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《我們仨》讀書筆記

時間:2021-01-24 10:21:58 讀書筆記 我要投稿

《我們仨》讀書筆記15篇

  當看完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《我們仨》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《我們仨》讀書筆記15篇

《我們仨》讀書筆記1

  人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠快快活活地一起過日子!比碎g沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱和憂慮,像一場夢,真真假假,悲歡離合。

  楊絳的書像個夢,在夢中離別,在夢中失散,獨剩下她一人,好比日暮途窮的羈旅倦客,嘆一聲“人生如夢”,道一聲“如夢幻泡影”,拉著你的手,像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事,聊聊平凡樸素的家常。

  楊絳說:“我們這個家,很樸素,我們仨個人,很單純,我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事!焙推匠5募彝ヒ粯樱煌袚щy,一同享受快樂,平平淡淡的過著日子。她繼而說道:“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此,平凡中蘊含著一點火花,潛藏著一點不尋常的巧合。

  《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。往者不可留,逝者不可追,時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月,編織于夢中,記錄于那條悠長的古驛道上。

  1997年—1998年的歲月,對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的,女兒和老伴相繼去世,獨留一人于世,不厭其煩的回憶著他們共同的時光,與其說,“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人,不如說是他們的情感!拔覀冐怼笔且欢位貞洠且粋整體,是家的集合。

  文人的痛苦往往比幸福更為浪漫,他們把痛苦化為詩歌,化為文字,朦朦朧朧,如文中的描寫手法,人生就好比那條看不分明,迷迷茫茫的前途,被稱為“古驛道”的前途,老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船,流向不知的地方,她可做的只有在古驛道上行走,去追隨,一年又一年,相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。

  如此往復,直到有一天船在不經(jīng)意間漂走,隨著瀑布沖瀉出來,一道光似的沖進茫茫云海,變成了一個小點,看著看著,那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻,她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢,通過夢的視角、播放、記敘。

  在古驛道上失散,離別,如文中描寫:“我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情!倍闹幸欢螌蹏睦斫猓骸拔覀儚膩聿怀獝蹏{(diào),非但不唱,還不愛聽。但我們不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。

  我們是文化人,愛祖國的文化,愛祖國的文學,愛祖國的語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓,不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放!币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我,被文字中所迸發(fā)的力量震撼,那種出自靈魂的震撼,這就是真正的愛國。

  人間沒有永遠,錢氏夫婦一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處,但老病相催,在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕,一生相伴,執(zhí)子之手、與子偕老,相濡以沫的生活,又有多少人可遙想?

《我們仨》讀書筆記2

  字行間里充滿著滿滿的暖意,感動和深深的愛意。

  在他們這個家里,錢鐘書就像一個調(diào)皮笨拙的孩子,而楊絳始終守護著他的天性,成全了錢鐘書的人生。最好的愛情是彼此成就對方,從此更加完美。

  《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆,沒有楊絳,就沒有錢鐘書。

  書中所說,每次錢鐘書闖了禍,慌慌張張地去告訴妻子,楊絳都會說“不要緊,我會……”這一小段文字里,這是什么?是信任,是安全感。這五個字,比那些山盟海誓的誓言更可靠真實,比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠,不一定是溫順如小鳥依人,在這里,賢惠是如高山般雄偉,深海般沉穩(wěn)的胸懷和無微不至的守護。

  這是一種別樣極致的浪漫,是無條件的信任與陪伴,是風雨同舟的成長,是內(nèi)心無艱不摧的力量,像沙漠中的泉水一樣,靜得聽不到聲響,卻又是生命的希望。

  《我們仨》,楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生,感人至深,生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出,字里行間無時無刻都透露出她的絕世才華。

  “最賢的妻,最才的女“,這樣的贊譽只有她配得上。

《我們仨》讀書筆記3

  初時聽聞楊絳,由老陳介紹,雖是女士,卻多稱為楊絳先生。

  對錢鐘書的認識,則來自于《圍城》,還記得讀《圍城》時最大的驚愕,在于讀到書的結(jié)尾,鐘聲響起,著作就結(jié)束了。這是唯一一次讀書后意猶未盡,總期待著故事會有下一幕。

  對兩人的故事有好奇,所以想讀《我們仨》。這書不似普通傳記一般純粹記錄,而是帶著豐富感情的描寫。

  書的開篇,“鐘書大概是記著我的埋怨,叫我做了一個長達萬里的夢!奔匆呀(jīng)表達了楊先生對丈夫的思念。我們總希望美好的一刻能維持永恒,《天國的嫁衣》結(jié)尾,程海諾送陶艾青去見陸子皓,也曾在內(nèi)心呼喚,這一段路程,永遠沒有終點。而不好的事情,卻希望他僅是個夢,希望著夢醒了就沒事了。

  一個家庭最幸福的時光是什么呢?是一家人圍爐包餃子看春晚?是一家人在廚房忙前忙后電視機播放著“了解世情,關(guān)注民生”!廚房是一個家庭的重地,卻也是一個家庭最幸福美滿的體現(xiàn)。有人愿意給自己做飯,是人間一等美事;有愿意食自己做的飯的人,是人間一等一的美事。如果說教師是世界最偉大的職業(yè),那廚師就是世界最幸福的職業(yè)。楊絳先生承諾“等我退休了,我補課,我還債,給你們一頓一頓燒好吃的菜!卞X老說“為什么就該你做菜呢?”而楊絳先生又說“說實話,我做的菜他們從未嫌過”。還有什么比“我們仨”幸福的呢。

  楊絳先生形容“我們仨”:“我們這個家,很樸素;什么仨個人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承擔,困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非?鞓。所以我們仨是不尋常的遇合!

  書中還有很多的故事,在往后的話題里,有機會再引用來說。在我看來,總的來講這書描繪的是“我們仨”的親情與三個人對人生的認識與感悟吧,全書是通過各種細節(jié)的回憶來描繪的。

  以前對親情不甚理解,適逢讀書的兩天頭疼的厲害,盡得家里人照顧,想來若是一個人在外,孤苦無依,怕是一覺又一覺且對付過去了。在中國總有不少諷刺家人對自己的關(guān)愛是出于某一種虛榮心,畢竟家家有本難念的經(jīng),所以我也不便作出否認與批評。但是慶幸自己還未完全處在這樣的家庭之中。對于往后組建家庭的時候,多了些期待,一種關(guān)于家的溫暖的期待。

  頭疼之后,自身仿佛帶著一種滄桑感與凄涼感,帶著這份感覺去讀這本書,更加感受到“我們仨”相輔相持的不易。

  “我們仨”一生沒有特別偉大的追求,最過惹人道的大概僅有錢老的一份狂吧。我們仨一生都在珍惜時間,不敢耽誤半分。珍惜時間工作,珍惜時間讀書,珍惜時間陪伴。

  這或許是我最大的體會吧。誠如胡適先生所言,其實每一個人到最后會投入一份什么樣的工作誰也說不準,這份工作也很有可能與自己希望的工作相差甚遠,大概僅是一份謀生的工作罷了。但既是自己的工作,就該認真去做好,我想,這比其他的各種職場新人的雞湯教訓來的簡樸也真摯的多。工作之余,則應(yīng)多花時間學習,學無止境,學如不及。陪伴親友,前述有之,自不必多說。

《我們仨》讀書筆記4

  “一個尋尋覓覓的萬里長夢,一個單純溫馨的學者家庭相守相助,相聚相失。”一段平凡溫馨的親情故事,有一個平凡溫馨的名字——《我們仨》!段覀冐怼愤@本書我很早時就買回了家,當時只翻了幾頁,看這本書沒有跌宕起伏的故事情節(jié),也沒有優(yōu)美華麗的字句辭藻,只是一位老人如數(shù)家珍地敘說自己一家人的故事,便把它丟在一邊。隨著年齡的增長,那顆浮躁的心漸漸平靜下來,我才讀出其中的意味。

  《我們仨》就像一杯清茶,需要你慢慢去品,才能辨其味、知其香。這本書只有不到二百頁,卻用最樸實的文字講述了三人在天意下相聚,又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙,也只講述了一個老人常做的夢,卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法,講述了在鐘書和錢媛患病之時,楊絳女士兩頭奔波,卻仍無法挽留親人的離去。最終,“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因為親人的離去,也成為了一個暫住的客棧。

  楊絳女士煢煢孑立、形影相吊,獨自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》,也是這本書的主體,像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點點滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事,正如我們普通人一樣,一個學者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學界權(quán)威錢老先生,干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳,不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣,不厭其煩地對后輩講述年輕時的種種趣事,而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁,感受大學者平凡簡單的快樂溫馨。

  《我們仨》這本書可以看作一本幸福指南,為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣,如把飯后的散步美其名曰“探險”;錢老是在學術(shù)界是一位頂天立地的巨人,可在家中卻如孩童一般要被人寵著,被人照顧:楊絳女士干起家務(wù)活來干凈利索,算是家務(wù)事上的頂梁柱?伤怕鬼怕得要死,只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠方那虛無縹緲的幸福,可到達時才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋,他們與世無爭,不求富有,不求聞達,“成名,只不過是多了一些不相知的人而已”。

  他們只希望有二三志同道合的知己,一起徹夜長談;只希望家人都健康平安,能與家人一起在平淡中享受快樂和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向,請讀《我們仨》。讀過這本書后,你或許能停下腳步,在與家人朋友的平淡中,嘗出幸福。

《我們仨》讀書筆記5

  “此間百凡如故,我仍留而君已去耳。行行生別離,去者不如留者神傷之甚也。”這是詩人拜倫寫的一段話,被錢鍾書先生翻譯得生動典雅,如此意遠情舊的來釋解陪伴錢氏走完一生的楊絳先生最合適不過。

  每次讀書前,習慣性的將書的前幾頁或后幾頁翻來看看,看看目錄,看看簡介。簡單的包裝,簡單的名字,拿到手里時就有一種親切的感覺,封面是深紫色的書名和作者名,最上面是手書的“Mom,Pop,圓o”三個名字,這就是一個最單純溫馨的學者家庭的組成,也是《我們仨》的三位主角。

  書中文字溫婉平實,卻又一透出厚重的'感情,雖然記錄的都是生活中的點滴,卻讓人讀后不能忘懷。年愈九旬的楊絳先生在九七年早春痛失愛女后,九八年一同走過半個多世紀的人生伴侶又離她而去。至親至愛的親人就這樣走遠,失散了,楊絳先生說“我一個人思念我們仨”,讀到這句話時總會唏噓不已。

  書中前兩部《我們倆老了》、《我們仨失散了》以楊絳先生的夢境敘述。一個萬里長夢,記錄了她白發(fā)人送黑發(fā)人,夫人送丈夫的悲痛心情。漫長的離別,一程程相送,送一程,道一聲再見,再見一面,再送一程。拉長的離別,對有情的人來說,是痛苦也是快樂。因為,陪著走得越遠,就越怕他從此消失不見。

  第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。從國外留學期間自己學做飯攻克學問難關(guān),回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持,文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地,做學問過生活都有條不紊,既嚴謹又有樂趣,對他們來說都是生活的一部分。

  書的附錄里還有錢媛在病床上未能完成《我們仨》的部分手稿。其中最感人的一篇是錢媛離世前十來天寫給媽媽的信:“牛兒不吃草(此時錢媛骨癌晚期不能進食),想把娘恩報,愿采忘夏花,借此謝娘生!睒銓崯o華的語言,卻著實觸動著母親的心,看完不禁讓人倏然淚下。

  末了,借用楊絳先生在書中說的那段話。

  “人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠快快活活地一起過日子!

  人間沒有單純的快樂?鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。

  人間沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生的道路上已走到盡頭了!

  世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。 一個尋尋覓覓的萬里長夢,相守相助,相聚相失,只嘆相聚太短;蛟S應(yīng)該惜福珍惜,平平淡淡地走下去,不管前路是近是遠,不管幸福快樂是短是長。

  你若安好,便是晴天。

《我們仨》讀書筆記6

  閑來讀到楊絳的作品《我們仨》,這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字,這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目,講述一下我現(xiàn)在珍惜感恩的朋友至情,它不只是三人行的友情,是以讓我倍加珍惜。

  北京,這個地方說大,它是真的很大,大到從東北角的平谷到南邊的大興,需要兩個半小時;可說小,它卻也很小,小到只要想見,我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應(yīng)該還是不甚明朗的,畢業(yè)之后,大家都各赴各的前程,相互間的問候也少了許多,才驚覺生命中一兩摯友的重要性。 我自認是一個幸運的人,在本科和研究生階段,可以結(jié)交一只手的數(shù)量的摯友,更重要的是她們也互為知己,周末幾個人泡在一起,真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生并不會處處是如意,我沒有愛情的眷顧,但友情讓我不孤單;親情不在身邊,但友情常伴!

  有時想想,知足常樂,只有對擁有的當下知足,才能保持常樂;只有對現(xiàn)狀保持清醒地審視,才能時刻準備進步。我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài),對生活知足,對工作清醒審視,希望可以一直這樣,在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美!

《我們仨》讀書筆記7

  看完了《我們仨》,一直好奇錢鐘書和楊絳之間的恩愛相處之道,在這本書中得以窺見一二。

  發(fā)現(xiàn)飽腹詩書之人都有自己的精神世界,而這種世界較其他人有著天然的屏障。

  他們不管外在的言語,外界也或許認為他們清高。

  像極了俗世中的“你不是人民幣,不可能人人都喜歡你。”

  錢楊不與他人爭鋒,秉承謙遜的相處之道,也不免有人詬病。

  倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后,可得一身輕松。

  另外,二老育有一女,老人的心愿都是孩子快樂無憂、健康成長,長大之后;丶铱纯。

  與俗世稍有不同的可能是二老會更加支持女兒的個人發(fā)展軌跡,為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。

  這或許是高知識分子的人生領(lǐng)悟。

  而俗世之人或許在個人發(fā)展和家庭團聚方面較難抉擇。

  又或許,這根本不是俗世不俗世的問題,這只是每個人的個人選擇問題。

  自古“忠孝難兩全”,長大之后也更明白這句話的含義。

  再有,錢老在84歲高齡仍要服從組織安排,一路顛簸路途遙遠去開會,在外的條件總比不上家里安心舒適,楊絳女士再心生不愿也會尊重錢老自己的決定。

  至此發(fā)現(xiàn),每個人都有每個人的工作難處。

  看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。

  應(yīng)了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”。

  所以,不抱怨工作,盡力克服困難,大概是人與人之間的最大區(qū)別。

  最后,錢楊之女錢瑗先于二老去世,真是令人扼腕。

  之后,錢老于女兒去世的后一年也因病去世,獨留楊絳女士一人聊度余生。

  至此我們仨走散了,楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團圓氛圍中盡顯孤獨。

  至此感概,這一生,或好或壞都是個人“獨活”的一生。

  這種“獨活”,不是形式上的孤獨或歡聚,而是精神上的自我寄托。

  若終其一生不是為自己而活,然后才為家庭而活,那么家人走散的那一天,就是世界崩塌之日。

  好在,我們仨走散之后,楊絳女士還可以看書、寫作、出書。

  形式上雖然一人了,內(nèi)心還有一隅自己的世界,這個世界則是支撐天不會塌下的頂天柱。

  可喜可嘆也。

  觀他人的一生,可以反思個人需求的渺小。

  在他人的一生中,或多或少可以當作參考,要什么,不要什么。

  少即是多。

  在這短暫的一生中,竭盡全力,做減法,去成為自己,從心而活。

《我們仨》讀書筆記8

  最終選擇看了實體書,那種書香和質(zhì)感有點久違了[白眼]

  分了好幾段時間來看,可是我竟然也進入了楊絳的萬里長夢中,夢中自己的言行舉止都與他們一樣,一樣對書籍如饑似渴,一樣對生活充滿樂觀,一樣成為了為教育,為國家奉獻力量的一份子,一樣也擁有一個其樂融融的家庭。

  雖然我歷史不太好,不太懂其中的一些表達,但是我仿佛身臨其境,那種進退兩難的情景,那種動蕩不安的社會,那種不敢亂講話的時代。所有人都以自己獨特的方式存在著,活著。

  錢鐘書先生寫的巜圍城》,他把婚姻比作圍城,城外的人想進去,城里的人想出去?伤蜅罱{卻是例外,有一次,楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻:我見到她之前,從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。

  她念給錢鐘書聽,錢當即表示:我和他一樣。

  楊絳答:我也一樣。

  理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子?在我有限的見識中,覺得就如他們一般,志趣相投,心性相契,平淡相守,共度一生。

  都說人生如夢幻泡影,楊絳卻說:我這一生并不空虛,我活得很充實,也很有意思,因為有我們仨。

  很感動!很幸福!

《我們仨》讀書筆記9

  廳里的陽光正好,二舅坐在對面,正在侃侃而談,他背誦著楊絳的百歲感言:“人生最曼妙的風景……竟然是內(nèi)心的淡定與從容”,他說“曼妙”這個詞真好……那年,正值楊絳百歲,我也剛剛結(jié)束2年在北京的支援生活,來向居住在北京的二舅一家告別。

  再次見到二舅是今年的秋天,媽媽想趁自己走不動之前再看看兄弟姐妹,于是,我們再次來到北京。二舅家正在裝修老房子,古稀之年的他仍熱火朝天地指揮著小工,介紹著裝修心得,得意著自己的小設(shè)計,我們也再次談起楊絳先生,因為她剛剛?cè)ナ啦痪谩?/p>

  時隔兩個月,得知二舅突發(fā)心臟病過世的消息很是突然,匆忙地訂了火車票,陪同媽媽趕往北京。走之前,順手從書架上拿了楊絳的《我們仨》。

  《我們仨》是20xx年出版的,每次只看幾頁就哽咽,所以遲遲沒有讀完過。她的文字看上去平淡如水,但總有一種力量讓你內(nèi)心涌動不停,之前的《干校六記》是這樣,《將飲茶》也是這樣。

  《我們仨》主要由兩部分組成,一部分是以夢境的方式敘述了錢鐘書和錢瑗兩人病重時期的事情,一部分是以白描的方式講述她與錢鐘書從出國讀書,到有了圓圓之后的生活,包括那段摧毀無數(shù)人的無情歲月,那是一段任憑再怎樣豁達樂觀的心懷也無法抹去傷痛的歲月……

  辦理喪事是一件繁瑣的事情,程序煩多,辦理證明,選擇骨灰盒,寫挽聯(lián),寫悼詞,選擇生前照片,安排悼念人員……做飯、洗碗、陪舅媽說話……大家都以不真實的狀態(tài)撐著這最初的日子,只有夜深人靜的時候,可以聽見自己翻動書頁的聲音,以及舅媽獨自的哭泣聲……太過恩愛又清醒的夫妻難免會遭遇這種劫難,有多少人可以象楊絳那樣,可以耐心的等待最終的團聚,把忍受變?yōu)橄硎埽阉寄钭兂煽鞓返娘L景呢……

  “世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”,楊絳這樣感嘆著,我終究沒有把書和寫好的信留給舅媽,因為沒有什么語言可以勸慰,舅媽不是楊絳,她有她自己的風采和堅強。再好的悼詞也只能念給生者,只有時間是把金鑰匙,可以帶人尋覓到他所想往的歸途。

《我們仨》讀書筆記10

  近來我讀了楊絳先生的《我們仨》,深有感觸。

  一切沉重都未露出端倪的時候,她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時候,她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散,平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學的那一年時間是她最快樂的日子,我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感,她每每寫到女兒,必是憐惜、喜愛的自豪語氣。

  一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷,學識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書,聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口,從年輕時的相互扶持,到年老后的相互依偎,他們心態(tài)平凡,只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴,有女兒承歡,這就是家,親人離世,家人已去,家便成了客棧,老人的心在思念中空蕩著,在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡潔的語風中走過三人的一生,歷盡曲折卻僅存溫情。

  楊先生在書中寫道:世間好物不牢堅,彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話:我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸,我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心,反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合,動蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時光而過,甚至沒有留下什么痕跡,更沒有怨恨,沒有自憐,沒有委屈不公。在她眼中,世間只愛侶、女兒二人,重心皆在家人身上,一同做學問,一同“探險”,一同把玩“石子”,其樂也融融。

  二人的離世,令人悲慟,卻不招人絕望,這般年紀的先生,一路走來總歸會看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰,如今卻是一番無陰無晴的平靜述之,平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活,相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息,用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會的通途,無旁人無關(guān),不為告白與揭露,更非寫與他人博取同情與圍觀。

  語氣淡而情感摯,文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子,看到生活中的父母天下一般普通,精彩的日子只因闔家團圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來,叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書,在還來得及之時,感相聚之幸,惜陪伴之福。

《我們仨》讀書筆記11

  忙時常成為我不能好好讀書的理由,忘于閱讀,懶于思考,此番托辭羞愧。

  以前只聞錢鐘書先生,不知楊絳先生。如今,從新認識。紙上字字生機的日子,讓我心生羨慕,覺得可惜又心生期盼。一幕幕,妙趣橫生,始終有溫度。

  好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子,盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起,父親就倍疼我不曾舍得打罵,母親更像嚴母,但很小我便體會一個人,一個人消化情緒和知識,我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會盡力理解小心呵護,卻不曾懂得。我想,他們忙于工作,忙于生活,我的成長缺少他們的陪伴。

  白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷,透過文字能想象幾分。突然覺得可惜,可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過了家人很多的陪伴時間,可惜自己大學里怎么也睡不夠的時間,可惜自己喜讀卻不堅持的時間。讀完”我們仨”,以景貼人,想做回那個喜讀善研的學生,做個知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。

  讀著錢和楊的相處,各有長短,互有鋒芒,互助互補,相互經(jīng)營,相互取暖。讀著錢、楊對媛的教養(yǎng),對價值觀的堅持,對家的養(yǎng)護。我心里期盼與另一半,現(xiàn)在和將來也能慢慢磨合,互懂互扶,互謙互愛,過著妙趣無窮的小日子。

  一言一字,擬人擬物,手法用詞不華卻流深。推薦!

《我們仨》讀書筆記12

  這是一本非常熱門的書籍,書友對本書都用盡各種贊美之詞,讀來深受感動。這跟楊絳先生的文字細膩樸實有關(guān),也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕,更是因為他們的故事離我們很近,像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。

  生與死,是一個永遠訴說不完的故事。有生就有死,死而復生,生生不息。人總有離去的那一天,從生到死,短短幾十年,家人永遠是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友,亦家人亦朋友,堪稱典范。只要我們仨在一起,我們永遠在一起進步,總能找到生活的樂趣。面對死亡,面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,用再悲傷的文字去描述都不過份,但在楊先生的文字中,我們看到的分明是一個知識分子的樂觀豁達和坦然面對。但這樣的坦然,留給讀者的卻是深深的為你心痛,多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來,讓我們替你一起分擔。

  夫妻,父女,母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分,不管是哪種關(guān)系,要想處理得當,都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系,他們是遇上見你之前我沒有想過結(jié)婚,遇見你之后我沒有想過跟其他人結(jié)婚,多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦,而是兩個人懂得包容,欣賞對方的優(yōu)點,共同學習進步,多找生活中的樂趣,自然兩個人相敬如賓。對于父女和母女,他們沒有重男輕女,沒有因為自己是長輩就不高高在上,而是與她朋友般相處。

  本書要推薦作為家庭讀本,供家長孩子一起閱讀,一起成長。

《我們仨》讀書筆記13

  這個暑假,我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸,寫在那里,是一種總結(jié),也算是一種回顧。

  楊絳女士是錢鐘書先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個字,都透著濃濃的親情氣息。

  整本書的開始是一個“夢”,一個“長達萬年的夢”,夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候,我看不懂她的那個夢是要說明什么,只是看字面的意思,就當看一篇小說。但當我看到后面的資料時,我才明白,這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑,開篇就抓住了我的心,激起了我閱讀的興趣。

  楊絳女士的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不一樣,前一段時光我看余秋雨的文章比較多,他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵,尋找風景之后的文化,尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”,還有許多作家群起效之,結(jié)果卻都丟了自我的風格,又學不到他的“大”,所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣,她注重細節(jié),從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊,就像把散落的珍珠串起來,就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地敘述,將那些她家里的小事娓娓道來,變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

  這本書的資料我也比較喜歡,字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情,很愛我的爸爸媽媽,很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒,所以個性喜歡。

  楊絳女士的書我還在找著看,她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確,珍珠每個人都有,但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見,任它們散落,卻不會將他們串起來。所以我正在學,學會了串珍珠,就擁有了項鏈。

《我們仨》讀書筆記14

  最近一段時間,很喜歡看人物傳記型的小說,一本接一本停不下來,也許冥冥中有一種牽引吧,5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生,還記得她在百歲生日時的感言:一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  《我們仨》深情地記錄了她和錢鐘書及女兒錢瑗在一起的日子,在溫婉平實的文字中,蘊涵著深邃和厚重;所寫的都是日常的枝節(jié),卻處處顯出濃郁的人情味。1997年,錢鐘書和楊絳的愛女阿瑗去世。1998年歲未,錢鐘書先生去世。三人就此失散了。書的結(jié)束語中有這樣一段話“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。”讀到這里,心就會抽動一下,忍不住潸然。

  20xx年5月25日凌晨,楊絳先生在北京協(xié)和醫(yī)院病逝,享年105歲。她曾借蘭德的詩,寫下自己無聲的心語:

  “我和誰都不爭,

  和誰爭我都不屑;

  我愛大自然,

  其次就是藝術(shù);

  我雙手烤著生命之火取暖;

  火萎了,

  我也準備走了!

  如今她真的走了,再不用“我一個人,懷念我們仨!蓖壬宦纷吆,一家團圓!

《我們仨》讀書筆記15

  第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本,隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當代作家的文章。之后大學讀了中文系,對各個作家都增加了一些了解,經(jīng)歷了一些大是大非的事,心漸漸變得平淡,某日下午,腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人,借了過來閱讀。

  仔仔細細讀完,心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”,每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。

  感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎,女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活,做學問過生活都有條不紊,既嚴謹又有樂趣。

  更重要的是,他們是知福的人,所以也更加懂得惜福。

  第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結(jié)為一篇。一篇楊絳女士先生做的關(guān)于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢,是擔憂夢預言夢。夢里的寓所古棧道,像是相隔萬里,夢里的路一深一淺,夢里的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢境。或許心里明白,也寄期望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。

  是的,若知離別在即,我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢,送一程,道一聲再見,又能再見一面。離別拉長,對有情的人來說,是痛苦也是快樂因為,陪他走得愈遠,愈怕他從此消失不見。

  第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳女士先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一向細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。

  這幾十年的婚姻家庭生活,他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自我學做飯攻克學問難關(guān),回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持,文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地,對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓,這野心不是他們所能擁有,他們只求在自我的方圓里求得一份自由閑適。

  我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹,楊絳女士自由溫和出得廳堂入得廚房,女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。

  書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片,還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字,讓我恍然。

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