【熱門】讀書筆記作文合集7篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記作文 篇1

　　有一天，小紅帽的媽媽生病了，為了給媽媽治病，小紅帽去大森林里采草藥。她高高興興地哼著歌，走在林間的小道上，走著走著，突然迷路了，她心里有些慌，繞著森林走了一圈，也沒找到出口。突然，身后一聲怒吼，小紅帽回頭一看，竟然是一只大老虎，她馬上跑了起來，大老虎也緊追不舍。漸漸地，小紅帽沒力氣跑了，老虎追了上來，一把抓住她，小紅帽想讓老虎放了她，便對(duì)老虎說：“老虎先生，求求你，放了我吧！”老虎裝作沒聽見，想：“剛剛吃了一頓美食，現(xiàn)在又來了一頓美餐，真爽��！”于是，老虎張開血盆大口，正要把小紅帽吃下去。就在這時(shí)候，狐貍趕來了，對(duì)老虎說：“老虎兄，你別吃她了，她還要照顧她生病的媽媽呢！”老虎想了想，說：“好吧，這次看在老弟的份兒上，先放了你�！毙〖t帽對(duì)狐貍說：“謝謝你，狐貍先生，我會(huì)報(bào)答你的�！焙�貍笑了笑，就走了。

　　過了幾天，狐貍出來玩，不小心掉進(jìn)了獵人的陷阱，它大聲地喊著救命，小紅帽聽到了，連忙跑過來，對(duì)狐貍說：“你不要害怕，我會(huì)救你出來的，放心�！彼�先找來幾根藤條，打個(gè)死結(jié)，把藤條放入陷阱里，讓狐貍拉著，把它拉上來。狐貍高興地對(duì)小紅帽說：“謝謝你！”

　　從此，狐貍和小紅帽成了一對(duì)好朋友。

讀書筆記作文 篇2

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！边@是人人都知道的道理；讀一本好書，就像交了一位好朋友，下面大家就聽聽我的讀書心得吧。

　　我最近喜歡看楊紅櫻寫的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長(zhǎng)路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽說夏林果目中無人，于是他想跟夏林果做同桌。誰知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請(qǐng)家長(zhǎng)過來。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了；從這本書中我知道了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話。其實(shí)我們小孩子只不過頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就可以了。

　　這本書告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心；是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有血腥、沒有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧美好。

　　以上就是我的讀書心得。

　　同學(xué)們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，不管你看過多少遍。同學(xué)們，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”所以，大家一起來讀書吧！讓我們來好讀書，讀好書。讓我們的知識(shí)繼續(xù)增長(zhǎng)吧！

讀書筆記作文 篇3

　　誰能在石頭上輕松睡覺？

　　當(dāng)一個(gè)人決定離開床的舒適，去石頭上睡覺是，他就已經(jīng)擺脫了某種惰性，而帶來許多種可能。有一天，頑石也會(huì)留下他的溫度。無可厚非，在這個(gè)世界世界上，我們都是在石頭上睡覺的人，關(guān)鍵是你是選擇怎樣入睡的。

　　看楊瀾的新書《一問一世界》讓我看到了這個(gè)世界，以及一個(gè)個(gè)鮮活的人以及他們背后的故事。

　　一直很敬佩楊瀾，驚異于她獨(dú)到的視角，她的勇氣，她的美麗以及這么一個(gè)小小的女人造出的這么一個(gè)大大的世界。是的，她說不上漂亮，但每一個(gè)見過她的人都被她的美麗所吸引。

　　整本書是將三件事交織一起展開寫作的。第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程；第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團(tuán)隊(duì)的組建、人員分工配合和團(tuán)隊(duì)成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力；第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團(tuán)隊(duì)如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對(duì)嘉賓巧妙的提問，如何精益求精的創(chuàng)造這個(gè)有價(jià)值的節(jié)目。從楊瀾20年的職業(yè)生涯，我看到的這個(gè)社會(huì)的變化以及他們那一代人看問題的角度。

　　“你真的那么有遠(yuǎn)見嗎？”這是楊瀾在書中提出的第一個(gè)問題，遠(yuǎn)見，源于思考，是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握和對(duì)未來趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。它決定于人們能否在正確的時(shí)間作出正確的決定�？v觀那些赫赫有名的大企業(yè)家以及政治家，之所以成功，是他們富有遠(yuǎn)見，之所以遠(yuǎn)見成為遠(yuǎn)見，是因?yàn)樗麄兂晒�。成功就是世間最大的硬道理。誰不想贏？

　　相較于杰出的男政治家和男企業(yè)家，我更敬佩那些在江湖中的女人們。在這個(gè)時(shí)代，女性作為勞動(dòng)力和消費(fèi)者的影響與日俱增，已經(jīng)成為21世紀(jì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的三大動(dòng)力之一。女性的“權(quán)利”與“權(quán)力”需要被重新定義；女性的“成功”與“成長(zhǎng)”需要有不同的選擇。無疑，楊瀾就是這樣一位女性，接受楊瀾采訪的女性也都是這樣的女性。有人說，如果有更多女性能夠參與到世界政治中，特別是成為領(lǐng)導(dǎo)人的話，世界將更加和平。我并不確定女性是否更愛好和平，但是可以肯定的說女性正在參與改變的不僅是職場(chǎng)規(guī)則、政策決定，更重要的是，改變既有的觀念和思維方式，從而改變?nèi)祟惖奈磥怼Ｊ裁词切腋�？“我相信幸福要靠運(yùn)氣，但更要考能力：夢(mèng)想的能力、創(chuàng)造的能力、感受的.能力和分享的能力�？傊�三個(gè)字：幸福力。我要的幸福是豐富而有價(jià)值的生命，是充滿愛和溫暖的感情世界�！睏顬懹谒�自己做了最好的詮釋，她就是一個(gè)幸福的女人！

　　看過《楊瀾訪談錄》的人都知道，節(jié)目嘉賓本身是一個(gè)影響一個(gè)時(shí)代的人物，采訪的過程并不只是單純關(guān)注嘉賓在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，而是側(cè)重于人性本身，尊重生命個(gè)體，彰顯個(gè)性基調(diào)，這也是楊瀾一貫堅(jiān)持的觀點(diǎn)，也是《楊瀾訪談錄》的價(jià)值觀。是人，他就會(huì)有喜怒哀樂，也會(huì)有自己的七情六欲，當(dāng)你站在空空的舞臺(tái)，當(dāng)所有人都走了，燈還亮著，那時(shí)的你會(huì)不會(huì)覺得一切都是過眼云煙。就像哲學(xué)家周國平寫過的：有趣的是，你們想象不出這是個(gè)多么無趣的時(shí)代，。我朝四周看，看看人人都在忙碌，臉上掛著疲憊、貪婪或無奈，眼中沒有興趣的光芒。我看見老人們一臉的天真，聚集在公園里做兒童操和跳集體舞，孩子們卻滿臉滄桑�！ぁぁぁぁぁの铱匆娫S多有趣的事物正在毀滅，許多無趣的現(xiàn)象正在蔓延。是啊，我們不得不慢下我們匆匆的腳步，回過頭再去思考這個(gè)社會(huì)，去思考我們贏的價(jià)值。我相信有些人已經(jīng)走在了時(shí)代的前列，就如楊瀾那樣用問題打開一個(gè)個(gè)世界，去思考，去改變著這個(gè)世界。

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們都是在石頭上睡覺的人。但是誰能夠在石頭上輕松地睡覺？?jī)煞N人：找到適合的石頭的人或讓自己適應(yīng)某一塊石頭的人。而楊瀾就是這兩種人兼具的人，無疑，她贏了！她贏得的是她自己！

　　一沙一世界，一葉一如來。

讀書筆記作文 篇4

　　《布魯克林有棵樹》是一部令人感動(dòng)的書，讀完我就不由自主地聯(lián)想到了《綠山墻的安妮》，都是非常好的成長(zhǎng)小說。但是布魯克林的弗蘭西，她成長(zhǎng)的環(huán)境更現(xiàn)實(shí)，更艱難，容易讓人產(chǎn)生共鳴。

　　這部小說就像是一首充滿旋律的歌，積極向上，主要敘述了一個(gè)名叫弗蘭西的女孩的成長(zhǎng)故事。

　　20世紀(jì)初的布魯克林，是一片寧靜的樂土，而弗蘭西，這部小說的主人公，一個(gè)十一歲的小女孩，一個(gè)生活在布魯克林窮人區(qū)的貧困女孩，一個(gè)經(jīng)常挨餓、整天吃發(fā)霉面包的女孩，卻被迫去面對(duì)艱辛的生活，以及成長(zhǎng)過程中的無奈百味：母親偏愛她的弟弟，父親深愛它卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校又飽受輕鄙。但同時(shí)，她又是一個(gè)擁抱夢(mèng)想，不斷充實(shí)自我的女孩，她無限熱愛生活和熱愛讀書。

　　“是的，等我長(zhǎng)大了，有了自己房子，我不要豪華椅子，不要花邊窗簾，也不要室內(nèi)橡膠樹。我只要這樣的書桌，放在客廳里，還有白墻壁。每個(gè)星期六晚上有一本干凈的綠色記事本，一排閃亮的鉛筆，削好放在那里隨時(shí)派上用場(chǎng)。還要金褐色的碗，里頭總放著一朵花，或是一些葉子，或是一些漿果，還有書……書……書……”弗蘭西能體會(huì)到現(xiàn)實(shí)不曾有的美好生活，以及精神食糧對(duì)于物質(zhì)匱乏的補(bǔ)充和潤澤。讀書，對(duì)于她來說是多么快樂的事情，書里充滿著有趣與新奇有豐富多彩的故事，有一波三折的情節(jié)，有形象豐滿的人物……一切都是那么美妙。相信閱讀到累了女孩一定會(huì)掩卷思索，做一個(gè)好夢(mèng)吧。

　　“她發(fā)誓長(zhǎng)大后努力工作，好好存錢，將自己喜歡的書全都買下�！边@是一個(gè)女孩對(duì)豐富多彩的物質(zhì)生活的美好向往，用一種積極的心態(tài)，而不是消極和抱怨。她始終擁抱夢(mèng)想，最終她脫胎換骨，卑微的生命變得高貴。，

　　“像其他許多小說一樣，這種感動(dòng)并不一味地顯示在完美無缺的、心懷悲憫的人那里，也會(huì)出現(xiàn)在那些似乎有缺陷的、冷漠的、沒有責(zé)任感的人那里，而這種峰回路轉(zhuǎn)時(shí)的感動(dòng)，卻格外地使人心靈的暖流環(huán)繞不息�！边@是曹文軒叔叔對(duì)這部小說寫的序言。很對(duì)，在這個(gè)坐落于布魯克林的平常家庭里，父親顯然不及母親偉大，父親甚至還是一個(gè)醉鬼。但，經(jīng)過了一個(gè)個(gè)故事之后，一直在改變的父親到作品的后面，又是光彩照人的，他愛著他的女兒。弗蘭西在父親去世六個(gè)月之后的畢業(yè)典禮上，意外收到了父親生前托茜茜姨媽送來的鮮花和卡片。那卡片上寫著：獻(xiàn)給弗蘭西，恭賀畢業(yè)，愛你的爸爸。讀到此處，無論是弗蘭西還是我們，心都會(huì)微微顫動(dòng)。

　　“布魯克林有棵樹”，這棵樹是那棵被人砍掉，被人焚燒卻依然活下來的那棵天堂樹嗎？也許吧，但我覺得這并不局限于此，這棵“樹”還代表著一種自強(qiáng)不息的精神、積極向上的態(tài)度，一這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，樹就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹。

　　“活著，奮斗著，愛著我們的生活，愛著生活饋贈(zèng)的一切悲歡，那就是一種實(shí)現(xiàn)。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得。”正如作者貝蒂·史密斯所說的那樣，活著，奮斗著，相信希望，相信未來，積極向上，不斷完善和改變自己，一定可以重獲新生。

讀書筆記作文 篇5

　　書中第一章的題目是：存在問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。

　　這個(gè)題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說，就是物質(zhì)問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。

　　物質(zhì)和存在有多少相似性？為什么海德格爾不說物質(zhì)性？唯物主義說物質(zhì)是存在的，這個(gè)存在是海德格爾說的存在嗎？其實(shí)，唯物主義說到了存在，卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣，物質(zhì)就在那里，我們都看見了，物質(zhì)不滅。

　　唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的狀態(tài)，即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認(rèn)識(shí)思維對(duì)象，是規(guī)定具體個(gè)存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對(duì)范疇，在海德格爾來看，是拋棄了存在，是以族類存在代替了真正的最高概念的存在，認(rèn)識(shí)與對(duì)象還是一對(duì)具體的存在概念。物質(zhì)概念所反映的應(yīng)該是海德格爾所說的此在，是此在面臨生存的狀態(tài)，是人的一種具體的存在。人可以通過這個(gè)狀態(tài)體驗(yàn)存在，但這不是存在。先瞎猜到這里吧。

讀書筆記作文 篇6

　　世界第一文學(xué)作家海倫凱勒，從小就是一個(gè)殘疾人。那個(gè)無聲無影的世界曾帶給她無盡的彷徨和無助。莎莉文老師的到來改變了她的命運(yùn)。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下，在朋友的鼓勵(lì)下，海倫一步步走向成功。她與命運(yùn)抗?fàn)�，最終她創(chuàng)造了奇跡。

　　命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)�，沖破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。

　　“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無光無聲的世界，但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達(dá)了自己對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)人類的真摯友愛。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理：一個(gè)人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂的充實(shí)而卓越的，他把無聲無影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭(zhēng)精神的象征。 滹淪河和我讀后感（二）

　　本文是一篇含義頗深的敘事散文。課文敘述了幼年時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)河——滹沱河產(chǎn)生的一段不解的情結(jié)，抒發(fā)了作者熱愛家鄉(xiāng)的摯熱情感。

　　幼小時(shí)候，祖母她們都說作者像滹沱河，于是作者產(chǎn)生了想見見她的念頭。不久，作者第一次見到了滹沱河，滹沱河卻成了作者失落的夢(mèng)。作者終于見到了氣勢(shì)宏偉、狂吼飛奔的滹沱河，了卻了心愿。最后抒發(fā)了作者與滹沱河難舍難分的依戀的感情。 開始時(shí)，作者對(duì)祖母她們的話的認(rèn)識(shí)，只是覺得自己性情有點(diǎn)野，很多時(shí)候都不受大人們的管束。大概是這個(gè)緣故，才把作者與滹沱河相比。所以作者當(dāng)時(shí)認(rèn)為滹沱河多半也是一個(gè)人，比作者長(zhǎng)的強(qiáng)大，能夠管住作者。

　　第二部分，作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫方法。首先虛寫心目中的滹沱河，其次實(shí)寫見到的沒有水的滹沱河，然后再虛寫自己想象中的滹沱河，從而突出了滹沱河在作者心靈中的重要位置。

　　第三部分，寫了滹沱河狂吼飛奔的氣勢(shì)。作者伸手想去摸滹沱河河水，是流露出自己對(duì)滹沱河的親切感情。之后又寫了作者見到滹沱河的感受。最后寫幾天后大水消退，作者又一次去看望這與自己已經(jīng)難舍難分的滹沱河。

　　第四部分，雖然滹沱河那么偉大，作者那么渺小，但是作者覺得自己與有滹沱河相似的性格而感到自豪。

讀書筆記作文 篇7

　　利用了數(shù)不清的午休時(shí)間終于讀完了美國作家托馬斯·弗里德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖瑩瑩譯，湖南科學(xué)技術(shù)出版社20xx年9月第1版第1次）。

　　作者在書中提出了許多很好的觀點(diǎn)如：

　　“……給年輕人一個(gè)社會(huì)環(huán)境，在那里他們可以使自己美好的想象變成現(xiàn)實(shí)；給他們一個(gè)社會(huì)環(huán)境，在那里，如果你對(duì)別人不滿，雙方可以由法院根據(jù)法律判決，并且不需要用山羊賄賂法官；給他們一個(gè)社會(huì)環(huán)境，在那里，他們可以追逐自己的創(chuàng)新思想，成為自己國家里最富有的人、最有創(chuàng)意的人或最受尊重的人，不管他們是什么背景；給他們一個(gè)社會(huì)環(huán)境，在那里，任何牢騷和主張都可以見諸報(bào)端；給他們一個(gè)社會(huì)環(huán)境，在那里，任何人可以競(jìng)選公職�！�…結(jié)果會(huì)怎樣？他們不會(huì)去想著炸掉整個(gè)世界，他們會(huì)希望成為這個(gè)社會(huì)的一員�！�…”

　　“……國家權(quán)力來自社會(huì)底層，人們能夠感覺到有能力改變自己的命運(yùn)。處于這種社會(huì)環(huán)境中，人們會(huì)花時(shí)間思考下一步該做什么，而不是下一個(gè)該指責(zé)的對(duì)象是誰……”

　　作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至于我以為世界真的變平坦了。但掩卷后我卻產(chǎn)生了世界變得更加崎嶇不平的感覺：這個(gè)世界上有的地方的人為減肥而節(jié)食，有的地方的人卻尚未滿足溫飽；有的地方已經(jīng)把人送上了月球，有的地方的人卻還在過著刀耕火種的生活；有的地方的人從平坦化中獲益，有的地方的人還不知網(wǎng)絡(luò)為何物；……

　　作者以印度和中國的少數(shù)地方通過網(wǎng)絡(luò)拉近了與西方發(fā)達(dá)國家的距離為證據(jù)得出了世界變平坦的結(jié)論，是犯了以偏概全的錯(cuò)誤。即使是在印度和中國也只是少數(shù)人接近了與“平坦”世界的距離，享受著平坦化帶來的益處；而更多的人則越來越被邊緣化，與“平坦”世界的距離越來越遠(yuǎn)。

　　作者站在美國人的立場(chǎng)上；以美國人的利益為起點(diǎn)；用美國人的思維邏輯來思考；然后來套用到印度、中國乃至其它發(fā)展中國家身上，是其錯(cuò)誤的根源。在美國人口構(gòu)成是兩頭小中間大，占人口主要成份的中產(chǎn)階級(jí)決定了國家的經(jīng)濟(jì)、文化、思想意識(shí)等，“平坦”化會(huì)使大多數(shù)人獲益。而在發(fā)展中國家社會(huì)結(jié)構(gòu)是金字塔形的，能與發(fā)達(dá)國家搭上關(guān)系，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少數(shù)人，雖然會(huì)有一些處在金字塔中間或中下層的人也能利用“平坦”化得益，并提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的頂端，但其結(jié)果是使金字塔從塔尖到塔底的距離拉得更大，世界變得更加不“平坦”。

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