白鹿原小說的讀后感（通用10篇）
讀完《白鹿原》思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。下面是小編給大家整理的白鹿原讀后感，希望大家喜歡。
白鹿原小說的讀后感 篇1
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程。
白鹿原小說的讀后感 篇2
“給事物貼標簽不是錯，貼錯了才是錯�！薄惩瑢W
我起了一個很大的標題，可我并不打算對標題里的這些詞匯進行闡釋和分析——我沒有答案，只有問題。
這都是源于和班座的一場對話。
一個半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱奇，從《百年孤獨》起，班座向我推薦過很多作品�？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說出如此多的贊美之詞的小說。
講實話，我原本并不喜歡《白鹿原》，因為我把它劃歸于鄉(xiāng)土文學。這樣歸類也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個。
我不喜歡鄉(xiāng)土文學，以至于莫言的書我一頁也沒有翻過�？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱贊之后，我還是打開了這本書。
不同于我，班座對它的定位則準確得多——現實主義小說。班座說，“白鹿原感覺是全面的對時代的描寫，有俯瞰的高屋建瓴的感覺。“他說，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判�！�
我盜用了班座的評價把它們寫在這里，是因為我大概是寫不出這樣的書評的。因為相比于這些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關注點背道而馳。
我一直有個疑惑，我看書的時候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話，也許我才從對比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對歷史和社會的俯瞰，我的眼光似乎盯著的是一個個的人——這更聚焦，也更狹隘。
到這里，我又想起了我對鄉(xiāng)土文學的不喜——更準確地說，我不喜歡的，是作品里對人的刻畫。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒有改變我的態(tài)度。書里的每一個人物，似乎都有善、有惡，有閃光點，也有短處，可我卻一個人都不喜歡。也許唯一讓我覺得有些“可愛”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢？我也會問我自己。這時候我才會想起我問班座的那個問題，“人是工具么？”
也許這個時候，有人會想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段�！�
可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以掙脫時代的枷鎖么？
你我，除了承認自己的渺小之外，還能做的，又應該是什么呢？
白鹿原小說的讀后感 篇3
《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，描寫了關中平原上白鹿村兩大家族白家和鹿家從清朝末年到改革開放后三代人的故事，對關中地區(qū)的民族文化與有著生動描述。小說獲得了1998年的茅盾文學獎，是一部渭河平原半個多世紀變遷的雄偉史詩。
《白鹿原》里有非常優(yōu)美的語言�！案赣H的死亡是他平生經見的頭一個由陽世轉入陰世的人。他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒”。通過生動的比喻表現了目睹親人離世的那種撕心裂肺，真是一種永遠難忘的記憶�！笆篱g一切佳果珍饈都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就連什么味也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀�！蓖ㄟ^把吃穿和好書比較，只有好書才值得一遍又一遍的回味�！疤镆袄镬o悄悄，夜風中飽含著成熟期的麥子散發(fā)出來的母乳一樣令人貪婪的氣息�！丙溝阆衲溉橐粯樱蜗蟊憩F出了作者對田園，對家鄉(xiāng)深深的眷戀。
作為一部現實主義的作品，《白鹿原》最打動人心就是白鹿村的風土人情。這里有光明磊落、懷有仁義之心的白嘉軒，有為達目的不擇手段的鹿子霖，有一心一意追隨革命的百靈，來回黑白兩道的黑娃……他們之間豐富多彩的故事形象地展現了白鹿村的鄉(xiāng)土文化，同時，也表現了作者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化深刻的思考。這種文化中有值得宏揚的一面，也有糟粕的一面，但無論如何，作者對這種文化都是飽含深情的，非常眷戀的，隨著時代的進步和老一代人的逝去，結局籠罩著深深的悲劇氛圍，挽悼著舊的白鹿原的終結，同時，也對新的白鹿原充滿了期望。
讀《白鹿原》之時，一幕幕場景也讓我想起了自己的家鄉(xiāng)。自大學出門讀書之后，家鄉(xiāng)就沒有了春秋。畢業(yè)之后投身我國的航天事業(yè)，自己應該兢兢業(yè)業(yè)，用自己的實際行動來報效祖國，才能不負祖國家鄉(xiāng)對自己的培養(yǎng)。
白鹿原小說的讀后感 篇4
小說被認為是一個民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
近50萬字的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。
一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事---巧取風水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。
這次我所看到的《白鹿原》是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動《白鹿原》在中囯當代文學的地位。
眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向為文壇所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩情畫意、哲理個性，不論是對農村生活命運的透視，還是對歷史與現實生活的開掘，在當今文壇均可稱為獨樹一幟。
《白鹿原》，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧！
白鹿原小說的讀后感 篇5
很榮幸，我見證了這樣一個傳奇！
我總是看不清他們的臉，卻感受著每個人的氣息和脾氣。
我不愿意接受任何電影和電視劇的刻畫，因為只有樣貌模糊的他們是屬于我的，屬于我看到的白鹿原。
我對它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語表達地如此露骨感到驚嘆。
我像是親臨現場看著一代代人的興衰存亡，看著一個時代的變化萬千。
我原諒他們的丑惡，卻終究還是被美好的事物所吸引，白靈的革命愛情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠，我會因為描述他們的一句話鼻子一酸，并總是自私地覺得那份美好也有我的一份。
跌宕有致的情節(jié)一次次帶領我進入下一個場景，每顆麥粒，每個碗筷，每張桌椅似乎都在我眼前，我聆聽并慶幸著，慶幸著我在，在見證一個傳奇。
我想快點知曉每個人的結局卻舍不得跳過一字一句，因為相比于結局我更在乎他們經歷了什么，我像期待我的下一刻一樣期待他們的下一秒，意猶未盡而不肯離去。
就在幾天前我還在想，我為什么要花時間讀小說？它可以讓我學到些什么？不過是一些人物演了一場不曾發(fā)生的戲。但現在卻驚奇的發(fā)現，人性、精神、處事態(tài)度、人生道理在一舉一動中由每個人教授給我，就像我大一時讀完《飄》后被Scarlett的勇敢震撼一樣，一種超乎存在的精神直擊心靈并影響著我的一舉一動。
因而，我愿意相信他們存在過，相信故事發(fā)生過，就像相信愛情一樣得堅定。
其實我反反復復想要走近它，但每次都停留前幾章，而且沒有勇氣讀下去，因為在我看來它實在太長而且人物太多，我怕會忘記和混淆。而今讀完，卻發(fā)現每個人我都記得，并記憶深刻。若問我是否要再讀一遍，我會說不想，實情是不敢，因為怕半途而廢辜負我的他們。
知道自己讀的書太少，經常看不出一本書的好壞，說不出什么有深度的書評，更談不上有什么文學素養(yǎng)，甚至對自己說的話是否有邏輯也一無所知，卻想要單純的把現在的感受記下來，順便看看今后會不會覺得自己有一絲絲無知和矯情，但不管怎樣，我終究是從里面獲得了些什么并因此感到無比歡喜，至于是什么，便道不清說不明了。
致敬作者，致敬經典！
白鹿原小說的讀后感 篇6
陳忠實先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風云變幻的歷史�？梢哉f，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農，是他制定《鄉(xiāng)約》，也是他專橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說白嘉軒與小娥是當時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮斗的人物。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原，是一個處于巨大變革中的民族的秘史，在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧，也有政治與戰(zhàn)爭帶來的丑惡和殺戮。但這一切權力，陰謀，革命，希望，堅守造就了白鹿原，化作一只筒體潔白的白鹿，沿著歷史的道路向前飛奔而去。
白鹿原小說的讀后感 篇7
我是一個小學五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的.因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經查，那還真是網上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
白鹿原小說的讀后感 篇8
活著就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結束的那一刻；熬過去掙過去就會體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
——《白鹿原》
一陣狂風呼嘯，掀起一抔黃土。可誰又能想見，一抔黃土下隱藏的當代風流……
在神秘的白鹿原，白家族長白嘉軒一生淡泊名利，卻打敗了不可一世的鹿子霖，被人引為奇談。
白嘉軒此生歷盡大風大浪，卻始終淡泊名利。少時，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認為丟盡了白家的臉面�！胺踩私^對信服圣人的圣言，但是絕不真心實意的施行。這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的原因。”深知這一點的白嘉軒，憑借白鹿這一跡像，重現白家當年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒有怨恨，而是淡然的接受�？烧l知，正是駝背，使得他在解放后沒有被當作間諜論處。
難道他是神嗎？
“我一生沒做過見不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺得這件事該做�！边@就是白嘉軒的做人標準，待人接物，皆有底線。不求聞達天下，但求問心無愧。他不是神，但心境比神更高一層。
“能享福也能受罪，能人前也能人后�！备Ｙ獾溨�，禍兮福之所伏。禍福相倚，白嘉軒早已看透，所以他一直隱忍，并不是他不夠強大，而是他隱忍非常。他能在無數因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比尋常，卻能隱忍不發(fā)，淡泊名利，然后厚積薄發(fā)。他之所以如此，并不是因為他是圣人，而是因為他找到了心靈上的凈土∶責任與擔當。他身為白家族長，理應肩負起振興白氏的重擔；他身為家長，理應肩負起家庭溫馨和諧的責任……壓在他身上的太多太多，但他始終隱忍，不露鋒芒，因為在心靈凈土——責任與擔當面前，一切爭逐都顯得那么的不重要。不求屹立于世俗之巔，但求無愧于心，不愧于人，如此，安好。
在這紛擾的世事中，我們也能了解自己的責任，尋到那一塊心靈凈土嗎？
白鹿原小說的讀后感 篇9
《白鹿原》的結構古典，故事撩撥人心，場景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長的時間線，描述了陜西關中地區(qū)普通人的生活，塑造了一個個鮮明的形象，有著復雜的人性。
小說講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，只有最后一個仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，并生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小說，黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子，出身貧窮，內心自卑卻表現出無比強烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，說道你行，有本事以后每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書，脾性魯莽大膽，他最不愿看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，于是他決定出走。遇到了田小娥，這個喚醒了他情愫的女人，也是這個女人，讓已經結了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村里人的堅決反對，于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對堅決捍衛(wèi)了自己的愛情。后來他當了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再后來大拇指芒兒死去后，他在白孝文的講說下過正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個女人的一句話“我只說從今往后，不說今日以前”讓黑娃放下過去，得到重生。他開始變得沉穩(wěn)，開始讀書，成為朱先生真正的學生，修身做人。
然后再說一說白嘉軒，他一直堅守著他的道德底線和做人的準則，在那個混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對于宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來，堅決維護自己的信仰，在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長者，在與自家長工鹿三交往的過程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結局給鹿子霖。
白鹿原小說的讀后感 篇10
剛上大學時有朋友送了一本咱們陜西本土作家陳忠實先生的《白鹿原》，我卻沒有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視臺重播時，由于比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因為咱們陜西演員張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書柜里的那本塵封多年的《白鹿原》。
就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過于陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們去思考學習;就這樣我才知道了精明強干，爭強好勝，豪無原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……
朱先生給我的印象極其深刻，在我看來他就是白嘉軒的人生導師，在極其迷茫而又遇難不決時，他總是會簡單的幾句話就能點醒夢中人。朱先生秉承著“仁、義、禮、智、信”的美德，他開辦書院，傳道授業(yè)并保持桃李不言的謙和；撰寫縣志不虛美，不隱惡；并試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達到精神上的大同，實現儒家的最高理想。在二十萬清兵準備血洗西安城時，朱先生帶著滿腔大義走進危機四伏的兵營僅因“不要再為枯死的樹澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛戴他的姐夫朱先生。
白嘉軒有朱先生這樣的人生導師為他帶來了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行為為村民樹起了一個楷模。一個人可以改變另一個人，一個也可以改變許多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導自己，我們將會變得更加優(yōu)秀！
就像四川涼山森林火災中31位逆火而行用生命捍衛(wèi)守護他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國人的榜樣，已然成為了極具感動中國的榜樣的力量！或許他們用行動已經感染很多人，感動了更多人，他們將成為更多人的人生導師，更多人的榜樣。
在這個偉大的時代，讓我們一起尋找自己的人生導師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！
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