讀書筆記作文

時(shí)間：2021-02-25 14:31:12 讀書筆記我要投稿

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【必備】讀書筆記作文8篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀書筆記作文8篇，歡迎大家分享。

【必備】讀書筆記作文8篇

讀書筆記作文篇1

　　幸福究竟是什么？這個(gè)問題讓我百思不得其解。一直到我讀完了畢淑敏寫的《提醒幸�！罚也拍軐�(duì)幸福做一個(gè)完整的解釋。

　　幸福是什么，那些百萬富翁們常說：“我有這么多錢，我真幸福呀�！彪y道幸福是財(cái)產(chǎn)？我可以果斷地說：“不，不是的�！�

　　那幸福是什么？那些天天在家里玩電腦的人會(huì)說：“我真幸福呀！”幸福是玩游戲嗎？不，當(dāng)然不是。

　　那幸福是什么？幸福，可以是一個(gè)微笑。幸福，可以是一個(gè)冰激凌。幸福，可以是一小杯飲料……只要是讓你感到舒服的，讓你覺得這是你最需要的，或者是最讓你開心的，你都可以叫它們——“幸�！薄�

　　那么誰最能感受到幸福呢？我想，那些貧困的孩子最能感受到幸福。給他一塊蛋糕他就會(huì)覺得自己很幸福。

　　想想鄉(xiāng)村的孩子，我們不能太不知足，我們現(xiàn)在擁有的一點(diǎn)一滴對(duì)于農(nóng)村孩子來說，都是太幸福了，我們?cè)摳械叫腋２艑?duì)。

　　我們一定要珍惜身邊的一點(diǎn)一滴！

讀書筆記作文篇2

　　讓我回到那個(gè)時(shí)代，那時(shí)，我還在成長之中，那時(shí)，詩泉滾滾而來，日新月異地不斷迸涌，那時(shí)，霧靄籠罩著世界，蓓蕾有可能蔚為奇觀，那時(shí)，我去叢谷之間，把盛開的百花采來。我一無所有，卻滿足非常，因?yàn)槲易非笳胬�，愛好幻想。還我那種不羈的沖勁，深厚而充滿痛苦的造化，憎恨的威力和愛的權(quán)柄，還我消逝的青春年華！——《浮士德·舞臺(tái)序幕》以這首詩開頭，并非偶然。

　　《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學(xué)名著&快速閱讀》（中國紡織出版社）里，翻譯者楊武能說它屬于一部詩劇，而現(xiàn)在網(wǎng)上大多說它是一部話劇。出于對(duì)文本的多次研究，詩是其中對(duì)中心內(nèi)容不可或缺表達(dá)，本文就暫定其為詩劇�！陡∈康隆肥歉璧碌拇碜鳌Ｋ膭�(chuàng)作延續(xù)了將近六十年之久。詩劇以德國民間傳說為題材，以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會(huì)為背景，寫一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)，竭力探索人生總義和社會(huì)理想的生活道路。

　　作為一種依靠舞臺(tái)表演來實(shí)現(xiàn)許是的藝術(shù)，戲劇非常強(qiáng)調(diào)矛盾與沖突，因而戲劇結(jié)構(gòu)技巧在表現(xiàn)矛盾沖突方面顯得尤為重要。劇本結(jié)構(gòu)按照浮士德的感性沖動(dòng)到理性沖動(dòng)再到審美創(chuàng)造沖動(dòng)，以不同階層和層次，向前層層推進(jìn)，境界一層高于一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終“上升”到天堂。歌德辯證地看待善惡的關(guān)系，不是視之為絕對(duì)的對(duì)立，而是把它看作互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，揭示了人類正是在同惡的斗爭(zhēng)中克服自身的矛盾而不斷取得進(jìn)步的深刻道理。這在詩劇的開頭時(shí)上帝有關(guān)善人須努力向上才不會(huì)迷失正途的議論，以及詩劇結(jié)束時(shí)天使們唱出的"凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現(xiàn)。總體上來說，《浮士德》構(gòu)思宏偉，蘊(yùn)含的思想博大精深，表現(xiàn)手法多樣，融現(xiàn)實(shí)主義與浪溫主義于一爐，將真實(shí)的描寫與奔放的想象、當(dāng)代的生活與古代的神話傳說雜糅一處，善于運(yùn)用矛盾對(duì)比、映襯對(duì)比的表現(xiàn)手法安排場(chǎng)面、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與丑等矛盾對(duì)立的雙方特點(diǎn)鮮明地凸現(xiàn)出來，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。從藝術(shù)上看，內(nèi)容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的閱讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩劇藝術(shù)表現(xiàn)力？

　　從思想上看，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)固有的軟弱和妥協(xié)的本性，如靡非斯托是一個(gè)魔術(shù)神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的靈魂”，他的很多不義之舉都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德聽到一片勞動(dòng)的聲音，在他腦海里展現(xiàn)出一片土地肥沃、人民安居樂業(yè)的美好景象，陶醉其中，情不自禁地發(fā)出感嘆，“你真美呀，請(qǐng)停留一下！”。我為浮士德因這一句話而皈依天堂的宿命感到不平，我認(rèn)為此時(shí)的浮士德才是最真的自己，他掙脫了靡非斯托的控制，他那一句話純粹是贊美之情溢滿心中，不得自已而發(fā)出的一句由衷的贊美，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿足。因此，浮士德并沒有觸犯與靡非斯托的訂約。沒有犯罪，卻受到了非人的罪犯懲罰，何不為之扼腕嘆息！作品這一結(jié)局是不是曲解了“滿足”一詞的本意？在他的有生之年他停止探求了嗎？其實(shí)作品是根本就沒有讓他有停止探求的機(jī)會(huì)��！難道贊美之情有錯(cuò)嗎？真情由衷贊美的價(jià)值意義又何在？

　　當(dāng)然，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這些疑慮設(shè)想只是個(gè)人見解，對(duì)于《浮士德》的賞析，相信各書友的看法會(huì)眾說紛紜，見仁見智。

讀書筆記作文篇3

　　牧羊人其實(shí)是在玩一個(gè)叫做《樹林養(yǎng)成計(jì)劃》的運(yùn)營類游戲，人家沒有家人，總得干什么用來打發(fā)時(shí)間，所以一玩就玩了大半個(gè)世紀(jì)。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場(chǎng)還簡單，就一個(gè)勁地埋種子。牧羊人樂在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂在其中”的原理是一樣的：滿足人的建設(shè)欲。這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。

　　幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬顆橡樹種子，最后剩下1萬有用的。那么大的荒地，硬是花了一個(gè)人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無論代價(jià)有多大。幸福就是存在著變化之中，如果沒有“改變”，一切就沒有意義。正因是艱難給我們帶來的沉重，我們所體會(huì)到的幸福才有分量。

　　“單純不等于沒有

　　“牧羊人的簡樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對(duì)此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動(dòng)機(jī)單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無欲，孤獨(dú)的牧羊人雖說生活單調(diào)，但是他的生活還是有動(dòng)力的，有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對(duì)牧羊人不時(shí)地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰(zhàn)爭(zhēng)政治等世俗話題時(shí)的口吻是帶有厭惡和鄙視的，這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢權(quán)雖累，為生活所操勞，難道就錯(cuò)了嗎？不可能個(gè)個(gè)種樹吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標(biāo)。所以在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的年代中，我們不能被這種詩歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩意最存在于我們的想象中，當(dāng)真正到底那里的時(shí)候，就會(huì)像從美夢(mèng)中醒來一樣，還是回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。

讀書筆記作文篇4

　　他請(qǐng)求爸爸帶他去，可爸爸只顧釣魚，忽然有一天爸爸說要放十五天假，帶他去海濱。但過了好幾天，爸爸再也不提去海濱的事了。晨晨不敢多問，怕爸爸收回允諾，后來，爸爸說不去了，晨晨天天去小河邊游泳、抹泥巴、曬太陽、買貝殼，把皮膚曬成了紫檀色，并向同學(xué)炫耀自己去了海濱，最后一個(gè)小男孩透漏了他的秘密，從此，他和好朋友絕交了。好句摘抄：1.晨晨跳下乒乓球臺(tái)，像只得意非凡的小公雞頭也不回地走了。2.晨晨的嘴唇像兩片樹葉顫動(dòng)著，兩束可怕的目光透過淚幕，直射在爸爸的脊梁上。3.爸爸只顧釣魚，對(duì)他傷心的眼淚、可憐的聲音和渴望的目光始終無動(dòng)于衷。我的收獲：這個(gè)故事告訴人們做什么事都要遵守諾言，不要撒謊欺騙別人，也希望世界上的爸爸不要欺騙孩子，我們要做一個(gè)誠實(shí)、善良的人�！霸捳f過,要做到,做不到,我不說” 讀書多多一定收獲多多！

　　自評(píng)：剛讀完《荒原上的茅屋》這本書，這是我做的讀書筆記，請(qǐng)博友們多提意見哦！祝大家新年快樂！

讀書筆記作文篇5

　　〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手,保爾柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩!

　　如你讀了這本書,就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫"的人.保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著.書中有段名言膾炙人口:"人的生命是最寶貴的.當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……." 每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí),每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí),我就會(huì)想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!鋼鐵般的意志是人類無形力量的源泉,哪怕艱難險(xiǎn)阻,在它面前都將灰飛煙滅,我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示。

　　隨著時(shí)間的車輪,繼續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事.

讀書筆記作文篇6

　　“世界是平的”，這是弗里德曼創(chuàng)造的新鮮術(shù)語�！笆澜缡瞧降摹本偷扔凇叭蚧�3·0”，即全球化進(jìn)程的最高階段。弗里德曼開篇即展示了新世紀(jì)的風(fēng)景：鼠標(biāo)輕點(diǎn)，不管身在何處都能輕易調(diào)動(dòng)世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。

　　公元1800年之前，世界還處于“全球化1·0”的時(shí)代，國家或民族依靠戰(zhàn)爭(zhēng)和政治手段來破除區(qū)域的邊界。人與人之間，國與國之間，語言不通，文化也不通，要想交流與合作，很大程度上只能依靠武力。1800年以后，人們意外地發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)和貿(mào)易的力量。人和人之間的交往方式并不只有你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)模式。相比之下，各自得利的貿(mào)易模式對(duì)雙方而言都是更好的合作。于是，跨國公司取代國家成為全球化的活動(dòng)主體，全球化的過程從1。0版本升級(jí)到了2。0版本。

　　跨國公司在資本主義生產(chǎn)體系中發(fā)揮出極大的力量，多數(shù)人不再獨(dú)立生存、自給自足，而是加入到資本主義勞動(dòng)分工體系里替大公司工作�？傻搅饲曛�，弗里德曼又驚奇地發(fā)現(xiàn)，各種新形式的企業(yè)和工作模式不斷涌現(xiàn)，生產(chǎn)勞動(dòng)被切割成無數(shù)碎片，分工合作的可能性大大增加。就連企業(yè)和個(gè)人的區(qū)分也已經(jīng)打破，個(gè)人變得有能力抹平國際交往的障礙，參與到全球分工體系中。這就是全球化3。0、在全球化3。0的環(huán)境下，地域、文化、技術(shù)、知識(shí)等一切因素都再不會(huì)成為分工的阻礙。世界變得更小，個(gè)人卻變得更強(qiáng)大。有了寬帶網(wǎng)絡(luò)的幫助，任何人都可以是決定生產(chǎn)的主人，都可以根據(jù)自己在全球范圍內(nèi)的比較優(yōu)勢(shì)來經(jīng)營事業(yè)。

　　這對(duì)發(fā)展中國家是一次極好的崛起機(jī)會(huì)。信息的自由傳播模式打破了很多傳統(tǒng)的貿(mào)易壁壘，資本不再是決定生產(chǎn)能力的關(guān)鍵要素。資本固然很重要，掌握資本運(yùn)轉(zhuǎn)的.信息更重要。資本可以支配生產(chǎn)，信息卻可以支配資本。所以發(fā)展中國家可以利用相對(duì)充足的人口資源來積累人力資本，著力培養(yǎng)一批掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的人才。各國之間的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越過了中間環(huán)節(jié)，直接在最高端的信息產(chǎn)業(yè)展開，更激烈也更殘酷。

　　美國這樣的發(fā)達(dá)國家原本具有資本優(yōu)勢(shì)，可這在全球化3。0的環(huán)境下卻變得越來越不重要。但發(fā)達(dá)國家畢竟還可倚仗技術(shù)優(yōu)勢(shì)、管理優(yōu)勢(shì)，人員一般也具有更高的素質(zhì)，憑借這些優(yōu)勢(shì)，發(fā)達(dá)國家目前仍然占據(jù)分工鏈條的最高端。站在信息產(chǎn)業(yè)的高端，他們的唯一進(jìn)路是更高端。研發(fā)和創(chuàng)新面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)，這是領(lǐng)先者必須要承受的代價(jià)。

　　企業(yè)在這個(gè)全球化3。0的時(shí)代，則需要讓自己變得更靈活。小企業(yè)不妨做大，逐漸橫向和縱向地?cái)U(kuò)展業(yè)務(wù)，擴(kuò)大企業(yè)的邊界，把與自身互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)吸收到企業(yè)內(nèi)部，塑造多元化的企業(yè)核心生產(chǎn)力。而大企業(yè)則應(yīng)該想辦法做小，合理地將業(yè)務(wù)外包，甚至把生產(chǎn)流程全部轉(zhuǎn)移到海外，本土只負(fù)責(zé)管理、協(xié)調(diào)、研發(fā)等工作。這兩種趨勢(shì)使得企業(yè)的性質(zhì)變得越來越模糊，反正全球化3、0時(shí)代的企業(yè)就應(yīng)該按照全球最大盈利模式來設(shè)計(jì)自己的組織結(jié)構(gòu)。

　　對(duì)個(gè)人來說，這個(gè)考驗(yàn)似乎更為嚴(yán)峻。理論上說，只有四種人是不可被技術(shù)替代的。他們分別是太特殊的人、太專業(yè)的人、太深刻的人以及太會(huì)調(diào)節(jié)適應(yīng)的人。其中有些掌握身體資本，有些是人力資本，還有些是社會(huì)資本。這幾種資本維系于個(gè)人身上，使他們獲得了特殊的權(quán)力。

　　弗里德曼從頭到尾透出令人興奮的“競(jìng)爭(zhēng)”的氣味。無論你是否愿意，都已經(jīng)被擺到這個(gè)平坦的舞臺(tái)上。障礙已被拆除，就很難再樹立起來，我們注定要在這個(gè)平坦的世界上發(fā)揮才智，競(jìng)爭(zhēng)才能生存。時(shí)代的變革不由人做主，世界的趨勢(shì)誰也不能抗拒。不能改變世界，只能改變內(nèi)心。

　　世界之所以趨向于平的，全賴于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和優(yōu)越的溝通方式，勞動(dòng)分工恰好是這個(gè)世界最適宜的生存方式。世界是平的，卻不是簡單的，因此，競(jìng)爭(zhēng)與合作變得尤其重要。

讀書筆記作文篇7

　　上個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了馬克、漢林的＜＜地震中的父與子＞＞一文，課文談了一位父親拼了自己的命去救了兒子，最后救到了兒子的一件事。文章比較長，但讀完后卻令我回味無窮，他們父子倆給了我許多體會(huì)。

　　首先父親給我的體會(huì)是：父親有守信用的品質(zhì)，父親常和兒子說的一句話“不論發(fā)生什么我總會(huì)跟你在一起�！闭且�?yàn)檫@一句話父親為了救兒子，不聽別人的勸說，而且父親心中只有一個(gè)念頭：兒子在等他�！熬褪沁@兩句話，讓父親有了信心去挖，挖了總共38小時(shí)，最后救出了兒子，這是父親成功救出兒子的原因。