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丑西湖的讀書筆記

時間:2021-01-15 12:43:18 讀書筆記 我要投稿

丑西湖的讀書筆記

  在徐志摩的游記散文中,人們大多推崇《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《天目山中筆記》等,因為這些作品都寫出了一種極富個人感情色彩的“奧秘”的美感以及由此帶來的超脫和閑逸,都表達了作為審美主體的徐志摩審美理想的滿足。但是,如果這種審美理想得不到滿足,帶給理想主義色彩極濃的徐志摩的,就將是無情的幻滅和由之產(chǎn)生的濃重的悲哀,并可能連帶給以“狠毒”的“咒詛”,這方面的代表作,就是《丑西湖》。

丑西湖的讀書筆記

  從徐志摩于1926年7月21日自西天目山給陸小曼的信中可以了解到,徐志摩于1926年7月18日晚與朋友三人共游西湖,其中“益增煩懣”“閑逸風趣竟不可復(fù)得”,已寫出乘興而至,敗興而歸的悲哀。1926年8月7日,作者又寫出了《丑西湖》一文,極力傾訴這種悲哀。

  徐志摩自己說:“我只是自然崇拜者。”他對自然的崇拜,明顯帶著外來文化的痕跡,是受英國羅素和印度泰格爾等人崇尚自然的影響的結(jié)果,但同時又具有自己的鮮明特點,偏重于崇拜自然界的柔美特征。清靜幽深的山光水色,特別是月下幽謐之景是最令他陶醉的。他“以為自然界種種事物,不論其細如澗石,暫如花,黑如炭,明如秋月,皆孕有甚深之意義,皆含有不可理解之神秘,皆為至美之象征”(《鬼話》)。這里列舉的事物,無疑都具有柔美特征,充滿神秘色彩。在這樣的自然美當中,他強調(diào)“嚴格的為己,極端的自私,只許你,體魄與性靈,與自然同在一個脈搏里跳動,同在一個音符里起伏,同在一個神奇的宇宙自得”(《翡冷翠山居閑話》)。這就是說,在對自然界的審美過程中,要排除一切干擾,人獨心靜,全身心地投入。做到這一點,人才能與自然融合為一,占有這份兒自然美,陶醉于美麗的孤獨和寂寞中,體會到一份兒難得的心靈自由,品嘗到一份兒難得的閑情逸趣。源于此,他才選擇了夜游凝聚著自然美和人工美雙重美感特征的西湖。

  在酷暑之中夜游西湖,他理想中的西湖美的特征應(yīng)該如何呢?縱觀全文,應(yīng)該是具有如下特征:

  一、感官上給人的感覺是空氣清新,涼爽宜人,讓人身心都感到愉悅;

  二、保持著“天然去雕飾”的自然美,具有“古色古香”的古典美,不被所謂的現(xiàn)代文明所污染;

  三、處處都是“清靜”的去處,不為世俗的喧鬧紛囂干擾。在這樣的境界中,人才能悠閑自得,獨享一份兒“清!。

  但是實地一游,卻發(fā)現(xiàn)西湖的這些本應(yīng)具有的美感特征被“丑”所代替,因而便在題目中醒目的冠以“丑”。一個“丑”字何其了得,既概括了眼前所見的西湖的現(xiàn)實特征,也概括了作者的總體評價,還深蘊著由此而產(chǎn)生的美的理想幻滅的悲哀。

  究竟如何的“丑”呢?也有三方面特征:一是因為水淺,又養(yǎng)了魚,“風一來可真難受極了,又熱又帶腥味兒,真叫人發(fā)眩作嘔,”生理上就讓人產(chǎn)生反感;二是西湖諸景毀的毀(如雷峰塔的倒掉),改的改(如“斷橋拆成了汽車橋”),占的占(如“哈得在湖心造房子”),或者被工業(yè)文明污染(如“工廠的眼替代了出岫的霞”),全被“俗化”,全無了天然情趣和古典美;三是來來往往都沒了“清靜”(如平湖秋月、樓外樓),都被世俗的喧鬧煩囂所干擾。在這樣的境界中,當然“什么閑情逸趣都沒有了”。

  西湖自然美和人工美的被褻瀆,就等于剝奪了一份兒享受美和自由的權(quán)力,就等于打碎了自己的審美理想,這失望,這悲哀,自然是十分沉重的。正如他自己所說:“個人最大的悲劇是設(shè)想一個虛無的境界來謊騙你自己,騙不到底的時候,你就得忍受‘幻滅’的莫大的苦痛。”(《自剖》)也就怪不得作者在開頭就說了一句,“我們太把西湖理想化了”,一個“太”字,便道出這種失望的沉重。而“這回一見面我回頭就逃”,“什么西湖,這簡直是鍋腥臊的熱湯”,簡直就是詛咒了。

  徐志摩是個理想主義者,撇開本質(zhì)不論,究其理想的內(nèi)涵而言,胡適還是概括得比較準確的,“他的人生觀真是種‘單純信仰’,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美!保ā蹲返啃熘灸Α罚冻笪骱匪憩F(xiàn)的可以說就包含了這三方面的內(nèi)容。他的筆觸,并沒有僅僅局限于審美層次,局限于對景物變遷的呻吟,局限于對美的幻滅的悲哀,而是將真善美和假惡丑聯(lián)系起來,把眼光貫注于生活的.深層,探究美之所以變成丑的緣由。直接的,表層的,是那些糟蹋西湖美景的“一班大老”;間接的深層的,是“人命當?shù)孟x子,有路不敢走,有話不敢說”的“這年頭”,雖沒有說造成“這年頭”的最根本原因,但鋒芒所指,已盡在不言中了。這樣,就使這篇游記散文具有了強烈的時代憂患意識和社會批判精神,具有了人道主義的深層內(nèi)涵。

  徐志摩寫詩文,最重的是感情,他自己說,“感情,真的感情,是難得的,是名貴的,是應(yīng)當共有的……”(《落葉》)他把真實的情感當成基礎(chǔ),而把作為審美對象的景物當成抒發(fā)審美主體的感情的載體或者說是象征,納入審美主體的“自我之境”。因而本文的感情發(fā)展的三部曲——對美的理想的追求,丑的現(xiàn)實所帶來的悲哀,對丑和造成丑的原因的詛咒——便構(gòu)成文章的感情主旨。由此出發(fā),作者并沒有詳細地去記敘所見所聞,而是被自己的感情翅膀駕馭,跟著感覺走,感覺需要攝取什么鏡頭就攝取什么鏡頭。物為我用,全不為物所奴役;借景抒情,并不被景所拘束,任意揮灑,自有一種獨特的瀟灑氣派。

  但瀟灑并不等于放縱,以感情為基礎(chǔ)行文,也并不等于隨意堆砌,感情的需要本身就有很強的目的性和規(guī)范性。寫“丑”的三個特征,根據(jù)需要,取舍不同。寫第一個特征,重點寫了“又熱又帶腥味兒”,前因后果,鋪敘而來,濃墨重彩,極寫厭惡。寫第二個特征,卻使用類似電影的“搖鏡頭”形式,將一連串各自獨立的意象排列組合,筆筆簡單,卻都是“畫眼睛”之筆法,簇擁而聚,集中表現(xiàn)“西湖的俗化”。寫第三個特征,重點抓住“平湖秋月”和“樓外樓”,點面結(jié)合,直接描寫和間接描寫結(jié)合,人景交融,音形聲紛呈,詳略得當,疏密有致,極力渲染“鬧忙”。

  一般人評徐志摩散文風格為華麗夸飾,而具體到本文,倒不如說是對丑的夸飾,這種夸飾不應(yīng)理解為輕飄虛浮,而是在強烈真摯的感情支配下,把客觀景物意念化了的結(jié)果。

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