘氣包馬小跳》系列叢書,一共20本,我都看過。另外,我還看過兩本她寫的《笑貓日記》!斗浅@蠋煛返姆馄ぞ秃芪耍归_來是全班同學(xué)和老師的肖像和名字,畫的栩栩如生。這本書的名字叫“非常老師”,是指不同尋常的老師。書里講了四個“非!崩蠋,分別是:新潮老師、偶像老師、漂亮老師和神秘老師。新潮老師叫羅伊,是班主任,她特別尊重同學(xué)的感情,每年期末都給孩子寫溫暖的寄語卡;偶像老師叫舒昂,是數(shù)學(xué)老師,他上課生動,讓原本討厭數(shù)學(xué)的人喜歡上了數(shù)學(xué),他還長得特別帥;漂亮老師叫米蘭,長得很漂亮,學(xué)生犯了錯,她從不到校長和家長那兒告狀,她特別鼓勵同學(xué)的個性,還花了300元幫同學(xué)搶救了一只難產(chǎn)的白貓;神秘老師叫蜜兒,她其實(shí)是個仙女,利用魔法幫助紅宮學(xué)校的孩子們學(xué)習(xí)變得快樂。我覺得這幾個老師都很好,我希望所有的老師都能像她們這樣好!斗浅@蠋煛肥菞罴t櫻阿姨寫的“非常系列”中的一本,“非常系列”一共有6本,我決定要去買剩下5本。
火鞋與風(fēng)鞋其實(shí)是兩個人的名字,他們是父子倆,爸爸叫風(fēng)鞋,兒子叫火鞋;鹦┥闲滦成媳衬,跟著父親走進(jìn)大山去冒險。故事中串聯(lián)了《星星兔》、《豬尾巴上的蝴蝶結(jié)》等十多個精彩的故事。這本書是德國人寫的,是“彩烏鴉”系列叢書里的一本。這個系列的書都挺不錯,我已經(jīng)買了12本,看過了其中4本。
讀書筆記作文 篇5
在安全管理中,有些主管抱怨,措施制定了,培訓(xùn)也做了,之前也提醒了三次,第四次忘了提醒船就觸礁了。缺陷不斷在查、在整改、在分析、在教育,但重復(fù)性缺陷不斷出現(xiàn)。這說明什么呢?通過學(xué)習(xí)《工作重在到位》這本書,我認(rèn)識到,不抓落實(shí),工作不到位,再好的政策、計劃、制度都是空的。只有將“落實(shí)到位”貫穿安全管理全過程,才能確保公司安全管理體系有效實(shí)施,保證公司安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。
安全工作重在落實(shí),思想認(rèn)識是基礎(chǔ)。工作到位關(guān)鍵在思想到位,思想決定行為,習(xí)慣決定成敗。營造抓落實(shí)的氛圍,培養(yǎng)抓落實(shí)的習(xí)慣,要把工作做到位,就必須把責(zé)任落實(shí)到位。它既是一種目標(biāo),又是一種作風(fēng),既是一種能力,更是一種責(zé)任。
安全工作重在落實(shí),勇于負(fù)責(zé),有高度的責(zé)任感是動力。強(qiáng)烈的責(zé)任感,要體現(xiàn)在平時工作中。只有端正態(tài)度,進(jìn)一步強(qiáng)化工作中的責(zé)任心,才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實(shí)干的工作狀態(tài)。責(zé)任推動用心,用心是成事之基。唯有用心,唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃,才有可能盡職到位,確保安全生產(chǎn)。分析公司歷年來所發(fā)生的事故,其最大的原因就是責(zé)任心不足。
安全工作重在落實(shí),最大程度調(diào)動人的積極因素是要點(diǎn)。要重視發(fā)揮人的主觀能動性,改“要我到位”為“我要到位”,自覺加強(qiáng)工作的主動性和開拓性,以最認(rèn)真的態(tài)度去做事,不滿足于敷衍了事的“做了”、“布置了”,要追求更高層次的“落實(shí)了”、“做到位了”,真正做好本職工作。改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位,工作在前,自我靠后,自覺增強(qiáng)工作的責(zé)任意識和危機(jī)意識,認(rèn)真完成工作。改“一定努力”為“一定得力”。要講究工作的方式方法,更要統(tǒng)籌兼顧,加強(qiáng)溝通和協(xié)作,安排好計劃和步驟,從而不折不扣地、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為中央企業(yè),我們必須始終把安全生產(chǎn)當(dāng)作永恒的主題,始終把安全穩(wěn)定作為重大的政治責(zé)任和社會責(zé)任,始終堅持以安全管理體系為主線。堅持“以人為本”,提高員工的責(zé)任意識、安全意識和綜合素質(zhì)為基礎(chǔ),倡導(dǎo)廣大員工“人人參與、人人有責(zé)”,構(gòu)建安全、健康、和諧的工作環(huán)境。形成預(yù)防為主、自我約束、持續(xù)改進(jìn)的企業(yè)安全生產(chǎn)長效機(jī)制。
安全工作重在落實(shí),加強(qiáng)精細(xì)化管理是關(guān)鍵。推進(jìn)精細(xì)化管理是全面提升企業(yè)綜合競爭力的需要。精細(xì)化管理,“精”就是精心組織、精心經(jīng)營;“細(xì)”就是細(xì)化管理、細(xì)化措施。做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講細(xì)節(jié)。通過細(xì)化管理標(biāo)準(zhǔn),分解、落實(shí)管理職責(zé)到每個崗位、每個員工,確保分解到事、責(zé)任到人、細(xì)化到點(diǎn)。精細(xì)管理人人有責(zé)。要將精細(xì)管理貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營的全過程,落實(shí)到每個環(huán)節(jié)。推進(jìn)精細(xì)化管理,要做到目標(biāo)明確、措施可行、效果實(shí)在,這樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”,確保安全平穩(wěn)。
“到位不到位、相差一百倍”!拔弧本褪秦(zé)任、就是要求、就是本職,要時刻認(rèn)清自己的定位,時刻明白崗位對自己的要求,時刻牢記自己的本職,只有養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng),找準(zhǔn)切入點(diǎn),認(rèn)真履行職責(zé),才能不失位、不缺位。“到位”就是落實(shí),要想盡一切辦法去落實(shí)自己的責(zé)任、完成每天的目標(biāo),將工作抓實(shí)、抓細(xì)。安全管理工作的核心是落實(shí)安全責(zé)任制。切實(shí)做到“橫向到邊,縱向到底”,不留死角,不留盲區(qū)。進(jìn)一步健全和完善責(zé)任體系、管理體系和基本制度,抓好體系運(yùn)行管理。嚴(yán)格按照公司體系文件的要求對船舶實(shí)施有效管理,形成規(guī)范完善的安全生產(chǎn)管理局面。要抓住落實(shí)制度這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),要有專注的做事態(tài)度、極致的工作精神、注重細(xì)節(jié)的良好品質(zhì)。安全工作做到位,必須把每一個細(xì)節(jié)都做到位,抓好執(zhí)行力、自查自糾、監(jiān)督考核三個重要環(huán)節(jié),努力做到“日清日畢”,形成做事的良性循環(huán)。
讀書筆記作文 篇6
這次已經(jīng)是我第五次讀這本《布魯克林有棵樹》了,前四次讀這本書,每次都有不懂的感受,但是這次讀完了它的體會比以往的任何一次都濃烈。
這一次讀完了這本關(guān)于生存的書,我再次體會到了閱讀可以讓卑微的生命變得高貴;知識可以改變?nèi)说男逓榕c命運(yùn);家庭的力量可以支撐孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
二十世紀(jì)初的布魯克林,是一片寧靜的樂土,而在這里,弗蘭西,一顆本應(yīng)無憂無慮的幼小心靈卻要被迫去面對艱辛的生活,體會成長過程中的無奈百味:母親偏愛她的弟弟,父親深愛他卻英年早逝,家境清貧,在學(xué)校飽受輕蔑和鄙夷的目光……這么一個瘦弱的小女孩,卻要面對如此坎坷的人生,是多么不可思議,她也曾苦悶、憂愁、傷心,卻始終保持著那份尊嚴(yán),相信知識改變命運(yùn),努力的學(xué)習(xí),終于開啟了人生的另一扇門。
記得曹文軒先生曾為《布魯克林有棵樹》題序:文學(xué)就是為了做感動文章而來到這個世界上的。本來有著許多緯度的文學(xué),到了現(xiàn)在,就只剩下一個緯度:思想——除了思想還是思想。
我認(rèn)為,作者寫了這部小說,就是為了證明在這個世界上,不知有思想是最重要的,還有許多和思想同等重要的東西,比如愛,比如感情。在這部小說中,有許多讓人為之心動的敘述和描寫:孩子們之間的感情,孩子與父母之間的感情,還有那位個性獨(dú)特的茜茜姨媽與孩子們以及孩子們的.父母的感情,都無時不無聲但卻很有力地撞擊著人心的柔軟之處。
在這部小說中,最令我難忘的是主人公弗蘭西一家在最貧困的時候任不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)。小說中的凱蒂在丈夫過世,家中幾乎吃了上頓沒下頓之時,酒吧老板故意“還錢”給她,她堅決不收,不受嗟來之食,人窮志不短。沒有人希望自己貧窮,但貧窮未必一無是處。它可以磨礪性格,苦水中泡大的弗蘭西和雷尼一談到不用吃苦的小妹妹來,反而表示出同情,說可憐的勞瑞沒有了那苦,也就體會不到那苦中的甜。人可以受困、受窮,但不可以失去骨氣和尊嚴(yán)。小說中寫到一個布魯克林的護(hù)士,本來自己出身也很貧困,卻附和著勢利眼的醫(yī)生,罵窮人的小孩,實(shí)在是令人汗顏。
用貝蒂?史密斯的一句話來總結(jié)這部小說:“活著,奮斗著,愛著我們的生活,愛著生活饋贈的一切悲歡,那就是一種現(xiàn)實(shí)。生活的充實(shí)常在,人人皆可獲得!
讀書筆記作文 篇7
前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》,受益頗多。近來繼續(xù)閱讀,總有許多感悟。寫下來作為自勉。
崔教授的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計、參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考:如何把問題還原到原點(diǎn)來思考如何將教學(xué)問題置于課程、教育、社會大背景中綜合地思考?如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價進(jìn)行一體化的思考?如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念,而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西?
我主要細(xì)細(xì)讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
那么,什么是輔助教學(xué)行為?輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的,是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問題行為,而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的,經(jīng)過專門設(shè)計的;而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的,有些是可預(yù)先設(shè)計,而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說,輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個教室的專業(yè)素養(yǎng)。
如何進(jìn)行輔助教學(xué)呢?
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
。ǘ┱n堂強(qiáng)化技術(shù)的應(yīng)用
。ㄈ┙處熎谕(yīng)的實(shí)現(xiàn)
。ㄋ模┝己谜n堂氣氛的營造
什么又是課堂管理行為呢?課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來,而是教師用來創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動。教師不是僅僅會“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題,尤其是那些影響教學(xué)活動正常進(jìn)行的問題行為能夠采取有效的干預(yù)措施,并且能夠未雨綢繆,減少課堂問題行為的發(fā)生;趯Υ说恼J(rèn)識,崔教授主要從以下三個方面對此作了講解。
。ㄒ唬┱n堂問題行為及其成因
。ǘ┱n堂問題行為的處理
。ㄈ┱n堂問題行為的預(yù)防
教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效,崔教授的書總是是我們受益匪淺,在以后的教學(xué)工作中,要積極吸取書中的精華,使之為我們的教學(xué)更加有效!
讀書筆記作文 篇8
草原狼從不獨(dú)吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一個整體,狼吃黃羊和黃鼠,使草原不受破壞,人才能在草原活下來,牲畜吃草,狼吃牲畜,為了控制狼的數(shù)量,人又要?dú)⒗恰_@是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
獵人大量捕殺狼,漸漸的,狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊,將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》,我的心情很沉重。!
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