生本教育著作讀書筆記范文(精選4篇)
當認真看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的生本教育著作讀書筆記范文(精選4篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
生本教育著作讀書筆記1
最近,劉校長向我們薦讀了《生本教育》,我們在平臺上學習了好多教育教學理論及心理學等知識,不但拓展了我的視野,而且更有意義的是使我再次認識到:上課是一門藝術(shù),除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外,還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學,真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺,茅塞頓開。
作為教師,我體會到要終身學習,平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己,提高自己。面對競爭和壓力,我們才可能從容面對。同時還要學會以“誠”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的,和家長真誠地溝通,懂得顧及家長的感受,有責任心、公平心,這樣家長就會慢慢地信任你,對待學生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴、言出必行,做孩子的表率。
我們教師,要先做人,再教書。做人要有一個好心態(tài),一個好心情。心理健康,身體才能健康,工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學生,愛同事,輕輕松松地當老師,快快樂樂地當老師,簡簡單單地當老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠綻放在您的臉上!我們要善待學生,尊重生命。要善于引導,能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內(nèi),能很好地完成教學任務,快樂度過這一天就覺得是很有效的一天!
《生本教育》從根本上改變了我的教學思想及方法,讓我感受到教育是一種享受,是一種創(chuàng)造。今后我們將生本教育深入開展下去,真正把學習的自主權(quán)還給學生,努力構(gòu)建積極、歡樂、自主的課堂。同時,自己也要學著做一個魅力老師,從而讓我們的課堂更加有精彩!
生本教育著作讀書筆記2
剛接觸生本教育來自同學說他們那里正在進行教育改革,問我們這邊有沒有開始。懷孕加上生產(chǎn)幾個月,沒有接觸教育教學讓我發(fā)現(xiàn),教育在我不經(jīng)意的時候又發(fā)生了翻天覆地的變化。同學在說他們那里開始實施教師一節(jié)課只說10分鐘,說他們在實施以學生為本要把課堂的時間交還給學生,我們還在討論這個可行性。這時學校領(lǐng)導引進了“生本教育”,讓我們認真學習生本教育的理念,當我捧上《人民教育》靜下心來認真讀的時候我才開始理解同學所說的到底是一個什么樣的`教育改革。靜下心來認真讀,說真的讀一遍我還真的對這些理論有些理解不過來,只能再次細細品讀。當我讀了生本教育的案例的時候我才真正驚嘆,原來這就是“生本教育”這里的老師才是在真正的“教書育人”這里學生的學習才是真正的親身經(jīng)歷探究的過程。
通過學習郭思樂的生本教育,我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而拋出有價值的問題,讓學生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。讓學生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長,他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢?原因很簡單,就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細,給學生發(fā)言的機會太少,久而久之使學生思維懶惰,懶得思考問題,認為學習是被迫的,是為家長學、為老師學,沒有了學習的動力,自然課堂效率低。
兩年前我杜郎口中學的影響下也實施了課堂教學改革,課堂上由一名同學展示完成后,其余有不同觀點的同學會搶著講解,無需教師點名指派,課堂上常常會出現(xiàn)同學爭論問題的情景。但這時候我們經(jīng)常會為課堂的組織紀律而憂心了。做事情應該從小做起,良好的行為習慣也要從小養(yǎng)成,由于改革的時候孩子們已經(jīng)高年級了,要想讓他們改變上課的學習方式,不是一朝一夕能辦得到的,所以教改革上困難重重。
在我的科學課堂上,也曾多次出現(xiàn)這樣的情況。雖然課前我精心準備了大量教輔用具(比如圖片,實物模型等),課上還親自帶領(lǐng)學生動手做實驗,可我發(fā)現(xiàn),課堂氣氛是活躍了,但學生的注意力不是放在新授知識上,而是被各種教輔用具吸引了,他們忽略了學習知識。熱鬧的一節(jié)課上完后,真正掌握新授知識的學生寥寥無幾。通過學習,我了解到郭思樂教授的“新錯誤觀”——“評研”的理論基礎。他說:“兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程,當然也會犯不少錯誤。發(fā)現(xiàn)錯誤,改正錯誤,就激發(fā)了思考。正是在克服錯誤的過程中,兒童獲得了真知。”他提到“傳統(tǒng)上,我們總要求學生的認識‘一次性完成’,這并不符合他們的認知規(guī)律。‘生本’的學生,我們給他這樣的機會,使他們的認識,可以通過多次或長期地反復式提高來完。我們給學生足夠的時間,讓他們逐步地去感悟。”
生本教育著作讀書筆記3
生本教育體系的理念就是:“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,從而讓學生喜歡學習,教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說:“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果!碑斠环N教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候,我們還有什么理由來反對它呢?
奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文:“當鞋子合腳時,腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話,給予了我深深的啟迪:腳被忘記,也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時時記起,就走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育,他們就會忘我地活動和游戲,也就是進行忘我的學習,這是一種忘我的境界。作為教育者,我們要創(chuàng)造適合兒童的教育,而不是選擇適合教育的兒童。
這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”,生本教育改革是在東方文化背景下進行的,“東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng),這種作為背景的文化,是不可能也不必要抹去的,它會頑強地表現(xiàn)出來,成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量。由此,我們朝著生本的方向進和體系性的較為徹底的改革,亂不到哪里去,反而會在獨特的文化背景下結(jié)出豐花碩果!薄缎禄A教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強調(diào)了這樣的觀點,“基礎教育改革不是一場哥白尼式的革命,它不是簡單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離,而是取長補短、相互融合和與時俱進的過程”。美國素來就比較強調(diào)兒童個性,推進兒童中心教育當然也是必要的,但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而,“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革,如同晴空之見云霓,會產(chǎn)生優(yōu)勢互補的效應”。
韓愈也說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!痹谏菊n堂的討論中,教師會遇到學生提出的許許多多的問題,可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學生能詰難老師,能提出別開生面的問題,乃是我們教學的成功。
書中還談到了生本教育的方法論,即“先做后學、先會后學,先學后教、以學定教、不教而教”。江蘇洋思中學聞名遐邇的“先學后教、當堂訓練”的教學模式與生本教育的方法有異曲同工之妙,不知該校蔡林森校長是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報告?洋思中學取得了巨大成功,生本教育也取得了重大成果,應該說,不同地域、不同背景的教育實踐取得了同樣令人矚目的成績,充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強大生命力。
反思我們的教育習慣,有太多的“以師為本、目中無生”,也有太多似是而非的“看似以生為本、實則以師為本”的例證。包括學校內(nèi)部的某些匯報課,包括我自己的某些教研課,當然也包括某些帶頭人、特級上的示范公開課,或多或少過于強調(diào)教師對文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應性應用策略的研究”子課題,分明也是在適應教師適應學生等角度改變、替換、拓展、重構(gòu)、自主開發(fā)教材,原來一切的適應就是為了學生更自主高效快樂地學習。但愿我們在實踐“生本教育”的過程中少走彎路,在彷徨中探索,在摸索中奮進,也在反思中不斷落實和提升我們的“生本”理念。
生本教育著作讀書筆記4
生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式,它的核心就是“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”,“關(guān)注人”是新課程的核心理念,應該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確,具體可操作性的實踐模式更為具體化。
郭思樂教授認為:生本教育提出對課堂進行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的學習氣氛;注重培養(yǎng)學生的自律能力。教師的'角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時而又是“顧問”與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學生的活動。
生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預,而是給他們學習盡可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識,保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間;同時創(chuàng)設情景,引發(fā)學生自我意識的產(chǎn)生,并不斷強化。在生本課堂,不是“教”決定“學”,而是“教”引導“學”,為“學”服務。強化學生的自主學習,課堂少預設性多生成性。
課堂是學生生長的地方。在生本課堂上,學生不再是接受知識的“容器”,而是可點燃的“火把”。
認識一:教學不是要主要依靠教師的教,而是依靠學生的學。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作,渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學生不領(lǐng)情,因為教育不可能像修剪樹苗對學生進行外在的改造,我們對學生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達到,教育過程的主力和主人是學生而不是教師,我們只不過是學生自主發(fā)展的服務者,學習是生命成長的過程,它是人自身的一種需要,而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應該是為了滿足兒童的這種需要,從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應該上在給予學生充分的前置性學習的經(jīng)驗基礎上放手讓學生去討論,思辨,能學會的自己學會,不能學會的創(chuàng)造機會讓他學會,真正實現(xiàn)教育是為了幫助學生,而不是限制學生。教師不做“拉動學生的纖夫”沉重而痛苦而應該做“生命的牧者”。
認識二:學生是天生的學習者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們,一方面是學生對學習充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學習的資源和學習的能力,而不是一張白紙。人的起點非零,在基礎教育階段,所有的知識都可以在生活中找到,而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子學習能力把脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結(jié)合,讓學生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命,教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應該在此基礎上進行,充分尊重和依循生命的本質(zhì),教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮,使人的天性得到自由的發(fā)展,從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
認識三:生本課堂帶來的是教師和學生的共同發(fā)展和成長。教學中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學習結(jié)果的單一和學生思維的僵化,于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶,學生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學生厭學。
認識四:建立在美好學習生活上的德育才是最好的德育教育,德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育,我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學生的內(nèi)化。殊不知,人天生就有一種“向善”的本能,他是與生俱來的,我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚,讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。
當然,在目前,我們還停留在觀摩生本,感受生本的層面,還沒有成為一個實踐者,隨著實踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫,但是沿著這個路堅持不懈地走下去也一定會有“驀然回首,那人就在燈火闌珊處”的頓悟,那個時候,我們的教師就會有一種“待到山花爛漫時,獨在叢中笑”幸福與成功感了。
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