論語的讀書筆記
《論語》讀書筆記一：
原文：子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”
譯文：學(xué)習了而時常溫習，不也高興嗎!有朋友從遠方來不也高興嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!
學(xué)習有僅指學(xué)習書本知識，還應(yīng)包括學(xué)習生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應(yīng)用于實踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運用。在學(xué)、用、練中體會成功的快樂，體會成長的快樂，達到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學(xué)不會的，沒有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠來造訪，何其快樂!幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠方的朋友，跨越時空的交流，精神領(lǐng)域的深層對話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的`人都應(yīng)該了解你、理解你、認同你，干嘛非強求那么多人去了解你呢?你有實力、有魅力，首先應(yīng)先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認同你，你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認同別人。
《論語》讀書筆記二：
原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產(chǎn)生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧�！�
百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信�！庇锌赡苁钱敃r缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們?nèi)笔У摹?/p>
《論語》讀書筆記三：
原文：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
譯文：孔子說：“滿口花言巧語，一幅和氣善良的臉色，這種人是沒有多少仁德的�！�
巧言令色的人，在古代不受人喜歡，被認為缺仁愛之心或缺少寬厚的道德。巧言令色常常帶有欺騙性，人們對虛偽、欺詐很反感。
但如果把巧言令色理解為能說會道，對溝通人際關(guān)系也有一定好處。把巧言令色恰當?shù)剡\用在外交或談判上也會取得意想不到的效果。
《論語》讀書筆記四：
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢?和朋友交往，是否真誠講信用呢?對老師所傳授的知識，是否復(fù)習了呢?”
吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，對自己的認識越深刻，也就越有思想。反省自己可以見賢思齊，見不賢而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的修養(yǎng)，完善自己的學(xué)習，完善自己的工作，不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達到成功的彼岸。
為別人出主意要像自己做事情一樣，和朋友交往必須真誠�？傊畬σ选θ艘艺\、誠信。對待老師傳授的知識與技能要常復(fù)習，而且必須要落實在行動上，去實踐它，所謂“學(xué)以致用”。這里的習絕不可以單單理解為復(fù)習，應(yīng)包含認真實踐。
《論語》讀書筆記五：
原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”
譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理國家政事，又嚴守信用;節(jié)約財政開支，又愛護部下和人民;按照農(nóng)時的忙閑去使用民力。”
管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。這是一種理想的境界。做事嚴肅認真，這是一種敬業(yè)精神，也是對社會和群體的敬畏和尊重;嚴守信用是一個人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護員工和人民是管理者的美德。使民以時，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個領(lǐng)域，那么這個詞就是符合時宜地做事，根據(jù)合適的時間、合適的地點、有利的條件，去做有利有益的事情。
《論語》讀書筆記六：
原文：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛從而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
譯文：孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長;做人言行要謹慎講信用;廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來學(xué)習各種文化知識�！�
這一段被例在《弟子規(guī)》之首。古人認為做人首要的是孝，所謂的百善孝為先。孝表現(xiàn)為愛父母，尊重父母、順從父母。當然像晨省昏定，到是沒有必要，但出門前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼，父母需要照顧時必須在身邊照看一下。生活中的尊重禮節(jié)必須要做到，與父母意見不一致，可以溫順地交流，當父母有錯時采取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長，可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴格要求自己、加強修養(yǎng)，對待人和事要講究誠信，不欺人不欺已。博愛眾人，與人為善，與修養(yǎng)的人、有良好品德的人交往成為朋友。在做人和做事上有余力之后，就可以學(xué)習種文化知識了。
《論語》讀書筆記七：
原文：子夏曰：“賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
譯文：子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色;侍奉父母，能盡力而為;為君主做事，能有獻身精神;和朋友交往，說話誠實能講信用。這樣的人即使是自己說沒學(xué)習過什么，我也一定要說他是學(xué)習過了�！�
尊重有賢德的人，“見賢則思齊”，在當今社會亦值得提倡。我們可以不好色，但不能輕視貌美女色，所謂愛美之心人皆有之嘛!我們可以喜歡貌美女子，但不能只是注重外貌。侍奉父母能盡心盡力，這是孝順的行為，百善孝為先，孝應(yīng)成為做人的第一根本。為君主做事，現(xiàn)在可以說成為單位做事或為國家做事，有獻身精神;每個人如果能有如此敬業(yè)愛國的精神，那么民族國家何愁不強盛!和朋友交往，講誠信，我覺得在與所有的人交往時，都應(yīng)該誠信，只不過有度就可以了，做到害人之心不可有，防人之心不可無。
知識不僅限于書本，也可來源于生活。學(xué)問不光來自書本，也可以來自生活。修養(yǎng)，可在學(xué)習中形成，更重要的是在生活中煉成。
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