三字經(jīng)的優(yōu)秀讀后感
三字經(jīng)是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。下面是小編想跟大家分享的三字經(jīng)的優(yōu)秀讀后感，歡迎大家瀏覽。
三字經(jīng)的優(yōu)秀讀后感一
小時候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過背誦《三字經(jīng)》來識字知理的。《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。
“人之初，性本善�！比诵韵蛏�，每一個人天生都是善良的，所以我覺得在對待他人的時候，都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的'。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
通過讀《三字經(jīng)》，增強了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開放的這個年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，為人師表，教書育人。
《三字經(jīng)》是古人成長過程中必不可少的一學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書�！度纸�(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
三字經(jīng)的優(yōu)秀讀后感二
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”，這是我們兒時對《三字經(jīng)》的最深印象。作為成年人的我們，利用科室集中學(xué)習(xí)時間重讀《三字經(jīng)》，對《三字經(jīng)》有了更深的理解和感悟。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來
的，較好地表達出中國古代教育思想的精華，許多名言警句，以成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。在為處事人方面給我們印象最深有兩個方面，一是“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。從字面上理解，一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識，并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認識文字，閱讀文學(xué)。通過細細品讀，感悟到，孝敬父母、尊敬長輩、友愛兄弟與他人，是做人的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)知識、掌握技能是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜�，就必須從這
兩點做起。二是“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。從字面上理解，如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。大家在學(xué)習(xí)討論中認識到，五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。仁義禮智信是中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的道德品質(zhì)，也是一個人安身立命的保證，尤其是在為人處世上，人們更是看重信字，只有做到以誠待人，言而有信，才能得到別人的尊重和認可。
三字經(jīng)的優(yōu)秀讀后感三
錢教授以其深厚的國學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融匯歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會生活道德規(guī)范的寶典。
《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》內(nèi)容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科。即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實意義和社會功用。錢教授認為，《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物。讀完之后我感覺《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》的學(xué)習(xí)對象是父母和教師，而教育對象才是兒童學(xué)生，《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》可分三部分：第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講教的內(nèi)容。中國幾千年的歷史像一根線，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會、經(jīng)濟、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習(xí)的例子，強調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要意義。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國傳統(tǒng)社會中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴，強調(diào)教師的絕對權(quán)威。在中國的傳統(tǒng)當(dāng)中，老師必須嚴格教育。教書先生甚至可以責(zé)罰不認真讀書的皇子。
【三字經(jīng)的優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章：
《怎樣做最優(yōu)秀的員工》讀后感01-13
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計（通用5篇）03-25
優(yōu)秀的簡歷范文09-29
優(yōu)秀個人的簡歷10-03
成功的快樂的優(yōu)秀作文01-02
優(yōu)秀英文的簡歷范文08-12
怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀的員工03-03
優(yōu)秀的前端簡歷模板01-08
優(yōu)秀的銷售簡歷模板10-03
優(yōu)秀的廣告詞03-14