【實(shí)用】讀書筆記作文合集九篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
我討厭寫讀書筆記。讀書筆記要摘錄或妙句一句，或陌生詞一個(gè)，或主要內(nèi)容的句子……聽聽就讓人心煩意亂。
有時(shí)候，我覺得寫讀書筆記是一件煩心、困難、無(wú)聊的事。尤其是星期天晚上，想著明天要上課，讀書筆記都還沒(méi)有寫好，媽媽又要嘮叨，若是寫不好還要被吳老師批評(píng)。真是糟心的事情。那個(gè)時(shí)候，我就恨不得地上裂一條縫，鉆進(jìn)去躲在里面永遠(yuǎn)不出來(lái)。
不過(guò)，我現(xiàn)在改變了心思。每次寫讀書筆記時(shí)，我總會(huì)在書上先劃好要抄的句子，然后再抄到多功能本上。多功能本是我們班記讀書筆記的本子。每天堅(jiān)持寫讀書筆記，慢慢地就習(xí)慣了。
有一天，我突然發(fā)現(xiàn)寫讀書筆記有很多好處：它讓我記住了更多的詞匯并且弄明白很多原來(lái)不理解的詞語(yǔ)，知道了什么是好詞好句，積累的妙句也越來(lái)越多，還對(duì)書的內(nèi)容記憶更加深刻。一本看過(guò)很久的書我都還能記起書中的內(nèi)容，真是太棒了！
現(xiàn)在我聽到要寫讀書筆記的作業(yè)時(shí)再也不會(huì)心煩了。在家寫讀書筆記時(shí)，我是一邊哼著歌一邊寫讀書筆記，臉上還露出歡樂(lè)的笑容呢！
我再也不討厭寫讀書筆記了，我已經(jīng)慢慢喜歡上它了！
讀書筆記作文 篇2
唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己 。
——題記
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了！上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了！
孔乙己！一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛！不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了！
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)！他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎？不沒(méi)有！他們或許沒(méi)有去看看人民的生活，或根本就不想管了！或者嫌太麻煩，根本就不想管了！他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人！他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代！那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情！
讀書筆記作文 篇3
在閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
誠(chéng)然，拿破侖的一生，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)�，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？
踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！
就用伏爾泰的歌劇《XXXX》中的臺(tái)詞，來(lái)作為本文的結(jié)語(yǔ)吧！
人生來(lái)平等，世人命運(yùn)卻各異
無(wú)關(guān)門第，唯業(yè)績(jī)所使
眾神鐘愛一類人
他們憑一己才智，開拓事業(yè)
從不依賴先輩余蔭
這樣的人我才選作領(lǐng)袖
人間只有他，堪當(dāng)此任
讀書筆記作文 篇4
我在心里深深的崇拜這篇課文的主人公，我崇拜她的堅(jiān)持不懈，我崇拜她的刻苦學(xué)習(xí)。
當(dāng)書店的日光燈亮起來(lái)時(shí)，“我”才會(huì)依依不舍的放下書，跨出店門，并且咽了一口唾沫，好像吃了一頓知識(shí)與智慧的大餐。這種大餐只有你認(rèn)真讀書后才可以享受。當(dāng)然，我也吃過(guò)這種大餐，它美極了，它可以讓我覺得肚子里有慢慢的知識(shí)。
就像文中的國(guó)文老師說(shuō)的那樣：“你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的�！本妥屛覀儚臅心敲烂畹恼Z(yǔ)言中成長(zhǎng)吧！
讀書筆記作文 篇5
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴
和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這 本書編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)心動(dòng)魄的一刻��！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！
讀書筆記作文 篇6
今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》.法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴.
法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲.《昆蟲日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等.這給后世做出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明.
法布爾取得如此巨大的成就并不容易.他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位.他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果.法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理.他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx日記》.
我多么渴望像法布爾那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,去揭開自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘,為人類造福啊!然而,平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真,不刻苦.總是這多一個(gè)小括號(hào),那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的.同法布爾相比,我感到羞愧不已.
讀過(guò)《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真-相的求真精神,給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神.做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗.
讀書筆記作文 篇7
《明日之學(xué)�！芬粫皇且槐窘逃龑W(xué)，它只是對(duì)課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說(shuō)明。盡管這樣，我在本書中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)�！保Q它為“明日之學(xué)校”，意味著在杜威看來(lái)，它們是代表新學(xué)校未來(lái)的共同的趨勢(shì)。
特別引人注意的是對(duì)印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問(wèn)題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識(shí)，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會(huì)的需要密切聯(lián)系起來(lái)�！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕�，杜威對(duì)通過(guò)工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問(wèn)題作了廣泛的論述�，F(xiàn)行教育的許多問(wèn)題和方法是在過(guò)去社會(huì)條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國(guó)家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級(jí)設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對(duì)這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會(huì)條件下形成的一種關(guān)于知識(shí)和心智的觀念是，身體的運(yùn)用，尤其是手和感官的運(yùn)用越少，就意味著這種智力活動(dòng)的級(jí)別越高;真正的知識(shí)和思想完全是心的運(yùn)用，而無(wú)需軀體任何部分的運(yùn)用。于是，只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語(yǔ)言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級(jí)對(duì)于一切勞工階級(jí)享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長(zhǎng)期保留下來(lái)。
為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來(lái)”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對(duì)他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì)的事實(shí)有所了解�！彼粲跽嬲膯�(wèn)題是要對(duì)所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來(lái)的科學(xué)、社會(huì)和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對(duì)所描述的學(xué)校的`相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問(wèn)題，使他全力以赴地投入工作，解決問(wèn)題，目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過(guò)分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要，因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問(wèn)題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過(guò)科學(xué)發(fā)明帶來(lái)的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來(lái)，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過(guò)多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過(guò)多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會(huì)宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是，以機(jī)會(huì)均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對(duì)于所從事的工作的意義的認(rèn)識(shí)，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì)改良主義。
讀書筆記作文 篇8
今天我聽了《雪孩子》的故事故事講的是：
有一天兔媽媽要出去。兔媽媽就堆了一個(gè)雪孩子陪小兔玩。過(guò)了一會(huì)小兔累了，她就回到房間里睡覺。房子里很冷所以小兔就點(diǎn)了一堆火，火燒著了柴�？墒切“淄盟�，這時(shí)雪孩子看見房子著火了，雪孩子就跑進(jìn)房子里救小兔。雪孩子就化了，但是他并沒(méi)有死，而是變成云了。
讀書筆記作文 篇9
今天，我的讀書筆記被調(diào)皮的弟弟拿到外面去了，這可是很重要的本子啊！我沒(méi)了它，去學(xué)校老師就會(huì)認(rèn)為我作業(yè)沒(méi)完成，就會(huì)責(zé)怪我的。怎么辦？可別人都說(shuō)是我拿到外面去的。所以，我就這么被冤枉了。
然后娜娜的爸爸說(shuō)：“不是你拿的，不是你拿的。找到讀書筆記就好了。”我覺得娜娜的爸爸是個(gè)通情達(dá)理的人。
我一會(huì)兒跑到姐姐的房間翻翻桌子，一會(huì)兒跑到大姑姑房間搜搜抽屜，一會(huì)兒跑到自己房間，找找東西。找了好多好多遍都沒(méi)找到。三個(gè)房間都找了，還是沒(méi)有線索。唉！我沮喪地坐在椅子上。
奶奶看見了，破口大罵：“作業(yè)不放好，活該！”其實(shí)我知道，奶奶只是心急，非常想幫我找到我的讀書筆記。
后來(lái)，娜娜的媽媽在桌子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)薄薄的本子。然后我的奶奶說(shuō)：“這本子是誰(shuí)的��？”我一看，呀！高興壞了：這就是我的讀書筆記呀！我連忙對(duì)奶奶說(shuō)：“終于找到了！這就是我的讀書筆記呀！”然后我就高高興興地寫作業(yè)去了。
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