《三俠五義》讀后感800字

　　《三俠五義》是俠義公案小說的代表作。它講述的是宋仁宗時(shí)期，包拯安境保民以及一批俠客義士幫助朝廷除暴安良的故事，他塑造嫉惡如仇，大義滅親包拯，智勇雙全的南俠，北俠，雙俠和五義士。下面帶來《三俠五義》讀后感800字，歡迎閱覽!

　　《三俠五義》讀后感800字【1】

　　憶往昔獨(dú)坐一處，閑來無事，靜讀幾頁書......，當(dāng)讀畢《三俠五義》，雖已隔數(shù)月，但書中妙處仍令人久久回味，每每想到有趣的地方，也不禁拍手稱贊，笑意橫溢。

　　《三俠五義》乃是清人石玉昆所著，《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,在初刻本每頁邊上都書“三俠五義”四字, 可見著者是把“三俠五義”四個(gè)字作為原書的別名。書中妙語連篇，內(nèi)容極其豐富，塑造了眾多的俠義人物!往來讀后感必定會(huì)談及一些情節(jié)和人物，我也難以脫俗。所謂三俠，指的是北俠歐陽春、南俠展熊飛、雙俠丁兆蘭丁兆蕙;而五義則指鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、鉆山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂這五鼠弟兄。書中描述了一眾名臣俊杰安良民、除強(qiáng)|暴，定國(guó)難、救世道等英勇義舉。字句中妙語連連，各種人物或是豪義、或是機(jī)敏、或是火爆、或是儒雅，皆淋漓盡致。說起我最敬佩俠士，莫過于北俠歐陽春。他俠義心腸，精細(xì)穩(wěn)重，且又武藝絕倫。他有萬丈豪情，連狂傲的白玉堂不得不對(duì)他尊敬。當(dāng)受到白玉堂的挑戰(zhàn)，他步步相讓，而玉堂卻步步逼人，最后只好無奈地?fù)魯×税子裉�，并讓其懂得了人外有人的事�?shí)。

　　讓人難以忘懷的情節(jié)敘寫了北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠(yuǎn)縣、執(zhí)掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災(zāi)，公孫策設(shè)計(jì)要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護(hù)幫助包公，使包公得以刀鍘國(guó)舅，除暴安良。隨后，包公又查清了多年前的皇宮冤案“貍貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團(tuán)聚。南俠展昭因多次救包公，閱武樓獻(xiàn)藝被皇帝封為“御貓”,引發(fā)五鼠鬧東京的故事，后來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿采花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人

　　的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強(qiáng)、治理洪澤湖水患、收復(fù)軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強(qiáng)鋤暴的故事。塑造了一位鐵面無私、不畏權(quán)勢(shì)、為民做實(shí)事的清官，人們稱之為“包青天”。情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，縱使每每想起都會(huì)心生敬佩，不禁豎起大拇指。 在成就“包青天”的美名的同時(shí)，眾俠義之士之名縱使是在如今也是如雷貫耳，他們一身俠骨義膽豪腸，縱橫在劍風(fēng)槍影刀光中，踏走在江湖風(fēng)與浪之上。雖四海為家卻來去無求，為了管人間那些不平事，他們哪怕蹈火赴湯，哪怕雨暴風(fēng)狂!打破沖霄樓，似乎氣勢(shì)逼人，卻又不知犧牲多少生命，死傷多少兄弟。

　　北俠歐陽春，一把寶刀江湖無敵手，武功之高讓人心生敬佩，但個(gè)性醇厚，心有俠義，可稱之為俠之大者;南俠展昭，少年任俠，仗劍四方，好不平事，百里傳名，如此威名卻站在包公之背后持上古名劍巨闕劍衛(wèi)道，屢次救包公于危難之間;雙俠之丁兆蘭，鎮(zhèn)守雄關(guān)總兵之子，與弟弟丁兆蕙合稱“雙俠”，仁義厚道。雙俠之丁兆蕙，丁兆蘭之弟，與兆蘭的老成厚道相比，兆蕙顯得更為機(jī)智聰明，活潑開朗，幽默，為人豪爽。兄弟二人與眾俠客一起行俠仗義，聲名遠(yuǎn)播;五義之鉆天鼠盧方，善輕功，人很忠厚，義薄云天，五鼠中第一個(gè)義歸開封府，輔佐包大人，盡心盡力，忠心耿耿;五義之徹地鼠韓彰，手持一把刀，善打毒藥鏢，會(huì)挖地雷，徹地鼠之名也因此而得，為人耿直，說到做到講信用;五義之穿山鼠徐慶，手持兵刃刀，力大無窮，義在心中，最后義歸開封府;五義之翻江鼠蔣平，擅長(zhǎng)潛水，能在水中潛伏數(shù)個(gè)時(shí)辰，并且開目視物，在水中來去自由，因此得名“翻江鼠”，為人機(jī)巧靈變，是五鼠中的智囊，最后義歸開封府;五鼠之錦毛鼠白玉堂，因少年華美，氣宇不凡，行俠作義、文武雙全，故人稱“錦毛鼠”。他英雄俠義，初登場(chǎng)，就顯其慧眼，與有志有德的貧寒書生顏查散結(jié)為兄弟，并為其鳴

　　冤，多方救助。最后，為探謀反朝廷的襄陽王的虛實(shí)，三闖沖霄樓，疑似命喪銅網(wǎng)陣。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終。若來總結(jié)他的一生，便是這兩句：死死生生心力盡，千秋義俠結(jié)為心。他們個(gè)個(gè)一心為民，決無私心，絲毫不重自己生命。壯士一去兮不復(fù)還，也許每次與惡人對(duì)決，他們都有可能因而遇難，可卻每次與惡人對(duì)決，他們都從不膽戰(zhàn)心寒!志士一劍在手，一葉知秋;志士俠義心腸，熱血染殘陽!

　　當(dāng)年的壯士今天的英雄，當(dāng)年的`豪義今天的頌歌。千年的傳頌，不減當(dāng)年的風(fēng)騷。不管是在歷史的長(zhǎng)河中，還是在當(dāng)下與未來的道路上，他們的俠義之歌千古流傳。時(shí)間帶走了俠士，卻帶不走俠義�，F(xiàn)在或千年以后，是否還會(huì)記得御賜三鍘刀的傳說，是否還記得包公的清正廉直，是否還記得三俠五義的義薄云天，是否還記得他們給我們留下的精神食糧。

　　《三俠五義》讀后感800字【2】

　　坦白說，一直對(duì)于明清小說具有很強(qiáng)的抵觸性，因?yàn)闊o論文筆，思想表達(dá)與個(gè)人情感，都與現(xiàn)代文學(xué)有些出入與抵觸，所以一直沒有對(duì)這類小說進(jìn)行攻讀，哈，不過由于高清翡翠臺(tái)播放了新包青天，讓我憶起童年回憶，所以決定攻讀一下《三俠五義》，于是就有了這篇粗略的讀后感，因?yàn)楹竺孢�有小五義與續(xù)小五義沒有看，所以就只對(duì)此書進(jìn)行一下個(gè)人看法。

　　其實(shí)三俠五義算是公案戲的開端或是鼻祖， 其中所包括的：對(duì)于公理正義的追求，對(duì)于“俠”的詮釋等等，都是很精辟的。

　　第一個(gè)特點(diǎn)，我覺得是其中所包括著的神怪觀念：“天道公理，自有天道論斷，人倫法理，必有天道庇佑。”這類的思想，坦白說，是推動(dòng)書中劇情發(fā)展的重要線索，好像審烏盤，正是因?yàn)樗勒哂性┣�，希望星�?包公)可以為他洗雪冤情，所以以烏盤鳴冤。但如若沒有烏盤的鳴冤，那么冤案就會(huì)石沉大海，無法被發(fā)現(xiàn)，所以這種“報(bào)應(yīng)與冥冥中自有注定”的思想充滿了在書中，但是這種超自然現(xiàn)象所要申訴的冤情，只能借助別人的口來訴說與表達(dá)，并不能自我表達(dá)，所以在夜審郭槐的時(shí)候，借用了一個(gè)戲子(小說中是勾欄妓-女，電視劇中是戲子)來假扮寇珠來嚇郭槐，繼而套取出他的口供。

　　第二個(gè)特點(diǎn)，就是劇情人物的塑造，這類劇情人物不同于主線人物(包公，展昭與五鼠等)，他們的性格特點(diǎn)比較千篇一律，如果是貧民，若是兇手者，性格必是貪小便宜，為財(cái)殺人，為財(cái)糾紛;若不是兇手者，一般都會(huì)是息事寧人，不愿多惹是非，但是如果侵犯到自己的利益，就會(huì)奮起反抗。如果被人求助，出于義憤，也會(huì)出手幫忙，反映出了廣大底層人民的仗義，也正好應(yīng)了‘仗義每多屠狗輩”這句話，反映出人民的特性，難怪魯迅先生也說過“《三俠五義》為市井細(xì)民寫心”。

　　而在權(quán)貴方面，忠貞之士雖然也有，但是不多，而大多數(shù)的犯人，都因?yàn)檫@些，那些的利益原因而犯罪，而且很多犯人，本身以前就是忠貞之士，受到官場(chǎng)的影響而偏離原本的個(gè)性。

　　第三個(gè)特點(diǎn)就是對(duì)于主線人物的塑造，三俠五義，三俠之中，注重展昭，五義當(dāng)中，則為白玉堂，同時(shí)有一個(gè)處事公正，待人真誠的包拯，將江湖力量與朝廷力量溝通起來。但這里也顯現(xiàn)了一個(gè)人物性格上的缺陷，就是人物性格特質(zhì)的雷同性，雖然各個(gè)人物大性格上都是各個(gè)特異，但是不免在各種事情的處理上讓人感覺雷同，所以這里就不論述了，因?yàn)楸救擞X得有點(diǎn)矛盾，所以感覺很難表達(dá)。

　　此書劇情開闊較大，人物登場(chǎng)較多，但是始終貫穿與三俠五義之間，彰顯人文倫理與天道正義，不過對(duì)于封建王朝的忠貞催眠與對(duì)于天子受命于天的思想也在書中，王權(quán)至上的思想破壞了包拯等人追求正義的形象，雖然書中皇帝相當(dāng)英明，但是畢竟正義還是操縱在他之手，讓人頗感無奈，不過這也是因?yàn)楸緯�的作者的時(shí)代局限，導(dǎo)致的，撇開這點(diǎn)，書中的精神還是很讓人感動(dòng)。

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