野草讀書(shū)筆記（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的野草讀書(shū)筆記（精選10篇），希望對(duì)大家有所幫助。
野草讀書(shū)筆記1
今天我們學(xué)習(xí)了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過(guò)描寫(xiě)小草，來(lái)贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽(yáng)光為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)野草的這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神！
野草讀書(shū)筆記2
這幾天我們學(xué)習(xí)了《野草》這一課，野草的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，野草有一種頑強(qiáng)不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我發(fā)現(xiàn)了一棵野草正在處于發(fā)芽階段，這可野草的上面壓這一塊拳頭大的石頭，我沒(méi)在意，就走了，過(guò)了些日子，我和我的家人又到這里玩，這是，我發(fā)現(xiàn)了這顆野草已經(jīng)長(zhǎng)大了，傍邊是一塊石頭，我驚呆了，小擦去噢竟然有這么大了力氣，我看了這篇課文以后，知道了小草拿完錢(qián)不去的生命力，知道了小草是多么的有韌性呀，它還有一種能屈能伸的力，不達(dá)目的不止的力。
我們學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)小草的這種精神，這樣，我們的學(xué)習(xí)才能更上一層樓。
野草讀書(shū)筆記3
學(xué)習(xí)了《野草》這篇課文之后，我從中知道了野草的氣力非常大。文中講述了一個(gè)故事。
講了：有這樣一個(gè)故事，有人問(wèn)：世界上什么東西的力氣最大，有的人說(shuō)“獅子”，有的人說(shuō)“大象”，有的人還開(kāi)玩笑似地說(shuō)“金剛”的力氣最大�？墒�，他們回答的都不對(duì)，其實(shí)一種植物的種子所顯現(xiàn)出來(lái)的力氣最大，那種力，居然都能把什么機(jī)械都解剖不了的頭蓋骨完整的解剖出來(lái)。小草不管上面的石塊有多重，石頭之間如何狹，、它都能把這些東西推翻，可見(jiàn)小草的力量有多大，沒(méi)有一個(gè)人把小草叫做大力士，但是力量之大，的確是世界無(wú)比，這種力，是一般人看不見(jiàn)得生命力，小草生命的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)來(lái)地草。
學(xué)了《野草》這篇課文之后，我從中知道了許多許多的知識(shí)。
野草讀書(shū)筆記4
都說(shuō)他是中國(guó)魂，是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來(lái)的父親。
很小的時(shí)候，就開(kāi)始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時(shí)間，后來(lái)才慢慢愛(ài)上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說(shuō)，雜文，看他帶領(lǐng)青年“革命，斗爭(zhēng)”。但這一次，我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。無(wú)論一個(gè)人有多么堅(jiān)強(qiáng)，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來(lái)襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春�！边@一句出自《希望》一問(wèn)中的。表面上作者上一在寫(xiě)希望，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，說(shuō)是“希望的盾”，可我卻未曾感覺(jué)到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余�！拔以高@樣朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我”是啊！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說(shuō)。他愿意沒(méi)有人同他一起，他愿意一個(gè)人承擔(dān)所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒(méi)而換取他人的光明，他總是默默得無(wú)私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個(gè)有靈魂的人。他是中國(guó)大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛(ài)他的孩子�！八械那啻旱牡鬃樱磺惺虑榻y(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一片，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見(jiàn)結(jié)局，他的青春等不到花開(kāi)的一刻，他的青春來(lái)不及見(jiàn)證光明灑滿中國(guó)大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來(lái)延續(xù)。只有如此，青春，才永是生動(dòng)，永是展開(kāi)。
看過(guò)《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫(xiě)的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹(shù)敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周?chē)纳罾铩?/p>
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過(guò)當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開(kāi)始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限�？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧！為了未來(lái)。
待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我微笑。
野草讀書(shū)筆記5
《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。書(shū)前有一篇題詞，以曲折的筆觸象征表達(dá)了二十年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)幍囊环N無(wú)力。
魯迅的這個(gè)作品凝聚著他在五四運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨的時(shí)期。他開(kāi)始對(duì)人生，對(duì)社會(huì)價(jià)值，對(duì)中國(guó)文化的特征以及中國(guó)的發(fā)展展開(kāi)了深深地思考。我們多多少少拜讀過(guò)魯迅先生的文章，形象的稱其文章為匕首。我們總是能從文字間嗅到死亡和腐朽的氣息。他對(duì)于黑暗的現(xiàn)實(shí)總是毫無(wú)保留的揭露。而這篇《野草》更是反應(yīng)他內(nèi)心真實(shí)想法的巨作。
他把自己內(nèi)心的不安，彷徨，壓抑，困惑等等情緒都通過(guò)各種手法表現(xiàn)在了《野草》這部散文集里。在當(dāng)時(shí)一系列的社會(huì)矛盾使魯迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到內(nèi)心的苦悶和煎熬，暗淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》。《野草》的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心境，是作者真實(shí)的靈魂的袒露，是追尋生命意義卻感到死亡悲愴時(shí)的焦慮，是他獨(dú)自面向黑暗與其搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)……魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代里是孤獨(dú)的，他想通過(guò)筆這支槍去救更多的人。可是麻木的看客是救不回來(lái)了。
他自己在黑夜里孤獨(dú)的狂奔吶喊，他失望直到絕望，卻仍然不放棄。或許他彷徨過(guò)，但是哪怕是一個(gè)人也認(rèn)定這條道了，這就是那個(gè)我們所熟識(shí)的桀驁不馴的魯迅。他是一個(gè)人文主義者，但他不是一個(gè)普通的人文主義者，他的人文主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了其他的人。他們本來(lái)以為前途是光明的，所以充滿無(wú)限的激情向前沖，直到苦難的現(xiàn)實(shí)一次又一次把他們從夢(mèng)幻中拉出來(lái)，他們終于不能再撐下去。而魯迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至沒(méi)有未來(lái)。而向后更是無(wú)盡的深淵，他處于一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，但是他依然選擇孤獨(dú)的戰(zhàn)斗，直到最后一刻……
《野草》的一大特點(diǎn)就是作者思與詩(shī)的結(jié)合。而作者為了表達(dá)自己的情思不是直接書(shū)寫(xiě)，而是通過(guò)大量的象征，畫(huà)面切割，即時(shí)場(chǎng)景的設(shè)置等等。象征，往往又通過(guò)夢(mèng)境的方式展現(xiàn)出來(lái)。在野草這二十三篇作品中，有九篇寫(xiě)到了夢(mèng)境。其中好的夢(mèng)境有如《好的故事》惡的夢(mèng)如《墓碣文》�！兑安荨返恼Z(yǔ)言風(fēng)格也十分有特色。集激越，明快，潑辣，溫潤(rùn)于一體，但更多的還是深沉悲抑，迂回曲折神秘幽深。魯迅先生一面揭示生存得荒誕與生命的`幽暗，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這正是他高出一般人的地方。除此之外，魯迅也通過(guò)編造一個(gè)故事，制造一個(gè)氣氛構(gòu)成象征的世界來(lái)暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。這部作品是魯迅?jìng)�(gè)體生命頑強(qiáng)生長(zhǎng)，艱難爬行的記錄。是中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)的開(kāi)山性果實(shí)。此外，該有一些文章是通過(guò)幻想，把帶有真實(shí)的想像和幻想融合到一塊，構(gòu)成一個(gè)象征的世界，傳達(dá)自己的思想與哲學(xué)。代表作品如《求乞者》。最后一類(lèi)在《野草》中比較常見(jiàn)的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某種景物中，把物象征化。如他在《秋夜》中寫(xiě)到“我家的后園有兩棵樹(shù)，其中一顆是棗樹(shù)，另一顆也是棗樹(shù)。這表面看似是語(yǔ)言的重復(fù)，其實(shí)是為了表現(xiàn)作者那種倔強(qiáng)的個(gè)性。類(lèi)似于這樣的表達(dá)方式在野草中還多處可見(jiàn)。這就表現(xiàn)出來(lái)魯迅先生那種自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)，因而才能成為現(xiàn)代散文的開(kāi)辟之作�！�
今天上語(yǔ)文課時(shí)，侯嘉俊同學(xué)給我們分享了一篇文章——《野草》。講述的是小草在一個(gè)石縫里拼命地生長(zhǎng)出來(lái)，表達(dá)了小草的生命十分頑強(qiáng)。
這篇文章告訴我們小草的生命很頑強(qiáng)。同時(shí)，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅(jiān)持下去，像我們常說(shuō)的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹？是��！現(xiàn)在想起以前的我上過(guò)許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現(xiàn)在，我要像小草那樣，堅(jiān)持下去，才能夠獲得勝利。
野草讀書(shū)筆記6
學(xué)完《野草》這一課，讓我感受到了野草的生命力的偉大。
這篇文章寫(xiě)了三個(gè)事例，我記憶猶深的是這樣一個(gè)故事：大家都知道頭蓋骨是非常堅(jiān)硬致密的，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法，都沒(méi)有把頭蓋骨完完全全的分開(kāi)，后來(lái)有人發(fā)明了一個(gè)這樣的辦法，把一些植物種子放進(jìn)頭蓋骨里，每天給它溫度和濕度，于是種子發(fā)芽了，把堅(jiān)固致密的頭蓋骨分開(kāi)了。
這篇文章通過(guò)寫(xiě)野草頑強(qiáng)的生命力，高度贊頌了野草頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，克服阻力勇往直前！
野草讀書(shū)筆記7
最近，我們學(xué)習(xí)了夏衍所寫(xiě)的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說(shuō)了小草堅(jiān)強(qiáng)的生命力，它所顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說(shuō)明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
小草生長(zhǎng)的過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來(lái)，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。
野草讀書(shū)筆記8
《野草》是一篇非常感人的文章，他用種子的生命力來(lái)說(shuō)生命力是非常頑強(qiáng)的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)プ鲬?zhàn)。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻用頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不怕困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)快樂(lè)可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會(huì)在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩(shī)，就是：野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著頑強(qiáng)的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著不同的精神，人也一樣。
我很欣賞野草頑強(qiáng)的生命力。
野草讀書(shū)筆記9
魯迅先生也許是中國(guó)人說(shuō)不盡的話題，特別是還有點(diǎn)思想的中國(guó)人，只要中國(guó)人的丑惡還沒(méi)有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有他無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō)：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱�！毖矍笆堑难郏壬兄烀５谋�，而我的心卻在痛。那是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒(méi)有哭，也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕淹降挠率恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無(wú)辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時(shí)，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無(wú)法治愈、無(wú)法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹(shù)人成了獨(dú)一無(wú)二的魯迅�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)的太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)地離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見(jiàn)了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)蕉原時(shí)，青春的嫩草將破土而出……
野草讀書(shū)筆記10
這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來(lái)不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開(kāi)我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來(lái)抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬(wàn)變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來(lái)詮釋?zhuān)呐聣?mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來(lái)奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來(lái)的大業(yè)就在眼前，同志們起來(lái)吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸�！毕壬Ｍ麘�(zhàn)爭(zhēng)快快到來(lái)，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝；更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長(zhǎng)久的痛苦。
從古至今，多少的愛(ài)國(guó)志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過(guò)戍輪臺(tái)”；顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；雷鋒的“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”；周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。那一句句感人至深的話語(yǔ)都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠(chéng)實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
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