《文明禮儀》讀后感精選

　　篇一：文明禮儀讀后感

　　中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也。”一個(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。

　　自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志；也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。 在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

　　作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最

　　基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。

　　文明禮儀，既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明，懂禮貌的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)！

　　篇二：文明禮儀伴我行讀后感

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。

　　一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

　　就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的'精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個(gè)就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個(gè)方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，在校園見(jiàn)到垃圾主動(dòng)去撿，和在外面或街上見(jiàn)到老人馬路時(shí)上去扶住幫助老人過(guò)街。

　　說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這些例子，我們可以知道，文明禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很重要的，所以，我們

　　要提高自己本身的道德修養(yǎng)，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

　　我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動(dòng)身邊的人每個(gè)人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長(zhǎng)期積累的素質(zhì)。書(shū)上說(shuō)禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視和開(kāi)展禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的一

　　讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

　　文明禮儀伴我行

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和-諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

　　南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

　　同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄-國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)

　　《文明禮儀伴我行》—讀后感

　　當(dāng)我看到那些禮儀漫畫(huà)的時(shí)候，我覺(jué)得那些文明行為值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槟欠��?huà)上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：行人過(guò)馬路時(shí)，走人行橫道，而那些機(jī)動(dòng)車都在等待那些行人們安全的過(guò)馬路后再向前行駛。在過(guò)馬路時(shí)，那些小學(xué)生在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下排成一列縱隊(duì)，很有秩序的過(guò)馬路。雖然，那條馬路上面沒(méi)有過(guò)街天橋，下面沒(méi)有地下通道，更沒(méi)有電子眼來(lái)看管這條馬路，只是那一條條再普通不過(guò)的斑馬線，約束了人們那僥幸的心。只是那一條條再普通不過(guò)的斑馬線像一支支保衛(wèi)生命的隊(duì)伍，保衛(wèi)著祖國(guó)13億人民的安全�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中還是有些人仍全然不知的橫穿馬路、翻越欄桿的嚴(yán)重后果，使他們自己瞬間丟失了生命。唉，真是自食其果啊！真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過(guò)千次，出事就在一次。

　　我想：應(yīng)該讓所有的人都好好看看這本書(shū)，這樣，每年就不會(huì)有許多的人死于車禍。因此，就不會(huì)有那么多的人因?yàn)檐嚨湵慌行蹋�如果沒(méi)有車禍就會(huì)給交通事故發(fā)生的機(jī)率減少很多。這樣，至少不會(huì)讓外地務(wù)工人員因?yàn)橛X(jué)得北京是一個(gè)生靈涂炭的城市而不敢進(jìn)京務(wù)工。這樣，就可以讓更多的人找到工作，而且，那些因?yàn)槿鄙偃耸侄�急地�(fù)项^的企業(yè)也就解決了一塊心病。

　　讀了這本書(shū)，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)�！�

　　篇三：文明禮儀學(xué)習(xí)心得

　　“文明禮儀”學(xué)習(xí)心得

　　我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她有五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。

　　在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中，自己通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必須作的一件事，對(duì)我們有百利而無(wú)一害。我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，重視、開(kāi)展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　可以說(shuō)，加強(qiáng)禮儀教育，一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要：目前孩子中多為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，社會(huì)對(duì)人交往能力的要求越來(lái)越高，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。二是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的需要：我國(guó)是禮儀之邦，“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，古人在講禮儀方面為我們樹(shù)立了良好的榜樣，所以吸收民族精華，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　篇四：文明禮儀讀后感

　　服務(wù)禮儀讀后感

　　《服務(wù)禮儀》這本書(shū)是我偶然間得到的一本書(shū)，它使我清楚地懂得了：服務(wù)禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)事業(yè)的后輩，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，做為一個(gè)社會(huì)新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。

　　中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。通過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自己所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

　　知道了禮儀后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。

　　因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

　　總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。

　　篇五：文明禮儀行為讀后感

　　文明禮儀行為讀后感

　　我國(guó)是文明禮儀之邦,素來(lái)講究禮儀�？鬃右詾椤辈粚W(xué)禮,無(wú)以立”。在現(xiàn)代文明社會(huì),講文明懂禮貌,這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅�弘揚(yáng)的,因?yàn)樗鼘?duì)于形成追求高尚,激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高具有重要的意義.因此,我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求,自覺(jué)遵守做一個(gè)講文明懂禮儀的公民。

　　看完”海懇禮儀行為手冊(cè)”后使我受益匪淺.文明禮儀其實(shí)都是生活中的一些簡(jiǎn)單的行為態(tài)度所表現(xiàn)出來(lái)的,很簡(jiǎn)單的一些事情就能體現(xiàn)出一個(gè)人的文明美德。禮儀的核心是對(duì)人尊重對(duì)已約束,尊重他人這是我們從小父母常在耳邊對(duì)我們教育的話,只有懂得尊重他人,才能得到別人的尊重,對(duì)自己的行為要有所認(rèn)識(shí)與約束才能成大器,因此文明,美德,禮儀是做人和做事的基本前提。

　　生活與工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都離不開(kāi)禮儀,生活中我們應(yīng)對(duì)家人,朋友有禮才能夠相敬如賓和和氣氣,工作中應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo),同事,客戶,合作伙伴以禮為先才能獲得共贏�！笔謨�(cè)”上所寫的內(nèi)容都是我們生活中很容易做到的事,只要用心大家都可以做個(gè)有禮儀文明的的現(xiàn)代人。

　　以前在外企工作過(guò)五年,深深體會(huì)到手冊(cè)上所提到的”電話禮儀與說(shuō)話禮儀”的重要性,提及的內(nèi)容很貼切,不管任何時(shí)候接電話首先要先說(shuō)”你好與報(bào)家門”,這樣才能是一次完整溝通的開(kāi)始,我發(fā)現(xiàn)在我們生活中大家都沒(méi)有做到這一點(diǎn),因?yàn)楝F(xiàn)在手機(jī)上都記錄上姓名,只要電話一響就可以看到是誰(shuí)打進(jìn)來(lái),一接電話就直接問(wèn)”什么事”?如果不認(rèn)識(shí)的人就直接問(wèn)”誰(shuí)”?把這些電話禮儀都突略了,但我個(gè)人認(rèn)為

　　要在工作中確記不能犯這樣的錯(cuò)誤,一定要像手冊(cè)上所提及一樣,語(yǔ)氣溫和有禮貌,這樣才能讓對(duì)方感受到你的熱情與服務(wù),客戶才會(huì)覺(jué)得找對(duì)人了。

　　“不隨地吐痰,不亂丟垃圾”這是小學(xué)生都懂的基本禮儀,但在現(xiàn)實(shí)生活中這種不良現(xiàn)像隨處可見(jiàn),連大人都常犯的錯(cuò)誤更別說(shuō)小孩,如果大人們都不重視這一禮儀又如何教育與引導(dǎo)小孩成為有禮儀之人呢?因此我認(rèn)為這禮儀手冊(cè)寫得很到位,應(yīng)印成宣傳單,貼在各區(qū)隊(duì)一些群眾常聚的地方,常提醒職工們要做文明禮貌之人,從我做起,從小事做起,做個(gè)文明美德的現(xiàn)代人并不難。

　　我文明,海墾文明,我誠(chéng)信,海墾誠(chéng)信,我美麗,海墾美麗,每個(gè)人的文明禮儀都系著我海墾的形象,代表著我海墾的文明,每個(gè)人都動(dòng)員起來(lái)參與文明禮儀文化,讓海墾以我們每個(gè)人引以為傲吧。

　　人人遵守社會(huì)公德,個(gè)個(gè)愛(ài)護(hù)公共環(huán)境,如大家都爭(zhēng)做文明禮儀之人,海墾將是禮儀之代表,文明的行為可改變生活質(zhì)量,可提高公民素質(zhì),可展現(xiàn)出我國(guó)一直以來(lái)都是歷史悠久的文明禮儀之國(guó)。

　　生活中很多點(diǎn)點(diǎn)滴滴我都很不在意,今天看完”禮儀行為手冊(cè)后”感受很深,做為海墾的一名職工子女,又是一名基層工作者,文明禮儀不僅代表個(gè)人形象,又代表海墾的形象,因此,做為基層工作者,更應(yīng)起帶頭作用,積極做好宣傳文明禮儀工作.文明禮儀從點(diǎn)滴做起,社會(huì)和諧你我先行。

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