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陋室銘的讀后感300字

時間:2021-01-02 16:05:25 讀后感 我要投稿

陋室銘的讀后感300字

  《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作,聚描寫、抒情、議論于一體。讀《陋室銘》有怎樣的心得感想呢?

陋室銘的讀后感300字

  陋室銘的讀后感1

  詩人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室,但高尚的品德依然,他和朋友談經(jīng)誦佛,撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士,富學(xué)鴻儒,他們高談闊論,論國、論證、論道、論人間不平。

  互談抱負,寫詩作賦,沒有了朝中的爾虞我詐,沒有了政界的繁瑣禮儀,沒有了如山的公文,也沒有了人間的嘈雜和煩惱,樂乎樂乎,悠哉游哉!

  雖粗茶淡 ,雖草履布衣, 依然心平氣和,不憂不愁。完全沒有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

  但是我們仔細研讀,詩人靜中有動 ,他自比諸葛亮, 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請自己再出山,這樣他就能重新施展才華,為國為民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

  諸葛亮有意隱居陋室等待明主,揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易,而詩人是遭受讒言被貶,無奈中的隱居等待。

  他絕不心甘情愿!他在等,等待再次的輝煌!

  當然他也看透了當時社會的不平,皇帝的昏庸,也羞于他們?yōu)槲!這就是當時詩人的矛盾心理。

  我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室,寧可清苦,也不與豬豬狗狗之輩合流的.光明一面!做一個高尚的人!

  陋室銘的讀后感2

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:”何陋之有?“周末,我在家里細細的品讀這段古文——《陋室銘》,呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字,通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边@句話的意思是:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了,大家會發(fā)現(xiàn),這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的,但是,作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較,突出了他們身居陋室,但是他們的行為,語言、并不”陋“,突出了劉禹錫的高尚情操。

  “談笑有鴻儒,往來無白丁。”的意思是:與我談笑的是博學(xué)的人,晚來的沒有不懂學(xué)問的人。從這句話中,可以看出劉禹錫認為他們都是一個個有才的學(xué)者,來和他們談?wù),所以,無論每個人,在他的心中,都是博學(xué)的,從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。

  “無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭!钡囊馑际牵簺]有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭?吹贸鰟⒂礤a把地位、財富……放到了最后幾位,他是一個不求功名的人,因為他是一個追求之高雅的人。

  從《陋室銘》之中,我知道了:一個人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗,而在于這個人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人,并且對這個世界有一種不求聞達的生活情趣!

  陋室銘的讀后感3

  《陋室銘》,眾所周知,耳熟能詳,但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn):

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸焙温?“”

  喜歡那種淡淡地清高,無紛擾的清凈。室雖陋,但仍可“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”。那份灑脫,自如,隱隱中透露出的那份豪氣,是我所喜歡的。

  引朋自家中坐,常以陋室自稱。雖無階綠,卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑,不去考慮明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交給放松。家中往來,多是白丁,卻依舊鴻儒般談笑!吧讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得,那是自由的象征!

  做人做事,豈不也是如此?!每每遇到波折,我總反問:我又“何陋之有”?復(fù)讀此文,靜下心來,稍加剖析,便覺坦然許多!澳详栔T葛廬,西蜀子云亭”,區(qū)區(qū)茅屋,卻因其主人,而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋,而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

  “孔子云:何陋之有?”我們也要學(xué)會說:何陋之有?!

  陋室銘的讀后感4

  陋室也就是簡陋的屋子,簡陋的屋子會怎樣呢?從文中我讀出作者認為屋子簡陋不重要,關(guān)鍵在于屋中的人。

  我也同樣認為一個真正有才華,是君子的人,無論住在什么地方都無所謂,屋也只是一個落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著。屋之陋,反而會更突顯君子、才子的本色。

  但有些人不論屋陋,或屋好都不能成材。這大概是因為他們天生就沒有一顆真、善、美、正直的心,沒有后天勤奮的意識,所以陋室只不過是一個在人生之路上的小風(fēng)景罷了。

  文中的”山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!安徽求w現(xiàn)陋室中人的重要嗎!但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠,草色入簾青!半m是寫景,但不難看出屋主的清幽,不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋,臺階上一些碧綠的苔痕,周圍有一些雜草。雖簡但有著一番古典的氣息。從窗中望去,屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴,琴聲動人心弦,而那種境界更是有一種脫俗。

  讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人,如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室,現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……,是陋室給了他們一股向前沖的力量,但并不是陋室造就君子,要不是君子住過陋室,誰又會提到陋室呢?

  我現(xiàn)在也算住的是陋室,下雨天屋里則成水簾洞,所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……,能把我這房當個例子。

  陋室不重要,關(guān)鍵是心不陋,思想不陋,陋室中有君子。

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