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紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)
紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)1
1.黃花滿地
白柳橫坡
2.文采風(fēng)流
曠性怡情
4.徹旦休云倦
烹茶更細(xì)論
5.誠忘三尺冷
瑞釋九重焦
6.賜裘憐撫戍
加絮念征徭
7.島云蒸大海
嵐氣接叢林
8.犯斗邀牛女
乘槎待帝孫
9.芳情只自遣
雅趣向誰言
10.分曹尊一令
射覆聽三宣
11.伏象千峰凸
盤蛇一徑遙
12.構(gòu)思時(shí)倚檻
擬景或依門
13.光奪窗前鏡
香粘壁上椒
14.寒山已失翠
凍浦不聞潮
15.寒塘渡鶴影
冷月葬花魂
16.皚皚輕趁步
17.坳垤審夷險(xiǎn)
枝柯怕動(dòng)搖
18.鰲愁坤軸陷
龍斗陣云銷
19.寶婺情孤潔
銀蟾氣吐吞
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高考文學(xué)常識(shí)大全：《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)集錦
1、
假作真時(shí)真亦假
無為有處有還無
此聯(lián)在書出兩次出現(xiàn)，分別在第一回《甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷秀》和第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》中，是在警幻仙子的“太虛幻境”處。
2、
玉在柜中求善價(jià)
釵于奩內(nèi)待時(shí)飛
第一回《甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷秀》中，甄士隱中秋夜邀賈雨村飲酒，雨村在葫蘆寺中思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃對(duì)天長嘆高吟一聯(lián)。
3.
身后有馀忘縮手
眼前無路想回頭
第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府》中，賈雨村在林如海處做西賓（教黛玉讀書），偶至效外信步，在智通寺門旁見此“破聯(lián)”。
4、
座上珠璣昭日月
堂前黼黻煥煙霞
第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都》，榮國府“榮禧堂”聯(lián)，并注明是“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔手書�！�
5、
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》題于寧國府秦可卿上房內(nèi)。
6、
嫩寒鎖夢(mèng)因春冷
芳?xì)庖u人是酒香
第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》寧國府秦可卿臥房內(nèi)聯(lián)。
7、
厚地高天，堪嘆古今情不盡
癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償
橫批“孽海情天”
第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》太虛幻境宮門之聯(lián)。最讓人英雄氣短，蕩氣回腸！
8、
幽微靈秀地
無可奈何天”
第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》太虛幻境內(nèi)之聯(lián)。
9、
繞堤柳借三篙翠
隔岸花分一脈香
第十七回《大觀園試才題對(duì)額，賈寶玉機(jī)敏動(dòng)諸賓》，大觀園剛剛完工，賈政帶領(lǐng)眾幕僚并寶玉游園時(shí)所作的對(duì)聯(lián)：
10、
“寶鼎茶閑煙尚綠，
幽窗棋罷指猶涼�！�
寶玉為沁芳亭橋作的聯(lián)
11、
“新漲綠添浣葛處，
好云香護(hù)采芹人�！�
寶玉為有鳳來儀（此為寶玉取的名，后被元春改名瀟湘館）作的聯(lián)
12、
“麝蘭芳靄斜陽院，
杜若香飄明月洲�！�
寶玉為“杏林在望”（寶玉取的名，也曾想過用“稻香村”，后元春改名“浣葛山莊”，最終因黛玉代寶玉作的`詩句中有：一畦春韭綠，十里稻花香，最終命名“稻香村”）作的聯(lián)
13、
“三徑香風(fēng)飄玉蕙，
一庭明白照金蘭�！�
某二公（賈政的幕僚，未知其姓名）為“蘅芷清芬”（寶玉命名，后元春賜名蘅蕪苑）作的聯(lián)
14、
“吟成豆蔻才猶艷，
睡足酴醿夢(mèng)也香�！�
寶玉為“蘅蕪苑”題的聯(lián)
15、
“金門玉戶神仙府，
桂殿蘭宮妃子家�！�
元春（貴妃）游大觀園，正殿氣象非凡，作者（曹雪芹）有感而發(fā)
16、
“天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；
古今垂曠典，九洲萬國被恩榮。”
橫批（匾額）：“顧恩思義”
第十八回《林黛玉誤剪香囊袋，賈元春歸省慶元宵》，此聯(lián)為元春為大觀園正殿題賜的聯(lián)。
17、
“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，
鳥夢(mèng)癡癡何處驚�！�
第二十六回《蘅蕪苑設(shè)言傳密語，瀟湘館春困發(fā)幽情》，因薛蟠欲尋寶玉，便冒賈政假傳寶玉，約出園去一日方歸。黛玉擔(dān)心，便夜探怡紅院，恰巧寶釵在此，鬧氣的小丫頭又不給黛玉開門，黛玉就多了心，在門外悲悲戚戚嗚咽起來。
18、
花影不離身左右，
鳥聲只在耳東西。
第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，黛玉與寶玉鬧別扭，便獨(dú)自葬花，悲悲切切吟出一段詞，寶玉聞之心中難過，便于山坡上大放悲聲。
19、
芙蓉影破歸蘭槳，
菱藕香深瀉竹橋。
第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》，掛于藕香榭柱上。
20、
煙霞閑骨格；
泉石野生涯。
第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，秋爽齋探春房中西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽的《煙雨圖》，左右兩邊便是顏魯公的墨跡。
21、
“肝腦涂地，兆姐賴保育之恩；
功名貫天，百代仰蒸嘗之盛�！�
第五十三回《寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴》中，懸掛于賈氏宗祠的聯(lián)，懸掛于賈氏宗祠正門的聯(lián)，為前翰林掌院王希獻(xiàn)所書。
22、
“勛業(yè)有光昭日月，
功名無間及兒孫�！�
懸掛于賈氏宗祠抱廈前的聯(lián)，是御筆（哪一位��？）
23、
“已后兒孫承福德，至今黎庶念榮寧�！�
懸掛于賈氏宗祠正殿前的聯(lián)，也是御筆
24、
“花到正開蜂喋鬧，月逢十足海天寬�！�
第八十五回《賈存周報(bào)升郎中任，薛文起復(fù)惹放流刑》，賈政報(bào)升時(shí)。
25、
“綠窗明月在；青史古人空�！�
26、
“亭亭玉樹臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開�！�
贊黛玉
27、
“瘦影正臨春水照；卿須憐我我憐卿�！�
第八十九回 《人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕�！�
28、
“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”
第九十八回 《苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地》
29、
“假作真來真勝假，無原有是有非無。”
第百十六回《得通靈幻境悟仙緣，送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“真如福地”聯(lián)。
30、
“過去未來，莫謂智賢能打破；前因后果，須知親近不相逢�！�
第百十六回《得通靈幻境悟仙緣，送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“福善禍淫”聯(lián)。
31、
“喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡�！�
第百十六回《得通靈幻境悟仙緣，送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“引覺情癡”聯(lián)。
32、
“內(nèi)典語中無佛性，金丹法外有仙舟�！�
第百十八回《記微嫌舅兄欺弱女，驚謎語妻妾諫癡人》之寶玉自吟。
今天就和大家就分享到這，祝愿同學(xué)們用辛勤的汗水去收獲美好的未來吧！
紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)3
賈寶玉登沁芳橋亭，舉頭題對(duì)。戴敦邦繪
連珠成句，綴玉為聯(lián)，對(duì)聯(lián)可謂最能體現(xiàn)中華民族綿密巧思與和諧審美的文學(xué)樣式。有感于春節(jié)期間家家戶戶張貼的春聯(lián)，93歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌欣然撰文，引領(lǐng)我們走入充滿智趣閃光的《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句天地。
對(duì)聯(lián)是我們中華民族的一種“獨(dú)門”的文化現(xiàn)象和文學(xué)形式。所謂“獨(dú)門”，是說全世界就只我們特有，我們專擅。比如西方，就不曾聽說有對(duì)聯(lián)這種名目的產(chǎn)生和存在。道理安在？這就是一個(gè)高深的文史哲綜合性的大課題，而絕不是一樁細(xì)瑣的“閑文”，或偶然的“異象”。我的理解是，對(duì)稱和諧之美，大約是我們這個(gè)宇宙諸般至美中的一大關(guān)目，而中華民族最能感受它，表現(xiàn)它，贊頌它，運(yùn)用它。這就使得我們的`語文天然具有內(nèi)在對(duì)稱質(zhì)素，并且從遠(yuǎn)古以來就朝著對(duì)稱美這個(gè)特色的方向不斷發(fā)展。
對(duì)聯(lián)該當(dāng)是貼在門框、懸之抱柱的。這自然不錯(cuò)。但不要忘記，我們?nèi)粘？谡Z中也離不開“對(duì)對(duì)子”。你若不信，就想一想：“神清氣爽”、“興高采烈”、“無精打采”、“垂頭喪氣”、“桃紅柳綠”、“鳥語花香”、“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”……這些羅列不盡的常言俗語，都是什么？那本身就是十分工整的對(duì)聯(lián)。舊時(shí)學(xué)童，除了讀書作文之外，最要緊的一門“必修課”是“對(duì)對(duì)子”，他們要念會(huì)了“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大野對(duì)長空”這樣的無數(shù)種優(yōu)美悅耳的“對(duì)子歌”。從這里，你可以體會(huì)，我們的語文，“天生”的就是那么安排好了的“對(duì)聯(lián)”，不但詞義為對(duì)，音調(diào)也為對(duì)——平仄是要嚴(yán)格對(duì)仗的：“天”是平聲，“地”恰為仄；“雨”是仄聲，“風(fēng)”恰為平……依此類推。你看這是不是一種奇跡？
對(duì)聯(lián)是一種“精粹”，一種“提煉”，一種“結(jié)晶”，或一種“升華”。它有極大的概括能力，能以最簡練的形式喚起人們最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，或使人深思、熟味，受到很大的教益。它又有雅俗共賞的優(yōu)點(diǎn)，農(nóng)村父老之喜愛對(duì)聯(lián)，絕不下于高人雅士。
我們過年過節(jié)的春聯(lián)，更是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰麗的“全民性文藝活動(dòng)”。
《紅樓夢(mèng)》是我們?nèi)巳讼沧x之書。綜觀《紅樓夢(mèng)》里的對(duì)聯(lián)，大體分類可列四項(xiàng)：
一、全書的八十回回目，雖然雅俗不同，但從文字體例來講都是對(duì)聯(lián)。
二、賈寶玉神游太虛幻境時(shí)所見對(duì)聯(lián)，有長有短，字?jǐn)?shù)不同。
三、大觀園建成，賈政帶領(lǐng)眾人入園驗(yàn)收，正值寶玉也在園內(nèi)，就讓他跟隨為各處的軒館景觀試題對(duì)聯(lián)和匾額。
四、賈府過年祭宗祠時(shí)，由寶琴眼中又看到字?jǐn)?shù)很多的長聯(lián)。
這幾類對(duì)聯(lián)集中之處，其聯(lián)文風(fēng)格、體裁都不相同，各有其具體的特點(diǎn)與涵義。例如，太虛幻境中最短的一聯(lián)是五言十個(gè)字：“幽微靈秀地，無可奈何天”，這是什么意思呢？經(jīng)脂硯齋批語點(diǎn)醒這是暗指女兒的心靈與情懷的境界，“幽微靈秀”寫盡了女兒的內(nèi)心；而“奈何天”者是來自《牡丹亭》的曲詞：“姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘?jiān)毫汲矫谰澳魏翁欤p心樂事誰家院！……”——同時(shí)，上句是地產(chǎn)靈秀，下句是天定命運(yùn)，二者之間關(guān)系奇特，而女兒誕生于這種關(guān)系之間，正好歸于天、地、人三才的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的大范圍。所以，讀《紅樓夢(mèng)》要從細(xì)微處來理解其廣大而深刻的意義，這一點(diǎn)我在此例處交待一下，后文不再重復(fù)。
大觀園的聯(lián)對(duì)又是一種特殊風(fēng)格體裁、作用意義，這就需要聽一聽賈政的發(fā)言：“這匾聯(lián)對(duì)聯(lián)倒是一件難事……偌大景致，若干亭榭，無一字標(biāo)題，也覺寥落無趣，縱有花柳山水，也斷不能生色。”這幾句話非常重要，其用語無多，而講明了中華藝術(shù)離不開文字題詠這一特殊配備,進(jìn)而綜合、聯(lián)絡(luò),以至相得益彰。
《紅樓夢(mèng)》第十七回寫寶玉試才題對(duì)，第一副聯(lián)是登上沁芳橋亭，“四顧一望，機(jī)上心來”，出口而成章，神完而氣足：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”,兩句十四字。這一聯(lián)，鑄語甚妙。是柳借給了溪水以綠色？還是水借給了柳以翠姿？其表面全切水景，實(shí)際又分隱“紅”“綠”二義，與“怡紅快綠”暗暗相關(guān)（這又是為了遙遙映射黛玉和湘云二人的結(jié)局而設(shè)的）。但若綰合上句而觀照，則應(yīng)同以“水”為真“主”位，花之所以香，所以芬芳兩岸，同為“一脈”之水，所以灌溉而發(fā)散芳馥——因此上句也應(yīng)解為：繞堤之柳所以能翠，還是碧溪滋養(yǎng)膏潤之功。所以花與柳，紅共綠，皆“沁芳”一溪之雙重“表現(xiàn)”也。對(duì)聯(lián)的作用，由此亦可窺一斑。
我曾說過，一幅名畫佳作，不管多么美好，但若無水平相當(dāng)?shù)念}詠，就好像一位美人而沒有眼睛，那神情意態(tài)又從何處流露出來呢。
紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)4
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。（《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典語句之對(duì)聯(lián)、偈語太虛幻境）
（第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》）
玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。（賈雨村）
�。ǖ谝换亍墩缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》）
身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。（智通寺）
�。ǖ诙亍� 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府》）
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。（榮禧堂）
�。ǖ谌亍顿Z雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》）
世事通明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（《燃藜圖》）
（第五回《游夢(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》）
嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。（《海棠春睡圖》）
�。ǖ谖寤亍队螇�(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》）
厚地高天，堪嘆古今情不盡；
癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。（孽海情天）
�。ǖ谖寤亍队螇�(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》）
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。（薄命司）
�。ǖ谖寤亍队螇�(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》）
幽微靈秀地，無可《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典語句之對(duì)聯(lián)、偈語奈何天。
�。ǖ谖寤亍队螇�(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》）
繞堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脈香。（賈寶玉題沁芳亭）
�。ǖ谑呋刂恋谑嘶亍洞笥^園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》）
寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。（賈寶玉題有鳳來儀）
�。ǖ谑呋刂恋谑嘶亍洞笥^園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》）
新漲綠添浣葛處，好云香看護(hù)采芹人。（賈寶玉題茆堂）
�。ǖ谑呋刂恋谑嘶亍洞笥^園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》）
麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。（蘭風(fēng)薏露）
�。ǖ谑呋刂恋谑嘶亍洞笥^園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》）
三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭。（蘭風(fēng)薏露）
�。ǖ谑呋刂恋谑嘶亍洞笥^園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》）
吟成豆蔻才猶艷，睡足酴釄夢(mèng)也香。（賈寶玉題蘅芷清芬）
（第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國府歸省慶元宵》）
芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。（藕香榭）
�。ǖ谌嘶亍读譃t湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》）
煙霞閑骨格，泉石野生涯（米襄陽《煙雨圖》）
�。ǖ谒氖寤亍督鹛m契互剖金蘭語 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》）
肝腦涂地，兆姓賴保育之恩；
功名貫天，百代仰蒸嘗之盛。（賈氏宗祠）
�。ǖ谖迨亍秾巼雷陟� 榮國府元宵開夜宴》
勛業(yè)有光昭日月，
功名無間及兒孫。（星輝輔弼）
�。ǖ谖迨亍秾巼雷陟� 榮國府元宵開夜宴》
已后兒孫承福德，
至今黎庶念榮寧。（慎終追遠(yuǎn)）
（第五十二回《寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴》
假去真來真勝假，無原有是有非無。（真如福地）
（第一一六回《得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》）
過去未來，莫謂智賢能打破；
前因后果，須知親近不相逢。（福善禍淫）
�。ǖ谝灰涣亍兜猛`幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》）
喜笑興哀都是假，貪求恩慕總因癡。（引覺情癡）
（第一一六回《得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》）
紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)5
假作真時(shí)真亦假，
無為有處有還無。
——太虛幻境聯(lián)
對(duì)聯(lián)所言，把假當(dāng)真，則真的便成了假的了；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。正如魯迅在《集外集拾遣·〈絳洞花主〉小引》中所言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”這副對(duì)聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無”的哲理，似是對(duì)讀者在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一種提醒，切忌穿鑿；同時(shí)，給人們認(rèn)識(shí)和思考復(fù)雜的人生以深刻的啟迪。
身后有余忘縮手，
眼前無路想回頭。
——“智通寺”門聯(lián)
這副對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是語淺而意深。所謂語淺，是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂，明白如畫。寫的是因身后已有余財(cái)仍不罷休，直到碰得頭破血流時(shí)才想到要回頭，語意誰都可以理解。所謂意深，聯(lián)中所指并不僅說說道理而已，它的深層意思在于：一是聯(lián)中的“忘縮手”“想回頭”，詞意深遠(yuǎn)，耐人尋味。它是深于閱歷、深諳世道者畢生慘痛教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
世事洞明皆學(xué)問，
人情練達(dá)即文章。
——寧府上房聯(lián)
這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，文辭精美，言簡意賅，意味深長。所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢(mèng)》這部小說中的具體情節(jié)中抽出來，單獨(dú)予以品味，并把人情世故提升為一門交際學(xué)問來研究，則大有文章可做。這副對(duì)聯(lián)不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。由此，我們可見曹雪芹的高明之處。
嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，
芳?xì)饣\人是酒香。
——秦氏臥房題畫聯(lián)
畫上題聯(lián)，聯(lián)須緊扣畫意。上聯(lián)意為春寒輕微，春睡沉沉，鎖于夢(mèng)鄉(xiāng)；下聯(lián)道是人被酒的香氣所吸引。這里將畫與對(duì)聯(lián)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，正是我國對(duì)聯(lián)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的`優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)聯(lián)與畫結(jié)合常有烘云托月、畫龍點(diǎn)睛之妙。且著這副題畫聯(lián)與畫和室內(nèi)的陳設(shè)是何等的相輔相成。這副對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整、平仄合轍，更為重要的是：用在秦氏臥房，起著點(diǎn)明臥室情景的作用，創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍，突出和渲染了所描寫的特定人物和環(huán)境。
繞堤柳借三篙翠，
隔岸花分一脈香。
——沁芳亭聯(lián)
上聯(lián)寫的是波光澄碧，似是借來了岸柳的翠綠；下聯(lián)道的是水質(zhì)芬芳，好象這一脈之水，分得了隔岸的花兒香氣。這副對(duì)聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個(gè)“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水；借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”，把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩意的畫面，怪不得賞景的眾文人稱贊不已。讀者讀到此處，亦可領(lǐng)略“沁芳亭”上的詩情畫意。
座上珠璣昭日月，
堂前黼黻煥煙霞。
——榮禧堂聯(lián)
這是一副中堂對(duì)聯(lián)，即平常所說的堂聯(lián)。堂聯(lián)多起裝飾作用，故也稱“裝飾聯(lián)”，多是用來布置、美化客廳、書房、臥室、案頭等室內(nèi)環(huán)境的聯(lián)作。在形式上，堂聯(lián)起著裝點(diǎn)屋舍、美化環(huán)境的作用；在內(nèi)容上，則體現(xiàn)主人的不同風(fēng)格、素養(yǎng)、情懷、志趣和愛好，這副“榮禧堂”中堂對(duì)聯(lián)，上聯(lián)稱座中所佩的珠玉，發(fā)出的光彩可與日月同輝；下聯(lián)言堂中人所穿的官服，其色彩如云煙似彩霞，可見賈府的豪華顯貴確實(shí)到了頂點(diǎn)。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家最為生動(dòng)形象的描繪，這是緊扣著《紅摟夢(mèng)》對(duì)榮府的顯赫榮耀的社會(huì)地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對(duì)仗工整，立意優(yōu)雅，文辭佳麗，形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀，是為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。
寶鼎茶閑煙尚綠，
幽窗棋罷指猶涼。
——瀟湘館聯(lián)
上聯(lián)言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的蒸汽；下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯(lián)，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒和小姐們那種閑情逸致之情態(tài)，似映入眼簾。
紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)6
上聯(lián)：黃花滿地
下聯(lián)：白柳橫坡
上聯(lián)：文采風(fēng)流
下聯(lián)：曠性怡情
上聯(lián)：皚皚輕趁步
下聯(lián)：翦翦舞隨腰
上聯(lián)：坳垤審夷險(xiǎn)
下聯(lián)：枝柯怕動(dòng)搖
上聯(lián)：鰲愁坤軸陷
下聯(lián)：龍斗陣云銷
上聯(lián)：寶婺情孤潔
下聯(lián)：銀蟾氣吐吞
上聯(lián)：赑屃朝光透
下聯(lián)：罘罳曉露屯
上聯(lián)：徹旦休云倦
下聯(lián)：烹茶更細(xì)論
上聯(lián)：誠忘三尺冷
下聯(lián)：瑞釋九重焦
上聯(lián)：賜裘憐撫戍
下聯(lián)：加絮念征徭
上聯(lián)：島云蒸大海
下聯(lián)：嵐氣接叢林
上聯(lián)：犯斗邀牛女
下聯(lián)：乘槎待帝孫
上聯(lián)：芳情只自遣
下聯(lián)：雅趣向誰言
上聯(lián)：分曹尊一令
下聯(lián)：射覆聽三宣
上聯(lián)：伏象千峰凸
下聯(lián)：盤蛇一徑遙
上聯(lián)：構(gòu)思時(shí)倚檻
下聯(lián)：擬景或依門
上聯(lián)：光奪窗前鏡
下聯(lián)：香粘壁上椒
上聯(lián)：寒山已失翠
下聯(lián)：凍浦不聞潮
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