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武侯祠對(duì)聯(lián)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。你所見過的對(duì)聯(lián)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的武侯祠對(duì)聯(lián)，歡迎閱讀與收藏。
武侯祠對(duì)聯(lián)1
1.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
1.出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
2.文章與伊訓(xùn)說命相表里;
經(jīng)濟(jì)自清心寡欲中得來。
3.能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
這副對(duì)聯(lián)，語意簡略明白，但文采照人，敘事寓情，頗富哲理。懷古喻今，感時(shí)嘆世，抒情寄懷，深深地打動(dòng)著每個(gè)讀者的心，教育歷代執(zhí)政者以治軍治國的.道理
對(duì)聯(lián)注釋
1、三世忠貞：諸葛亮出師未捷身先死，病逝于武功五丈原。亮子瞻外不負(fù)國，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉。與鄧艾戰(zhàn)于綿竹(今四川德陽黃曲鎮(zhèn))，戰(zhàn)敗陣亡。時(shí)年三十七歲。瞻子尚亦在保衛(wèi)綿竹的戰(zhàn)斗中英勇就義。尚當(dāng)時(shí)僅為弱冠之年。
陳庶子：陳壽作過庶子官職。
岳將軍：岳飛揮淚書寫出師表。岳飛書后題跋紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計(jì)工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識(shí)"
2、朱熹：(孔明)正大之氣，經(jīng)綸之蘊(yùn)，固已得于天資，然竊其智慮之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，則寡欲養(yǎng)心之助為多焉。第二聯(lián)的下聯(lián)就是朱熹評(píng)論的表達(dá)。
武侯祠對(duì)聯(lián)2
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;
隱居以求其志，行義以達(dá)其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時(shí)際會(huì)，當(dāng)年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習(xí)鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
張叔夜題二門
只手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當(dāng)年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風(fēng)云常護(hù)定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風(fēng)流。
隱居以求，行義以達(dá);
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè);
魏吳偏并峙，永懷匡復(fù)，猶余兩表見臣心。
一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住?/p>
此老不攻畫，不善書，不經(jīng)雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;
其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個(gè)純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。
劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;
蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時(shí)際會(huì)，當(dāng)年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
二門
望重南陽，想當(dāng)年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊(duì)出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統(tǒng);
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍斗題二門
閑時(shí)抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對(duì)足千秋。
游俊題過廳。
三顧頻煩天下計(jì);
一番晤對(duì)古今情。
董必武題過廳
成大事以小心，一生謹(jǐn)慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當(dāng)年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟(jì)大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收?qǐng)�，不過墓門寬幾尺;
繼高光而起，當(dāng)年壯志，哪容漢土窄三分。
武侯祠對(duì)聯(lián)3
三分割據(jù)紆籌策
萬古云霄一羽毛成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原武侯祠
三顧頻煩天下計(jì)
一番晤對(duì)古今情成都：董必武題武侯祠過廳
扇搖戰(zhàn)月三分鼎
石黯陰云八陣圖武侯祠
時(shí)艱每念出師表
日暮如聞梁父吟成都：瞿朝宗題武侯祠
文章西漢兩司馬
經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍襄樊：李爾重題古隆中武侯祠
興亡天定三分局
今古人思五丈原趙藩題成都武侯祠
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原成都武侯祠
諸葛大名垂宇宙
宗臣遺像肅清高成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳
諸葛大名垂宇宙
隆中勝跡永清幽董必武題湖北襄陽武侯祠
旨尋六家業(yè)窺五際
內(nèi)學(xué)七律旁通三微南陽：臥龍崗武侯祠
成大事以小心一生謹(jǐn)慎
仰流風(fēng)于遺象萬古清高靈川武侯祠
成大事以小心一生謹(jǐn)慎
仰宗臣之遺像萬古清高成都武侯祠
岡枕南陽依舊田園淡泊
統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高武侯祠
瀝膽披肝六經(jīng)以來二表
托孤寄命三代而下一人成都：武侯祠。三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而為之者與武侯祠
文章與伊訓(xùn)說命相表里
經(jīng)濟(jì)自清心寡欲中得來成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運(yùn)帷幄之籌謀小心謹(jǐn)慎
本圣賢之學(xué)問一德始終勉縣武侯祠。運(yùn)帷幄句：《史記·高祖本紀(jì)
才堪王佐松風(fēng)猶識(shí)隆中對(duì)
業(yè)濟(jì)兩朝世人常嘆蜀道難武侯祠
大猷是經(jīng)謀國早讀隆中對(duì)
淡泊明志慕公好為梁父吟落款：重修諸葛武侯祠落成紀(jì)念
巫峽浪平風(fēng)雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴(yán)肅穆武侯祠風(fēng)韻（出句）/風(fēng)韻///自對(duì)
心在朝廷原無論先主后主
名高天下何必辨襄陽南陽南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計(jì)
云霄一羽毛耕桑長見古人心武侯祠
風(fēng)雪歷三番欲致高賢甘折節(jié)
江山謀一統(tǒng)愿撐危局藉酬知襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺(tái)棲鳳凰鳳凰行影何在
三顧堂紀(jì)三顧三顧遺跡求存武侯祠
躬耕志未忘終成伯業(yè)西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅(jiān)惟謹(jǐn)慎方能擔(dān)當(dāng)事業(yè)
伏龍譽(yù)早必深潛而后騰入云霄勉縣武侯祠。謹(jǐn)慎：《三國志·諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今南陽：臥龍崗武侯祠
討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
奇才根靜學(xué)清心寡欲隆中半策定三分成都：武侯祠。根靜學(xué)：根源于專致學(xué)習(xí)
駐馬此重經(jīng)莫問渠天發(fā)殘碑臨硎斷闕
臥龍如可作愿為我剪除他族開濟(jì)清時(shí)馮煦題南京武侯祠
鹿門學(xué)道跪床下不恥下問方得一聲聰慧
西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜武侯祠
勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺岳將軍成都：劉咸滎題武侯祠諸葛亮殿
生不視強(qiáng)寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人成都：劉咸滎題武侯祠劉備殿，聯(lián)贊備孫劉
使君為天下英雄正統(tǒng)攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖余古柏祠堂成都：完顏崇實(shí)題武侯祠劉備殿
心懸八陣圖初對(duì)策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯(lián)吳北拒魏常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬成都：武侯祠。對(duì)策：隆中對(duì)
心遠(yuǎn)地自偏問草廬是耶非耶此處想見當(dāng)日
江流石不轉(zhuǎn)睹秋水來者逝者伊人宛在中央范鶴年題湖南石鼓書院武侯祠
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒夸玉壘經(jīng)編遠(yuǎn)
申商名法后盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長馮玉祥題陜西勉縣武侯祠
親賢臣國乃興當(dāng)年三顧頻煩始延得漢家正統(tǒng)
濟(jì)大事人為本今日四方靡馳愿佑茲蜀部遺黎成都：馮煦題武侯祠
唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民劉咸滎題成都武侯祠
一抔土尚巍然問他銅雀荒臺(tái)何處尋漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀成都：完顏崇實(shí)題武侯祠劉備墓
曰宮曰殿曰幸且曰奔詩史留題千古猶存正統(tǒng)
書吳書魏書漢不書蜀儒臣特筆三分豈是偏安蔣攸铦題四川成都武侯祠
合子孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭正統(tǒng)
歷齊楚幽燕越吳秦蜀艱難留廟祀一堂上下共千秋成都：劉咸滎題武侯祠
慕綸巾羽扇風(fēng)流俎豆維新恍之西蜀祠堂南陽廬舍
冠鐘阜石城名勝江山依舊渺矣吳宮花草晉代衣冠南京清涼山：駐馬坡
此老不攻畫不善書不精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多偽士
其人可托孤可寄命可臨大節(jié)算來夏商周后一個(gè)純臣馮煦題成都武侯祠
負(fù)天下奇才若定指揮獨(dú)惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
嘆風(fēng)塵末吏未遑竊此追溯鞠躬盡瘁心香一瓣學(xué)鄉(xiāng)賢南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當(dāng)年三義
君臣一德兄弟一人無雙后漢一人武侯祠
能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴(yán)皆誤后來治蜀要深思成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿
使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當(dāng)似我
若后主可終承社稷想巴蜀樂亦如人襄樊：白雉山題古隆中武侯祠
武侯祠對(duì)聯(lián)4
趙藩是中國近代歷史上著名的政治家、學(xué)者、詩人和書法家。曾在成都武侯祠有一副著名的楹聯(lián)，原文如下
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思
這副聯(lián)語講的是諸葛亮治國和作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想，意義十分深刻。上一句所說的反側(cè)，意即反復(fù)無常，指的是當(dāng)時(shí)征服孟獲的故事。這個(gè)戰(zhàn)略方針是馬謖向諸葛亮提出的，諸葛亮虛心采納了，果然取得了決定性的勝利。原話不載于《三國志》的馬謖傳(附于馬良傳)，而見于裴松之注所引的《襄陽記》。據(jù)記載說：建興三年(225)諸葛亮南征時(shí)，馬謖送行，諸葛亮向他征求意見，馬謖回答說：南中恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不服久矣，雖今日破之，明日復(fù)反耳。……夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已。這個(gè)戰(zhàn)略方針是由諸葛亮實(shí)現(xiàn)的，但最初提出的則是馬謖。馬謖雖然后來犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，在街亭打了一個(gè)大敗仗，可是我們也不能以人廢言，應(yīng)該說他對(duì)于孟獲要采取攻心為上的意見是正確的，而諸葛亮對(duì)周邊關(guān)系實(shí)行了互不侵犯、區(qū)域自治的辦法，在當(dāng)時(shí)歷史條件下也是非常難能可貴的了。因此羅貫中在《三國志通俗演義》里也采用了這段對(duì)話(見毛批本《三國演義》第八十七回)，使我們對(duì)諸葛亮七擒孟獲故事有了更深的理解。
對(duì)聯(lián)下一句所說的不審勢即寬嚴(yán)皆誤，是諸葛亮對(duì)法正的回答。這段對(duì)話見于《三國志諸葛亮傳》裴松之注引郭沖的記載：亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人，咸懷怨嘆。法正諫曰：昔高祖入關(guān)，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據(jù)一州，初有其國，未垂惠撫;且主客之義，宜相降下，愿緩刑馳禁，以慰其望。亮答曰：君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟(jì)。劉璋暗弱，自焉以來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅�！灾卤�，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮;榮恩并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之要，于斯而著。
在劉備取得益州之后，諸葛亮替他制定政規(guī)法令，從嚴(yán)治蜀。法正卻提出不同意見，勸諫諸葛亮要緩刑弛禁，執(zhí)法從寬，以漢高祖為法。諸葛亮對(duì)歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況作了具體分析，認(rèn)為從寬還是從嚴(yán)，需要根據(jù)客觀形勢決定。漢高祖入關(guān)的時(shí)候，要除去秦朝的嚴(yán)刑苛法，所以寬刑省法，解除了人民的痛苦;現(xiàn)在益州在劉璋統(tǒng)治時(shí)期積弊很多，沒有權(quán)威，就必須從嚴(yán)法治，榮恩并濟(jì)。歷史條件不同，就該實(shí)行不同的`政策，當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。如果不審時(shí)度勢，不當(dāng)寬時(shí)也寬，不當(dāng)嚴(yán)時(shí)也嚴(yán)，那都是片面的。諸葛亮治蜀的方針，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況制定的，后來也確實(shí)取得了明顯的效果。陳壽在《三國志諸葛亮傳》的后面稱他科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也，就充分肯定了他的政績。羅貫中也把這一段對(duì)話編入了《三國志通俗演義》(毛批本第六十五回)，基本上照抄原文，只作了少量刪改，因此已為廣大讀者所熟知了。
對(duì)聯(lián)的作者趙藩(1850—1927)，字樾，號(hào)仙，云南劍川人，白族，清光緒元年舉人，曾任川南道按察使。辛亥革命后，代表唐繼堯任廣州護(hù)法軍政府交通部部長。后回云南任省圖書館館長。擅長寫對(duì)聯(lián)，著有《介庵楹句正續(xù)合鈔》。精于書法，昆明大觀樓的孫髯翁長聯(lián)毀于兵火后，就是由趙藩于光緒十四年重寫的。他用群眾熟悉的諸葛亮的兩件事，寫出了這一副發(fā)人深思的對(duì)聯(lián)，很值得鑒賞。
第一，這副對(duì)聯(lián)是論史的名言，只有三十個(gè)字，卻抵得上一篇史論文。中國的對(duì)聯(lián)從唐宋時(shí)代流行以來，發(fā)展到清代更為昌盛。不僅長聯(lián)越來越多，而且技巧嫻熟，風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富多采，可以寫景，可以敘事，可以抒情，也可以發(fā)議論，已成為漢語文化的一種獨(dú)特作品。它可以說是漢語文學(xué)的一種體裁，說它是對(duì)偶體的短詩也未嘗不可。趙藩這副對(duì)聯(lián)借諸葛亮的事跡，發(fā)表了對(duì)歷史、對(duì)政治、對(duì)軍事等各方面的看法，文字精煉，對(duì)仗工穩(wěn)，實(shí)際上是一篇對(duì)偶體的史論文。它是近代對(duì)聯(lián)的一副杰作。
第二，這副武侯祠聯(lián)運(yùn)用我們熟知的三國故事，對(duì)諸葛亮作了極為精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。征服孟獲和以法治蜀是諸葛亮的主要功績。以往我們讀《三國志通俗演義》以及《三國志》時(shí)，往往只注意于具體的如火如荼的戰(zhàn)爭故事，而對(duì)諸葛亮的決策思想?yún)s理解不深。趙藩?jiǎng)t抓住了這兩件事，從思想高度上評(píng)論了諸葛亮的歷史貢獻(xiàn)，真是慧眼如炬，巨筆如椽。我們看了對(duì)聯(lián)，對(duì)諸葛亮這個(gè)歷史人物的認(rèn)識(shí)就加深了。
第三，這副對(duì)聯(lián)評(píng)論歷史人物，注意到了鑒古知今，提出了要后人深思的問題。從古以來，真正知兵者，都懂得攻心為上，攻城為下，最好的戰(zhàn)略是不戰(zhàn)而勝，從政治上道義上征服對(duì)手。至于施政執(zhí)法，要寬猛相濟(jì)，則是一門藝術(shù)，從鄭子產(chǎn)提出這個(gè)問題以后，孔子就曾總結(jié)為寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和(見《左傳》昭公二十年)。什么時(shí)候從寬，什么時(shí)候從嚴(yán)，都需要審時(shí)度勢，一切從實(shí)際出發(fā)。這里面有辯證法，而趙藩?jiǎng)t以對(duì)聯(lián)的語言作了高度的概括，這對(duì)我們讀歷史、學(xué)哲學(xué)都是很有啟發(fā)的。
武侯祠對(duì)聯(lián)5
上聯(lián)：隆中山育英才，英才弼國家；
下聯(lián)：武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
上聯(lián)：不識(shí)荊山貴璞，景升父子長遺笑；
下聯(lián)：若無玄德誠意，臥龍先生空抱膝。
上聯(lián)：縱論三分天下，審時(shí)畫策佐先主，
下聯(lián)：長懷一統(tǒng)河山，輔國連治啟后人。
上聯(lián)：抱膝此安居，覺異日桑種成都殊非本念，
下聯(lián)：長吟誰與和，問當(dāng)年曲賡梁甫可有余音。
武侯祠對(duì)聯(lián)6
上聯(lián)：隆中對(duì)，出師表，壯志未遂，長使英雄淚；
下聯(lián)：三顧堂，梁父吟，遺址尚在，想見古人心。
上聯(lián)：漢室溯臣勞，當(dāng)運(yùn)際扶危，合讓先生出頭地；
下聯(lián)：蜀都崇廟祀，幸恩承秉杲，更從遺像仰擎天。
上聯(lián)：合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng)；
下聯(lián)：歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
上聯(lián)：此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環(huán)，祗余長留名士隱；
下聯(lián)：斯人超雛鳳而上，即莘野幣交，渭濱車載，何如親見使君來。
上聯(lián)：呂磻溪伊莘野王佐其才乎！繼以宛瑯琊得主常有，經(jīng)綸丕煥；
下聯(lián)：齊鮑叔鄭子皮圣門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪杰奮興。
武侯祠對(duì)聯(lián)7
上聯(lián)：伯仲之間見伊呂
下聯(lián)：先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句題武侯祠）
上聯(lián)：丹心一片安炎鼎
下聯(lián)：浩氣千秋壯屬疆（勉縣武侯祠，在陜西勉縣新城西）
上聯(lián)：當(dāng)年正氣扶元?dú)?/p>
下聯(lián)：萬世人心仰赤心（武侯祠，當(dāng)陽關(guān)陵）
上聯(lián)：兩表酬三顧
下聯(lián)：一對(duì)足千秋（成都：游俊題武侯祠過廳，位于成都市南郊）
上聯(lián)：志見出師表
下聯(lián)：好為梁父吟（成都：郭沫若題武侯祠過廳）
上聯(lián)：八千余年上下古
下聯(lián)：七十二家文字奇（顧槐題河南南陽武侯祠）
上聯(lián)：伯仲之間見伊呂
下聯(lián)：指揮若定失蕭曹（成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿）
上聯(lián)：梁父吟成高士志
下聯(lián)：出師表見老臣心（靈川武侯祠，在廣西靈川縣漓江畔的甘棠鎮(zhèn)）
上聯(lián)：興亡天定三分局
下聯(lián)：今古人思五丈原（趙藩題成都武侯祠）
上聯(lián)：一詩二表三分鼎
下聯(lián)：萬古千秋五丈原（成都武侯祠）
上聯(lián)：諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)：宗臣遺像肅清高（成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳）
上聯(lián)：諸葛大名垂宇宙
下聯(lián)：隆中勝跡永清幽（董必武題湖北襄陽武侯祠）
上聯(lián)：旨尋六家業(yè)窺五際
下聯(lián)：內(nèi)學(xué)七律旁通三微（南陽：臥龍崗武侯祠）
上聯(lián)：成大事以細(xì)心一生謹(jǐn)慎
下聯(lián)：仰流風(fēng)于遺象萬古清高（靈川武侯祠）
上聯(lián)：三分割據(jù)紆籌策
下聯(lián)：萬古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿）
上聯(lián)：三分天下四川地
下聯(lián)：六出祁山五丈原（武侯祠）
上聯(lián)：三顧頻煩天下計(jì)
下聯(lián)：一番晤對(duì)古今情（成都：董必武題武侯祠過廳）
上聯(lián)：扇搖戰(zhàn)月三分鼎
下聯(lián)：石黯陰云八陣圖（武侯祠）
上聯(lián)：時(shí)艱每念出師表
下聯(lián)：日暮如聞梁父吟（成都：瞿朝宗題武侯祠）
上聯(lián)：文章西漢兩司馬
下聯(lián)：經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍（襄樊：李爾重題古隆中武侯祠）
上聯(lián)：隆中山育英才，英才弼國家；
下聯(lián)：武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
上聯(lián)：不識(shí)荊山貴璞，景升父子長遺笑；
下聯(lián)：若無玄德誠意，臥龍先生空抱膝。
上聯(lián)：縱論三分天下，審時(shí)畫策佐先主，下聯(lián)：長懷一統(tǒng)河山，輔國連治啟后人。
上聯(lián)：抱膝此安居，覺異日桑種成都殊非本念，下聯(lián)：長吟誰與和，問當(dāng)年曲賡梁甫可有余音。
武侯祠對(duì)聯(lián)8
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當(dāng)年三顧頻煩，始延得漢家正統(tǒng);
濟(jì)大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏為難，此日收?qǐng)�，可是墓門寬幾尺;
繼高光而起，當(dāng)年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);
不審勢即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統(tǒng);
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與君子人也;
隱居以求其志，行義以達(dá)其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時(shí)際會(huì)，當(dāng)年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業(yè);
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習(xí)鑿齒;
千秋同祀武鄉(xiāng)侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據(jù)紆籌策;
萬古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓(xùn)說命相表里;
經(jīng)濟(jì)自清心寡欲中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，能夠服人，三顧頻煩天下計(jì);
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸铦集句題諸葛亮殿
時(shí)艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學(xué)，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽南陽
義膽忠肝，六經(jīng)以來二表;
托孤寄命，三代而后一人。
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