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春節(jié)貼對聯(lián)的由來
在日常生活和工作中，大家都接觸過對聯(lián)吧，對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語獨特的藝術(shù)形式。還在苦苦尋找優(yōu)秀的對聯(lián)嗎？下面是小編精心整理的春節(jié)貼對聯(lián)的由來，歡迎閱讀與收藏。
春節(jié)貼對聯(lián)的由來1
在我國古代有一種帶有迷信色彩的風(fēng)俗習(xí)慣，即掛“桃符”。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，往往都要用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二位神仙的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于自家門首，意在祈福滅禍。
東漢學(xué)者應(yīng)劭在其著作《風(fēng)俗通義》中說：“《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄榾入，援以葦索，執(zhí)以食虎。于是，縣官以臘除夕，飾桃入垂葦索虎畫于門，效前事也�！碧曳畛鯐鴮懚竦拿只蛎枥L圖像，后來逐漸演變?yōu)闀鴮懠樽ＵZ，進而發(fā)展成為對偶的詩句。這就是造紙術(shù)產(chǎn)生之前的對聯(lián)了。同時，也說明至少在東漢時期就已盛行春節(jié)掛桃符的`風(fēng)俗。也有人認(rèn)為，對聯(lián)的起源應(yīng)在距今20xx年前春秋戰(zhàn)國時期，理由是保存此時資料的《山海經(jīng)》也有此類記載。
北宋學(xué)者張?zhí)朴⒃凇妒駰冭弧分杏涊d：“蜀未歸宋之前，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，佳節(jié)號長春�！薄端问肺逍兄尽泛汀端问肥袷兰摇芬彩沁@樣記載的。因此，人們普遍認(rèn)為五代時期的后蜀君主孟昶所題寫的這副楹聯(lián)當(dāng)是中國第一副春聯(lián)。但我認(rèn)為這個說法未免太絕對了。
史料記載，晉代書法家王羲之有一年春節(jié)前夕曾先后寫過幾副對聯(lián)貼在自家門上，但都因他的字體妍美雅麗、內(nèi)容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至，門上仍空無一字。無奈之余的王羲之又精心構(gòu)思了副對聯(lián)，但攔腰裁斷，先分別貼出上半截，聯(lián)云：“福無雙至，禍不單行”。這副不吉利的對聯(lián)自然沒有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又將裁下的下半截分別接上，這樣就成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”的妙聯(lián)。
由此看來，春聯(lián)早在五代之前就已經(jīng)出現(xiàn)了。
宋代大文豪蘇東坡有一次去造訪朋友王文甫，應(yīng)王之邀，就曾題贈對方一副“門大要容千騎人，堂深不覺百男歡”的獨特對聯(lián)。但當(dāng)時的對聯(lián)還稱桃符。
宋代另一位大文豪王安石曾寫有的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
桃符改成春聯(lián)則已是明代時候的事了。
公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)時期，在除夕之夜，下令滿朝文武公卿士庶之家都要張貼春聯(lián)，過年時還曾親自微服出行，逐門觀看，以為樂趣，并乘興親筆題聯(lián)一副題贈高官陶安：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”;另題一副書贈某平民屠戶：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”。從此，春聯(lián)就開始在城市和農(nóng)村普遍盛行起來。
看來，對聯(lián)究竟起源于何時，目前仍然是中國民俗的一個歷史之謎。
春節(jié)貼對聯(lián)的由來2
春節(jié)貼對聯(lián)的由來
春聯(lián)一開始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說貼桃符的起源很早，當(dāng)時貼“桃符”是為了用來驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。
在五代十國時期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，這是中國第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時期，當(dāng)時，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
春節(jié)貼對聯(lián)的傳說
傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸叫做年獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，家家戶戶就在門上掛桃枝，這樣的桃枝被稱為“桃符”，后來掛桃符就演變成了貼春聯(lián)流傳下來的了。
貼對聯(lián)
春節(jié)貼對聯(lián)寓意著什么
春聯(lián)，也叫“門對”和“對聯(lián)”等，它是于楹聯(lián)的一種。春聯(lián)一般都是紅底黑字或者紅底金字,再配以吉祥的紋飾，烘托了新春的喜慶和歡樂的氣氛，表達美好的祝愿和愿景。特別是春聯(lián)中的一些吉祥的紋飾，如：魚，寓意年年有余，表達了人們對來年的美好期望和避兇免難之意。
春聯(lián)的時代變化
春聯(lián)，最初是源于桃符，就是懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。宋朝時，桃符由桃木板改為貼紅紙。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗，是自宋朝此開始，在明朝開始流行開來，潮流發(fā)源地是南京。而到了清朝，春聯(lián)則成了一種特殊的文學(xué)藝術(shù)形式。 如今，粘貼春聯(lián)成為春節(jié)的一個重要年俗。
春聯(lián)的貼法
分清楚上下聯(lián)
從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的'最后一個字為仄聲(現(xiàn)代漢語中的三聲和四聲)，下聯(lián)的最后一個字為平聲(一聲和二聲)，如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。
春聯(lián)
貼橫批
古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代的寫法。如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法!即從右往左書寫!
上下聯(lián)
根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)�，F(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門(二門)上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時張貼對聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
春節(jié)貼對聯(lián)的由來3
春節(jié)貼對聯(lián)的由來
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
春節(jié)為什么要發(fā)壓歲錢
壓歲錢，于“壓勝錢”，它起于西漢，至清末民初都有鑄造并不在市面上流行，錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。是漢族民間一種用作吉利品或避邪物的古錢幣，作為小孩子佩帶的飾物，最初的本義主要是壓邪攘災(zāi)和喜慶祈福兩大類�！皦簞馘X”也作為洗兒錢(嬰兒滿月洗浴，賜給孩子的錢)，后來演變?yōu)榇汗?jié)的“壓歲錢”。
春節(jié)的含義
現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是很不相同的'。
那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼�，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。
另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫做春節(jié)。因為那時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。到了南北朝，則把春節(jié)泛指為整個春季。而據(jù)說，最終把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽歷兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。
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