精選讀書筆記作文匯總8篇
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點的說法叫“拍馬屁”。
“拍馬屁”源于蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養(yǎng)得一匹好馬為榮，有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”。
可見，“拍馬屁”本是一種風俗，并無貶義。然而蒙人建立元朝之后，趨炎附勢者為巴結(jié)權(quán)貴，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番。
久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。
縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現(xiàn)幾個馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說中摘選了數(shù)百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風格、拍出了特色。
不過，也有幾條漏網(wǎng)之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時期的宰相楊再思，絕對是個集拍馬屁之大成者。
當時，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權(quán)傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時竟然當著百官之面取笑當時擔任內(nèi)史之職的楊再思說：“楊內(nèi)史長得真象高句麗人�！�
這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認為是夸自己長得帥或長得美。但當時唐王朝是當之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼里就是“蠻夷”，所以說別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真丑。
面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當時高句麗的民族習(xí)慣，將剪紙貼在頭巾上，反披著紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。
還有一個例子。當時張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花，楊再思卻說這個比喻不好，說：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大贊這家伙會說話。
楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑著爐火純青的馬屁術(shù)，一直官運亨通，在政治斗爭中始終屹立不倒。
不過，歷史的審判向來公正，后世史學(xué)家用如椽巨筆將這個“馬屁精”永遠釘在歷史的恥辱柱上。
不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。
日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。
日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經(jīng)常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。
中國人原來也講究這個。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是說您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。
現(xiàn)在中國人已經(jīng)不再講究這個了，但日本人還保留著這一傳統(tǒng)。日本的社會強調(diào)上級對下級、前輩對后輩的絕對權(quán)威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。
有日本職員曾總結(jié)過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時候要幫腔，說的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經(jīng)常說。
在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現(xiàn)了“拍馬屁”的職業(yè)。據(jù)說東京兩個大學(xué)畢業(yè)生在路邊擺了個小攤，提供拍馬屁服務(wù)，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結(jié)果一開張，生意火得不行，讓人不禁感嘆生財有道。
這么一看，日本的社會風氣好像也不咋樣（咦，我為什么要用也？）。
不過，相比言語，日本人更看重能力和態(tài)度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。
其實，因為現(xiàn)實生存的需要，每個人或多或少都有拍馬屁的時候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是只會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。
在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜須拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。
古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個飾玉，稱作瑱，因為可以塞住耳朵，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個意思。
可惜的是，人們在加冕之時，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。
所以，身居高位者，贊美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關(guān)系的“馬屁”，要果斷揚起蹄子，一腳踢開。
踢開他們，才能看見真的自己，才能發(fā)現(xiàn)真的生活。
讀書筆記作文 篇2
我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。
于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細，不太采用。
它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長�；牟荼惴毖艹鰜恚β舷�，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。
人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
終有一日，村子里來了一個天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。
這使我們都很驚奇！這又怪又丑的`石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？！
奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”
“它是太丑了�！碧煳膶W(xué)家說。
“真的，是太丑了�！�
“可這正是它的美！”天文學(xué)家說，“它是以丑為美的�！�
“以丑為美？”
“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”
奶奶臉紅了，我也臉紅了。
我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。
讀書筆記作文 篇3
我讀了《簡愛》，的確很好看。我特別喜歡夏洛蒂的那句話：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！主人公簡愛，從小父母雙亡，只剩下一個舅舅，可不久又死去，她舅舅臨死前囑咐她的老婆，就是簡愛的舅母，要好好照顧簡愛，可是舅母卻沒有遵守，對她平平般般。有一次舅母的孩子約翰里德和簡愛打了起來，簡愛的舅母就把她關(guān)在了紅屋子里，簡愛在那個陰森的屋子里待了一晚上，使簡愛的心靈受到的創(chuàng)傷，只有白茜最關(guān)心簡愛，成了簡愛的好朋友。因為簡愛不收舅母的喜愛，就把簡愛送到了勞渥德學(xué)校，她在那里學(xué)到了很多知識，長大了也在那里當了老師，不久后去當了家庭教師，并喜歡上了那的主人羅契斯特，當她得知羅契斯特騙了她時，她毅然離開了莊園，當簡愛再一次看到殘疾的羅契斯特時，她又回到了羅契斯特的身邊。
我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。簡愛無疑成為了獨立女性的經(jīng)典。
愛在我們的生活中是必不可少的，愛幫助了千千萬萬的人，真正的愛不被金錢所利用，不被權(quán)利所控制，它只終于一顆充滿了愛的心，只要人人付出一點愛，世界就會更美好！
簡愛讀書筆記500字
這幾天剛讀完《簡愛》，心中還沉浸在主人公簡愛的世界里，不能自拔，也許還是因為不成熟，所以看得一知半解，不能了解簡愛的心理，也許，簡愛就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我并不喜歡簡愛這個人，她過于倔強，性格又很孤傲，而且又是個不善言談的人，我最不喜歡她的結(jié)局，但我相信，她選擇了一條自己所熱愛的道路。
讀書筆記作文 篇4
寒假里，我讀了德·亞米契斯寫的《愛的教育》這本書。
我最喜歡里面的一個故事叫《小抄寫員》，故事講了一位十二歲的朱里奧一家人過著貧困的生活，他的爸爸利用晚上的時間幫人抄寫簽條，補貼家用。朱里奧心疼爸爸，就趁爸爸睡覺時半夜偷偷爬起來抄簽條，他的成績因此落后。他的爸爸就責罵他，對他感到失望。朱里奧心里非常難過，但是看到爸爸拿回薪水高興的樣子，他又堅持了下來。
直到有一天，他的爸爸發(fā)現(xiàn)他在寫簽條時，激動的淚水在眼圈里打轉(zhuǎn)。他的爸爸既高興又難過，高興的是朱里奧是個懂事的孩子，難過的是他卻常常責罵朱里奧。我要向朱里奧學(xué)習(xí)，關(guān)心、體貼父母，自已的事自已做，做一個懂事的孩子。
在《愛的教育》中，我覺得安利柯是個善良、誠實、學(xué)習(xí)勤奮、關(guān)愛父母、待人禮貌的孩子。我非常喜歡他，我要與他做好朋友。
讀書筆記作文 篇5
這本書的主編是伍美珍，其實這本書是一本精選作文來的。這本書令我印象深刻的是李詠琳寫的“人蠅大戰(zhàn)”和“在海上”這兩篇文章。
第一篇文章的開頭用了擬人的手法，比如說：我和蒼蠅斗智斗勇，這句話把蒼蠅當人來寫，中間那部分把和蒼蠅戰(zhàn)斗的事情全部都寫了出來，有一部分寫得很精彩，比如說：我隨手拿起了身邊的“寶劍”——龍眼的枝干，沖了過去。這句話運用了比喻的手法，把龍眼的枝干比喻成寶劍。
第二篇文章是寫海景的，作者先寫了買票的過程，再寫坐船時的情景。小作者寫海上的景色有一句話寫得很美“海水是那么的蔚藍，遠處的小鳥是那么碧綠，就像一顆耀眼的寶石�！边@句話寫得很生動，到了結(jié)尾還用了詩句結(jié)尾。
我以后寫作文也要像他寫得那么好，多運用一些比喻句，把事情形容得生動起來。
讀書筆記作文 篇6
《呂蒙軍旅》讀書筆記550字
三國時期有個叫呂蒙。他小時候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰(zhàn)，是東吳的著名將領(lǐng)�？墒怯捎谒麤]什么文化，別人是都只當他是個武夫，大都督魯肅就很輕視他。
三國時期有個叫呂蒙。他小時候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰(zhàn)，是東吳的著名將領(lǐng)�？墒怯捎谒麤]什么文化，別人是都只當他是個武夫，大都督魯肅就很輕視他。
有一次，呂蒙向主公孫權(quán)匯報工作。孫權(quán)趁機勸他多讀點書，增長一些學(xué)問。呂蒙不好意思的抓抓腦袋，無奈的說：“軍務(wù)這么繁忙，哪里有時間讀書��？”
孫權(quán)說：“你的事務(wù)難道比我還多嗎？我從小就讀了很多書，現(xiàn)在治理國家之余，仍然廣泛涉獵史書、兵法，從中獲益匪淺。魏國的曹操不也說自己老而好學(xué)嗎？你為什么不能勉勵自己學(xué)習(xí)呢？”
呂蒙聽了孫權(quán)的話，下決心開始學(xué)習(xí)。他利用閑暇時間徹夜攻讀，行軍打仗也要隨身帶上幾本書。漸漸地，他的知識越來越豐富，書也越讀越多，連有些專門做學(xué)問的人都趕不上他呢。
呂蒙的變化孫權(quán)都看在了眼里，他感嘆的對別人說：“呂蒙已經(jīng)當了將軍，還肯像小孩子一樣從頭學(xué)起，真是難能可貴��！”
一天，魯肅到呂蒙營中商議軍情。呂蒙侃侃而談連為魯肅謀劃了五條方針大略。魯肅又驚訝又佩服，說道：“原先我以為你只懂領(lǐng)兵打仗，沒想到你的學(xué)問也這樣淵博。真是‘士別三日’當刮目相看’��！”
讀書筆記作文 篇7
在《拜堂》中，他們的窮苦在今天看來，是令人吃驚的。成親準備些香表蠟燭竟然需要將自己的藍布夾小襖給當?shù)�，連拜堂用的紅氈子都用破席子代替，更不用說汪二那身寒酸的裝扮了，與今人的生活實在是沒法比較。
這就不得不批評封建制度對底層人民的剝削，竟使得辛苦勞動的農(nóng)民連結(jié)婚都結(jié)不起。
讀書筆記作文 篇8
誰能在石頭上輕松睡覺？
當一個人決定離開床的舒適，去石頭上睡覺是，他就已經(jīng)擺脫了某種惰性，而帶來許多種可能。有一天，頑石也會留下他的溫度。無可厚非，在這個世界世界上，我們都是在石頭上睡覺的人，關(guān)鍵是你是選擇怎樣入睡的。
看楊瀾的新書《一問一世界》讓我看到了這個世界，以及一個個鮮活的人以及他們背后的故事。
一直很敬佩楊瀾，驚異于她獨到的視角，她的勇氣，她的美麗以及這么一個小小的女人造出的這么一個大大的世界。是的，她說不上漂亮，但每一個見過她的人都被她的美麗所吸引。
整本書是將三件事交織一起展開寫作的。第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程；第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團隊的組建、人員分工配合和團隊成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力；第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團隊如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙的提問，如何精益求精的創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。從楊瀾20年的職業(yè)生涯，我看到的這個社會的變化以及他們那一代人看問題的角度。
“你真的那么有遠見嗎？”這是楊瀾在書中提出的第一個問題，遠見，源于思考，是對歷史發(fā)展規(guī)律的掌握和對未來趨勢的預(yù)測。它決定于人們能否在正確的時間作出正確的決定�？v觀那些赫赫有名的大企業(yè)家以及政治家，之所以成功，是他們富有遠見，之所以遠見成為遠見，是因為他們成功。成功就是世間最大的硬道理。誰不想贏？
相較于杰出的男政治家和男企業(yè)家，我更敬佩那些在江湖中的女人們。在這個時代，女性作為勞動力和消費者的影響與日俱增，已經(jīng)成為21世紀推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的三大動力之一。女性的“權(quán)利”與“權(quán)力”需要被重新定義；女性的“成功”與“成長”需要有不同的選擇。無疑，楊瀾就是這樣一位女性，接受楊瀾采訪的女性也都是這樣的女性。有人說，如果有更多女性能夠參與到世界政治中，特別是成為領(lǐng)導(dǎo)人的話，世界將更加和平。我并不確定女性是否更愛好和平，但是可以肯定的說女性正在參與改變的不僅是職場規(guī)則、政策決定，更重要的是，改變既有的觀念和思維方式，從而改變?nèi)祟惖奈磥�。什么是幸福？“我相信幸福要靠運氣，但更要考能力：夢想的能力、創(chuàng)造的能力、感受的能力和分享的能力�？傊齻�字：幸福力。我要的幸福是豐富而有價值的生命，是充滿愛和溫暖的感情世界�！睏顬懹谒约鹤隽俗詈玫脑忈�，她就是一個幸福的女人！
看過《楊瀾訪談錄》的人都知道，節(jié)目嘉賓本身是一個影響一個時代的人物，采訪的過程并不只是單純關(guān)注嘉賓在各個領(lǐng)域所取得的成就，而是側(cè)重于人性本身，尊重生命個體，彰顯個性基調(diào)，這也是楊瀾一貫堅持的觀點，也是《楊瀾訪談錄》的價值觀。是人，他就會有喜怒哀樂，也會有自己的七情六欲，當你站在空空的舞臺，當所有人都走了，燈還亮著，那時的你會不會覺得一切都是過眼云煙。就像哲學(xué)家周國平寫過的：有趣的是，你們想象不出這是個多么無趣的時代，。我朝四周看，看看人人都在忙碌，臉上掛著疲憊、貪婪或無奈，眼中沒有興趣的光芒。我看見老人們一臉的天真，聚集在公園里做兒童操和跳集體舞，孩子們卻滿臉滄桑�！ぁぁぁぁぁの铱匆娫S多有趣的事物正在毀滅，許多無趣的現(xiàn)象正在蔓延。是啊，我們不得不慢下我們匆匆的腳步，回過頭再去思考這個社會，去思考我們贏的價值。我相信有些人已經(jīng)走在了時代的前列，就如楊瀾那樣用問題打開一個個世界，去思考，去改變著這個世界。
在這個紛繁復(fù)雜的社會，我們都是在石頭上睡覺的人。但是誰能夠在石頭上輕松地睡覺？兩種人：找到適合的石頭的人或讓自己適應(yīng)某一塊石頭的人。而楊瀾就是這兩種人兼具的人，無疑，她贏了！她贏得的是她自己！
一沙一世界，一葉一如來。
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