鬧新春作文

時(shí)間：2023-03-24 14:11:01 對(duì)聯(lián) 我要投稿

有關(guān)鬧新春作文匯編五篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的鬧新春作文5篇，歡迎大家分享。

有關(guān)鬧新春作文匯編五篇

鬧新春作文篇1

　　春節(jié)前夕，我有幸跟著爸媽街市，購(gòu)年貨，這可讓我大開(kāi)眼界了。熱鬧街頭，車水馬龍，摩肩接踵。我東看看西看看。

　　首先，映入眼簾的是那一幅幅對(duì)聯(lián)，它象征著下一年給人們帶來(lái)喜慶、歡樂(lè)，攤主們面帶笑容，為人們推銷對(duì)聯(lián)。

　　我又被精美絕倫的壁畫(huà)所吸引，那一山一水，一草一木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，樣樣都有，讓我眼花繚亂。真漂亮！我一定要買(mǎi)，但不知哪一張好�！按汗�(jié)馬上到了，你準(zhǔn)備得咋樣啦？”“這不，剛買(mǎi)了春聯(lián)�！蓖宓氖烊�，互相打著招呼

　　接著，我們來(lái)到魚(yú)市上，那活潑的大鯉魚(yú)，活蹦亂跳，仿佛在迎接新年的到來(lái)；白鰱魚(yú)也不甘示弱，蹦出水面，在陽(yáng)光的照耀下，它們渾身發(fā)亮；還有那草魚(yú)，水靈、個(gè)大，一條就有十幾斤。五、六斤，七、八斤的很正常。我爸說(shuō)：“今年，咱們吃大魚(yú)。”于是，我們就買(mǎi)了一條大的，一稱，好家伙，十三斤半。

　　春節(jié)的.街頭不僅僅是這些，最顯眼的是吉祥物-——金牛；花燈發(fā)著五彩的光芒；水果挺著大肚子，更不少的人們，也忙碌地買(mǎi)這買(mǎi)那：有的人嘴上樂(lè)開(kāi)了花；有的人因買(mǎi)的太多，累得喘不過(guò)氣來(lái)；有的人拎著大包小包，坐車回家。可熱鬧了！

　　這真是人們熙熙攘攘購(gòu)年貨，街頭熱熱鬧鬧迎新春。

鬧新春作文篇2

　　舞龍是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。在我的家鄉(xiāng)定南，每年的春節(jié)都會(huì)舉辦一次盛大的舞龍表演，以此來(lái)祈求平安和吉祥。

　　傳說(shuō)有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)村子，村里有一對(duì)夫妻，他們生了一個(gè)孩子，孩子化作一條龍，懲兇除惡，每逢田地干旱就散云播雨。每逢春節(jié)，村民就敲鑼打鼓來(lái)舞龍，以此紀(jì)念小龍。

　　去年的春節(jié)，溫暖的陽(yáng)光普照大地。在鄉(xiāng)村過(guò)年的我隨大家到廣場(chǎng)上觀看舞龍表演。到了廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾個(gè)穿著傳統(tǒng)服飾的年輕人正在排練表演。大家坐上觀眾席，隨著鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，表演拉開(kāi)了帷幕。

　　首先，幾頭瑞獅快步跑進(jìn)場(chǎng)地，搖頭擺尾舞動(dòng)起來(lái)。隨后，幾條巨龍也轟天而飛，潮水般朝廣場(chǎng)中央涌過(guò)來(lái)�！斑诉绥I，咚鏘”，鼓聲響了起來(lái)。群龍狂舞，盤(pán)旋上空，兩條龍纏繞在一起翻轉(zhuǎn)起來(lái)，排山倒海的氣勢(shì)迎面而來(lái)。兩條龍相對(duì)，戲弄著一顆寶珠，這叫“二龍戲珠”。所有龍朝著一顆寶珠相聚，令人眼花繚亂……

　　再看那些舞龍的年輕人，合作得天衣無(wú)縫，龍的姿態(tài)被他們展現(xiàn)的`淋漓盡致：龍盤(pán)旋著，他們就轉(zhuǎn)圈跑動(dòng)；龍狂舞著，他們就賣(mài)力搖擺；龍上下飛旋，他們的姿態(tài)也一高一低……

　　震撼的場(chǎng)面應(yīng)接不暇，最令我驚訝的還是龍沖天而飛的場(chǎng)景：舞龍者托起龍頭、龍身，快步踩著細(xì)小的木樁而上。這樣高難度的動(dòng)作，足以表現(xiàn)他們配合得相當(dāng)完美，令我十分佩服。

　　“咚咚鏘，咚鏘”，舞龍表演結(jié)束了，人們還意猶未盡，不愿離開(kāi)。

　　龍是我們中華民族的圖騰，是我們民族精神的象征。我們要發(fā)揚(yáng)龍馬精神，也愿我們舞龍這個(gè)文化習(xí)俗代代相傳，經(jīng)久不衰！

鬧新春作文篇3

　　農(nóng)歷正月初一是新年，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重最熱鬧的一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，這是我們小孩子最最盼望的日子，俗話說(shuō)得好：“大人望種田啊，小孩望過(guò)年啊。”過(guò)年最主要的是能吃餃子、放鞭炮、還有更實(shí)惠的就是可以得到壓歲錢(qián)了。

　　今年過(guò)年我就學(xué)習(xí)包餃子了，我跟著母親到了姑媽家。母親首先走進(jìn)廚房興致勃勃的幫姑媽包餃子，我閑著沒(méi)事干也來(lái)到廚房學(xué)著包起了餃子。我看見(jiàn)母親把包面皮攤開(kāi)放上瘦肉料然后卷起皮子，做成了一個(gè)彎彎的大餃子，我也學(xué)著她的`樣子做了起來(lái)，可是我包了一個(gè)歪歪扭扭的餃子。母親悄悄的在我的餃子里放了一枚硬幣，我也乘著母親不注意也在她的餃子里放了硬幣。不一會(huì)我們就在說(shuō)說(shuō)笑笑中將餃子包完了。過(guò)了一會(huì)我聽(tīng)見(jiàn)姑媽叫著：“吃餃子了”。我的姐姐妹妹們都等不及的跑過(guò)來(lái)。母親笑著說(shuō)：“今天我要嘗嘗我兒子的餃子”。我也高聲叫起來(lái)：“我也要嘗嘗我自己的餃子”。母親“笑里藏刀”地笑起來(lái)了。我也地笑著。母親一口咬下去，我兩眼看著母親也一口咬下去，“哎呀”。我和母親異口同聲地說(shuō)：“我的餃子里怎么也有硬幣�。俊边@時(shí)可把大家都給樂(lè)壞了。

　　到了晚上，姑媽說(shuō)：“給壓歲錢(qián)了哦”我一聽(tīng)，第一個(gè)沖了上去。姑媽給每個(gè)人都發(fā)了一個(gè)紅包，我迫不及待的打開(kāi)一看里面放著一個(gè)紙條。我看了一看，條子上面寫(xiě)著“好好學(xué)習(xí)、天天向上”，“哎！”還是二爹豪爽地給了我們一個(gè)大紅包，我打開(kāi)看了看，“�。∫磺г�！”可把我樂(lè)壞了。我一蹦三尺高。妹妹們最淘氣了，她們?nèi)齻€(gè)可在我家里是出了名的“淘氣三劍客”啊！她們對(duì)我說(shuō)：“哥哥我們也送給你一個(gè)紅包”，我想今天她們給我送紅包，可真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)�。∵@里面肯定有鬼，于是我想了想就把紅包對(duì)著她們一打開(kāi)，突然一只只蟲(chóng)子向她們面前跳過(guò)去。她們嚇得落荒而逃了，我在后邊哈哈大笑。

　　你們看，這個(gè)新年夠有趣味的吧！放鞭炮、猜謎語(yǔ)等等活動(dòng)都是在我們家里開(kāi)展的，房間里一直充滿著歡聲笑語(yǔ)。

鬧新春作文篇4

　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人類所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的`鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人類干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人類便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人類祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人類還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人類所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人類又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。