教育教學(xué)的讀書筆記
教育教學(xué)讀書筆記【篇一】
這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課堂教學(xué)，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
一，課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動的前提。
有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢 第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎(chǔ)。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的`和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件。
教學(xué)活動是師生的雙邊活動，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營造教與學(xué)之間寬松，民主，和諧的氛圍，才能為師生互動創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，教師始終要語言親切，態(tài)度和藹，熱情耐心，對待學(xué)生
要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)讀書筆記【篇二】
1、言語
自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點就越鮮明。
2、鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則
機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。
3、復(fù)合思維
構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。
4、皮亞杰理論
兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。
5、思維和言語
思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。
6、思想
思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達(dá)出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。
7、語言
語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達(dá)出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言（如雕塑）、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達(dá)思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪校褂帽容^多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。
8、在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行，互不依存。
9、兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個階段，達(dá)到概念思維。
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