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《給教師的建議》的教師讀書筆記

時(shí)間:2021-02-03 20:30:55 讀書筆記 我要投稿

《給教師的建議》的教師讀書筆記

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的《給教師的建議》的教師讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

《給教師的建議》的教師讀書筆記

《給教師的建議》的教師讀書筆記1

  閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

  盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有 時(shí)間去樂呀!

  “一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

  每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會(huì)和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

  在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù),F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

《給教師的建議》的教師讀書筆記2

  每月至少完成一篇讀書筆記,及時(shí)更新至此,請(qǐng)為我見證。一月份閱讀書目是教育科學(xué)出版社出版,杜殿坤編譯,蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。

  第一條中提到分層教學(xué)的重要性。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

  在教學(xué)過程中,我們要求做到因材施教,要在課上和課下落實(shí)分層教學(xué),分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學(xué)生的方法策略。讀了這段話,讓我覺得我們從一開始對(duì)學(xué)生都是一個(gè)尺度,備課設(shè)計(jì)的是同樣的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)活動(dòng)是同樣的情境活動(dòng),同樣的課后作業(yè),就連平時(shí)測(cè)驗(yàn)也是同一張?jiān)嚲。久而久之,兩極分化越來越嚴(yán)重,導(dǎo)致目前大部分學(xué)生破罐子破摔,對(duì)學(xué)習(xí)無動(dòng)力可言,課堂上找不到存在感,遇到嚴(yán)厲的老師就默不作聲,低頭盯著課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話,引起其他同學(xué)注意,逗全班同學(xué)大笑,以此找尋在同學(xué)心中的存在感。

  教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的.力量和節(jié)能型發(fā)揮出來,使他們享受腦力勞動(dòng)中成功的樂趣。這一點(diǎn)就是讓我們老師從一開始備課環(huán)節(jié),就要把諸多情況都得考慮進(jìn)去,不是單一按照理想化的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué),教學(xué)活動(dòng)只是針對(duì)部分學(xué)生而設(shè)計(jì),而非面向全體學(xué)生。

  蘇霍姆林斯基提到,在課堂中給一個(gè)學(xué)生布置兩三道甚至四道題目,而給另一個(gè)學(xué)生只布置一道。這個(gè)學(xué)生布置復(fù)雜的題目,而另一個(gè)布置簡(jiǎn)單的題目。這個(gè)學(xué)生完成創(chuàng)造性作業(yè)(寫作文),而另一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝作品的片段。在這種方法下,所有的學(xué)生都在前進(jìn)。學(xué)生在此過程中能夠看到自己的進(jìn)步,學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂。

  在第二條中講到讀書的重要性。一位歷史教師上課,領(lǐng)導(dǎo)和同行都聽得非常入迷,課后問他花了多長(zhǎng)時(shí)間來備這節(jié)課,該老師回答是準(zhǔn)備了一輩子,而且對(duì)每一節(jié)課,都準(zhǔn)備了一輩子。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備?那就是讀書,每一次的閱讀,沒一點(diǎn)積累都是為上課而準(zhǔn)備的,因?yàn)樵谡n堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富,不僅靠單純的課內(nèi)知識(shí),還需要教師豐富的課外知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)。

  第三條建議中提到,低年級(jí)要教會(huì)兒童學(xué)習(xí),是教師主要操心的事情之一。要教會(huì)學(xué)生讀和寫,強(qiáng)調(diào)用視覺和意識(shí)來感知所讀材料的能力要大大超過出聲地讀的能力前一種能力超過后一種能力越大學(xué)生在閱讀的過程中就越精細(xì)。能夠在閱讀的過程中進(jìn)行思考,也是我們所要培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要技能,同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

  同樣,在第六條里提到,兒童學(xué)習(xí)越困難,就應(yīng)當(dāng)越多的進(jìn)行閱讀,閱讀能教給他思考,而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵,然而對(duì)付這個(gè)敵人最強(qiáng)有力的手段就是讀書以及由書籍激發(fā)出來的活的思想。

  第四條中提到任務(wù)分解學(xué)習(xí),如他把2500個(gè)詞分解到每節(jié)課中,上課之前把三詞寫在黑板上,讓學(xué)生記錄下來,這些詞匯本記錄整個(gè)低年級(jí)階段(三年)。其次在教學(xué)過程中進(jìn)行趣味性活動(dòng),使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質(zhì)。拿低年級(jí)作業(yè)為例,讓學(xué)生在回家的路上想一想今天學(xué)習(xí)的詞語的模樣,早上醒來后再回憶一下,靠記憶把它們默寫下來。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言,一方面增加學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。樂學(xué)的第二點(diǎn)提到游戲成分在教學(xué)過程中具有重要的意義。把童話用的詞和學(xué)生一起畫出幾十幅童話式圖畫,增加趣味性。最后還強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要反復(fù)練習(xí),以此鞏固所學(xué)知識(shí)。

《給教師的建議》的教師讀書筆記3

  “聽課是當(dāng)老師的開始,是老師走上講臺(tái)的基石;聽課是教師的基本功,是教師走上專業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑……”

  對(duì)于怎么教小學(xué)語文,我毫無經(jīng)驗(yàn),一片空白,想要盡快成長(zhǎng),而認(rèn)真聆聽其他語文老師的課堂顯然是一條不錯(cuò)的捷徑。在校園里一年的成長(zhǎng),聽課是我吸取營(yíng)養(yǎng)的最重要的途徑?晌沂冀K還覺得在校園大師們的課堂上,我似乎關(guān)注的東西不全,沒能真正有效的聽好課,降低了聽課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽好一堂課,放假時(shí)在書架上發(fā)現(xiàn)了《聽課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》,我如深山獲寶,翻開細(xì)細(xì)品讀,認(rèn)真學(xué)習(xí)起來。

  高效地聽課要帶著“五心”,做到“四到”。

  “五心”即“留心”、“細(xì)心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。

  反思自己以往的聽課,這五心,我做到了“虛心”和“耐心”,需要加強(qiáng)的是“留心”和“細(xì)心”,缺乏的是“研心”。

  以往去聽課,幾乎是沒有提前準(zhǔn)備,甚至是上課鈴響后才匆匆趕到,這樣聽課的效果可想而知。這就是缺乏書中提到的“留心”!傲粜奶煜陆詫W(xué)問”以后再次去聽課學(xué)習(xí)時(shí),一定得提前預(yù)習(xí),了解課堂涉及的內(nèi)容,有哪些基本知識(shí),如果自己上課要如何準(zhǔn)備。我想,只這樣,才能在聽課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧,也易于思考和找出差距,這樣才不至于因?yàn)閷?duì)教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動(dòng)聽課的狀態(tài)。

  聽課中要全身心投入,既要仔細(xì)聽,細(xì)心學(xué),又要善于觀察。以往我聽課,注意了聽,缺乏了對(duì)細(xì)節(jié)的觀察!奥犝n處處需細(xì)心”,“要善于捕捉教師的語言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢(shì),并且仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn),看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、教師對(duì)知識(shí)的落實(shí)、能力的培養(yǎng) 、道德思想情感的滲透!被仡欁约阂酝穆犝n情景,我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對(duì)知識(shí)的講解了,看來,在以后的聽課中,必須得轉(zhuǎn)變角色,注重老師在課堂上的實(shí)際操作,如重點(diǎn)的處理,難點(diǎn)的突破,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),調(diào)動(dòng)課堂的方法等等。聽課的學(xué)問還真不小啊!

  “四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。

  “耳到”,即會(huì)聽。聽教師教學(xué)設(shè)計(jì),聽學(xué)生發(fā)言表述,聽?zhēng)熒n堂對(duì)話。俗話說:鑼鼓聽聲,聽話聽音。我們?cè)诼犝n時(shí),要全程集中精力聆聽,善于把課的前前后后聯(lián)系起來聽,善于把師生對(duì)話聯(lián)系起來聽,善于把教材和設(shè)計(jì)聯(lián)系起來聽,要 “聽”其然,更要“聽”出所以然。

  “眼到”,即會(huì)看?唇處熣n堂機(jī)智,看學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),看雙邊教學(xué)互動(dòng)!巴庑锌礋狒[,內(nèi)行看門道!甭犝n教師需要眼觀六路,耳聽八方,聽課時(shí)要把課堂“盡收眼底”?唇處煹闹w語言、教學(xué)情態(tài),看學(xué)生聽課的狀態(tài),投入的程度,等等,而這些又往往是教學(xué)的有機(jī)組成部分,是對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。

  “手到”,即會(huì)記。記主要教學(xué)過程,記課堂精彩生成,記教學(xué)問題細(xì)節(jié),記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言(包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言)。一般而言,教師預(yù)設(shè)性的教學(xué)過程即教案是不需要逐字逐句記錄的,因?yàn)榭梢哉n后索取得到,這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問題、重點(diǎn)環(huán)節(jié),以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒有的、轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)內(nèi)容上來。

  “心到”,即要思考。思考為什么授課教師要這樣設(shè)計(jì),思考教學(xué)問題如何改進(jìn),如思考果是我教會(huì)怎樣設(shè)計(jì)和處理。聽課若不加思考,那么可以說基本沒有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境,置身于教學(xué)的情境中來;也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教,進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì)如何教。這,對(duì)于作為新教師的我,顯然是聽課中至關(guān)重要的。

  就是這樣,邊聽邊看又邊想邊記,“聽、看、記、想”協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。

  高效聽課還需課后整理和反思。

  下課鈴是一節(jié)課的終點(diǎn),但聽課工作卻需繼續(xù)進(jìn)行,這對(duì)于青年教師的成長(zhǎng)尤為重要。聽課后,需及時(shí)整理課堂記錄,將幾節(jié)“互相牽連”的課作一番比較,或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中,找出這節(jié)課的特點(diǎn)和閃光處,總結(jié)出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí),并分析這節(jié)課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的。

  聽課要帶著“五心”,做到“四到”,并課后及時(shí)總結(jié)、反思,這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養(yǎng),才能使自己盡快成長(zhǎng)!

《給教師的建議》的教師讀書筆記4

  老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿信心

  書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

《給教師的建議》的教師讀書筆記5

  幼兒教師讀書筆記:給教師的建議

  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議,每一條建議都值得深思熟慮,這本書能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅(jiān)固橋梁,它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚,不如授之以漁”,引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要;它也令我意識(shí)到要想上好一節(jié)課,就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課,這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。

  一、 因材施教、各施所長(zhǎng)——分層次教學(xué)的重要性

  蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說,在學(xué)習(xí)中,無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時(shí)間來說,都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度!

  不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生,因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級(jí)授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”,而有的學(xué)生“學(xué)不了”,學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利,如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng),只能培養(yǎng)出平庸的人,更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論,每一名學(xué)生都有他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),因材施教,使每一名學(xué)生所擅長(zhǎng)的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。

  蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生,同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會(huì),教師要逐漸從“知識(shí)型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長(zhǎng),教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長(zhǎng),并在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究,必定會(huì)使教育事業(yè)突飛猛進(jìn),教師不再是“教書匠”,而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”,真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。

  二、 不憤不啟,不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考

  蘇霍姆林斯基說:“盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候,他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下,怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西,變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對(duì)象吧。”他的這一觀點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”不謀而合。

  教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實(shí),雕塑刀并不是拿在教師手中的,而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí),最終會(huì)使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考,也許這堂課沒有預(yù)期順利,學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”,不用擔(dān)心,因?yàn)檫M(jìn)步的階梯從來不會(huì)攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底,不斷地用沒有確切答案的問題啟發(fā)學(xué)生,就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過程雖然艱難,但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點(diǎn)不一定正確,教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生,而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點(diǎn)是否正確。黑格爾說:“存在即合理。”只要學(xué)生的觀點(diǎn)言之成理,就是學(xué)生經(jīng)過思考的產(chǎn)物,就是值得教師鼓勵(lì)的。

  三、 吾生也有涯,而知也無涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師

  正如莊子說的:“吾生也有涯,而知也無涯”,蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”

  我想,這位歷史老師的觀點(diǎn)就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水,教師要先有一桶水。我們都知道,教師的成長(zhǎng)分三個(gè)階段:關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個(gè)階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式,如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存,固步自封,那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì)有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話就是“君子曰:學(xué)不可以已!睂W(xué)生是教育的對(duì)象,更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師,更應(yīng)當(dāng)以身作則,成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師,他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課,用生命中的每一天去充實(shí)自己,而不是臨時(shí)抱佛腳。“臨時(shí)抱佛腳” 雖然能得到短期的成效,但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來得意義深遠(yuǎn),從而對(duì)學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。”

  但凡偉大的教育家,他們的言論或許都有異曲同工之妙,無論是中國(guó)的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底,他們的觀點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合,因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話。熟讀《給教師的建議》,并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅(jiān)固。

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