岳麓書院的對聯(lián)

時間：2022-10-21 11:41:24 對聯(lián) 我要投稿

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岳麓書院的對聯(lián)

　　今年是岳麓書院成立1040年。書院位于美景如畫的湘江西岸，是我國古代“四大書院”之一。

岳麓書院的對聯(lián)

　　惟楚有材;

　　于斯為盛。

　　出處：書院大門始建于宋代。現(xiàn)存大門建于明代正德四年。大門的正上方，懸掛著宋真宗“岳麓書院”御匾。

　　相傳清代嘉慶年間，書院進行大修，完工之后，門人請山長(院長)袁名曜撰寫對聯(lián)。袁名曜以“惟楚有材”囑諸生應(yīng)對，眾人苦思不得結(jié)果，貢生張中階至，脫口答到：“于斯為盛。”上聯(lián)出自《左傳襄公二十六年》：“惟楚有材，晉實用之”;下聯(lián)出自《論語泰伯》：“唐虞之際，于斯為盛”。

很多人對這幅對聯(lián)有誤解，認為湖南人口氣大。但“惟”在這里作發(fā)語詞，沒有意義。意思是說楚國(特指湖南)人才眾多，而書院尤為興盛。

　　千百年楚材導(dǎo)源于此;

　　近世紀湘學(xué)與日爭光。

　　出處：頭門是進入書院的第一道門，位于中軸線東端，1986年建成。頭門上懸有1010周年院慶時湖南大學(xué)長沙校友會贈的“千年學(xué)府”匾，集唐代湘籍著名書法家歐陽詢手跡而成。

　　門側(cè)對聯(lián)由虞愚撰寫。虞愚，曾任中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國書法協(xié)會副主席。

　　對聯(lián)道出岳麓書院千百年來在培育人才和學(xué)術(shù)研究方面的地位和作用，以及湖湘學(xué)對近現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的巨大影響。

　　納于大麓;

　　藏之名山。

　　出處：大門之后，原為禮殿。明代嘉靖元年擴建文廟時，始建二門。門額正面懸有“名山壇席”匾，撰者無考�，F(xiàn)匾為1984年復(fù)制，集清代著名書法家何紹基字而成。“名山”在這里專指南岳衡山七十二峰之尾峰——岳麓山。對聯(lián)為清末湖南高等學(xué)堂學(xué)監(jiān)程頌萬所撰。上聯(lián)語出《尚書·舜典》：“納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。”下聯(lián)語出《史記·太史公自序》：“藏之名山，副在京師，俟(后)圣人君子。” 意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。

　　工善其事，必利其器;

　　業(yè)精于勤，而荒于嬉。

　　出處：對聯(lián)以及講堂檐前所懸“實事求是”匾均為近代湖南工專校長賓步程撰寫。賓步程，民國初期湖南工專校長。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué)。

　　上聯(lián)出自《論語·衛(wèi)靈公》，下聯(lián)出自韓愈《進學(xué)解》。意為干事情要想達到事半功倍的效果，必須善于使用工具;一個人若要學(xué)業(yè)精通，必須勤奮努力，力戒懶惰。

　　是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會;

　　君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。

　　出處：這是講堂最長的一副對聯(lián)。清代岳麓書院山長曠敏本撰。曠敏本(1699-1782)，乾隆十九年(1754)聘為岳麓書院山長。原聯(lián)毀于抗戰(zhàn)時期，現(xiàn)聯(lián)為顏家龍補書。

　　上聯(lián)：是非由自我審察，毀譽由別人評說，得失聽從天命，不可強求。當(dāng)我們登上麓山峰頭，感受著朗月清風(fēng)，天地萬物的道理便可知，榮辱得失就可置于度外。下聯(lián)：國家的栽培、父母的養(yǎng)育之恩如何回報，老百姓的日子如何過得更好，中華的優(yōu)秀文化如何傳播，登到山頂?shù)暮贞嘏_上，俯瞰衡云湘水，便可找到答案。這種人生態(tài)度其實也正是 “達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家思想的體現(xiàn)。

　　學(xué)貫九流，匯此地人文法海

　　秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山

　　出處：講堂北側(cè)通往湘水校經(jīng)堂的對聯(lián)，由清代岳麓書院的著名學(xué)生左宗棠撰寫。因左宗堂曾讀書于湘水校經(jīng)堂，故懸于此處。

　　九流：句出《漢書·敘傳》："劉向司籍，九流以別。"后作各學(xué)術(shù)流派之合稱。法海，佛教語，喻佛法，謂佛法深廣如海�！毒S摩經(jīng)·佛國品》：“度老病死大醫(yī)王，當(dāng)禮法海德無邊。”對聯(lián)意指各種學(xué)派在岳麓書院融合交匯，形成了深厚的文化底蘊。岳麓山秀美無比，聳峙在三湘大地上，歷史上的圣賢學(xué)者，都到此講學(xué)研習(xí)，使岳麓山成為一座文化名山。

　　吾道南來，原是濂溪一脈;

　　大江東去，無非湘水余波。

　　出處：這副對聯(lián)不是特意為岳麓書院所寫，此聯(lián)出自清代學(xué)者王闿運之手。王闿運，湘潭人，曾在湖南長沙城南書院講學(xué)，曾做過曾國藩幕僚。據(jù)傳，王闿運曾到江浙一帶講學(xué)，當(dāng)?shù)毓賳T為試他的才學(xué)高低，故意探問他的學(xué)問之流派、淵源，他便隨手寫出了上面這一對聯(lián)。　“道”即理學(xué);“濂溪”即理學(xué)開山始祖周敦頤。“大江”指長江。“湘水”即湘江。對聯(lián)恰如其分地表現(xiàn)了湖南人及湖湘文化對近世中國所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　胸懷子美千間廈;

　　氣壓元龍百尺樓。

　　出處：時務(wù)軒為紀念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校——時務(wù)學(xué)堂而筑的紀念性建筑。“時務(wù)軒”匾為著名書法家趙樸初題書。

　　軒前掛有梁啟超撰書的對聯(lián)。上聯(lián)語出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;下聯(lián)語出《三國志·魏志·陳登傳》。全聯(lián)在于勸誡人們在天下危亂之際，應(yīng)該心系國家、胸懷天下，切不可為自己的蠅頭小利虛度一生。

　　植體潔芳，三代以還存直道;

　　盟心忠愛，六經(jīng)而后發(fā)奇文。

　　出處：湖南素有屈賈之鄉(xiāng)的美譽，岳麓書院在清代也開始建有祭祀屈原的專祠。

　　屈子祠正門匾額“屈子祠”及對聯(lián)由前中國書法家協(xié)會主席沈鵬手書。對聯(lián)意指屈原的修養(yǎng)和情操像蘭花、芷草一樣清芬高潔，贊頌了屈原矢志不渝的愛國忠心。

　　山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;

　　峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來

　　出處：愛晚亭堪稱我國亭臺之中的經(jīng)典建筑。清乾隆五十七年岳麓書院山長羅典創(chuàng)建之。原名“紅葉亭”，后改為“愛晚亭”。

　　現(xiàn)亭上懸掛匾額為毛澤東主席應(yīng)湖南大學(xué)校長李達所求親筆手書制成。亭上原掛有羅典山長所撰對聯(lián) ：忽訝艷紅輸，五百夭桃新種得;好將叢翠點，一雙馴鶴待籠來�，F(xiàn)對聯(lián)為宣統(tǒng)三年岳麓書院學(xué)監(jiān)程頌萬改寫。