傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
在一座山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過(guò)《傅雷家書(shū)》來(lái)重現(xiàn)了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇……”一聲啼哭響徹了這個(gè)山莊。父母憐愛(ài)地看著孩子，孩子哭得越來(lái)越響，于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛(ài)玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開(kāi)始為傅雷的未來(lái)作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛(ài)玩的天性，把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上，這給傅雷造成了一個(gè)有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來(lái)生活少了許多挫折。
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。傅雷先生在兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)道。傅雷愛(ài)子，但更多是以他母親的方式愛(ài)孩子。嚴(yán)厲的家規(guī)讓傅聰傅敏從小就懂禮節(jié)、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后，父親才在信中對(duì)他展現(xiàn)父親深沉的愛(ài)與期望。整整一本傅雷家書(shū)，傅雷不僅在教給兒子知識(shí)，更多是讓兒子學(xué)會(huì)做人。
傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛(ài)子之心，天地昭見(jiàn)。當(dāng)文革結(jié)束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個(gè)清白。
傅雷，一代文學(xué)巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
《傅雷家書(shū)》讓我感覺(jué)自已仿佛坐在陽(yáng)光下聽(tīng)著一家人在拉家長(zhǎng)一般，那么有趣，那么深情。
先說(shuō)一下孩子吧，處在異國(guó)他鄉(xiāng)，卻是父母的自豪與驕傲。雖然只在是一個(gè)人生活，但是仍然能讓自己進(jìn)步，在他小的時(shí)候，就有過(guò)一兩年的獨(dú)立生活，我認(rèn)為這種獨(dú)立，自主的精神需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)中，還有一點(diǎn)， 是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不如別人時(shí)，他會(huì)每天花幾個(gè)小時(shí)去彈琴，如果讓我每天畫(huà)幾個(gè)小時(shí)的畫(huà)，我或許會(huì)堅(jiān)持不下去。正因?yàn)樗牟恍概�，使他取得了更大的進(jìn)步，獲得了更多的肯定，收獲和付出是分不開(kāi)的，這種堅(jiān)持不懈的精神更值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)。
對(duì)于父親，有說(shuō)不完的話，他不僅是翻譯家還是心理學(xué)家、教育家，從孩子的家信他可以看出很多東西，如：一個(gè)人的品質(zhì)、心情，從照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可見(jiàn)他對(duì)孩子的關(guān)心之至。他讓孩子寫(xiě)信時(shí)用紙要簿，字小紙簿就省一點(diǎn)兒郵費(fèi)了，我認(rèn)為他也是一個(gè)節(jié)約的人，他既嚴(yán)歷又慈祥。
對(duì)于為人之母，給我的第一印象就是賢妻良母。孩子生活中的每一件事都考慮到，她總是把自己喜歡的書(shū)和曲目等等告訴孩子，甚至把書(shū)遞給孩子�！耙阉挥鹗┯谌恕彼偸前炎约合矚g的給別人。
寫(xiě)到這兒，我眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)，我覺(jué)得天天在我身邊的母親既有文中父親的精神又有母親的精神。是��！媽媽真是又當(dāng)爸來(lái)又當(dāng)媽，而我則有點(diǎn)像文中的傅聰，記得今年2月份去北京參加了書(shū)畫(huà)大賽后直到暑假，媽媽都在為我去韓國(guó)的事犯愁，要說(shuō)不去吧，又錯(cuò)過(guò)了一次這么難得的機(jī)會(huì)，要說(shuō)去吧，又怕一個(gè)人不安全（我是一個(gè)人去的）擔(dān)耽了學(xué)習(xí)，但是最后媽媽還是決定讓我去，因?yàn)樗J(rèn)為去了就是去鍛煉自己的自主能力，而且也是代表中國(guó)去的，機(jī)會(huì)難得，如果現(xiàn)在不去，接下來(lái)的幾年一定會(huì)很忙，到了大學(xué)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去，我也就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)了。即使姑媽們都反對(duì)我去，說(shuō)又費(fèi)時(shí)間又費(fèi)錢(qián)，說(shuō)老實(shí)話，我們家并不富裕，那些錢(qián)也不過(guò)是媽媽每天省下來(lái)的。以前媽媽上班的地方離家近時(shí)總是中午一個(gè)人在家里吃一些剩菜剩飯，有時(shí)沒(méi)有剩菜剩飯就吃點(diǎn)面條。生活上不到迫不得已她不會(huì)為自己買(mǎi)什么，媽媽經(jīng)常會(huì)對(duì)一些自己喜歡的東西只看不買(mǎi)，因?yàn)樗簧岬没ㄥX(qián)。感冒了總是吃幾顆藥硬挺著，不到醫(yī)院去，因?yàn)樗谰退那闆r而言是要掛鹽水的，這樣她就不能照顧我和弟弟了�？墒撬偸墙o我和弟弟買(mǎi)最好的。她對(duì)我也是有要求的，她既是我們的嚴(yán)父，又是我們的慈母。而我呢？想來(lái)這些年卻總是讓媽媽生氣，讓媽媽操碎了心。要知道當(dāng)初到杭州來(lái)讀初中也是媽媽一個(gè)人堅(jiān)持的。家里人都說(shuō)大城市費(fèi)用高，一個(gè)人在異鄉(xiāng)供養(yǎng)我們倆，太累了，我們和爸爸在家鄉(xiāng)的話，她好舒服點(diǎn)。畢竟爸爸在家鄉(xiāng)的事業(yè)也是不錯(cuò)的，日子過(guò)得也寬裕�？蓩寢尵褪菆�(jiān)持要讓我們到大城市來(lái)，多學(xué)多見(jiàn)識(shí)。
媽媽對(duì)我的愛(ài)如同大山一般，由一塊一塊的小石子堆積而成，日積月累，她用自己的母愛(ài)去譯我的心，又用她的陡峭來(lái)教育我，用她的綠色來(lái)感染我，她的愛(ài)如同常青的山，永遠(yuǎn)不會(huì)變色。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
翻開(kāi)厚厚的《傅雷家書(shū)》，185封家書(shū)，字里行間船頭清雅的香，訴說(shuō)著上個(gè)世紀(jì)1954年-1966年的故事。——那個(gè)我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的年代。
在你的一生中出現(xiàn)的人很多，唯一能認(rèn)真讀你并讀懂你的人卻只有你的父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)乃枷�，而傅聰又讓傅雷有了一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手。書(shū)中，事無(wú)巨細(xì)都是父子倆討論的問(wèn)題：在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂(lè)藝術(shù)的高峰，達(dá)到“掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣，不動(dòng)聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯的筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”，從穿衣戴帽到寫(xiě)信用最薄的航空紙可以節(jié)省郵資這樣的生活瑣事都要仔細(xì)叮囑，幾天看不到孩子的信，得不到孩子的消息，他們也心急如焚，聽(tīng)到別人對(duì)孩子的贊賞，他們也難掩心里的欣慰和激動(dòng)。那離別的傷感，重逢的欣喜，思念的焦慮道出了為人父母的不易和尋常生活的點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)。傅雷夫婦這樣用快的方式一點(diǎn)一滴在做人、做事、在藝術(shù)修養(yǎng)方面時(shí)時(shí)刻刻與孩子進(jìn)行思想交流和藝術(shù)探討，真心實(shí)意，毫不矯情地教育孩子為祖國(guó)、為人民、為藝術(shù)而全力付出的父母，實(shí)在是我們的楷模。
讀完這本書(shū)，我最大的收獲就是知道自己是幸福的。父母無(wú)論對(duì)你做什么，都是緣于他們對(duì)你的愛(ài)。傅雷是一個(gè)出了名的嚴(yán)父，從《傅雷家書(shū)》中更能具體地領(lǐng)會(huì)到這樣的嚴(yán)厲。1954年，當(dāng)傅聰將要離家遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)時(shí)，父親回憶起往事，才發(fā)覺(jué)有虧良心，從心底說(shuō)出“有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”但也正是少年時(shí)代父親教子極嚴(yán)，有時(shí)幾乎不近人情，才造就了傅聰?shù)某晒ΑＫ�，我更能感受到這種嚴(yán)厲中蘊(yùn)含著特殊的意義———嚴(yán)厲與深深父愛(ài)的融合。
回想自己的求學(xué)經(jīng)歷，如果說(shuō)沒(méi)被母親逼著，那純屬是騙人。因?yàn)樾r(shí)候貪玩，沒(méi)少被母親教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪母親�，F(xiàn)在想想，如果沒(méi)有母親的督促和管教，我現(xiàn)在也不會(huì)有這么好的工作。我也常常覺(jué)得奇怪，那時(shí)候覺(jué)得母親的不好，現(xiàn)在卻記不起來(lái)了，腦子里倒有一百個(gè)理由讓自己承認(rèn)母親的好。這種感情看起來(lái)簡(jiǎn)單，但這種簡(jiǎn)單卻是無(wú)法解釋的。
傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，這些在他的信中時(shí)有精彩的發(fā)揮。記得有這樣一段話：“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字跡都要出之自然，好象天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)，比如‘山高日小，水落石出’，不但寫(xiě)長(zhǎng)江中赤壁的夜景，同時(shí)兩句話說(shuō)得那么平易，真叫‘天籟’�！边@種藝術(shù)上的暢論如此經(jīng)典!所以細(xì)讀這些家書(shū)，絕不會(huì)感到乏味和空虛。字里行間透出的氣質(zhì)，讓人覺(jué)得他們像是精美的散文，或是專業(yè)的藝術(shù)論文。原來(lái)，愛(ài)加上智慧，是可以極普通的家信也能如此流光溢彩的。
今天，《傅雷家書(shū)》的墨跡早已干透，但其思想的光芒卻長(zhǎng)久的地留了下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家書(shū)的意義，而成為幾代人的成長(zhǎng)指南。在這個(gè)家書(shū)已成為收藏品的信息年代，當(dāng)我們?cè)谑澜缟先魏我粋�(gè)南部都可以用電話、網(wǎng)絡(luò)方便快捷地與家人、朋友交流時(shí)，再拿起紙和筆，才發(fā)現(xiàn)自己的想象能力、書(shū)寫(xiě)能力、語(yǔ)言能力和情感表達(dá)能力有不少退化。從這個(gè)意義上《傅雷家書(shū)》帶給我們的決不僅僅是思想和情感上的懷念，還有那個(gè)洋溢著溫情的書(shū)信時(shí)代。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國(guó)著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u(píng)家，傅雷的一生，是中國(guó)人嚴(yán)重的“君子”外國(guó)人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí)，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評(píng)論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書(shū)》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠(chéng)的心;面對(duì)工作、生活的忙碌，卻始終不放松對(duì)自己的要求，對(duì)孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個(gè)父親，對(duì)于孩子的愛(ài)真切流露，對(duì)孩子的衣食住行、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，給出合適的建議，面對(duì)孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn)，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!
——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里，對(duì)傅聰?shù)姆Q呼有：親愛(ài)的聰兒、聰，親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說(shuō)著親愛(ài)的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書(shū)信里談及自己對(duì)孩子的思念，也非常自然，“親愛(ài)的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會(huì)，在幸運(yùn)也沒(méi)有了，可是一想到那么長(zhǎng)的別離，總有些不舒服…;親愛(ài)的聰，我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著你!…平日沒(méi)有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來(lái)信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來(lái)封長(zhǎng)信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話語(yǔ)，很多很多，我們常說(shuō)父愛(ài)是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說(shuō)話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說(shuō)事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài)，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見(jiàn)?往往人們好像都忘了——愛(ài)，需要表達(dá)!
——要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣，在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!
——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽(tīng)著傅聰?shù)母鱾�(gè)階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)論，同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對(duì)藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，然后誠(chéng)懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn)，我想，某種程度上，傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個(gè)角色，讓他對(duì)藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長(zhǎng)，因?yàn)楦赣H這個(gè)角色的需求，促使他在藝術(shù)評(píng)論上取得了顯著的成就。在多封書(shū)信中，不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報(bào)告計(jì)劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪䦶牡慕鼪r，而是通過(guò)與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫(xiě)信，多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對(duì)爸爸的愛(ài)，難道辦不到嗎?我也再三告訴過(guò)你，你一邊寫(xiě)信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無(wú)論對(duì)人生，對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢?…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書(shū)信潛入了傅聰?shù)男睦�，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!
——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫(xiě)給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，不僅僅是愛(ài)屋及烏，對(duì)這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛(ài)，真切的去關(guān)懷，真誠(chéng)地去交流，同時(shí)又細(xì)心的從傅聰交流，詢問(wèn)彌拉對(duì)自己的看法，如有意見(jiàn)一定要詳細(xì)告知，自己會(huì)尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。我們看作者怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中，作者勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。
讀了之后，真為他對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從作者這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出作者是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，作者讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，他們夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，使他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我們讀到的應(yīng)該就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)兒子音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。作者在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在作者身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。作者夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)我們生活、人生、品格的叮嚀。
隔千山、離萬(wàn)水，一句叮嚀近人心。
“努力加餐”“我希望你身體健康！”“記得按時(shí)吃藥”這是傅雷在信中給兒子的叮嚀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話卻倍感溫馨。
這一刻傅雷不是那個(gè)家教嚴(yán)厲的父親，而是一個(gè)普通的不能再普通的父親。
我仿佛能看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼、眉頭緊鎖的老人，滿懷擔(dān)憂的寫(xiě)下這幾句簡(jiǎn)單卻滿懷深情的叮嚀來(lái)提醒遠(yuǎn)方的兒子。這使得我想起了自己的父親，每至我回家總要叮嚀我要洗手，出門(mén)在外，總要叮嚀我多穿衣……
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)我們生活的擔(dān)心。
人生長(zhǎng)，道路遠(yuǎn)，父輩叮嚀導(dǎo)前行。
“孩子，安心用功吧！”“學(xué)生要理智的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”“不要一時(shí)成功就驕傲”傅雷在學(xué)習(xí)上對(duì)兒子的教導(dǎo)無(wú)疑是成功，即使傅聰再優(yōu)秀、再聰明，傅雷也總要叮嚀幾句，生怕兒子出了錯(cuò)。
傅雷教子嚴(yán)厲卻也教子有方。他有錯(cuò)便說(shuō)，有誤便講，通過(guò)一句句叮嚀，教導(dǎo)出了一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)詩(shī)人。
當(dāng)然，這也是傅聰聽(tīng)勸，而在生活中有多少傅聰呢？我們大多是左耳進(jìn)右耳出吧！所以讓我們認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀他們?cè)賴?yán)厲也是為了我們好！
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)父輩對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)！
交朋友嗎，養(yǎng)習(xí)慣，句句叮嚀定品性。
“不要給別人一個(gè)忘恩負(fù)義的印象！”“出合行禮，不要太嚴(yán)肅”“要尊重別人的文化”傅聰謙虛有禮為人謹(jǐn)慎，無(wú)疑是傅雷一句句叮嚀取得的成果。傅雷在注重兒子的學(xué)業(yè)的同時(shí)，也注意對(duì)兒子品性的叮嚀。
這使我想到了楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的女兒，即使兩位先生在文革時(shí)期無(wú)比煎熬，但也沒(méi)有放棄對(duì)女兒品格的叮嚀，因此教育出了一個(gè)優(yōu)秀、正直、有才華更具責(zé)任感的女兒。
而現(xiàn)在當(dāng)我們的父輩時(shí)時(shí)告誡我們有所為有所不為時(shí)，我們總是不以為意，按照自己的興趣愛(ài)好為所想為。
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)那對(duì)我們?nèi)烁竦慕逃?/p>
聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧！不要再自以為聰明了，不要再左耳進(jìn)右耳出了。認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)聽(tīng)他們的叮嚀并努力改正吧！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走�？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺 相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見(jiàn)光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂(lè)家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過(guò)去呢？“藝術(shù)特別 需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納�！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒(méi)有迂腐偏見(jiàn)，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒(méi)有什么閱歷、 城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書(shū)中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與 他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書(shū)信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧�，更是感�?dòng)了世世代代的中國(guó)人。
我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的`發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴 父愛(ài)而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的�！倍�，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心.
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。老是自苦是只有消耗自己的精力，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有稗益的。孩子，以后隨時(shí)來(lái)信，把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險(xiǎn)，那末爸爸的痛苦也是白受了。
評(píng)：當(dāng)孩子遇到苦悶時(shí)講的話�？鄲炄巳硕紩�(huì)遇到，很正常，要說(shuō)出來(lái)，正確對(duì)待，理智解決，戰(zhàn)而勝之，感悟提高。
我們?yōu)榱藖G失那封信，二十多天的精神痛苦，不能不算是付了很大的代價(jià)；現(xiàn)在可不可以要求你也付些代價(jià)呢？只要你每天花一小時(shí)的功夫，連續(xù)三四天，補(bǔ)寫(xiě)一封長(zhǎng)信給我們，事情就給補(bǔ)救了。
評(píng)：只是一封看過(guò)的信丟掉了，傅雷心疼不已。那文革造反期間，紅衛(wèi)兵抄家任意的拿走傅雷的書(shū)稿，那傅雷要心疼成啥樣？勸傅聰補(bǔ)寫(xiě)一份，怕孩子不愿意，話說(shuō)的婉轉(zhuǎn)。意思是你用三四天，總共四五個(gè)小時(shí)的麻煩換取我們二十幾天的痛苦，你那麻煩不算痛苦。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至本站文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”大多數(shù)人得到一些小小的成就或有著過(guò)人的本領(lǐng)，便會(huì)四處宣揚(yáng)。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書(shū)》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長(zhǎng)道路上越走越遠(yuǎn)。傅聰在每一次上課都有所收獲，漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)會(huì)弄得你莫名其妙。老師錯(cuò)題時(shí)你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說(shuō)出來(lái)。這也是對(duì)老師的一種尊重，更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯(cuò)時(shí)，便會(huì)馬上糾正你的錯(cuò)誤。
驕傲使人落后，就比如說(shuō)秦朝時(shí)期的白起，白起身為秦國(guó)的大將是一個(gè)愛(ài)兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來(lái)最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無(wú)窮，聲震天下�！彼簧鲬�(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國(guó)無(wú)人敢掛帥迎敵，為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng)，看著了這本書(shū)我就一直在思考為什么他會(huì)這樣?仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武，戰(zhàn)功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級(jí)，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王，之前至少三次親自請(qǐng)這位將軍出馬，而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前，國(guó)軍國(guó)命無(wú)效;他遨自己的同僚，他飛揚(yáng)跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。
白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌，《傅雷家書(shū)》中有許多名言警句，他啟示著我。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家’”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)�！�
“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我�！备道追磳�(duì)不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí)，他給兒子寫(xiě)道，“你能繼續(xù)跟杰教師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn)，總比自我摸索好，盡管他有些見(jiàn)解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂(lè)理與曲體的知識(shí)又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見(jiàn)。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”他期望兒子謙虛謹(jǐn)慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的
——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了�！痹谡劶笆∨c錯(cuò)誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”反窺現(xiàn)實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
讀罷《傅雷家書(shū)》，我對(duì)堅(jiān)持的感悟頗多，我認(rèn)為，堅(jiān)持是真，只有堅(jiān)持才能敲開(kāi)成功之門(mén)。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對(duì)你自己最正確的評(píng)估，該放棄時(shí)就不應(yīng)該堅(jiān)持。”我讀完《傅雷家書(shū)》，仔細(xì)推敲，我想我要反駁他�！盾髯印分杏羞@么一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！笨梢�(jiàn)，堅(jiān)持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅(jiān)持，成功了也還要夜以繼日地努力，對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持�！彼�，我想，任何事情都要堅(jiān)持，堅(jiān)持就能滴水穿石，堅(jiān)持就能涓涓細(xì)流匯集成海，……因此，我們?yōu)槭裁床淮竽憟?jiān)持努力，開(kāi)出永不凋零的成功之花呢？
傅雷在兒子獲取成功時(shí)，鼓勵(lì)兒子——要堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不就是堅(jiān)持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰(zhàn)了。姚明也說(shuō)過(guò)：“努力不一定成功，但放棄一定失��！”做任何事情，堅(jiān)持是一個(gè)最重要的元素，沒(méi)有堅(jiān)持這門(mén)元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅(jiān)信，堅(jiān)持是成功之門(mén)的金鑰匙，堅(jiān)持才是真！我曾經(jīng)如果沒(méi)有堅(jiān)持彈鋼琴，今天也不能考取頂級(jí)。所以我永遠(yuǎn)秉承堅(jiān)持是真的理念。
“沒(méi)有偉大的意志力，便沒(méi)有雄才大略�！蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話時(shí)也是具有堅(jiān)持不懈的精神吧。堅(jiān)持使張海迪譯出名著；堅(jiān)持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅(jiān)持使鄧稼先創(chuàng)造兩彈……我們還有什么理由不相信堅(jiān)持是真呢？
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