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《秦腔》讀書筆記

時(shí)間:2020-12-01 18:34:11 讀書筆記 我要投稿

《秦腔》讀書筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編幫大家整理的《秦腔》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《秦腔》讀書筆記

《秦腔》讀書筆記1

  閱讀最后這幾段的文字時(shí)我還在上班的地鐵上,正好讀到夏天智的死時(shí)真是忍不住,眼眶也就濕潤(rùn)了;這一本書開始讀的大腦混亂卻越到后面越精彩,代入感實(shí)在太強(qiáng);

  仿佛自己隨著這些文字穿越到了清分街,也親身經(jīng)歷了這一段旅程,見證了男人們的喜怒哀樂,掙來搶去;媳婦們相互怨念,一生執(zhí)拗臨了了也就一抔黃土;另一部分是嬸子婆婆的女人們枯燥的一天天一年年,像是被判死囚的人在無畏懼的等待命運(yùn)的宣判;奈何命運(yùn)捉弄,等待著的遲遲未判,想著還要做很多事的也含憾戛然而止;

  人生有什么大事可言呢?有生就有死,除去之外就是吃喝拉撒睡嘛,其他的煩勞都是欲望和攀比結(jié)合而生的結(jié)晶;

  也隨著夏家四兄弟的逝去,農(nóng)村也衰敗了隨著衰敗的還有中國(guó)的大家族體系,這種鄰里友好關(guān)系也結(jié)束了;不曉得我們這一代將會(huì)走向怎樣孤獨(dú)的未來;

  大家族沒落了,大樹傾倒,棲息在里面的雛鳥各奔東西,人生終究是短暫聚合,散場(chǎng)才是永恒的主題

  !這不是我記得的故鄉(xiāng)

  我所記得的故鄉(xiāng)全不如此,我的故鄉(xiāng)好的多了

《秦腔》讀書筆記2

  秦腔是《秦腔》這本書的藝術(shù)核心,它有著厚重的歷史,蘊(yùn)含著太多的鄉(xiāng)土情結(jié),象征著陜西鄉(xiāng)村農(nóng)民的傳統(tǒng)文化觀和道德觀。然而令人癡迷的秦腔在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期卻不可避免地走向衰落,盡管有白雪等人的盡力挽救,但是秦腔還是扭轉(zhuǎn)不了它式微的命運(yùn)。現(xiàn)代性因素的介入,使秦腔賴以生存的社會(huì)和文化環(huán)境發(fā)生了變化,老輩的人逐漸減少,新一代中沒有了聽眾。日益豐富的流行藝術(shù)形式代替了秦腔,哀婉、悲傷的秦腔,這方土地培育出來的特有的文化標(biāo)志和精神象征淪為了婚喪嫁娶的一個(gè)陪襯,前后的反差正反映了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明的沖擊下的萎縮!皞鹘y(tǒng)文化的文化精神與現(xiàn)實(shí)生存境遇,與現(xiàn)代文化之間存在著巨大的矛盾沖突,傳統(tǒng)文化也在扮演悲劇,而且具有強(qiáng)大的悲劇力量和深刻內(nèi)涵”。秦腔癡迷者夏天智的死,既可以看作是秦腔的衰敗,也可以看作是鄉(xiāng)村內(nèi)在底蘊(yùn)的衰落,鄉(xiāng)土精神坐標(biāo)的崩潰。

  失落的除了秦腔,還有土地。

  土地的荒蕪使清風(fēng)街隨著時(shí)代的變化呈現(xiàn)出一種支離破碎的狀態(tài),同時(shí)也隱喻著鄉(xiāng)村長(zhǎng)久存在的文化倫理的崩塌和淪陷。從傳統(tǒng)上來講,鄉(xiāng)村最大的倫理也就是對(duì)土地的倫理。幾千年的農(nóng)耕文明,農(nóng)民一直在土地上進(jìn)行著自己的生活和勞作,土地成為其賴以生存的基礎(chǔ),在這之上,他們形成了自己的習(xí)俗、生活習(xí)慣,價(jià)值觀念和道德體系。然而外來的`現(xiàn)代文明逐漸瓦解了這些,越來越多的人開始?jí)粝胫鞘械纳詈投际谢纳罘绞,原來的土地荒蕪了,以土地為根本的生活解體了,最終夏天義帶著對(duì)土地的眷戀成了土地的殉葬者,化成了一段對(duì)于土地的挽歌。

  秦腔與土地倫理漸行漸遠(yuǎn),現(xiàn)代文明帶來的更多的是對(duì)物質(zhì)利益的追逐,淳樸的民風(fēng)開始變得躁動(dòng)不安,傳統(tǒng)的道德體系一點(diǎn)點(diǎn)崩塌。小說中曾寫到:“在清風(fēng)街,天天都有置氣打架的,常常是父子們翻了臉,兄弟間成了仇人,惟獨(dú)夏天義夏天禮夏天智一輩子沒吵鬧過,誰有一口好的吃喝,肯定是你忘不了我,我也記得你”。但是,夏家的這種溫情脈脈的人倫關(guān)系也是越來越難以維持了,夏天義不僅在村里失去了權(quán)威,而且在家里也成了被兒子欺辱的對(duì)象,包谷風(fēng)波、與慶利的紅木桌沖突、兒子家輪流吃飯的悲哀都讓我們看到了親情的淡化。而兒女們關(guān)于父親遷墳出錢多少的爭(zhēng)吵以及他死后兒女們關(guān)于立碑經(jīng)費(fèi)分?jǐn)倖栴}的爭(zhēng)吵更是鄉(xiāng)村倫理和道德崩潰的真實(shí)寫照。道德倫理的失落意味著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)正走向衰落,曾作為鄉(xiāng)村精神的支柱倒塌了,其中所蘊(yùn)含的種種美德也隨之消失了。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開始走向一種解體,走向一種一去不返的悲涼。

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