【實用】讀書筆記作文七篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
今天，我讀了一篇感人肺腑的文章——《地震中的父與子》。主要講１９９４年美國洛杉機發(fā)生了一次大地震，３０萬人在不到４分鐘的時間里都受到了不同程度的傷害。有一位父親沖向他７歲兒子的學(xué)校，在廢墟里挖了３８小時，救出了兒子，最后這對父子緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
讀完這篇文章，我感到這位父親非常偉大，能在廢墟里堅持不懈地救出兒子，這可是一般人不能辦到的，說明了這位父親和兒子平常的感情非常深厚。雖然我們都說母愛是偉大的，但是父愛也一樣存在。有時我生病了，都是父親帶我去看�。挥袝r我穿的衣服少了，父親就叫我多穿些，要不待會著涼了。還有一次，上寫字課，老師叫同學(xué)們拿出鋼筆寫字，這時，我才想起昨晚我忘記打墨水了。此時我的心里很慌張，又怕老師批評，不該怎么辦才好，當(dāng)我想再次確認(rèn)是不是沒打墨水時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)打好了。哦，原來是爸爸檢查了我的書包，發(fā)現(xiàn)沒有打，就替我打好了。
我下定決心，以后聽爸爸的話，爸爸叫我干什么，我都會百依百順。
讀書筆記作文 篇2
中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，異常是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一�！缎⒔�(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作�！缎⒔�(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也�！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始于事親，中于事君，最終立身�！倍潭�33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治�！�
第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關(guān)系。
第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道到達極點就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。《孝經(jīng)》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就必須要照著去做，因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從。孔夫子在《孝經(jīng)》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發(fā)自內(nèi)心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h，不是只孝敬家里的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
百善孝為先，所以我們無論處在什么環(huán)境下，都要記得關(guān)心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點問候，多點聯(lián)系，即使是遠在異鄉(xiāng)的他們，其實距離我們并不遙遠，同時也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠，使我們更加熱愛生活。
子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！彼�，我們要抓緊時間去關(guān)心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
讀書筆記作文 篇3
前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來作為自勉。
崔教授的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計、參考文獻、網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問題還原到原點來思考如何將教學(xué)問題置于課程、教育、社會大背景中綜合地思考？如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價進行一體化的思考？如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？
我主要細細讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的.有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
那么，什么是輔助教學(xué)行為？輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過專門設(shè)計的；而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個教室的專業(yè)素養(yǎng)。
如何進行輔助教學(xué)呢？
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)
�。ǘ┱n堂強化技術(shù)的應(yīng)用
�。ㄈ┙處熎谕�(yīng)的實現(xiàn)
�。ㄋ模┝己谜n堂氣氛的營造
什么又是課堂管理行為呢？課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來，而是教師用來創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動。教師不是僅僅會“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題，尤其是那些影響教學(xué)活動正常進行的問題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問題行為的發(fā)生。基于對此的認(rèn)識，崔教授主要從以下三個方面對此作了講解。
（一）課堂問題行為及其成因
�。ǘ┱n堂問題行為的處理
�。ㄈ┱n堂問題行為的預(yù)防
教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效！
讀書筆記作文 篇4
我讀了一本書，名字是《孔子》，《孔子》讀書筆記作文。
孔子生下來很窮，他三歲的時候，爸爸就死了，他和媽媽過著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開始立志學(xué)習(xí)，只要他不會的都要仔細地詢問，小學(xué)三年級作文《《孔子》讀書筆記作文》。40歲的孔子想實現(xiàn)自己的政治理想，他開始當(dāng)官治理國家，可是大官們都不聽。他想尋找一個更好實現(xiàn)理想的地方，就開始周游列國。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫下了《春秋》這一本書。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫了《論語》這一本書。
昔仲尼，師項橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問”�？鬃釉谥芄奶珡R里，不停地問這問那。我也要像他一樣勤學(xué)好問，想方設(shè)法解決自己不會的問題�！叭诵斜赜形�?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！笨鬃硬环胚^任何學(xué)習(xí)的機會，只要有不會的就去問。
孔子每天都在大樹下大聲朗讀。我也要像他一樣堅持學(xué)習(xí)，節(jié)約時間，堅持做到每天早晨都大聲朗讀�！犊鬃印氛媸且槐竞脮�。
讀書筆記作文 篇5
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認(rèn)識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣�！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時，用內(nèi)心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨一無二的。
讀書筆記作文 篇6
兒子給我的啟發(fā)是：兒子雖在廢墟里面，他不會灰心，因為兒子在等待著父親救他，到了最后，父親聽到了兒子的聲音，父親把兒子先救出來，可是兒子很謙虛，讓同學(xué)先上來，自己最后一個才上來。
《地震中的父與子》這篇文章，給了我做人的啟示。過了一段時間在讀，也許我又會得到新的體會。
讀書筆記作文 篇7
每個人的內(nèi)心深處都有一片雪，它輕盈、飄逸、純潔、讓人愛不釋手，它就這樣獨自美麗著，直到有一天，它終于征服了整個身體，讓整個人都變得純潔、美麗。正如玉竹，它的快速生長所以來的是它那長達幾英里的根系，其實早先看上去默默無聞的它一直在壯大自己的根系，它用五年的時間積蓄了能量，武裝了自己，最終創(chuàng)造了自己的神話。
——題記
“人生路上甜苦和喜憂，愿與你分擔(dān)所有，難免曾經(jīng)跌倒和等候，要勇敢的抬頭，誰愿常躲在避風(fēng)的港口，寧有波濤洶涌的自由，愿是你心中燈塔的守候，在迷霧中讓你看透，陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有睛空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中，陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會在你的左右……”
十六年的風(fēng)風(fēng)雨雨過后，終于知道了該如何去面對生活，該如何，如何把自己的時間生活打理得更加合適，怎樣讓自己朝目標(biāo)努力，怎樣擦干眼淚，迎著風(fēng)向前走。
十六年短暫卻又漫長，十六年里經(jīng)歷的甚多，十六年讓我懂得只有得失兩忘的人才能風(fēng)雨兼程，勇往向前……
還記得期里的那場精神斗爭，它使我快樂，使我膽顫，使我精神失常，它在我的成長過程中留下了一串瘢痕，一串美麗的，深深的瘢痕……如同帶斑點的瑪瑙，由于斑點而降低了本身的價值，是啊，同無暇那百分百的純潔透明相比，它是弱小的、是微不足道的，可是完美是難以翼求的，如果真的要我選擇，我寧愿要那有瑕的真玉，而不要那無瑕的偽玉……
無論何時，都要記住，孩子的心靈有一篇最潔白的雪地，在他們心靈經(jīng)過的時候，一定要小心小心再小心，不要弄臟了孩子的世界，不要踩疼了他們的夢想。
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