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《給教師的建議》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-01-31 08:14:21 讀書(shū)筆記 我要投稿

《給教師的建議》讀書(shū)筆記

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編收集整理的《給教師的建議》讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記

《給教師的建議》讀書(shū)筆記1

  “聽(tīng)課是當(dāng)老師的開(kāi)始,是老師走上講臺(tái)的基石;聽(tīng)課是教師的基本功,是教師走上專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑……”

  對(duì)于怎么教小學(xué)語(yǔ)文,我毫無(wú)經(jīng)驗(yàn),一片空白,想要盡快成長(zhǎng),而認(rèn)真聆聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂顯然是一條不錯(cuò)的捷徑。在校園里一年的成長(zhǎng),聽(tīng)課是我吸取營(yíng)養(yǎng)的最重要的途徑?晌沂冀K還覺(jué)得在校園大師們的課堂上,我似乎關(guān)注的東西不全,沒(méi)能真正有效的聽(tīng)好課,降低了聽(tīng)課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽(tīng)好一堂課,放假時(shí)在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了《聽(tīng)課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》,我如深山獲寶,翻開(kāi)細(xì)細(xì)品讀,認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。

  高效地聽(tīng)課要帶著“五心”,做到“四到”。

  “五心”即“留心”、“細(xì)心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。

  反思自己以往的聽(tīng)課,這五心,我做到了“虛心”和“耐心”,需要加強(qiáng)的是“留心”和“細(xì)心”,缺乏的是“研心”。

  以往去聽(tīng)課,幾乎是沒(méi)有提前準(zhǔn)備,甚至是上課鈴響后才匆匆趕到,這樣聽(tīng)課的效果可想而知。這就是缺乏書(shū)中提到的“留心”!傲粜奶煜陆詫W(xué)問(wèn)”以后再次去聽(tīng)課學(xué)習(xí)時(shí),一定得提前預(yù)習(xí),了解課堂涉及的內(nèi)容,有哪些基本知識(shí),如果自己上課要如何準(zhǔn)備。我想,只這樣,才能在聽(tīng)課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧,也易于思考和找出差距,這樣才不至于因?yàn)閷?duì)教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)。

  聽(tīng)課中要全身心投入,既要仔細(xì)聽(tīng),細(xì)心學(xué),又要善于觀察。以往我聽(tīng)課,注意了聽(tīng),缺乏了對(duì)細(xì)節(jié)的觀察。“聽(tīng)課處處需細(xì)心”,“要善于捕捉教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢(shì),并且仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn),看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、教師對(duì)知識(shí)的落實(shí)、能力的培養(yǎng) 、道德思想情感的滲透!被仡欁约阂酝穆(tīng)課情景,我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對(duì)知識(shí)的講解了,看來(lái),在以后的聽(tīng)課中,必須得轉(zhuǎn)變角色,注重老師在課堂上的實(shí)際操作,如重點(diǎn)的處理,難點(diǎn)的突破,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),調(diào)動(dòng)課堂的方法等等。聽(tīng)課的學(xué)問(wèn)還真不小!

  “四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。

  “耳到”,即會(huì)聽(tīng)。聽(tīng)教師教學(xué)設(shè)計(jì),聽(tīng)學(xué)生發(fā)言表述,聽(tīng)?zhēng)熒n堂對(duì)話。俗話說(shuō):鑼鼓聽(tīng)聲,聽(tīng)話聽(tīng)音。我們?cè)诼?tīng)課時(shí),要全程集中精力聆聽(tīng),善于把課的前前后后聯(lián)系起來(lái)聽(tīng),善于把師生對(duì)話聯(lián)系起來(lái)聽(tīng),善于把教材和設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng),要 “聽(tīng)”其然,更要“聽(tīng)”出所以然。

  “眼到”,即會(huì)看?唇處熣n堂機(jī)智,看學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),看雙邊教學(xué)互動(dòng)!巴庑锌礋狒[,內(nèi)行看門(mén)道!甭(tīng)課教師需要眼觀六路,耳聽(tīng)八方,聽(tīng)課時(shí)要把課堂“盡收眼底”。看教師的肢體語(yǔ)言、教學(xué)情態(tài),看學(xué)生聽(tīng)課的狀態(tài),投入的程度,等等,而這些又往往是教學(xué)的有機(jī)組成部分,是對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。

  “手到”,即會(huì)記。記主要教學(xué)過(guò)程,記課堂精彩生成,記教學(xué)問(wèn)題細(xì)節(jié),記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言(包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言)。一般而言,教師預(yù)設(shè)性的教學(xué)過(guò)程即教案是不需要逐字逐句記錄的,因?yàn)榭梢哉n后索取得到,這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問(wèn)題、重點(diǎn)環(huán)節(jié),以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒(méi)有的、轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)內(nèi)容上來(lái)。

  “心到”,即要思考。思考為什么授課教師要這樣設(shè)計(jì),思考教學(xué)問(wèn)題如何改進(jìn),如思考果是我教會(huì)怎樣設(shè)計(jì)和處理。聽(tīng)課若不加思考,那么可以說(shuō)基本沒(méi)有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境,置身于教學(xué)的情境中來(lái);也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教,進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì)如何教。這,對(duì)于作為新教師的我,顯然是聽(tīng)課中至關(guān)重要的。

  就是這樣,邊聽(tīng)邊看又邊想邊記,“聽(tīng)、看、記、想”協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。

  高效聽(tīng)課還需課后整理和反思。

  下課鈴是一節(jié)課的終點(diǎn),但聽(tīng)課工作卻需繼續(xù)進(jìn)行,這對(duì)于青年教師的成長(zhǎng)尤為重要。聽(tīng)課后,需及時(shí)整理課堂記錄,將幾節(jié)“互相牽連”的課作一番比較,或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中,找出這節(jié)課的特點(diǎn)和閃光處,總結(jié)出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí),并分析這節(jié)課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的。

  聽(tīng)課要帶著“五心”,做到“四到”,并課后及時(shí)總結(jié)、反思,這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養(yǎng),才能使自己盡快成長(zhǎng)!

《給教師的建議》讀書(shū)筆記2

  《給新教師的建議》是一冊(cè)教師成長(zhǎng)讀本,由李鎮(zhèn)西編著,西南大學(xué)出版社出版。全書(shū)共分四章,第一章,關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章,關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章,關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章,關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書(shū)系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)角色互換等問(wèn)題,給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向,規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個(gè)有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校,在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書(shū),讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。

  李鎮(zhèn)西在書(shū)中序言部分說(shuō):“我認(rèn)為,對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做‘情感’,一個(gè)叫做‘思考’。教育情感使他熱愛(ài)孩子,忘我地工作,并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向,科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育,同時(shí),不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐!笨梢(jiàn),在以后的教育教學(xué)中,崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。

  與以往一味宣揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同,李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭,而是成為一輪燦爛耀眼的太陽(yáng)。而要達(dá)到這個(gè)境界,我們就必須要做反思型教師。那么,反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對(duì)我們有所指引,曾子有云:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以,做反思型的教師必須具備以下三個(gè)條件:

  一省,為人謀而不忠乎?兒童是國(guó)家未來(lái)的希望,孩子是家庭的寄托,人才是社會(huì)前進(jìn)的基礎(chǔ)!皞鞯、授業(yè)、解惑”是教師的基本責(zé)任,那么我們是否具備“傳道、授業(yè)、解惑”的素質(zhì)呢?俗語(yǔ)說(shuō),萬(wàn)丈高樓平地起,教書(shū)育人亦如蓋樓。如果我們有建筑知識(shí)大廈的志向,那么首先我們要保證自己手上有足夠多的知識(shí)磚塊。如果我們沒(méi)有胸懷像大海,有怎能帶著學(xué)生領(lǐng)略到廣闊之美。如果我們只是用自己僅有的那么點(diǎn)萬(wàn)古不變的老知識(shí),囫圇著學(xué)生的課堂,那我們是不是就辜負(fù)了國(guó)家的寄托,家長(zhǎng)的叮嚀,社會(huì)的期待?

  所以,在踏入教師隊(duì)伍的時(shí)候,我們就要有意識(shí)的參照優(yōu)秀的老教師,反思自己的差距和不足,查漏補(bǔ)缺,不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書(shū)中第一章的內(nèi)容一樣,我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想,包括合理安排工作,保證閱讀時(shí)間,讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實(shí)的教育生活等。好學(xué)為要,我們只有不斷增加自己的學(xué)識(shí),對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教育,我們才能稱(chēng)得上盡心盡力了。

  二省,與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中,伴隨我們一生的朋友,除了教導(dǎo)我們的師長(zhǎng)和共同成長(zhǎng)的同事,最重要的還是需要我們?nèi)?ài)、去教育的學(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”,更多的體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中。我所理解的教學(xué)實(shí)踐,即為在對(duì)學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上,全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中,投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中,認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)!按合s到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”不是一句空話,“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們?cè)趫?jiān)守教育這份事業(yè)的同時(shí),更要堅(jiān)守本書(shū)中的老師給我們的真誠(chéng)建議,言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長(zhǎng)的心,還要堅(jiān)守自己對(duì)學(xué)生的“信”、對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校的 “信”,更要堅(jiān)持自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的“信”。

  三省,傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思,是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時(shí)反思:我所傳授給學(xué)生的東西,是不是都是經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識(shí)是正確的,那么我所教授的知識(shí)適合我的學(xué)生的個(gè)性特征嗎?即使是適合的知識(shí),那么我所教授的方式,便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問(wèn)題我能在書(shū)中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn),比如:制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo),精心備好每一堂課,上好第一堂課,怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂情緒,把講臺(tái)讓給學(xué)生等,但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn),需要我們深入到實(shí)際的教學(xué)工作中去,不斷的進(jìn)行有效反思,才能總結(jié)出來(lái)。

  以上是我讀完《給新老師的建議》這本書(shū),對(duì)反思型教師的理解。

  在本書(shū)中,李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為,反思型教師就是通過(guò)思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不!保翰煌5貙(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地思考。而且,這四點(diǎn)絕不是互相分離的,在反思型教師的日常生活和工作中,不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地思考完全是融為一體的。其中,思考貫穿于教育的全過(guò)程和每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教育實(shí)踐中,我們的反思主要體現(xiàn)在,能夠堅(jiān)持對(duì)教育失誤的反思、對(duì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的反思、對(duì)教育行為的反思、對(duì)教育現(xiàn)象的反思以及對(duì)教育理論的反思。正是這種“反思”,才是我們成為一個(gè)合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。

  我曾經(jīng)幻想過(guò)很多具體的老師形象,或端莊儒雅、娓娓道來(lái),或光芒四射、談吐幽默,也幻想著將來(lái)自己的學(xué)生對(duì)我的評(píng)價(jià)都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺(tái),又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè),我一直在思索,很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書(shū)中找到了答案——在反思中成長(zhǎng)。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記3

  不管哪個(gè)級(jí)段的孩子,多多少少都有一些自有支配的時(shí)間。作為孩子來(lái)說(shuō),更多的時(shí)候不會(huì)合理利用這樣的時(shí)間。如果這些時(shí)間大人不能做好引導(dǎo),讓他們想干什么就干什么,放任自流,就會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。

  比如說(shuō),課間,經(jīng)常會(huì)看到一些孩子追逐打鬧,也發(fā)生過(guò)很多事故,撞墻啦,跌倒摔壞了膀子啦,大孩子欺負(fù)小孩子啦……

  自由支配的時(shí)間,其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō),是在一定規(guī)則下的自由。這個(gè)世上,不管哪個(gè)時(shí)代,哪個(gè)國(guó)家,本就沒(méi)有不受約束的自由。

  蘇霍姆利斯基認(rèn)為,應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能,同時(shí)又不致破壞童年的情趣。

  學(xué)校體育組在教室門(mén)前的空地上畫(huà)上了“格子”,從開(kāi)始畫(huà)線就引起了孩子們的圍觀,“吃瓜群眾”很是好奇。畫(huà)好后,雖然很多孩子不會(huì)玩“跳格子”這個(gè)游戲,但是他們還是按照自己的游戲規(guī)則,興致勃勃玩得不亦樂(lè)乎。甚至高年級(jí)的孩子路過(guò)的時(shí)候,也上去跳上幾跳。童年的情趣躍然顯現(xiàn)。

  自由支配的時(shí)間,還可以引導(dǎo)孩子做很多事情,除了這些古老的“跳格子”游戲,還有魔方、棋類(lèi)、跳繩、毽子、繪畫(huà)、閱讀……

  當(dāng)然,這些不能只靠口頭說(shuō)說(shuō),需要靠組織活動(dòng)、靠示范、靠集體活動(dòng)等。

  我想只要有教師的正確引導(dǎo),孩子們會(huì)逐漸學(xué)會(huì)合理安排自己的時(shí)間。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記4

  初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)就被驚艷了。書(shū)中沒(méi)有過(guò)多理論性知識(shí)的灌輸,都是解決實(shí)際問(wèn)題的辦法,實(shí)用性很強(qiáng)。讀完常常有種“這個(gè)問(wèn)題總算找到原因了”,“這辦法真好,我怎么沒(méi)想到呢”的感覺(jué)。

  作為新教師的我,教學(xué)中時(shí)常有一種力不從心、知識(shí)匱乏的感覺(jué),想要使課堂更加精彩,想要像老教師那樣對(duì)課堂的把控游刃有余,想要自帶氣場(chǎng)讓學(xué)生信服。一開(kāi)始,我花了很大的力氣在備課上,反復(fù)看教材,生怕上課漏講、錯(cuò)講,但卻獲得不了滿意的效果。一直很苦惱,也對(duì)自己的方法產(chǎn)生過(guò)懷疑。

  當(dāng)我看到書(shū)中“終生備課”這幾個(gè)字時(shí),一種醍醐灌頂,恍然大悟的感覺(jué)悄然而至。作為老師,不要著急輸出,而要不斷輸入。突然明白了什么叫做“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。教師這個(gè)角色,就是這樣冰山只露一角,要想教好孩子,我們得有龐大而充沛的知識(shí)儲(chǔ)備,得有深入而精細(xì)的思考研究,得首先成為一個(gè)廣闊淵博的人。這些都從何而來(lái)呢?作者給我們指引了一條明確的道路“讀書(shū)”,每天不間斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀教科書(shū)、讀學(xué)術(shù)著作、讀相關(guān)書(shū)籍,讓書(shū)籍這潺潺小溪注入我們思想的大海,使我們所教授的知識(shí)只是我們知識(shí)海洋里的滄海一粟。

  當(dāng)我們有了自己的知識(shí)體系后,對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)理解就會(huì)十分的透徹,以至于在課堂上,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,處于我們的注意的中心的,就不再是所學(xué)東西的內(nèi)容本身,而是學(xué)生。這時(shí)我們就可以把自己的情感注入到知識(shí)中,使知識(shí)觸動(dòng)學(xué)生的精神世界,變成他們自己的觀點(diǎn),成為他們的信念。在講述教材時(shí)就不是在宣講真理,而是在跟青少年們娓娓談心。

  回憶起自己最初的教學(xué)過(guò)程:總是被事先寫(xiě)好的教案、做好的課件牽著走,上課的時(shí)候,一直在想著下一段該講目的了,再下面該講意義了,這里可不能講錯(cuò)了,不能被學(xué)生取笑。有時(shí)離開(kāi)了課本和課件,就會(huì)忐忑不安。一節(jié)課下來(lái),看到學(xué)生們長(zhǎng)呼一口氣,終于解脫了的表情,一種挫敗感使我不斷懷疑自己。那時(shí),我沒(méi)有知識(shí)的海洋作為基石,我的講述和語(yǔ)言里沒(méi)有自己的情感,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也是枯燥乏味的。

  教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,他的講述越是情感鮮明,學(xué)生聽(tīng)課后花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少,真正優(yōu)秀的教師,必有真正豐富的情感。

  這使我想起自己曾經(jīng)的一位歷史老師,五十多歲的他總是穿著一身中山裝,黑皮鞋,頭發(fā)梳理的一絲不茍,整個(gè)人看上去干凈利落。進(jìn)入課堂從不帶著課本,卻總是對(duì)教材中歷史故事如數(shù)家珍,講起課來(lái)慷慨激昂、激情澎湃,抑揚(yáng)頓挫。上課時(shí),我們總是被帶入他用語(yǔ)言和情感創(chuàng)設(shè)的歷史情境之中,被他思想的潮流帶著走,聽(tīng)他的課總感覺(jué)意猶未盡。也是這位老師,使我對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,對(duì)教師工作產(chǎn)生了憧憬。

  我有幸遇到了這樣擁有知識(shí)大海、有血有肉的老師,有幸閱讀了這些書(shū),使自己不斷成長(zhǎng)。不斷構(gòu)筑自己知識(shí)的海洋,將充沛的情感注入教學(xué)中,我想,有一天,我也能影響一個(gè)或者一些人。(靳爭(zhēng)榮)

《給教師的建議》讀書(shū)筆記5

  曾經(jīng),總是聽(tīng)到師父說(shuō)起蘇霍姆林斯基,自己卻從未靜下心來(lái)去讀一讀他的著作,還總是振振有詞地說(shuō):“工作太忙,無(wú)心他顧!逼鋵(shí)現(xiàn)在看來(lái),那時(shí)的自己真的太不成熟。在這一學(xué)期,學(xué)校給老師們每人發(fā)了一本蘇老的《給教師的建議》,相伴隨的,還有每日教師讀書(shū)群分享的《給教師的建議》音頻。這樣全方位的渲染模式很好地照顧到了老師們工作的特殊性。我們既可以在零碎的時(shí)間去聽(tīng)音頻,也可以在閑暇的時(shí)間里品味書(shū)中的味道。說(shuō)實(shí)話,蘇霍姆林斯基的教育理念和我想象中不大一樣。總以為像他這樣的大師,語(yǔ)言之中更多的應(yīng)是給人一種高深的感覺(jué)。然而,看過(guò)之后才發(fā)現(xiàn),他的語(yǔ)言簡(jiǎn)單而平實(shí),看似通俗卻又不乏深意,情理、事理絲絲入扣。內(nèi)里微妙的思考,加之恰到好處的文采,令人讀之無(wú)比受益。與其說(shuō)它是一本大師的著作,倒不如說(shuō)它就是一位擁有著博大胸懷、睿智思維的老師對(duì)自己教育生涯所思、所感的娓娓道來(lái)。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),教育上的這些個(gè)瑣事,只要你是有心人,能夠每天堅(jiān)持去記錄自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那么很多年后,你也可能會(huì)成為一位偉大的教育家。你的所有經(jīng)典案例續(xù)編在一起,就能成為一本真正的教育學(xué)著作;蛟S蘇老就是這么幾十年如一日地專(zhuān)注于教育之上,這才有了如今這樣的積淀。

  蘇老的書(shū)中,每一篇都能夠從一個(gè)教育論點(diǎn)出發(fā),然后告訴教師,怎樣做能夠更好地愛(ài)學(xué)生,讓學(xué)生得到更全面的發(fā)展。今天,我在聽(tīng)的是蘇老的第57章“帶孩子們做環(huán)球旅行”。好巧不巧的是,今天下午,剛好有個(gè)孩子問(wèn)我:“老師,我們考完試,您可不可以帶我們?nèi)嗳ゴ河伟?”?tīng)完孩子一本正經(jīng)的發(fā)問(wèn),我倒有些錯(cuò)愕了。第一點(diǎn):我是質(zhì)疑的。在孩子的心里,所有的學(xué)校舉行的外出游玩,難道都不分季節(jié)呀?只要出去,就是春游嗎?這一刻,我其實(shí)是覺(jué)得孩子們真是有意思。不過(guò),很快我又意識(shí)到了第二點(diǎn):孩子們那一種想要一起外出的心情是多么迫切啊!他們想的不是和自己家人出去玩,而是和同學(xué)們一起,和自己的小伙伴們一起,去感受那一份真摯的快樂(lè)。

  這時(shí)候,我的思緒也被拉回到了自己小時(shí)候,我曾經(jīng)也是那么地期盼著學(xué)校組織集體活動(dòng)。至今我都清清楚楚地記得,我在小學(xué)時(shí)一共春游過(guò)兩次,秋游過(guò)一次。我也還記得初中時(shí)候的那一次令人至今難以忘懷的野炊。當(dāng)時(shí)老師讓我們以小組為單位,商量本組的菜譜,然后由組長(zhǎng)分配每位成員的任務(wù)。我負(fù)責(zé)帶土豆絲,一路上,我提著那沉甸甸的,裝著一半土豆絲、一半水的塑料袋,心情無(wú)比愉悅。這是屬于孩童時(shí)代的回憶,至今想起仍會(huì)彎了嘴角。而現(xiàn)在,考慮到多方安全因素,孩子們的這種愿望,怕是很難實(shí)現(xiàn)吧。思緒至此停滯,而后豁然開(kāi)朗。我想到了:我要帶著孩子們這樣去旅行啦!上午復(fù)習(xí)《場(chǎng)景歌》時(shí),我就在想,文中給我們提供的四個(gè)場(chǎng)景,完全可以作為孩子們游樂(lè)的場(chǎng)地啊。讓孩子們閉著眼睛,去尋找置身其中的感覺(jué),似乎還有些困難。那怎么辦呢?不如讓孩子們自己去創(chuàng)造,不局限于書(shū)中的海鷗、沙灘、軍艦,孩子盡可以去具體描述這些場(chǎng)景,哪怕是被螃蟹夾了腳、在鯨噴出的水柱上跳芭蕾,又有何不可呢?帶孩子去“旅行”吧,帶孩子去領(lǐng)略極光和深海吧!那里會(huì)有全新的世界,擁抱著我們,擁抱著這些充滿渴望的孩子們。

  平凡的文字,平凡的故事,卻編纂出了不平凡的人生。蘇老用他的堅(jiān)持與博愛(ài),創(chuàng)作出的文字,值得我們每一位在教育一線上的老師細(xì)細(xì)品味。懷揣夢(mèng)想,必得其彰!

《給教師的建議》讀書(shū)筆記6

  作為一名小學(xué)教師,每天面對(duì)性格各異的學(xué)生,總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的辦法,但是由于自己的理論知識(shí)水平有限,所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對(duì)策。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā),而且書(shū)中舉了很多例子,使我一直思考的問(wèn)題得到了解決的辦法,這也燃起了我對(duì)讀書(shū)以的熱情。

  在書(shū)中的第28條建議中,提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活,而是指動(dòng)手操作。有時(shí)候教師說(shuō)了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試,理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變角色,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人,更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì),提高教學(xué)的效率。

  建議中第35條和第36條都是說(shuō)如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。書(shū)中提到,學(xué)生的思維固然重要,但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。所以,記憶力不管是對(duì)成人還是對(duì)學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別強(qiáng)的呢?但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。他說(shuō):“依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多,邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深,那么記憶就越牢固,新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整!痹谶@里,他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō),在記憶的過(guò)程中,不隨意記憶占的成分越大,他可能記憶的東西就越牢固。

  其實(shí),書(shū)中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用,讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高,從而影響每一個(gè)學(xué)生。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記7

  兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物,知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”,它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”,在日常生活中得不到運(yùn)用,而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。

  這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活,脫離他的智力興趣。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事,變成了為知識(shí)而知識(shí)。

  只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素,吸引人的思想,激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候,才能稱(chēng)之為真正的知識(shí)。

  當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后,你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西。

  不容置疑,是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動(dòng)力和源泉,因?yàn)槟闵朴谠趦和媲按蜷_(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱凇5莾和谶@里并不是重述他們所聽(tīng)到的話;你的詞、你的思想在他們的意識(shí)里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考,得到一種無(wú)可比擬的思維的歡樂(lè)感,從認(rèn)識(shí)中得到了享受。

  在備課的時(shí)候,正是要從這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行一番思考:要找出那些乍看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”,即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方,因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的,而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。

  你在思考《光合作用》的教材:各種意義聯(lián)系相互交織的“交集點(diǎn)”究竟在哪兒呢?啊,就在這兒,最主要的“交集點(diǎn)”就是:無(wú)機(jī)物怎樣變成了有機(jī)物。你在學(xué)生面前展開(kāi)一幅動(dòng)人心弦的神秘的圖畫(huà):植物從空氣和土壤中吸取無(wú)機(jī)質(zhì),而在自己的復(fù)雜的機(jī)體里把它們變成有機(jī)質(zhì)。這個(gè)構(gòu)成有機(jī)質(zhì)的過(guò)程是怎么一回事呢?在植物機(jī)體這個(gè)非同尋常地復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)室里,經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射,把礦物肥料這種死的東西,變成了飽含汁液的番茄,變成了香氣襲人的玫瑰花,究竟是經(jīng)歷了一番什么過(guò)程呢?

《給教師的建議》讀書(shū)筆記8

  在這個(gè)學(xué)期里,我在教學(xué)之余拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

  蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》, 是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式,共談了一百條建議,懇切地與讀者談心,使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題,讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū),就好像一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿信心……

  書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),能開(kāi)闊教師的眼界,提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。” 這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流,讀后讓人有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  閱讀完《給教師的建議》之后,我感觸頗深,啟發(fā)非淺。

  第一、教師要愛(ài)自己所選的職業(yè)

  在選擇做老師之前,我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛(ài)這份職業(yè),這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)工作中的一個(gè)個(gè)難題。

  在給《給教師的建議》一書(shū)中,作者提到了這樣一個(gè)故事:一位女教師退休前,舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p,她從 20歲開(kāi)始工作,到退休也不過(guò)45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是,這位女教師連多工作一天都不愿意,恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開(kāi)工作。她的告別講話,消除了所有的疑問(wèn)。她說(shuō):“親愛(ài)的朋友們,我離開(kāi)是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛(ài)的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿足,它沒(méi)有給我任何樂(lè)趣。這是我的不幸,是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束,喧嘩聲快些消失,可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝,一個(gè)45歲的婦女就離開(kāi)了工作,而她的健康還很好。不,我的健康不好,已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn),工作沒(méi)有給我樂(lè)趣。我的心臟病很重。勸告你們,年輕人,自己檢驗(yàn)一下,如果工作沒(méi)有給你們樂(lè)趣,那就離開(kāi)學(xué)校,在生活中正確地判斷自己,找一個(gè)心愛(ài)的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦!

  思考一下這個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂(lè)趣、從心愛(ài)的事業(yè)中得到滿足,都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對(duì)教育事業(yè)沒(méi)有無(wú)限度熱愛(ài)而強(qiáng)迫自己去做這份工作,不僅教育不好孩子,還會(huì)給自己帶來(lái)身心的損害;如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂(lè)趣,那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬,一份折磨。與此相反,如果是一位熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,在工作中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣,并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值,那么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一句歌詞:因?yàn)閻?ài),所以愛(ài)。所以說(shuō),作為一名教師,首先要確定的是愛(ài)自己所選的職業(yè),并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。

  第二、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒

  面對(duì)不同個(gè)性的孩子,我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中,有時(shí)令人十分激動(dòng),有時(shí)情緒抑制。因此,善于掌握自己,克制自己,是一種最必要的能力。

  碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒,是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題,在書(shū)中,蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說(shuō)到:如果你具有幽默感,那么,最緊張的,有時(shí)能引起很長(zhǎng)時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛(ài)和尊重快樂(lè)、不泄氣、不悲觀失望的教師,是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓?lè)的、具有幽默感的人。他們會(huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無(wú)惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西,是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。

  事實(shí)上,作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育。

  第三、培養(yǎng)教師的語(yǔ)言素養(yǎng)

  《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

  如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

  首先,教師語(yǔ)言的`純潔性。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔,就是要講普通話。語(yǔ)言文明,就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美,語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳,語(yǔ)氣要親切、和藹,使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感,樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康,就是在使用語(yǔ)言時(shí),要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。

  語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個(gè)源泉所在!币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

  其次,教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語(yǔ)意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語(yǔ)言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛(ài)什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴,入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記9

  新學(xué)期開(kāi)學(xué),會(huì)有很多變化。孩子轉(zhuǎn)進(jìn)轉(zhuǎn)出,老師調(diào)進(jìn)調(diào)出。最近,因這些變化引起了一位家長(zhǎng)的訴求,著實(shí)讓我對(duì)我們家長(zhǎng)無(wú)度的愛(ài)而感慨萬(wàn)千。

  事例描述:因教育局人事調(diào)動(dòng),xx班兩位帶班老師均離開(kāi)本園至外園工作,在即將開(kāi)學(xué)的日子里,園長(zhǎng)室對(duì)這一班級(jí)的孩子發(fā)了一個(gè)前期預(yù)告,告知家長(zhǎng)這一變動(dòng),希望能得到家長(zhǎng)的理解。在報(bào)名這一天,班中一家長(zhǎng)還是以孩子不能接受兩位新帶班老師找到園方,反復(fù)針對(duì)園方的這一決定表示不滿。這位家長(zhǎng)如此的著急和處事的態(tài)度,不禁讓我深深感到如今家長(zhǎng)工作的難做,同時(shí)也讓我想到了在《給幼兒教師的建議》中的一篇文章:要合理處理“家長(zhǎng)投訴”。確實(shí),現(xiàn)在的家長(zhǎng),在對(duì)待自己寶貝的獨(dú)苗的教育中,往往因?yàn)橹R(shí)的缺乏或過(guò)于溺愛(ài),導(dǎo)致產(chǎn)生家園教養(yǎng)的不一致。面對(duì)這樣的問(wèn)題,我們站在科學(xué)教養(yǎng)、為孩子健康成長(zhǎng)的角度上可以這樣處理

  1、正面應(yīng)對(duì):對(duì)于園方不能規(guī)避的情況,明確答復(fù)家長(zhǎng)回到原來(lái)狀態(tài)是不可能的。我們成人能做的就是盡快幫助孩子適應(yīng)變化,而不是一味地埋怨為何會(huì)有這樣的變化。

  2、科學(xué)教導(dǎo):從孩子成長(zhǎng)的角度,幫助孩子學(xué)會(huì)正確的對(duì)待生活中突然發(fā)生的事件,并快速地適應(yīng),這是孩子今后適應(yīng)社會(huì)生活的重要能力之一。當(dāng)然,首先,在做到這一點(diǎn)前,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)運(yùn)用這一技能。如果家長(zhǎng)都不能適應(yīng)這種必然的變化,談何教育引導(dǎo)好孩子。

  3、曉之以理:如果孩子確實(shí)因?yàn)檫@一變化而產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適應(yīng),那么說(shuō)明孩子缺乏一定的新環(huán)境交往能力、耐挫能力較弱、面對(duì)困難的解決能力較差,這些狀況都會(huì)影響孩子健康全面發(fā)展,教師有必要與家長(zhǎng)在今后孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中加以關(guān)注并多進(jìn)行適應(yīng)性教育,而不是讓孩子回避一些變化。

  4、動(dòng)之以情:從情感角度上理解家長(zhǎng)焦慮的心情,并與家長(zhǎng)共同承擔(dān)起幫助孩子的責(zé)任,多關(guān)心幫助孩子,使其盡快適應(yīng)新環(huán)境、新老師。

  讓家長(zhǎng)理解教養(yǎng)孩子需要有技巧、需要懂方法,一味地包辦、過(guò)度地溺愛(ài),最終受到傷害的還是自己的孩子,要相信老師專(zhuān)業(yè)的眼光和科學(xué)的教養(yǎng)方式,這樣才能使孩子健康成長(zhǎng)。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記10

  每月至少完成一篇讀書(shū)筆記,及時(shí)更新至此,請(qǐng)為我見(jiàn)證。一月份閱讀書(shū)目是教育科學(xué)出版社出版,杜殿坤編譯,蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。

  第一條中提到分層教學(xué)的重要性。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

  在教學(xué)過(guò)程中,我們要求做到因材施教,要在課上和課下落實(shí)分層教學(xué),分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學(xué)生的方法策略。讀了這段話,讓我覺(jué)得我們從一開(kāi)始對(duì)學(xué)生都是一個(gè)尺度,備課設(shè)計(jì)的是同樣的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)活動(dòng)是同樣的情境活動(dòng),同樣的課后作業(yè),就連平時(shí)測(cè)驗(yàn)也是同一張?jiān)嚲。久而久之,兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重,導(dǎo)致目前大部分學(xué)生破罐子破摔,對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力可言,課堂上找不到存在感,遇到嚴(yán)厲的老師就默不作聲,低頭盯著課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話,引起其他同學(xué)注意,逗全班同學(xué)大笑,以此找尋在同學(xué)心中的存在感。

  教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和節(jié)能型發(fā)揮出來(lái),使他們享受腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣。這一點(diǎn)就是讓我們老師從一開(kāi)始備課環(huán)節(jié),就要把諸多情況都得考慮進(jìn)去,不是單一按照理想化的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué),教學(xué)活動(dòng)只是針對(duì)部分學(xué)生而設(shè)計(jì),而非面向全體學(xué)生。

  蘇霍姆林斯基提到,在課堂中給一個(gè)學(xué)生布置兩三道甚至四道題目,而給另一個(gè)學(xué)生只布置一道。這個(gè)學(xué)生布置復(fù)雜的題目,而另一個(gè)布置簡(jiǎn)單的題目。這個(gè)學(xué)生完成創(chuàng)造性作業(yè)(寫(xiě)作文),而另一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝作品的片段。在這種方法下,所有的學(xué)生都在前進(jìn)。學(xué)生在此過(guò)程中能夠看到自己的進(jìn)步,學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。

  在第二條中講到讀書(shū)的重要性。一位歷史教師上課,領(lǐng)導(dǎo)和同行都聽(tīng)得非常入迷,課后問(wèn)他花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課,該老師回答是準(zhǔn)備了一輩子,而且對(duì)每一節(jié)課,都準(zhǔn)備了一輩子。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備?那就是讀書(shū),每一次的閱讀,沒(méi)一點(diǎn)積累都是為上課而準(zhǔn)備的,因?yàn)樵谡n堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富,不僅靠單純的課內(nèi)知識(shí),還需要教師豐富的課外知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。

  第三條建議中提到,低年級(jí)要教會(huì)兒童學(xué)習(xí),是教師主要操心的事情之一。要教會(huì)學(xué)生讀和寫(xiě),強(qiáng)調(diào)用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)出聲地讀的能力前一種能力超過(guò)后一種能力越大學(xué)生在閱讀的過(guò)程中就越精細(xì)。能夠在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行思考,也是我們所要培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要技能,同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

  同樣,在第六條里提到,兒童學(xué)習(xí)越困難,就應(yīng)當(dāng)越多的進(jìn)行閱讀,閱讀能教給他思考,而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵,然而對(duì)付這個(gè)敵人最強(qiáng)有力的手段就是讀書(shū)以及由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想。

  第四條中提到任務(wù)分解學(xué)習(xí),如他把2500個(gè)詞分解到每節(jié)課中,上課之前把三詞寫(xiě)在黑板上,讓學(xué)生記錄下來(lái),這些詞匯本記錄整個(gè)低年級(jí)階段(三年)。其次在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行趣味性活動(dòng),使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質(zhì)。拿低年級(jí)作業(yè)為例,讓學(xué)生在回家的路上想一想今天學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)的模樣,早上醒來(lái)后再回憶一下,靠記憶把它們默寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言,一方面增加學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。樂(lè)學(xué)的第二點(diǎn)提到游戲成分在教學(xué)過(guò)程中具有重要的意義。把童話用的詞和學(xué)生一起畫(huà)出幾十幅童話式圖畫(huà),增加趣味性。最后還強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要反復(fù)練習(xí),以此鞏固所學(xué)知識(shí)。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記11

  重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議,比之前理解和認(rèn)識(shí)更深了一些。

  有感于“請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生!弊髡哂靡粋(gè)形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),五分就是成就的標(biāo)志而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)三份就是了不起的成就。這不就是我們說(shuō)的教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化嗎?教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,就取決于我們對(duì)這個(gè)學(xué)生在個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說(shuō)的如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水,就會(huì)損害他的力氣,到明天他就什么也干不成了。所以,更理解了“任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí),二沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)水平和范圍,所走的道路是不相同的! 因此,教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣。這使我對(duì)從兒童興趣出發(fā)來(lái)教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)。不光要從學(xué)科本身的興趣點(diǎn),更要關(guān)注兒童認(rèn)知的興趣點(diǎn),針對(duì)每一個(gè)不同的兒童個(gè)體的原有認(rèn)知水平,來(lái)組織教學(xué)。即我們所說(shuō)的“一把鑰匙開(kāi)啟一把鎖。”

  這樣做的好處就是教師和學(xué)生關(guān)系有相互信任,學(xué)生可以坦率自己,真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己 該做的事情,發(fā)自?xún)?nèi)心,樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)。讓每一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)中都能取得成就,如同燃起了生命的火花和一條蹊徑。這對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)彌足珍貴,一定要愛(ài)護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。曾幾何我們因?yàn)樽约旱募庇谇蟪,因(yàn)闆](méi)有足夠的耐心,讓這些火花散失,讓我們所謂的差生就那么一天天落后下去。

  那如何讓每一個(gè)孩子在課堂上都能有成就感呢?那就是分層次地布置學(xué)習(xí)要求。善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去。如果我們能讓那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí),就是我們教學(xué)成功的標(biāo)志;叵胱约旱恼n堂,往往是統(tǒng)一要求的比較多,忽略了不同層次的個(gè)體。雖然也曾不忘鼓勵(lì)那些后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,不如根據(jù)他們的認(rèn)知起點(diǎn),給他們更切合地努力任務(wù),也讓他們通過(guò)自己的努力,自我獲取,自我進(jìn)步來(lái)得更實(shí)際。這就是讓每一個(gè)孩子都在課堂上通過(guò)自己的努力,產(chǎn)生自我實(shí)踐感知,體驗(yàn)。唯有讓每一個(gè)生命都有所體驗(yàn)的時(shí)候,才是他有自我認(rèn)知,真正學(xué)習(xí)到知識(shí)和獲取能力。

  我將記住蘇霍姆林斯基的這句話:“只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候,他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下,怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西,變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧!

《給教師的建議》讀書(shū)筆記12

  今年是蘇霍姆林斯基誕辰100周年,時(shí)間在不斷推移,經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗(yàn)證和鍛造,他的教育理念更加熠熠生輝。在這一百年的時(shí)間里,有多少教育理念被不斷更新的新鮮事物所取代,唯有他的理念經(jīng)久不息,永葆活力。我們不禁贊嘆,這位教育界的先驅(qū),更是具有真知灼見(jiàn)的哲人。

  他用自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教育是一個(gè)永恒的話題,它有無(wú)限的生命力,同樣,全世界的教育歸根結(jié)底,都是人與人的的心靈交流,所以,這也是他的教育理念經(jīng)久不衰、永葆活力的原因,更是他個(gè)人最偉大之處。他為我們道出了教育的本質(zhì),并且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),更經(jīng)得起實(shí)踐。

  能讀到他的書(shū)《給教師的建議》,是一種榮幸。

  就第22條建議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”來(lái)說(shuō),作者給了我們十分具體的建議,我將其總結(jié)如下:

  1、要有爭(zhēng)取讓你的學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科之心;

  2、要將你的學(xué)科設(shè)置成“特殊的”,有吸引力的學(xué)科;

  3、要爭(zhēng)取那些本身對(duì)你的學(xué)科沒(méi)有天賦的孩子;

  4、要讓學(xué)生在你的學(xué)科上首先收獲的是被信任、被肯定,其次是知識(shí),最后伴隨而來(lái)的還有相應(yīng)的榮譽(yù),包括自信;

  5、要讓在你這門(mén)學(xué)科上有一定天賦的孩子充分發(fā)揮自己的主人地位,允許他們和你一起進(jìn)行教育的創(chuàng)造和傳遞,他們和你是同志,是伙伴關(guān)系;

  6、需要有必要的刺激不斷為學(xué)生提供動(dòng)力。

  尊重兒童,信任兒童,鼓勵(lì)兒童。他指出,任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的只是,而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是不相同的。說(shuō)的多好,時(shí)間過(guò)了半個(gè)世紀(jì),我們現(xiàn)在教育體系也一直往這方面努力,但是真正做到了多少,我們教師通常不是一把尺子衡量到底嗎?而事實(shí)是就存在這樣的差異,我們要給不同程度孩子不同的教學(xué)、測(cè)試評(píng)價(jià)體系,我們教師每天的上課,作業(yè)真正做到了嗎?所以,我們沒(méi)有真正的站在兒童的角度尊重兒童的個(gè)體差異,去相信他,沒(méi)有任何功利目的的鼓勵(lì)他,這一點(diǎn),我們急需做出改變。

  教師,你要讓你的課有點(diǎn)意思。書(shū)中指出:有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō),兒童在上課時(shí)調(diào)皮,做小動(dòng)作……這些話總使我覺(jué)得困惑莫解。如果你們,親愛(ài)的同事們,能夠認(rèn)真地思考一番,怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都進(jìn)行腦力勞動(dòng),那么上述的情況是絕不會(huì)發(fā)生的!這不就說(shuō)的現(xiàn)在的我們嗎?現(xiàn)在學(xué)生不愛(ài)上課,兩眼發(fā)呆,課堂沒(méi)有反應(yīng),說(shuō)實(shí)話,是我們的課堂沒(méi)有意思,為什么我們的課堂沒(méi)有意思,是我們老師自己10年了不閱讀,不思考,還是自己,沒(méi)有一丁點(diǎn)的變化,老師沒(méi)有意思,課也沒(méi)有意思,學(xué)生怎么會(huì)有興趣?所以呢,想成為一個(gè)好老師,就要不斷的閱讀,每天的不間斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入我們思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課就,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,這樣我們就成長(zhǎng)了,有閱歷了,有意思了,將它融入課堂,我們的多變的課堂學(xué)生能不喜歡嗎?

  這本書(shū)來(lái)的太遲,讀的太晚。對(duì)于每條建議的讀后感受,成了我和同事們每天交流的主要話題。每條建議,反復(fù)閱讀,認(rèn)真思考,互相交流,受益匪淺!敖o教師的建議”這本經(jīng)典名著,我還會(huì)推薦給周邊的同行們,讓更多的教師和學(xué)生受益。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記13

 最近,我開(kāi)始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,讀著他的《給老師的建議》一書(shū),就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂解難,給我指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭,讓我充滿信心……

  書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,有益于我們開(kāi)闊眼界。

  其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”平常我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8各小時(shí)擠的滿滿的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等,還要抽出時(shí)間搞教研;下班回家還要忙家務(wù)。可是教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢?帶著這樣的問(wèn)題和煩惱,我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作!

  對(duì)!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí),應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”這段答話啟開(kāi)了一個(gè)窗口,使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流,這是我們安排時(shí)間應(yīng)該首先考慮清楚的!

  另外,我還明白閱讀不但對(duì)老師有益,而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理,最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記14

  讀了《給教師的建議》一書(shū),感觸頗深。它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。它給教師的建議共有100余條,每條建議既有生動(dòng)的教學(xué)事例,又有精辟的理論分析。盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師,本書(shū)針對(duì)教師的苦惱與困惑,像與教師面對(duì)面地進(jìn)行交流一樣。讀過(guò)此書(shū)后,你一定會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題:“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?”是這些同學(xué)們太笨,還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講,還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因?其實(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng),本書(shū)中有一個(gè)很形象的比喻:有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題,有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái),而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上,腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣,也應(yīng)因人而異,個(gè)別對(duì)待。對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照,了解他們的日常生活習(xí)慣、脾氣、家庭背景等原因,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,這也是教學(xué)和教育的目的之所在,讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣,讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù),就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。

  學(xué)生因人而宜

  關(guān)愛(ài)學(xué)生全體

  先進(jìn)理論指導(dǎo)

  藝術(shù)教育成功

  看看我們周?chē)睦蠋,有幾人能做到這一點(diǎn),不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想,這樣下去,怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待,怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話,不專(zhuān)心聽(tīng)講了,也難怪苦口婆心地教育起不到成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學(xué)習(xí)新教材中也提到,對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生,應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去,看看每一個(gè)人遇到什么困難,給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出,有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè),那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答,把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考,因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素,要促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。

  學(xué)習(xí)困難學(xué)生

  八類(lèi)群體之一

  教師特別關(guān)注

  提升責(zé)無(wú)傍貸

  另外,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的大海,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。我想,今后,讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。

  時(shí)代飛速前進(jìn)

  知識(shí)更新?lián)Q代

  師不學(xué)習(xí)落伍

  繼續(xù)教育終生

  教育是一種精神活動(dòng),也是一種腦力勞動(dòng),只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候,教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。教育為社會(huì)造就人才,教師助力為學(xué)生的未來(lái)奠基!

《給教師的建議》讀書(shū)筆記15

  這段時(shí)間,我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書(shū),不僅思想豁然開(kāi)朗,更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想,讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn),但他精煉的語(yǔ)言,閃光的思想,深入淺出的講述,對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍是一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂,像與我們面對(duì)面交談,針對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái),給我們很多新的收獲與體驗(yàn),他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’。我慶幸自己擁有它,猶如一杯濃茶,品一口濃香四溢,讓人回味無(wú)窮,欲罷不能。我想他會(huì)一直是我教學(xué)中的良師,工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn):

  一、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里

  是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級(jí)。那就請(qǐng)你看看四年級(jí)的教學(xué)大綱,首先看語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱,也要看看五年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請(qǐng)你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材,再看看四年級(jí)的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請(qǐng)你把這些東西放在一起比較一下。請(qǐng)你想一想,要使學(xué)生以后的四年級(jí)和五年級(jí)順利的學(xué)習(xí),那么他在三年級(jí)時(shí)應(yīng)該知道些什么!边@段話具體而有科學(xué)地論述了教師在完成某一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)時(shí),應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級(jí)和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法,而真正做到這一條,在我們今天也不是所有人都能做到的。

  二、教師,要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記,你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”作為教師,我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感,我在校是個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)上是個(gè)好公民,在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉,請(qǐng)您在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯(cuò),我就在題目旁邊打上個(gè)問(wèn)號(hào),并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍,只要下點(diǎn)功夫,你一定能做好,F(xiàn)在還沒(méi)有給你打分,你再努力一點(diǎn),一定得高分!睂W(xué)生信心百倍,不但自己查出了錯(cuò)誤,還想出了正確的答案,那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。請(qǐng)記住,“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的!笔前。谌说膬(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞,被鼓勵(lì)的愿望,學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jī)?nèi)绾危哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處,我們可以發(fā)現(xiàn),越是成績(jī)差的學(xué)生,他們所需要的關(guān)心度就更大,這可能會(huì)變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。

  三、興趣的秘密何在

  則是從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑:“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育改革,以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣,有著直接的指導(dǎo)作用。在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就!皩(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育改革,以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣,有著直接的指導(dǎo)作用。

  四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針

  “差生”蘇霍姆林斯基稱(chēng)之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說(shuō):“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的硬骨頭之一,這樣說(shuō)沒(méi)有哪一位教師是不贊同的。”但是,他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度,對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析,從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。

  蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹(shù),而且又是一位成功轉(zhuǎn)變差生的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過(guò)語(yǔ)文和生物,他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉(zhuǎn)變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉(zhuǎn)變“差生”稱(chēng)為思維的覺(jué)醒。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步,就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”,失去了自尊和自信力。長(zhǎng)此以往,他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認(rèn)為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心,既幫助學(xué)生找回“自信力”,喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費(fèi)加他給他編了一般特別的習(xí)題集--《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》。給他收集了一套供他閱讀的書(shū)籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣,費(fèi)加到了五年級(jí),學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了,七年級(jí)畢業(yè)后,費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校,后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊,費(fèi)家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運(yùn),這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在蘇霍姆林斯基看來(lái),轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”,才能真正“面向全體學(xué)生”。

  霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有個(gè)人的思考,沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的!毙陆處熢诓粩嗟淖晕曳此肌⒆晕曳治龅幕A(chǔ)上,對(duì)教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見(jiàn)解,進(jìn)而逐漸形成自己的教育思想。

  另外,蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結(jié)出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫(xiě)教育日記,他本人也是從參加工作的第一天開(kāi)始就堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。在他看來(lái),教育日記是教師進(jìn)行思考和創(chuàng)造的源泉,并且有助于自己集中思想對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考,也可以為教育教學(xué)工作進(jìn)行理性分析積累素材。這種研究方法簡(jiǎn)單易行,只要新教師有恒心、有毅力,能夠堅(jiān)持不懈,就一定會(huì)有收獲。在我看來(lái),記錄自己教學(xué)生涯的點(diǎn)滴浪花、每一步足跡,回頭看看,將是一部多么精美的書(shū)!

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