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　　家讀后感1500篇一：

　　我剛剛為了作業(yè)，無(wú)奈的去讀了巴金爺爺?shù)摹都摇�，其�?shí)，我是很喜歡巴金爺爺?shù)�，我覺(jué)得他的作品總是能帶給我無(wú)盡的感嘆和一種深深的悲痛，讀后感《家》。我讀了這本書(shū)，心中堵得不行，我不知道，在那種時(shí)代的背景下，什么才算是好的結(jié)局，或許只是像魯迅說(shuō)的那種“庸人”，誰(shuí)說(shuō)不是呢？在那個(gè)年代，老一輩和新一輩的思想和行為已經(jīng)大大的不同了，在一個(gè)大的家庭里，兩種不同的想法碰撞出來(lái)的火花總是讓他們兩敗俱傷！覺(jué)慧，是我最不喜歡的一個(gè)形象，他同時(shí)愛(ài)著兩個(gè)女人，梅和鳴鳳，讀后感《讀后感《家》》。愛(ài)？我對(duì)這個(gè)詞用在他身上表示質(zhì)疑，他愛(ài)梅？我覺(jué)得他愛(ài)的只是梅的那個(gè)身份，他嫉妒他哥哥對(duì)梅的那份感情。

　　愛(ài)？鳴鳳，他或許是愛(ài)的，但是他并不能真正的擺脫他和鳴鳳的身份差距，雖然他的思想上是已經(jīng)不在乎的了，但是他卻無(wú)法將他付諸于實(shí)踐。他自己也曾說(shuō)：或許那更本不是愛(ài)，只是好玩吧。當(dāng)鳴鳳去找他的時(shí)候，他的冷漠態(tài)度讓鳴鳳心灰意冷，他的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有鳴鳳對(duì)他的愛(ài)堅(jiān)貞。他也不止一次的感嘆和遺憾的覺(jué)得，為什么鳴鳳不是在梅那個(gè)位置上呢？更是可以從中看出他在潛意識(shí)中并沒(méi)有把身份的束縛打破。但是這并不能掩蓋他作為一個(gè)進(jìn)步青年的作為，他是高家第一個(gè)醒悟的人，他討厭那些封建迷信，反對(duì)高老爺?shù)乃枷牒涂捶ǎ�是一個(gè)很好的進(jìn)步青年！

　　家讀后感1500篇二：

　　十九世紀(jì)后期在歐洲戲劇舞臺(tái)上, 被譽(yù)為“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”的挪威著名劇作家易卜生以社會(huì)問(wèn)題劇而聞名于世,。面向社會(huì), 面向現(xiàn)實(shí)的人生是他的劇作的最大特點(diǎn)。 《玩偶之家》寫(xiě)于1879 年, 它通過(guò)海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突, 描寫(xiě)了女主人公娜拉從信賴(lài)丈夫到與丈夫決裂, 最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺(jué)醒的過(guò)程, 深刻揭露了資本主義社會(huì)的丑惡, 熱情歌頌了婦女的解放。 娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里,她的父親并不富裕，是個(gè)比較講究實(shí)際,忙于謀生的人。這種家庭環(huán)境,無(wú)疑對(duì)娜拉的成長(zhǎng)有一定的影響。娜拉受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育,善歌善舞,天真爛漫,她同情社會(huì)上的受害者、不幸者。

　　娜拉身上更為可貴的品質(zhì),就是倔強(qiáng),不肯向惡勢(shì)力屈服。從外表看,人們以為她是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的'人,其實(shí)這是誤會(huì)。她對(duì)林丹太太說(shuō):“你們都以為在這煩惱世界里,我沒(méi)經(jīng)過(guò)什么煩惱事?”實(shí)際不是這樣,她也有“煩惱事”,如家庭經(jīng)濟(jì)困難,要借錢(qián)為丈夫治病,借了錢(qián)要想盡辦法還債等等,但她從不垂頭喪氣，并且很積極、樂(lè)觀。為了救丈夫的命去借債,債主威逼她,而她為了保全丈夫的名譽(yù)，自己堅(jiān)定地準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任,甚至決定自殺,所有這些都是娜拉倔強(qiáng)性格的表現(xiàn)。娜拉這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂,脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。

　　娜拉毅然決然地同海爾茂決裂,更主要的是有她的思想基礎(chǔ)�！靶盐颉焙蟮哪壤�,對(duì)資本主義社會(huì)持?jǐn)骋晳B(tài)度。當(dāng)海爾茂說(shuō)她“你不了解咱們的社會(huì)”時(shí),她激昂地回答說(shuō):“究竟是社會(huì)正確還是我正確!”“我知道大多數(shù)人贊成你的話,并且書(shū)本里也這么說(shuō)�？墒菑慕褚院笪也荒芟嘈糯蠖鄶�(shù)人的話,也不能一味相信書(shū)本里的話�！睂�(duì)于麻痹人民的精神上的———宗教,娜拉更不會(huì)把它放在眼里,她宣稱(chēng):“我真不知道宗教是什么�！睂�(duì)于資本主義社會(huì)的法律,娜拉深受其害,更是深?lèi)和唇^�！皣�(guó)家的法律跟我心里想的不一樣，我不信世界上有這種不講理的法律。”娜拉的言語(yǔ)表明了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女，她同海爾茂決裂的行動(dòng)是她用民主思想進(jìn)行反抗的必然結(jié)果。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象,表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立,維護(hù)人格尊嚴(yán)的思想愿望,并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

　　《玩偶之家》的深刻意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)海爾茂這樣個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)庸人的揭露和批判, 它使資本主義社會(huì)的辯護(hù)士們極為害怕。他們認(rèn)為娜拉出走是大逆不道, 并辱罵易卜生破壞了歐洲“善良的家庭秩序”, 是一個(gè)敗壞道德的作家, 并要求禁演《玩偶之家》。娜拉的出走, 具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是, 在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下, 她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限, 易卜生不能, 也不可能為他們思索的人生問(wèn)題得出正確的結(jié)論, 為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。所以娜拉雖然離開(kāi)了海爾茂的“玩偶之家”, 但是卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中, 能夠以發(fā)自?xún)?nèi)心的力量, 把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里, 讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮�義, 思考和探索這些問(wèn)題。

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