讀書筆記作文

時間：2021-02-27 14:06:30 讀書筆記我要投稿

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【精華】讀書筆記作文匯編九篇

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】讀書筆記作文匯編九篇

讀書筆記作文篇1

　　昨晚，居然看到凌晨，好久沒這樣看書了，《布魯克林有棵樹》，真的是本好書。今天，趁著“菲特”肆虐，放假一天，于是，一邊享受著涼爽，一邊走進布魯克林，一種久違的寧靜與感動！

　　《布魯克林有棵樹》，這是一本講述成長的書，講述一個個卑微的生命如何走向高貴。在貧窮、饑餓、寒冷、輕鄙中……不低頭，不屈服，保持尊嚴，種下天堂樹。

　　貧窮，沒有人希望自己貧窮，但貧窮不是一無事處。在苦水中泡大的弗蘭西和尼雷，非常堅強、堅韌，特別是弗蘭西，她的堅強超她的外婆，她的母親，她的姨媽，她的堅強，讓她超越困難，實現家族夢。以致后來，弗蘭西和尼雷談到他們的妹妹不用再吃苦時，竟然說：“可憐的勞瑞�！币驗樗w會不到苦中的那份甜和樂趣。

　　貧窮，還賦予人類另一種財富——善良和愛。貧弱的弗蘭西飽嘗了大人們?yōu)樯嫳疾ǖ钠D辛：撿垃圾、賣垃圾、購物、儲錢……但弗蘭西的處境改善后，到糖果店，默默地做好事，給某個貧窮的孩子一次幸運的摸大獎的機會。小說寫到，人們對待自己貧困的背景通常有兩個辦法：“一個通過自身艱苦奮斗走出了社會底層的人，通常有兩個選擇。脫離當初環(huán)境后，他可以忘本。他也可以在超出這個環(huán)境之后，永不忘記自己的出身，對殘酷拼搏中不幸拉下來的人充滿同情，充滿理解�！睙o疑，弗蘭西就是后一種。

　　貧窮中“羅姆利家族”堅信知識能改變命運。外祖母沒有讀過書，母親小學畢業(yè)，弗蘭西16歲上大學去。艾薇姨媽要讓她的三個孩子，擁有三個文憑；茜茜姨媽在孩子出生時已經給孩子買教育基金。即使貧窮到上頓接不上下頓，弗蘭西、尼雷卻擁有巨大的精神財富。弗蘭西出生時，她的母親凱蒂告訴她的外祖母，她不希望她的孩子以后像她一樣辛苦。她的外祖母建議她的母親凱蒂給自己的孩子讀《圣經》，讀莎士比亞，每晚都讀，直到他們自己能看懂為止————多么了不起，多么偉大，在充斥嘲笑、骯臟、破爛的布魯克林！水泥地里，香椿樹（天堂樹）也能萌芽。于是星期天下午，弗蘭西坐到家門口的太平梯上，藏在濃濃樹蔭里，她在這里看著書，做著白日夢。這樣的時刻，讓她超脫了星期一到星期五的困頓，她得了Ａ，她的作文在校刊里發(fā)表……她每星期都去圖書館借書，想把圖書館的書從A到Z，看過遍。最后一次，她去圖書館還書，圖書管理員和往常一樣：她依然連頭抬都沒有抬一下。但天堂樹還是郁郁蔥蔥地成長起來了。

　　天堂樹，不擇環(huán)境，它何時何地都能萌芽，成長。在你我的心中種一棵天堂樹吧。它是一種精神，一種力量，一種支撐。有一天，你會驀然發(fā)現，你的身邊有許多天堂樹，你也是其中一棵——郁郁蔥蔥。

讀書筆記作文篇2

　《小公主》這本書的作者是美國弗朗西絲·霍奇森個·伯內特。伯內特是英語世界家喻戶曉的兒童文學作家。

　　《小公主》里的小主角是一個名叫克魯·莎拉的小女孩，莎拉七歲，個子高挑，很可愛。莎拉從小就沒有母親，跟著他的父親住在印度，他的父親是萊福·克魯，大家都叫他克魯上尉，克魯上尉是一位英國駐印度上尉**，十分富有。

　　莎拉七歲了，他的父親想讓莎拉回自己的祖國——英國，接受良好的教育。于是上尉千里迢迢將莎拉送往英國，花了好幾萬來到了敏欽模范女子學校。其實薩沙一點兒也不想去倫敦上學，因為他不愿意離開爸爸，但最后她還是來到了這里。莎拉實在是很不情愿，但她一想到還要去迎接艾米莉寶寶時，心里就高興極了。莎拉和她的爸爸走過許多家玩具店才將艾米莉寶寶接來。

　　莎拉到學校剛看見校長就對她的印象不好。而學校里的拉維尼婭非常嫉妒她，嫉妒她的財富。敏欽校長因為上尉非常有錢，所以對莎拉非常好，盡管莎拉讓她很不開心，但是她還是擺著一副笑臉。上尉走后，莎拉在那兒里過得很舒適，但她天天在想念她的爸爸，經常寫信給爸爸，莎拉還有一個女仆——瑪麗葉特。在學校里，莎拉待人很友好，所以大部分女孩兒都很喜歡她。

　　莎拉最希望自己能像公主一樣，大家知道后，都開使稱莎拉為“公主”。一次，莎拉結識了一個好朋友，她叫亞美。亞美和莎拉是一對很要好的伙伴。而莎拉又成了小女孩洛蒂的媽媽，因為洛蒂沒有媽媽。莎拉還很會講故事，大家都很喜歡，連拉維尼婭都著迷了。

　　拉維尼婭見女孩們這么喜歡她，就更加嫉妒莎拉了，無論什么東西都買最好的，可她還是比不過莎拉，而且莎拉還每個星期天都站在隊伍前面走過大街去教堂，這可讓她氣壞了。敏欽校長也不則么喜歡莎拉。

　　兩年過去了，一次莎拉跳完舞回來。發(fā)現有一個小女傭坐在火爐前的安樂椅上，而且還得知她叫貝琪，每次都送她不少好吃的。不久，莎拉的爸爸要去開采礦山了，莎拉的生日要到了。

　　可就在莎拉生日的那天，上尉去世了，而且沒有留下一點錢。從此，莎拉就成了孤兒，在學校里當女仆。拉維尼婭很開心，但莎拉還是那么堅強。而后來也有一個神秘的人來幫助她和貝琪。偶然的一次機會，莎拉終于得到了本屬于她的幸福。那位和爸爸一起開礦山的先生，將一半財產給了她。而貝琪和莎拉一起住在哪兒，貝琪總算過上了幸福的生活。

　　只要人們熱愛生活，充滿對生活的希望，那你一定會找到幸福的。

讀書筆記作文篇3

　　《農莊男孩》主要講的是：在紐約北部一個又大又美的農莊里，亞爾曼和他的家人在這里快樂的生活著。春天他們一起播種玉米，種土豆；夏天他們給玉米地和土豆地除草；秋天里她們辛勞的收割莊稼，過快樂的豐收節(jié)；冬天到了，大雪厚厚的，可以滑雪橇，幫爸爸去拉冰塊，把樹林里的樹枝拉回家。媽媽什么都會做，肥皂、蠟燭、牛奶酒、織布、做衣服、做鞋......太多了，每天飯桌上都有很多好吃的。亞爾曼喜歡馬，他想擁有一匹自己的小馬，經過爸爸的重重考驗之后，終于如愿以償......在這本書中我印象最深的情節(jié)是：料理家務那一章，爸媽去離這里十英里遠的安德魯叔叔家度假，家里只剩下亞爾曼和他的哥哥姐姐們，這下他們可自由了。他們想吃冰激凌就做冰激凌，渴了就去摘大西瓜吃，想吃糖果了，雖然季節(jié)不對他們也堅持做，天氣太熱，成不了糖塊都成了糖膠，亞爾曼在偷吃糖膠的時候，也給了他最心愛的小豬露西。第二天喂露西吃東西的時候發(fā)現它不能吃東西不能叫更不能喝水了，原來被昨天的糖膠粘住了嘴。于是大家一起把露西抓住拔掉了它嘴上的糖膠。再過一天爸媽就回來了，可是爸媽交代的事兒大家都還沒做，于是大家趕緊干活，亞爾曼和伊萊沙吵了起來，不小心把客廳墻壁的壁紙弄臟了。爸媽回來的時候亞爾曼嚇壞了，可是爸媽并沒有批評他，原來伊萊沙自己把壁紙偷偷弄好了。這件事兒讓亞爾曼改變了對伊萊沙的看法，覺得她也很好。還有一件事兒我的印象特別深，那就是爸教亞爾曼種牛奶南瓜的事兒，爸先讓亞爾曼在田里挑選出一株最健壯的南瓜藤，將旁邊的分支都剪去，只留下一枝，也留下一朵花。然后再這根瓜藤的根部和結好的小南瓜之間的藤內側，輕輕的割一個小口子，再挖一個小坑，這樣就可以將盛著牛奶的小盒子放到下面了，然后把蠟燭芯浸到牛奶盒里面，然后把另一端插進剛切好的小口里。

　　秋天的時候亞爾曼的牛奶大南瓜長得超級大，在豐收節(jié)上還得了大獎呢!我非常喜歡羅拉寫的小木屋的故事，這套書有9本，《農莊男孩》是第二本，里面的故事特別有趣。亞爾曼9歲的時候就什么都會幫爸爸媽媽做了，是個特別能干的人。

讀書筆記作文篇4

　　最近我仔細拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書中作者將自己的教育生活以簡潔樸素的語言，生動鮮活的故事，書信的形式娓娓道來，讀起來倍感親切。書中介紹的一些方法，有時能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑。看完此書使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩，同時也使我對幼兒教師這份平凡的職業(yè)有了新的認識。

　　曾經，在我的腦海中無數次閃過這樣的想法：幼兒教師是個辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點到幼兒園開始忙碌，接待家長、組織活動、開會、學習、看午睡……一直忙到了下午四五點鐘，有時還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時得不到家長的認同和理解。有些家長甚至會經常抱怨老師沒有很好照顧好自己的孩子，有時僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒有系好。

　　但當我仔細閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》后，我的想法就徹底變化了。換個角度看待問題，我發(fā)現其實我們并不是這么辛苦、緊張而又忙碌的工作著，我完全可以讓孩子們的所思所想，讓孩子們的點滴進步成為我快樂工作的動力。原來，快樂的工作是這么簡單的一件事!孩子還是孩子，我還是原來的我，原來痛苦和快樂只是一個想法的轉變，只是那么一點點的改變。

　　當我驚奇的意識到后，我真的發(fā)現，我的工作中處處充滿著歡樂和甜蜜。有時，當我午餐過后，拿著書在孩子旁看時，不知不覺中，我的身后躲著幾個小家伙笑著給我敲背呢;有時，當和孩子們一起到大型玩具處玩耍時，孩子們不時傳來叫我一起來玩的親熱叫喚聲;有時，當家長們從我手中接過孩子的衣服真誠的對我說謝謝……這些讓我興奮不已，原來快樂地工作可以是這么簡單!

　　讀了這本書，真的是受益匪淺，我一定會懷著“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以后的工作中。最后，用書中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學會用兒童的眼光看世界，世界就會變得更美好。”

讀書筆記作文篇5

　　踏入電大校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經翻開了人生新的一頁。“一個人什么時候開始停止學習，什么時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因為他還在努力學習;而有人在十六歲就開始衰老了，因為他已經放棄了學習。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學英語本科的學習歷程，開始了新的`學習生活。據老師對電大教學環(huán)境和教學方式的介紹，我了解到電大的學習方式與以前的學習有很大的區(qū)別。電大開展的現代遠程教育能讓我通過現代技術進行自主學習，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質有著非常重要的作用。

　　從報電大開始，我就做好充分的思想準備，一定要把盡可能多的時間利用起來進行學習，合理安排時間，處理好工作,生活和學習的矛盾，通過參加《入學教育》培訓，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉變了學習觀念，提高了認識。從認識提高方面可以理解為社會的進步是知識的進步，也是文明的進步,社會的文明進步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進一步了。在學習過程中，應該有不懂的就請教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學過的東西。平時應該積極參加電大安排的一切教學活動,按時來電大聽面授課，節(jié)節(jié)不誤;按要求來電大上網學習,次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學們在一塊研究不懂的問題，交流學習心得和體會，交流學習方法和技巧�；氐郊依�，認真閱讀書本的內容，不懂的請教別人。學習是無止境的，知識是永遠學不完的，要活到老,學到老，才能適應時代的發(fā)展。

　　從領到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產生了極大的興趣，認真學習各門課程。上述是我通過入學教育所想到的，通過在電大時所學專業(yè)課程的學習，會使我思想認識得到提高，人生歷程有質的飛躍。

　　在作業(yè)方面，考試時盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。電大為我打開了一扇學習的大門，教會了我在當今信息社會學習的技能。這次學習是個良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。

　　隨著新學期的到來，教育部出臺了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學習的2天里和分散學習的幾天了，讓我深深體會到二十一世紀,一個嶄新的世紀正向我們走來,時代的進步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學

　　方式,素質教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養(yǎng),具有極其深遠的意義。

　　“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

　　教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f：“嚴是愛，寬是害�！睂W生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男。”所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;

　　要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f明這個道理。

　　教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，

　　造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師，身正為范”更重要的，是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。教師職業(yè)道德作為一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現，有其鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者，是社會道德的創(chuàng)導者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學習、理解和掌握教師職業(yè)道德，就能在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現代之間尋找一種張力，用自己并不寬闊但比較堅強的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質的高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。教師只有自覺加強自己的職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，努力探索教育教學規(guī)律，不斷改進教育教學方法，才能提高教育教學水平，為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。

　　中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，就是一面明亮的大鏡子，時時照著我們的樣子，照著我們的內心，時刻督促我們“百尺竿頭，更進一步”。

讀書筆記作文篇6

　　讀《表征——文化表象與意指實踐》

　　在結構主義的影響下，斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產循環(huán)觀出發(fā)，探討了文化循環(huán)的模式，并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。

　　（一）《表征》基本概念和要點的梳理

　　在導言部分，作者重點探討了文化、語言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關系�；魻栒J為，文化本身就是一種表意的實踐，它的決定性產品就是：意義。語言是在一種文化中表達思想、觀念和情感的“媒介”之一；意義得以產生和循環(huán)的最具優(yōu)勢的一個“媒介”就是語言。關于表征、意義和語言之間的關系，霍爾說，“表征意味著用語言向他人就這個世界說出某種有意義的話來，或有意義的表述這個世界�！北碚鞯膶嵺`就是把各種概念、觀念和情感在一個可被轉達和闡釋的符號形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進入這些實踐領域。意義的產生是通過語言進行的，同時這是一個雙方的、互相影響的過程，表征的功能不是單向的，而更像是“對話”，是互相交流共享的過程。

　　第一章中霍爾對表征運作的理論和過程做了詳盡的闡述。霍爾認為，文化產生意義過程的核心,存在著兩個相關的“表征系統(tǒng)”。第一個表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象，使我們能賦予世界以意義。第二個表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號之間建構一系列相似性，這些符號被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語言。各種“事物”概念和符號間的關系是語言中意義產生的實質所在。而將這三個要素連接起來的過程就是我們稱之為“表征”的東西�？梢�，意義是在表征系統(tǒng)中被建構的，是一種意指的實踐。也可以說，“表征”建構了我們的意義世界�！氨碚鳌钡木唧w運作方式有三種：反映論途徑、意向性途徑和結構主義或構成主義途徑。其中，霍爾重點論述了結構主義的兩種觀點——語言符號學和“話語”。前者主要植根于索緒爾語言學到羅蘭·巴爾特的符號學，是從符號的角度闡釋文化和表征，被看作一種“詩學”；后者則是從�？碌摹霸捳Z”理論出發(fā)，探討了知識與權力的關系，認為話語建構了意義以及何效的主體一位置，而被看作是“政治學”。

　　受索緒爾符號的意指作用和符號的任意性特征的啟發(fā)，霍爾提出，被表征的系統(tǒng)建構出來的意義是由信碼建構和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能，并且在我們的概念和語言間建立起課轉換性，這一可能轉換性把意義由說傳者送到聽者并使之得以在一種文化內有效地傳播。

　　巴爾特強調結構語言在文化符號中的作用，而形成了直接意指層和含蓄意指層的構成分析。直接意指層涉及意義的第一個層級，是單純的、基礎的層級，能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的，在這一層級中，所指同文化、知識、歷史密切交流，是根據社會意識形態(tài)、普遍信仰、結構概念及社會價值體系等更廣泛的領域來解釋各種完成了的符號，這是代表了“他性”的信息和意義，巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號學應該透過文化文本的表面意思，達到其底層及各種隱喻層背后的意思。

　　�？罗D向了話語的研究。話語是一組陳述，它為談論一個特別的話題提供一種語言，是一種以特定方式建構該話題的東西。闡明一個話題和一個調查領域的方法就是知識。與巴爾特不同，對�？露裕R不能被簡化到純粹“意義”的或“語言”的領域，因為所有知識都是作為一種有歷史境遇的社會實踐來運作的：所有的知識都是權利/知識。各種話語并不是簡單的反映“現實”，而是他們在一種特殊語境中建構現實以使之符合于各種特定的權利關系。�？抡J為是話語自身建構了使它因此而有意義和有效的主體——位置，無處不在的權利是隱藏之意義背后的直接動因。

　�。ǘ┪业乃伎肌P于符號力量和傳媒神話

　　只要人們具有話語的力量，就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡易編碼或者信碼，把不同階層的人集結起來，創(chuàng)造了一個文化活動的場所，制造了名典，制造了潮流，制造了新的意識形態(tài)和生活方式。這可以說是傳媒的敘事神話和符號權利�；魻栒J為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構建現實，制定“形勢定義”，給受眾提供一個世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前，一只石獅子拾起右爪做敬禮狀，另一只則向下俯首。廣告語即為：“霸道，你不得不尊敬”。這則帶有強烈民族性廣告一出現就引起了國人的強烈不滿。我們暫且不追究商家設計這則廣告是否考慮到了民族性，但是在中國人的眼中，這則廣告確實傳播了一種民族傾向，中國受眾擁有共同的文化信碼，因此會帶有強烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外，小說或電視被形態(tài)化的文學形象或熒屏形象不僅在文本世界言說，而且在現實世界中強化觀念、建構現實。從《恰同學少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》，電視熒屏上風起云涌的紅色經典和諜戰(zhàn)大片，實質是對中國民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內容具有一種隱含作用，也就是巴爾特所說的含蓄意指，或者說霍爾的表征。在媒體中，“現實”是被建構出來的，它的隱喻作用也是自我建構出的，它在說服我們“需要”做出變化以其適應或趕上我們生活其中的新時代。

讀書筆記作文篇7

　　《水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說，生動地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領袖，有眾多英雄豪杰參加的農民起義隊伍的可歌可泣的事跡。

　　有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。世世代代，人們贊嘆的是宋江的樂善好施、精忠報國，唾罵晁蓋不忠不義、背叛朝廷，但是，在第十七次讀完《水滸傳》后，我有了新的感受。宋江固然值得贊嘆，但同時，他的決定確使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所說：“卿等一百零八人，上應星曜。今止有二十七人見存，又辭去了四個，真乃十去其八也！”這還沒完，后來戴宗、阮小七、柴進、李應受奸臣迫害，辭官回鄉(xiāng)，宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵更慘，竟被害死。宋江一生為國，卻落得個身首異處，笑話！笑話！再說晁蓋，吃喝不愁卻公然起義，為什么？因為他看透了朝廷的腐敗，深識只要蔡、童、楊、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安寧。在他的帶領下，梁山泊進入了鼎盛時期，但后來宋江來了，大談特談什么“忠于朝廷”、“報效祖國”，還把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，他已經被榮耀沖昏了頭腦。每個人并不是完美無缺，也不是沒有優(yōu)點，我們在發(fā)現別人缺點的同時也要學會發(fā)現別人的優(yōu)點，用正確的眼光看待別人。

讀書筆記作文篇8

　　我不久看了一本書，叫《苦兒流浪記》，它是我看了所有故事中最好看的，也是最感動的一本書。

　　他講的是有一個小孩叫雷米，因為原來它家很有錢，是個富貴人家，就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡。后來有位叫巴伯蘭的一個男人收養(yǎng)了他，巴伯蘭常年在外打工，所以雷米經常和巴伯蘭媽媽在一起生活。巴伯蘭媽媽對雷米很好，在雷哭鼻子的時候，她總會百般疼愛的把他摟在懷里。每天晚上睡覺前，他都會親她的小嘴，然后她甜甜的進入夢鄉(xiāng)�？墒且粋€不幸的消息傳來了，雷米的干爸爸生病了，可不久又好了。就在過節(jié)的那一天，因為巴伯蘭家很窮沒什么吃的。最好的就是饅頭。

　　就在他8歲時變成了孤兒，他歷盡了千辛萬苦，用著他頑強的身子堅持的回到了媽媽的身邊。

　　我從這里想到了，以前考試考得不好就難過哭，別的什么也不做。不像雷米頑強。

　　我讀了這個故事以后，我真的受到了很多啟發(fā)，比如：遇事要堅強，不要哭。遇到不會做的題目不能放棄，要有耐心。我要向雷米學習。