《時(shí)間簡史》讀書筆記(集合15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《時(shí)間簡史》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《時(shí)間簡史》讀書筆記1
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動著整個(gè)社會的發(fā)展。
也許有人會說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng)新能力，而且整個(gè)國家、企業(yè)也需要創(chuàng)新意識。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。
《時(shí)間簡史》讀書筆記2
讀完《時(shí)間簡史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎樣聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在那里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識的物質(zhì)，能夠起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢�，因�(yàn)榇丝逃辛艘磺兴运�。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識
。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無界的�？蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。
按霍金的說法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時(shí)間簡史》讀書筆記3
讀完《時(shí)間簡史》自己的世界觀時(shí)間空間觀念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請指正。
如果我們要讓“時(shí)間倒流”，我們無疑需要很巨大的能量。這個(gè)能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個(gè)人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個(gè)能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們在一年中，不斷地運(yùn)動，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中。回到一年前，就是搜集好全宇宙粒子它們在一年中運(yùn)動的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長達(dá)一年的“時(shí)間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對你沒有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因?yàn)槟阋燥�，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因?yàn)楝F(xiàn)在的你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)�，我們一直犯著一個(gè)錯(cuò)誤，就是過多的將希望寄托在“時(shí)間”上，其實(shí)，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會過去都有遺憾，而“時(shí)光旅行”是一個(gè)貼心的夢想。但是，時(shí)間不能倒流。我們可以努力改變未來，很多遺憾是可以彌補(bǔ)的。不是時(shí)間在流動，而是我們的狀態(tài)在改變�！皶r(shí)間”只是我們方便記錄時(shí)間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時(shí)間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時(shí)間”，而忽略了“狀態(tài)”問題是不對的。很多物理學(xué)公式，都將時(shí)間T引入。那是必要的。？因?yàn)門告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來換取另一種狀態(tài)。
他就是這樣的工具，而不是真實(shí)存在的。
《時(shí)間簡史》讀書筆記4
霍金的《時(shí)間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動意識，或許就是對整個(gè)自然世界的抽象了！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！
那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭�！它欺騙了我們的眼睛！
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！
《時(shí)間簡史》讀書筆記5
“《時(shí)間簡史》是英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)著作，全書共十二章，講的全都是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括：我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并對宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對論等古老命題進(jìn)行了闡述。
在該書里，霍金探究了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突，并指出了把量子力學(xué)、熱動力學(xué)和廣義相對論統(tǒng)一起來存在的問題，該書的定位是讓那些對宇宙學(xué)有興趣的普通讀者了解他的理論和其中的數(shù)學(xué)原理。
該書自1988年首版以來，已被翻譯成40種文字，累計(jì)銷售量達(dá)2500萬冊，成為一本暢銷全世界的科學(xué)著作�！薄�(摘抄于360百科)
記得我手上的這本《時(shí)間簡史》還是讀大學(xué)的時(shí)候購買的，那會一心想讀點(diǎn)高大上的書，想讓自己與眾不同一點(diǎn)，于是買了這本《時(shí)間簡史》。書剛到手的時(shí)候，我滿心歡喜，迫不及待的打開看了起來，然而才耐著性子看到第二章《空間和時(shí)間》，就實(shí)在看不下去了，里面的關(guān)于各種物理理論，什么半人馬座α，光脈沖等包括里面的配圖枯澀難懂。
然后，就沒有然后了，這本書在書架上一趟就是好幾年，直到20xx年3月14日打開微信朋友圈，被一條消息刷屏——著名物理學(xué)家史蒂芬霍金去世，很多朋友曬出《時(shí)間簡史》，以此緬懷這位偉大的物理學(xué)家。于是我也不甘落后的從書架上找出這邊書，擦了擦上面的灰塵，坐在書桌前看了起來。
再次翻開這本書時(shí)，內(nèi)心平和了許多，少了些浮躁，雖然里面的物理理論還是看不懂，但最終還是堅(jiān)持把這邊書看完了，從中也有些許的收獲，腦洞也打開了不少。下面我將說說自己本人認(rèn)為書里面有意思的地方，可能有些地方理解錯(cuò)誤，不需要計(jì)較，只憑個(gè)人的興趣。
第一個(gè)有趣的腦洞：關(guān)于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，這個(gè)腦洞相信很多人都聽過，也普遍都這么認(rèn)為，意思就是我們現(xiàn)在生活的浩瀚的宇宙，其實(shí)最開始是一個(gè)密度無限大的奇點(diǎn)(就把它想象成一個(gè)很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天這個(gè)奇點(diǎn)就發(fā)生了爆炸，然后不斷的膨脹，爆炸的碎片向四周散開，經(jīng)過長時(shí)間的演變，就變成了我們生活的.地球，以及行星。
2、我們生活的宇宙就像一個(gè)斑點(diǎn)氣球，氣球上的斑點(diǎn)就相當(dāng)于各個(gè)行星，其中有一個(gè)是我們的地球。閉上眼睛，想象一下，如果我們生活在氣球的一個(gè)斑點(diǎn)上，隨著氣球越吹越大，氣球上其他斑點(diǎn)是不是就會向不同的方向遠(yuǎn)離我們所生活的斑點(diǎn)，從而可以知道氣球在膨脹。同理：地球其實(shí)是宇宙上的一個(gè)斑點(diǎn)，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的時(shí)候，其他行星就會離我們遠(yuǎn)去，從而我們觀察到宇宙在膨脹。
3、宇宙其實(shí)不止一個(gè)，第一，我們生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的關(guān)系，相互吸引，相互旋轉(zhuǎn)。第二，宇宙像俄羅斯套娃一樣，大宇宙套著中宇宙，中宇宙中還有小宇宙。第三，我們生活的宇宙其實(shí)有很多維度的，只不過我們?nèi)祟愔荒芨兄剿膫�(gè)維度：三維空間和時(shí)間。剩下可能還有十維，十一維，甚至更高維度，我們無法感知到。并且這些維度是可以展開或者折疊的，就像我們平常使用的紙一樣，可以任意折疊。
第二個(gè)有趣的腦洞：關(guān)于時(shí)間的猜想
“大江東去浪淘盡，奔流到海不復(fù)還”，在我們的觀念里，時(shí)間就像大江一樣一路向東流向大海，從來都不會倒流。然而在《時(shí)間簡史》里就說到了一個(gè)猜想——時(shí)間可能是一個(gè)閉環(huán)，把我們包裹在里面。只不過這個(gè)圓環(huán)非常大，而我們生命體從生到死，只是走完這個(gè)圓環(huán)很小很小(可以忽略不計(jì))一段。所以在我們看來時(shí)間是不可逆的，像一條直線無窮無盡。
2、現(xiàn)在穿越劇非�；鸨�，動不動就穿越回古代當(dāng)個(gè)格格，王爺，王妃什么的，看的人好生羨慕，只苦于找不到穿越的方法。其實(shí)在《時(shí)間簡史》里就有時(shí)空穿梭的方法，不過不是電視劇里寫的：摸電門，出車禍，還有腦袋撞一下這么簡單，而是要找到一個(gè)叫蟲洞的東西，而且說了蟲洞可能就在我們周圍只是我們看不到，說不定隨著科技的發(fā)展，未來的某一天就能實(shí)現(xiàn)穿越。
當(dāng)然，有可能未來人已經(jīng)穿越回來了，只是我們不知道。因?yàn)榇┰骄拖裢嬗螒蛞粯樱兴麌?yán)格的規(guī)則——不可能改變歷史。仔細(xì)想想其實(shí)每個(gè)人都是歷史的產(chǎn)物，想象一下，如果未來某個(gè)人穿越回來，改變了歷史軌跡，那么未來的事情都會改變，換句話說未來的他就會消失，那由未來穿越回來的這個(gè)他也會消失，那么等于沒有穿越，歷史也就不可能改變。
第三個(gè)有趣的腦洞：瞬間轉(zhuǎn)移
喜歡看科幻片的朋友都應(yīng)該看過這樣的場景，在電影中一個(gè)人只要借助一個(gè)小儀器，比如手環(huán)，手機(jī)或者按一個(gè)按鈕就可以實(shí)現(xiàn)瞬間轉(zhuǎn)移，從一個(gè)城市去到另一個(gè)城市，大家一定非常羨慕，多么希望自己也能瞬間轉(zhuǎn)移，想去哪就去哪。在《時(shí)間簡史》里也說到這個(gè)場景，不過沒有電影里面那么炫酷，看起來還有點(diǎn)恐懼。
其實(shí)宇宙萬物都是有很小的粒子組成的，比如：分子，原子，中子，質(zhì)子，電子，夸克等甚至更小的粒子，在《時(shí)間簡史》里說的瞬間轉(zhuǎn)移正是基于這個(gè)理論，比如說你在北京想要通過瞬間轉(zhuǎn)移的方式去倫敦，那么需要在北京對你身上的粒子組成，排列等進(jìn)行掃描分析。然后把分析的數(shù)據(jù)同步傳輸?shù)絺惗�，在倫敦的電腦就可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)用粒子拼湊一個(gè)一模一樣的你，而在北京的你會被打散變成粒子。換句話說理論上瞬間轉(zhuǎn)移其實(shí)是在另外一個(gè)地方復(fù)制了一個(gè)一模一樣的你，這個(gè)復(fù)制品擁有你的一切，包括基因，思維，記憶等等，而你的本體被摧毀了。
我一邊看書一邊就在想，這種瞬間轉(zhuǎn)移過去的我還是我自己嗎?萬一電腦程序出現(xiàn)錯(cuò)誤，我不就會徹底消失了嗎?還有在摧毀本體的時(shí)候會不會疼?
好了，《時(shí)間簡史》就分享到這來，其實(shí)里面還有很多腦洞，比如關(guān)于黑洞，宇宙為什么是我們看到的這個(gè)樣子?還有些就完全不知道在說什么了。有興趣大家可以自己去看看，展開自己的腦洞翱翔于宇宙。
《時(shí)間簡史》讀書筆記6
相信每個(gè)人從小都有如此疑問：我們從何而來？我們?yōu)楹卧诖�？長大一些，從自然科學(xué)的課堂中學(xué)到關(guān)于我們生存的星球的一系列知識后，又會想：宇宙是什么？宇宙為什么是這樣的？宇宙是無限的嗎？再到如今，多少接觸了地球物理知識，有了更多的閱讀來了解這個(gè)世界，然后新的疑問又如雨后春筍般冒出：時(shí)間初始嗎？又在何處終結(jié)？黑洞是什么？真的有時(shí)光隧道嗎？有沒有可能回到過去或者穿越到未來？
初中時(shí)曾嘗試閱讀《時(shí)間簡史》，但年少知識不豐的我，根本看不懂如此晦澀難懂的科普書，沒了繼續(xù)讀的興趣，只能將之束之高閣。直到近來，友人推薦電影《萬物理論》，觀后又想再讀一讀這本書，了解一下這個(gè)人。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語言來闡述各種觀點(diǎn)，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了。可閱讀霍金，懂與不懂，都是收獲。看完《時(shí)間簡史》，就好像沿著霍金的思緒暢游了一圈宇宙，感覺奇妙，回過神來恍如隔世�？偟膩碚f，收獲頗豐。其中引我思考最深的有兩點(diǎn)：其一是科學(xué)研究探索中所應(yīng)秉承的批判精神，其次是千千萬萬為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻(xiàn)的探索精神和獻(xiàn)身精神。
本書一開始，作者就用迷人的幻想，大膽的猜測，誘人的提問，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，形象的類比，有趣的比喻，美學(xué)的力量和引人入勝的結(jié)構(gòu)將宇宙天文學(xué)的歷史和宇宙的形態(tài)娓娓道來。書中處處洋溢著霍金的幽默，流露出科學(xué)家們的批判精神和激情。物理宇宙學(xué)正是在這批判精神和激情中走過了漫長而曲折的歷程。從物理天文學(xué)的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突--開始，愛因斯坦的狹義相對論解決了第一個(gè)矛盾。狹義相對論的發(fā)展又很快使人們遭遇第二次沖突—牛頓引力定律與狹義相對論的矛盾。這個(gè)矛盾被廣義相對論解決之后，第三次沖突，也是最深刻的一次，即量子力學(xué)與廣義相對論的矛盾。愛因斯坦的狹義相對論、廣義相對論，量子力學(xué)，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關(guān)于“不可分割”的原子猜想到20世紀(jì)弦理論，就是這樣從一個(gè)個(gè)疑問開始，到一個(gè)個(gè)理論、實(shí)驗(yàn)為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實(shí)驗(yàn)、不斷否定與修正，由此不斷前進(jìn)�？茖W(xué)最基本的態(tài)度之一就是疑問，最基本的精神之一就是批判。關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學(xué)，所謂科學(xué)就是可以被證偽的。我們要承認(rèn)科學(xué)理論也是一種假說，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認(rèn)為真理是一個(gè)過程，沒有終點(diǎn)，每個(gè)階段的真理連接起來形成真理的過程都只是相對的。
批判精神不僅在科學(xué)研究中尤為重要，對我們的國家和民族而言也是必不可少的。說到批判精神，自然可以想到魯迅先生，中國近代批判現(xiàn)實(shí)主義大師。中學(xué)時(shí)，感覺魯迅先生的文章行文古板，內(nèi)容枯燥，索然無味。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應(yīng)試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。到如今，隨著年齡的增長，閱歷的增加，目光和觀念變得逐漸開闊。重溫魯迅先生的書，才開始有了感悟和強(qiáng)烈的震撼。特別是《文學(xué)與出汗》堪稱一絕。把“文學(xué)”與“出汗”扯在一起，聽起來不可思議。但若細(xì)細(xì)品味，方知其精妙所在。
批判精神不僅在科學(xué)探索領(lǐng)域、憂國救民層面，在生活中出現(xiàn)的幾率也是極高的，它是一個(gè)人彰顯理性的力氣。老師在對學(xué)生的諄諄教誨中，批判精神這個(gè)詞總是脫口而出。然后，更多時(shí)候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。所謂批判精神，其實(shí)是站在更高的層面上，對歷史或顯示作甄別和審視，對人或事進(jìn)行分析與解剖，以期發(fā)現(xiàn)問題或解決問題。我們所處的社會是一個(gè)信息社會，每個(gè)人每天都浸泡在信息的海洋中。從電視新聞到手機(jī)博客，再到網(wǎng)頁貼吧，獲得的信息數(shù)目數(shù)不勝數(shù)。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯(cuò)誤信息的數(shù)目劇增。正如柯勒律所說的：“到處是海水，卻沒有一滴可以喝！”這樣的環(huán)境中，以沙里淘金的態(tài)度對信息進(jìn)行辨別和萃取顯得尤為重要。如今，新聞都喜愛以“研究表明……”來提升自己的可信度和權(quán)威性，然后研究成果不等同于結(jié)論，是否進(jìn)行過研究也還另說。研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀、研究方法以及經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動都會左右所謂的研究。事情往往只有相對的真理，沒有絕對的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。
科學(xué)不僅使我們獲得智慧，更提升我們科學(xué)的思想、精神、態(tài)度，以及并非與生俱來的靈魂。《時(shí)間簡史》中，作者告訴我們，當(dāng)今物理學(xué)界的主題是尋求量子引力論，將廣義相對論和量子力學(xué)合并在一起，對我們生存的宇宙作完整的描述。從牛頓的絕對空間理論到愛因斯坦的絕對時(shí)間理論，再到后來人們普遍認(rèn)可的宇宙是運(yùn)動的、膨脹的，并且看來是從一個(gè)有限的過去開始并將在有限的未來終結(jié)的理論，是世界上熱烈投身大一統(tǒng)理論的先驅(qū)們和如今正致力于研究弦理論的科學(xué)家們，以及未來還將將自己的一生奉獻(xiàn)與研究的后繼者們的無私奉獻(xiàn)換來的。他們都知道自己在冒險(xiǎn)，或許終其一生，換來的知識飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵(lì)著科學(xué)家們在探索的路上勇往直前。
本書的作者霍金，21歲時(shí)不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動。43歲時(shí)，徹底喪失了說話能力。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游在廣袤的時(shí)空中，去解開宇宙之謎�；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。
身殘如霍金尚可熱烈獻(xiàn)身科學(xué)，健全如你我有何理由在挫折面前給自己退卻的借口？生命是一次不易的體驗(yàn)，究竟要如何度過，每個(gè)人有不同的選擇。碌碌無為是生，轟轟烈烈也是生。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動，微笑著用力熱情地去生活。
最后，以一句我最喜愛的句子作結(jié)：愿你的生活，如喜悅的詩。
《時(shí)間簡史》讀書筆記7
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作——《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家——斯蒂芬·威廉·霍金。這本科學(xué)著作可以說得上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合得最完美的一本書，除這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)地闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時(shí)已是全身癱瘓，可以活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作�；艚饘τ谡胬韴�(zhí)著追求的態(tài)度是一種至高的精神，也是我們每個(gè)人都要仰視的不滅光輝。
《時(shí)間簡史》讀書筆記8
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對于時(shí)間向后運(yùn)動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
《時(shí)間簡史》讀書筆記9
慢慢地，就要走到了《時(shí)間簡史》的結(jié)尾。讀這本書，更多地是讓我從更廣闊的層面去看待人類和宇宙，充滿想象而又辯證的。我知道深邃的宇宙包含許多的未知，我知道黑洞不黑而又非常熱情，我知道時(shí)空卷曲就像傳送門。站在空曠的草地上，閉上雙眼張開雙臂，仔細(xì)聆聽風(fēng)的聲音，你會發(fā)現(xiàn)似乎全世界都呈現(xiàn)在你腦海里，思緒紛飛宛若光雨。要說能夠比光快的，應(yīng)該就只要思維了吧。生活在這個(gè)三維的世界，自然不能體會四維乃至十二維的生命形式。雖然二維的世界生命不太可能生存，但是更高維的世界應(yīng)該是一個(gè)更加光怪陸離并且有趣的多的世界吧。
是不是那時(shí)候所有生命都能夠像哆啦A夢一樣，擁有穿越空間的百寶箱。假若我是一個(gè)科幻作家，可能我會幻想時(shí)空旅行早已存在，并且人群中已經(jīng)混雜著來自更高維度或者更遙遠(yuǎn)時(shí)空的旅客。宇宙有意志也好，時(shí)空定律也罷，這些旅客被時(shí)空防衛(wèi)，使得他們的記憶喪失——尤其是自身來自未來的記憶�？墒沁@種來自未來的理論以及意識還有一些殘存，于是可以看到歷史上卓絕的人物層出不窮，可以看到金字塔悠然聳立……
或許，在我的筆下，愛因斯坦也會是一位遙遠(yuǎn)的時(shí)空旅客�，F(xiàn)在，窗外陽光明媚，遠(yuǎn)處連綿的山峰清晰可見。淡藍(lán)色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二時(shí)五十三分，一切靜好。
《時(shí)間簡史》讀書筆記10
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績和本科公布了，同時(shí)，一篇傳是省委擴(kuò)大會議的會議紀(jì)要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯，和那本被我無數(shù)次翻閱的《時(shí)間簡史》。今天我將再次翻開它，并懷著一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著400米長的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點(diǎn)出發(fā)，問甲乙?guī)酌牒蟮谝淮蜗嘤觥蔽覀儚男【妥鲞@樣的題目，小學(xué)的我們把這類題目叫做追擊問題，追擊時(shí)間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應(yīng)該是200秒后。
看吧，其實(shí)我們從小就開始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，我高三畢業(yè)那一年，甚至覺得自己可以用力速度和時(shí)間去描述整個(gè)世界。其實(shí)不僅是我這么想，活在19世紀(jì)初的人們，也這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)著名的法國科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài)，我們便能預(yù)言宇宙中將會發(fā)生的任一事件。因?yàn)槲覀冇信ｎD定律。
但很快，越來越多的實(shí)驗(yàn)觀測數(shù)據(jù)開始與經(jīng)典體系相悖，比如，我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài)，但我們卻無法預(yù)測電子在下一時(shí)刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽的位置以一種旋近的態(tài)勢公轉(zhuǎn)，而不是按原來人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢？
《時(shí)間簡史》告訴我們，牛頓之后還有愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。當(dāng)然，除了時(shí)間和空間，書中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時(shí)間/蟲洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開始，將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來。
合上書頁，書中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦，還有作者霍金，他們對科學(xué)的敬畏，對未知的饑渴令我嘆息，我們從1915年新文化運(yùn)動開始，“科學(xué)”的口號不知不覺已經(jīng)喊了100多年了，生活在21世紀(jì)的我，卻看到越來越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門票全天有效，于是出現(xiàn)了“一天七用”的旅行團(tuán)，新能源車補(bǔ)按照滿電公里數(shù)分配，于是出現(xiàn)了特制版騙補(bǔ)電池和車型。當(dāng)探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙?guī)則漏洞，當(dāng)創(chuàng)新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利，試問，科學(xué)精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字：
「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長的醞釀時(shí)間，每一樁影響深遠(yuǎn)的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過程。就像避雷針的尖端匯聚了整個(gè)大氣層的電流一樣，那些不可勝數(shù)的事件也會擠在這最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時(shí)間之上。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱呼這些時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜�！埂耐�
希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。
《時(shí)間簡史》讀書筆記11
時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個(gè)平行宇宙的過去。任何一點(diǎn)小小的改變都會使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會塑造無數(shù)的可能的未來，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無法實(shí)現(xiàn)。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類存在的未來是無法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。
而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對于未來的絕望將會怎樣制約著人們？這一切都無法預(yù)料。
我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來我能夠有機(jī)會親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬光年之前的客人姍姍來遲。
《時(shí)間簡史》讀書筆記12
科學(xué)在哪里？
這個(gè)問題我從小就苦苦思索，十多年過去，這個(gè)詞語似乎刻意的保存著自己的神秘感，讓我始終無法解答。
我想，科學(xué)一定是一個(gè)莊重而有肅穆的詞匯。就好像那實(shí)驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飛船升天時(shí)電腦顯示器上一連串的數(shù)字，也有可能是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個(gè)小球……這些無疑都是科學(xué)，但又似乎不是科學(xué)本身。
越得不到的，就越讓人想抓住。我開始翻《時(shí)間簡史》，這本字里行間每個(gè)字我都認(rèn)識但連成句段卻讓我丈二摸不著頭腦的書，生生讓我感到自己的渺小與無力；我一頁一頁地瀏覽百科全書，想從中抓住科學(xué)的影子，可每次我一靠近，它又像個(gè)個(gè)小姑娘般跑遠(yuǎn)了……
都說喜歡源于好奇，在無數(shù)次的追問與探索中，我漸漸迷戀上了“科學(xué)”這個(gè)字眼，以及它背后無垠的浩瀚。我看科學(xué)，離我那么遙遠(yuǎn)，可有時(shí)又覺得，它離我好近。
夜晚，我常獨(dú)自仰望星空，想象著億萬光年外，那一顆小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一樣。眾所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路徑圍繞著太陽轉(zhuǎn)動，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不過滄海一粟，人類在宇宙中，不過塵埃一粒；眾所周知，物質(zhì)由無數(shù)個(gè)分子構(gòu)成，分子由原子核與電子構(gòu)成，電子按一定的軌道繞著原子核高度轉(zhuǎn)動。我想，那些星球，那些電子，是多么的相似！同樣是渺小的，但都永不停息地運(yùn)動著，連運(yùn)動方式都那么相似。那么，我可不可以大膽的假設(shè)，整個(gè)宇宙，不過是一個(gè)原子的內(nèi)部，那些星球，不過是類似電子的物質(zhì)，而我們的社會，社會中的人類，不過是一些更小的單位；反過來講，構(gòu)成我們的世界，甚至我們身體的物質(zhì)，是不是也包含了一個(gè)宇宙，其中有更小的生物在自由生活著，在寫作業(yè)，上班，生老病死，或者在一個(gè)繁星滿天的夜晚，思考著與我一樣的問題…也許真的，有宇宙中的宇宙，就像俄羅斯套娃一樣，一個(gè)套著一個(gè)，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。好吧，這也許是異想天開，更可能是癡人說夢，但一切皆有可能不是嗎，想象力也可如這宇宙一般浩大不是嗎？很難想像，我們用顯微鏡觀察著微小的物質(zhì)，而我們自己，也如塵埃一樣，是另一個(gè)世界研究的對象。希望有一天，我的想法能得到證實(shí)，或者推翻。
從一片星空，我便能聯(lián)想許多，這樣的思維過程是多么的酣暢淋漓！人類果然是宇宙的精華，萬物的靈長！科學(xué)是什么，也許就是一個(gè)思考，到驗(yàn)證，到解決的過程。在這個(gè)過程中，我更了解科學(xué)，對其的熱愛又添幾分。
初三的時(shí)候，我學(xué)習(xí)了杠桿原理。一開始覺得很沒意思，幾根棒子翹來翹去，實(shí)在乏善可陳。老師不厭其煩的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，F(xiàn)越大，相應(yīng)的力臂就越小，反之則越大。我一邊啃著作業(yè)一邊神游太虛，感嘆著學(xué)習(xí)的趣味性與枯燥性。不知哪一刻靈光一現(xiàn)，我感到，學(xué)習(xí)與杠桿原理，似乎有異曲同工之妙。F好比學(xué)習(xí)時(shí)下的功夫，對應(yīng)力臂便是完全掌握需要的時(shí)間。你越努力的學(xué)習(xí)，相對的，所花的時(shí)間也就越少，換而言之，完全掌握一個(gè)知識的速度也就越快；反之，若消極怠工，看似省力，花費(fèi)的時(shí)間卻更長。省力，便不省距離，只有費(fèi)力，才能省距離，杠桿如此，學(xué)習(xí)亦如此。不管怎樣，總是不能省功，心力時(shí)間的多少，端看你如何安排。
我想，自然科學(xué)，到人文科學(xué)，甚至是哲學(xué)道理之間，總有一座橋梁。挖掘這座橋梁的過程，也是探索科學(xué)的過程吧。我越來越喜歡這樣思考，將文理聯(lián)系起來，將理性與感性結(jié)合，獨(dú)自的，悠悠的思考。至此，我發(fā)現(xiàn)，我對科學(xué)到了愛不釋手的地步。
再后來，我總能時(shí)時(shí)在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的笑靨。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻閱名片著作，科學(xué)就在你我身邊，等著你我發(fā)現(xiàn)。我讀的，是世界社會這本大書，每時(shí)每刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得體會，或是一個(gè)小小的靈感，都是我的閱讀體驗(yàn)。當(dāng)然，這是一本深刻且復(fù)雜的書，我讀了十多年，不過是它的扉頁。
是的，我愛探索，愛思考，愛科學(xué)。
科學(xué)在哪里？不僅是驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，不僅是宇宙飛船升天時(shí)電腦顯示器上一連串的數(shù)字，不僅是是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個(gè)小球，而應(yīng)該在…
——你的腳下，我的枕邊。
《時(shí)間簡史》讀書筆記13
喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。
20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時(shí)間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。
宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。
《時(shí)間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀測，即不管你往哪個(gè)方向觀測，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。”“這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密。”
然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的。“米是被定義為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。
我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對于遠(yuǎn)離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測遠(yuǎn)距離星系時(shí)，光是不斷到達(dá)的，會越來越相對密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對于遠(yuǎn)離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測量誤讀。
《時(shí)間簡史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對論意味著，宇宙必須有個(gè)開端，并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。
真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會用上帝“正為詰問這類問題的人準(zhǔn)備地獄”來作答嗎？
我堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間無始點(diǎn)無終點(diǎn)，空間無小限無大限。時(shí)間無始無終的流逝不難理解。空間的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。
所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。
有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。
我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點(diǎn)，也許真有啟迪意義。
《時(shí)間簡史》讀書筆記14
時(shí)間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運(yùn)動中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運(yùn)動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時(shí)間才明白真正的答案。
我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個(gè)永恒的問題一直困擾著人類。時(shí)間一向是被認(rèn)為沒有邊界，但在這部探索宇宙時(shí)空的書中，憑著對霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點(diǎn)。
霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個(gè)章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時(shí)加入的第十章——沖動和時(shí)間旅行�！按┰健辈皇且粋�(gè)新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時(shí)文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時(shí)空的念頭�；艚鸬膽B(tài)度是令人驚喜的：時(shí)空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對論，當(dāng)物體運(yùn)動速度超過光速時(shí)，時(shí)間會倒流�？墒撬仓赋�，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時(shí)旅行宣告失敗。
就如逆時(shí)旅行一般，快速空間旅行也被否決。時(shí)空旅行需要時(shí)空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時(shí)空的扭曲程度并未達(dá)到滿足時(shí)空旅行的條件，將來是未知的，即使時(shí)空會扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去。霍金在章末幽默地指出，他不會在對手也許通曉未來的情況下，對時(shí)空旅行可能性打賭。
然而，我認(rèn)為，不論時(shí)空旅行可能與否，這都無法用實(shí)驗(yàn)論證。對一項(xiàng)事物的不同選擇，會帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個(gè)不同選擇而分立在平行世界，這是一個(gè)人，又不是一個(gè)人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個(gè)體a1作為志愿者穿越到Ai時(shí)空。一個(gè)世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會允許a1與對應(yīng)的個(gè)體ai同時(shí)存在于Ai時(shí)空中。即使兩個(gè)個(gè)體能夠同時(shí)存在，身處A1時(shí)空的我們也無法接受到a1的跨時(shí)空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗(yàn)過程中化為分子。寄希望于Ax時(shí)空的個(gè)體x來到A1時(shí)空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個(gè)事件，每個(gè)事件有m種選擇，由此衍生出的平行時(shí)空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時(shí)空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達(dá)A1時(shí)空，根據(jù)時(shí)序防衛(wèi)猜測，他無法透露任何超過A1目前時(shí)間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗(yàn)證時(shí)空旅行的可能性。如果他強(qiáng)行改變歷史，也會創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時(shí)空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個(gè)人由《時(shí)間簡史》得到的一些想法。
童稚與智慧的結(jié)合造就了《時(shí)間簡史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。
《時(shí)間簡史》讀書筆記15
選擇此書，一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅(jiān)，如何地堅(jiān)持不懈，諸如此類。如今想來，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實(shí)有愧于先生。
翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕�，回顧了他那令人動容的一生，于�?xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對象又是那么虛無，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。
科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡單的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼……他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周圍所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。
一套完整的統(tǒng)一理論可能于人類一族的存活無助，甚至也不會影響我們的生活方式。然而自文明開始，人們即不甘心處于蒙昧與無知之中，人類求知的最深切的意愿足以為我們所從事的不斷的探索提供正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
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