- 相關(guān)推薦
禮記樂記讀后感（精選20篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的禮記樂記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
禮記樂記讀后感 1
古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志。三年視敬業(yè)樂 群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成;九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。
古代的教育，沒有德智體美勞，卻有仁義禮智信。沒有說讓學(xué)生畢業(yè)后成才，做一番大事業(yè)，只是要求學(xué)生能夠人格健全，學(xué)識(shí)通達(dá)，能夠成為榜樣。成為榜樣后，他人自然能夠信服，也即是化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之。
反觀我們現(xiàn)在的教育，基本上是為了分?jǐn)?shù)、證書、學(xué)位，然后再作為出人頭地的工具加以利用。某種程度上說，我們很敬業(yè)，但不得不提出疑問，我們樂群嗎?
如今的高校，老師給學(xué)生打分打的試卷的.分，學(xué)生給老師績效分。對(duì)于這一點(diǎn)我非常反感，并不是因?yàn)閷W(xué)生給我的分?jǐn)?shù)低，而是對(duì)于這種事情很不能理解。某些人為了討好學(xué)生，甚至放棄了師者的尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生容忍放縱，奴顏婢膝。還有，有些學(xué)生因?yàn)榭疾缓�，甚至在網(wǎng)上罵老師，嗚呼哀哉，今日之‘博習(xí)親師’也。
論學(xué)取友，我們可以理解為有論學(xué)的能力和擇友的原則。但我更愿意把這四個(gè)字曲解為以文會(huì)友。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。最痛苦的事情，莫過于沒有知音。而最易成為知音的，則是同學(xué)和同行。希望難忘同學(xué)情，同行非冤家。把酒言歡、坐而論道比刀光劍影要幸福的多。能做到上面三點(diǎn)，就可達(dá)小成，其實(shí)并不難。
大成叫做知類通達(dá)，強(qiáng)力而不反。要做到這一點(diǎn)很難，原因很多。我認(rèn)為最重要的原因是要擁有獨(dú)立的思想和誠實(shí)的判斷。這樣說可能太大眾化了，很多人不會(huì)覺得這一點(diǎn)有多么重要。舉個(gè)我經(jīng)常給人下套的例子吧。
我經(jīng)常這樣問別人：你認(rèn)為八股文好不好?
上面的例中的答者就是沒有獨(dú)立思想的人。對(duì)一個(gè)事物做價(jià)值判斷時(shí)，必須建立在了解的基礎(chǔ)上，否則一切都是人云亦云，毫無主見。大成無上限，獨(dú)立思想，誠實(shí)做人，而已。
禮記樂記讀后感 2
讀完《禮記·樂記》，我深受啟發(fā)�！稑酚洝纷鳛橹袊糯魳防碚摰慕�(jīng)典之作，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。
書中強(qiáng)調(diào)了音樂與社會(huì)、政治、倫理道德的緊密聯(lián)系。音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種教育手段和社會(huì)治理的工具。通過音樂，可以陶冶人們的性情，培養(yǎng)良好的品德和行為規(guī)范，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。這種將音樂的功能提升到社會(huì)層面的觀點(diǎn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到音樂在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用。
此外，《樂記》中對(duì)于音樂的本質(zhì)和表現(xiàn)形式的闡述也十分精彩。它指出音樂是人們內(nèi)心情感的表達(dá)和反映，不同的音樂形式和節(jié)奏能夠傳達(dá)出不同的'情感和意境。這讓我在欣賞音樂時(shí)，更加注重去理解創(chuàng)作者的情感和意圖，也更加珍惜音樂帶給我們的精神滋養(yǎng)。
總之，《禮記·樂記》讓我對(duì)音樂有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，它不僅是古代音樂理論的瑰寶，更是我們了解古代文化和思想的重要窗口。
禮記樂記讀后感 3
《禮記·樂記》是一部極具價(jià)值的經(jīng)典著作，閱讀之后，給我留下了深刻的印象。
樂記開篇就闡明了音樂的起源，它源于人心之感于物也。這讓我明白，音樂是人類情感與外界事物相互作用的產(chǎn)物，是人類表達(dá)內(nèi)心世界的一種方式。在論述音樂的社會(huì)功能時(shí)，書中提到“樂者，通倫理者也”，使我認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)人際關(guān)系和諧有著不可忽視的作用。
同時(shí)，書中關(guān)于“聲音之道，與政通矣”的觀點(diǎn)，讓我思考音樂與政治之間的微妙聯(lián)系。一個(gè)時(shí)代的音樂往往能夠反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和政治狀況。好的音樂能夠振奮人心，凝聚力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用；反之，不良的音樂則可能導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的'敗壞。
讀罷《樂記》，我深感音樂的力量是無窮的。我們應(yīng)當(dāng)重視音樂的教育和傳播作用，讓更多優(yōu)秀的音樂作品滋養(yǎng)人們的心靈，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
禮記樂記讀后感 4
讀了《禮記·樂記》，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了古代音樂文化的殿堂。
在這部著作中，我體會(huì)到古人對(duì)音樂的深刻理解和高度重視。他們將音樂視為一種能夠調(diào)和人心、移風(fēng)易俗的強(qiáng)大力量。樂記中“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”的論述，讓我明白了音樂與禮儀相輔相成的關(guān)系，只有兩者結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與有序。
書中對(duì)于音樂審美的闡述也讓我受益匪淺。它教導(dǎo)我們?cè)谛蕾p音樂時(shí)，不僅要關(guān)注音樂的形式和技巧，更要用心去感受音樂所傳達(dá)的情感和思想內(nèi)涵。通過音樂，我們可以陶冶情操，提升自身的修養(yǎng)和境界。
此外，《樂記》還讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它是中華民族智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們今天的.音樂創(chuàng)作、教育以及文化傳承都具有重要的借鑒意義。
我相信，深入研讀《樂記》，將會(huì)不斷為我們的生活和學(xué)習(xí)帶來新的啟示與收獲。
禮記樂記讀后感 5
《禮記·樂記》是我國古代儒家音樂思想的集大成之作，讀完之后，心中感慨萬千。
書中對(duì)音樂的教化作用進(jìn)行了深入的探討，使我認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)于塑造人格、培養(yǎng)道德品質(zhì)的重要意義。音樂可以潛移默化地影響人們的思想和行為，引導(dǎo)人們追求真、善、美。例如，莊嚴(yán)的音樂可以使人產(chǎn)生敬畏之心，歡快的'音樂可以使人心情愉悅，悲傷的音樂可以引發(fā)人們的同情和關(guān)愛之情。
同時(shí)，《樂記》也讓我對(duì)音樂與社會(huì)的關(guān)系有了新的思考。音樂作為一種文化現(xiàn)象，反映了社會(huì)的價(jià)值觀和審美取向。一個(gè)社會(huì)的音樂文化水平，往往能夠反映出這個(gè)社會(huì)的文明程度和發(fā)展水平。因此，我們應(yīng)該大力發(fā)展健康、積極的音樂文化，為社會(huì)的進(jìn)步提供精神動(dòng)力和文化支持。
總之，《禮記·樂記》為我們提供了豐富的音樂思想和文化內(nèi)涵，值得我們深入學(xué)習(xí)和研究。
禮記樂記讀后感 6
閱讀《禮記·樂記》，給我?guī)砹艘粓?chǎng)思想上的盛宴。
這部著作詳細(xì)闡述了音樂的本質(zhì)、功能以及其在社會(huì)生活中的重要地位。它指出音樂是人們情感的表達(dá)和寄托，具有“和民性”“移風(fēng)俗”的作用。在古代，音樂被視為一種重要的教育方式，通過音樂的熏陶，可以培養(yǎng)人們的`道德觀念和行為規(guī)范。
在現(xiàn)代社會(huì)，雖然音樂的形式和傳播方式發(fā)生了巨大的變化，但《樂記》中的思想仍然具有重要的啟示意義。如今，音樂依然是人們生活中不可或缺的一部分，優(yōu)秀的音樂作品能夠傳遞正能量，激發(fā)人們的奮斗精神和愛國情懷。
此外，《樂記》還讓我明白了文化傳承的重要性。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時(shí)，我們也要積極吸收外來音樂文化的精華，不斷推動(dòng)音樂文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
通過閱讀《樂記》，我對(duì)音樂有了更深層次的理解和感悟，也更加堅(jiān)定了傳承和發(fā)展優(yōu)秀音樂文化的決心。
禮記樂記讀后感 7
《禮記·樂記》是中國古代一部重要的音樂理論著作，讀完之后，我深受啟發(fā)。
在《樂記》中，音樂被視為一種能夠反映社會(huì)政治、倫理道德以及人們內(nèi)心情感的藝術(shù)形式。它強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用，認(rèn)為好的音樂可以陶冶人的性情，使人的行為舉止更加符合道德規(guī)范；反之，不好的音樂則會(huì)使人放縱欲望，走向墮落。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要的意義，也為后世的音樂教育和文化傳承提供了重要的`理論依據(jù)。
例如，在古代，宮廷音樂往往莊嚴(yán)肅穆，其目的就是為了彰顯皇家的威嚴(yán)和統(tǒng)治的合法性，同時(shí)也能夠教育臣民要忠誠、守禮。而民間音樂則更加貼近百姓的生活，反映了人們的喜怒哀樂和對(duì)美好生活的向往。
此外，《樂記》還對(duì)音樂的創(chuàng)作、表演和欣賞等方面進(jìn)行了深入的探討。它認(rèn)為音樂的創(chuàng)作應(yīng)該遵循一定的規(guī)律和原則，既要注重形式的美感，又要表達(dá)出深刻的內(nèi)涵。在表演方面，演奏者應(yīng)該全身心地投入，將自己的情感融入到音樂中，以達(dá)到打動(dòng)聽眾的目的。在欣賞音樂時(shí)，聽眾也應(yīng)該用心去感受音樂所傳達(dá)的情感和意義，從中獲得美的享受和精神的啟迪。
總之，《禮記·樂記》不僅是一部音樂理論著作，更是一部關(guān)于人生、社會(huì)和文化的智慧之書。它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到音樂的重要性以及它在人類文明發(fā)展中的獨(dú)特作用。
禮記樂記讀后感 8
《禮記·樂記》是中國古代儒家音樂思想的集大成之作，閱讀過后，心中感慨頗多。
書中闡述了音樂的起源、本質(zhì)、功能以及與社會(huì)、政治、倫理道德的關(guān)系等內(nèi)容。它指出音樂產(chǎn)生于人的內(nèi)心，是人的情感的外在表現(xiàn)。當(dāng)人們心中有了情感的.波動(dòng)，便會(huì)通過音樂的形式表達(dá)出來。同時(shí)，音樂又具有強(qiáng)大的社會(huì)功能，它可以調(diào)和人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧；可以移風(fēng)易俗，改善社會(huì)風(fēng)氣；還可以陶冶情操，培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)。
給我留下深刻印象的是《樂記》中對(duì)于禮與樂關(guān)系的論述。禮與樂相輔相成，禮用以規(guī)范人們的行為舉止，樂用以調(diào)和人們的內(nèi)心情感。只有禮與樂相互配合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長治久安。例如在一個(gè)國家中，如果只有嚴(yán)格的法律制度和道德規(guī)范（禮），而沒有能夠溫暖人心、凝聚人心的文化藝術(shù)（樂），那么這個(gè)國家就會(huì)顯得冷酷無情，缺乏生機(jī)與活力；反之，如果只有豐富的文化藝術(shù)活動(dòng)，而沒有一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，那么這個(gè)國家就會(huì)陷入混亂無序的狀態(tài)。
在當(dāng)今社會(huì)，我們依然可以從《禮記·樂記》中汲取智慧和力量。我們應(yīng)當(dāng)重視音樂等藝術(shù)形式在教育、文化建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展中的重要作用，通過優(yōu)秀的音樂作品培養(yǎng)人們的審美情趣和道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
禮記樂記讀后感 9
讀完《禮記·樂記》，仿佛進(jìn)行了一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅，讓我對(duì)古代音樂觀念和文化內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)。
《樂記》開篇就指出“凡音之起，由人心生也”，強(qiáng)調(diào)了音樂與人的內(nèi)心世界的緊密聯(lián)系。它將音樂視為人們表達(dá)情感、反映生活的一種方式，這種對(duì)音樂本質(zhì)的理解，即使放在現(xiàn)代社會(huì)也依然具有深刻的意義。在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們常常忽略了音樂對(duì)于心靈的`滋養(yǎng)和慰藉作用，而《樂記》讓我重新審視了音樂的價(jià)值。
書中還論述了音樂與政治、社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為“聲音之道，與政通矣”。一個(gè)國家的政治清明、社會(huì)和諧，往往能夠孕育出積極向上、優(yōu)美動(dòng)人的音樂；而混亂動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境則會(huì)產(chǎn)生消極、萎靡的音樂。例如，盛唐時(shí)期，國家繁榮昌盛，音樂文化也達(dá)到了巔峰，涌現(xiàn)出了許多經(jīng)典的音樂作品；而在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代，音樂往往充滿了悲傷和哀怨。
此外，《樂記》對(duì)于音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)也給我?guī)砹藛⑹�。它提倡“中和”之美，即音樂要在�?jié)奏、旋律、情感表達(dá)等方面達(dá)到平衡與和諧，不過分張揚(yáng)也不過分壓抑。這種審美觀念對(duì)于我們欣賞和創(chuàng)作音樂具有重要的指導(dǎo)意義。
閱讀《禮記·樂記》，讓我對(duì)中國古代音樂文化有了更深入的了解，也讓我更加珍惜這筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
禮記樂記讀后感 10
《禮記·樂記》這部經(jīng)典之作，蘊(yùn)含著豐富的音樂思想和文化智慧，讀完令人回味悠長。
《樂記》對(duì)音樂的社會(huì)功能有著深刻的見解，它認(rèn)為音樂可以善民心，其感人深，移風(fēng)易俗。在古代，音樂常常被用于祭祀、禮儀等活動(dòng)中，通過莊重、肅穆的音樂來表達(dá)對(duì)天地神靈的敬畏和對(duì)祖先的敬仰之情，從而增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感和凝聚力。同時(shí)，音樂也能夠在日常生活中起到調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力的作用，使人們的身心得到放松和滋養(yǎng)。
從教育的角度來看，《樂記》也強(qiáng)調(diào)了音樂教育的重要性。音樂可以培養(yǎng)人的品德修養(yǎng)和審美能力，使人在欣賞和創(chuàng)作音樂的過程中，不斷提升自己的精神境界。比如，通過學(xué)習(xí)古典音樂，我們可以感受到其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和高尚情感，從而受到潛移默化的影響，養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)和良好的品德。
此外，《樂記》中關(guān)于音樂與自然、宇宙的聯(lián)系的`論述也非常精彩。它認(rèn)為音樂的節(jié)奏、旋律與天地萬物的運(yùn)行規(guī)律相契合，音樂是人類與自然溝通的橋梁。這種觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，音樂不僅僅是人類的藝術(shù)創(chuàng)造，更是我們與大自然和諧共生的一種方式。
總之，《禮記·樂記》為我們打開了一扇了解古代音樂文化的窗口，讓我們看到了音樂在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也為我們當(dāng)代的音樂創(chuàng)作、教育和欣賞提供了寶貴的借鑒。
禮記樂記讀后感 11
閱讀《禮記·樂記》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)古老而深邃的音樂世界，書中的智慧如同一盞明燈，照亮了我對(duì)音樂的認(rèn)知。
《樂記》將音樂提升到了一個(gè)極高的地位，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種道德、政治和社會(huì)秩序的象征。書中提到“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”，深刻地闡明了禮與樂相互依存、相互補(bǔ)充的關(guān)系。在社會(huì)生活中，禮規(guī)定了人們的`行為規(guī)范和等級(jí)秩序，而樂則以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，調(diào)和人們的情感，使人們?cè)诤椭C的氛圍中遵循禮的規(guī)范。
令我印象深刻的還有關(guān)于音樂對(duì)人心影響的論述。音樂可以“動(dòng)人心，感神明”，好的音樂能夠激發(fā)人們內(nèi)心的善良和美好情感，引導(dǎo)人們追求高尚的道德境界。例如，當(dāng)我們聆聽激昂的愛國歌曲時(shí)，心中會(huì)涌起對(duì)祖國的熱愛和自豪之情；當(dāng)我們欣賞優(yōu)美的古典音樂時(shí)，心靈會(huì)得到凈化和升華。
同時(shí)，《樂記》也讓我思考了現(xiàn)代社會(huì)中音樂的價(jià)值和意義。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，音樂依然是人們不可或缺的精神食糧。然而，我們也應(yīng)該注重音樂的品質(zhì)和內(nèi)涵，讓音樂真正發(fā)揮其陶冶性情、啟迪智慧、促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。
《禮記·樂記》是一部不朽的經(jīng)典，它所蘊(yùn)含的音樂思想和文化價(jià)值，將永遠(yuǎn)熠熠生輝，為后人所傳頌和借鑒。
禮記樂記讀后感 12
《禮記·樂記》是我國古代一部重要的音樂理論著作，讀完之后，我深受啟發(fā)。
在《樂記》中，我深刻地體會(huì)到音樂與社會(huì)、政治、倫理道德之間的緊密聯(lián)系。它強(qiáng)調(diào)音樂反映著一個(gè)國家的政治狀況和社會(huì)風(fēng)氣，好的音樂能夠陶冶人的性情，促進(jìn)社會(huì)的和諧。書中“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困”的論述，讓我認(rèn)識(shí)到音樂不僅是一種藝術(shù)形式，更是社會(huì)的.一面鏡子。
同時(shí)，《樂記》也讓我對(duì)音樂的教育功能有了新的認(rèn)識(shí)。音樂能夠感化人心，使人的情感得到合理的抒發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和審美情趣。它對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。
此外，書中對(duì)于“禮”與“樂”關(guān)系的闡述也給我留下了深刻的印象�！岸Y”用以規(guī)范人們的行為，“樂”用以調(diào)和人們的情感，二者相輔相成，共同維護(hù)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。
總的來說，《禮記·樂記》讓我對(duì)音樂的價(jià)值和作用有了更深入的理解，也讓我更加珍視音樂在我們生活中的地位和意義。它不僅是古代音樂思想的瑰寶，對(duì)于我們今天的音樂創(chuàng)作、教育和欣賞也具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。
禮記樂記讀后感 13
閱讀了《禮記·樂記》，我仿佛穿越時(shí)空，與古代的智慧進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的對(duì)話。
這部著作對(duì)樂的起源、本質(zhì)、作用等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，讓我明白樂并非單純的聲音組合，而是與人們的情感、道德、社會(huì)秩序緊密相連。書中指出“凡音之起，由人心生也”，說明音樂源于人的內(nèi)心世界，是人們情感表達(dá)的一種方式。這種觀點(diǎn)讓我在欣賞音樂時(shí)，更加注重去感受創(chuàng)作者和演奏者的內(nèi)心情感。
同時(shí)，《樂記》強(qiáng)調(diào)樂對(duì)于社會(huì)和諧的重要性。樂可以“善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗”，通過音樂的力量，可以引導(dǎo)人們的思想和行為，促進(jìn)社會(huì)的安定與和諧。這使我認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的音樂作品應(yīng)當(dāng)具有積極向上的'主題和價(jià)值取向，能夠傳遞正能量，激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往和追求。
此外，書中對(duì)于“禮”“樂”相互關(guān)系的論述也讓我深思�！岸Y辨異，樂統(tǒng)同”，禮用于區(qū)分等級(jí)差異，樂用于調(diào)和人們的情感，使不同階層的人們能夠和諧相處。這種思想對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)處理人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)也具有一定的借鑒意義。
閱讀《樂記》，讓我對(duì)中國古代音樂文化有了更深入的了解，也為我理解和欣賞音樂提供了新的視角和維度。
禮記樂記讀后感 14
讀完《禮記·樂記》，心中感慨萬千。
《樂記》開篇就闡明了音樂的產(chǎn)生根源，即人心之感于物。這使我認(rèn)識(shí)到音樂是人類心靈的反映，是人類表達(dá)情感和思想的重要方式。書中對(duì)于音樂的社會(huì)功能的論述，讓我對(duì)音樂的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它說“樂者，通倫理者也”，音樂不僅能夠娛樂身心，還能夠培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，規(guī)范人們的行為舉止。
在書中，我還了解到音樂對(duì)于政治的影響�！奥曇糁�，與政通矣”，國家政治清明時(shí)，音樂和諧歡快；國家政治混亂時(shí)，音樂哀怨憤怒。這讓我意識(shí)到音樂與社會(huì)政治環(huán)境息息相關(guān)，音樂可以成為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。
此外，《樂記》還強(qiáng)調(diào)了音樂的審美教育作用。通過欣賞和創(chuàng)作優(yōu)秀的音樂作品，可以提升人們的.審美能力，陶冶人們的情操，使人們的心靈得到凈化和升華。
總之，《禮記·樂記》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和重要價(jià)值的著作。它讓我更加深入地理解了音樂的本質(zhì)和意義，也讓我對(duì)中國古代文化的博大精深有了更深刻的體會(huì)。我相信，這些寶貴的思想和觀點(diǎn)將會(huì)對(duì)我的人生和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
禮記樂記讀后感 15
《禮記·樂記》是我國古代儒家音樂思想的集大成之作，研讀之后，受益匪淺。
書中關(guān)于音樂與情感的關(guān)系的闡述，讓我深受觸動(dòng)。它指出“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”，音樂是由人的內(nèi)心情感受到外界事物的觸動(dòng)而產(chǎn)生的。這使我明白，音樂是人類情感的自然流露和表達(dá)方式，是人類心靈的語言。
再者，《樂記》強(qiáng)調(diào)了音樂的教化作用。音樂可以“教民平好惡，而反人道之正也”，通過音樂的感染和熏陶，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的`價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。這讓我想到，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)當(dāng)重視音樂教育，讓音樂成為塑造人格、培養(yǎng)人才的重要手段。
此外，書中對(duì)于“禮”與“樂”相互關(guān)系的論述也十分精彩�！岸Y者，天地之序也；樂者，天地之和也”，禮規(guī)定了社會(huì)的秩序和等級(jí)，樂則協(xié)調(diào)了人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)的和諧統(tǒng)一。這種“禮”“樂”并重的思想，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的啟示意義。
閱讀《樂記》，讓我對(duì)中國古代音樂文化有了全新的認(rèn)識(shí)，也讓我從中學(xué)到了許多關(guān)于人生、社會(huì)和藝術(shù)的智慧。
禮記樂記讀后感 16
讀罷《禮記·樂記》，我沉浸于其中深刻的音樂哲學(xué)和文化內(nèi)涵。
這部著作讓我認(rèn)識(shí)到音樂在古代社會(huì)中的重要地位和作用。在那個(gè)時(shí)代，音樂不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是社會(huì)秩序、道德規(guī)范以及政治統(tǒng)治的重要工具。“審樂以知政，而治道備矣”，音樂的風(fēng)格和內(nèi)容可以反映出國家的政治狀況和社會(huì)的道德水準(zhǔn)，這使我對(duì)音樂的社會(huì)功能有了全新的理解。
《樂記》對(duì)于音樂與人心的關(guān)系的探討也十分深入。它認(rèn)為音樂是由人心產(chǎn)生的，反過來又能夠影響人心。好的音樂能夠使人心靈純凈、性情溫和，而不良的音樂則可能使人意志消沉、道德敗壞。這讓我在欣賞和評(píng)價(jià)音樂作品時(shí)，更加注重其對(duì)心靈和精神的滋養(yǎng)作用。
此外，書中關(guān)于“樂統(tǒng)同，禮辨異”的觀點(diǎn)，讓我看到了音樂與禮儀在社會(huì)中的'協(xié)同作用。禮儀用于區(qū)分社會(huì)等級(jí)和身份，而音樂則用于調(diào)和不同階層之間的情感，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。
總的來說，《禮記·樂記》是一部具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典之作，它為我們理解古代音樂文化以及社會(huì)思想提供了寶貴的資料，也為我們思考現(xiàn)代音樂的價(jià)值和意義提供了重要的參考。
禮記樂記讀后感 17
讀完《禮記·樂記》，我深受啟發(fā)。書中對(duì)于音樂的起源、作用和社會(huì)價(jià)值的闡述，讓我對(duì)音樂這一藝術(shù)形式有了更深層次的理解。
樂記認(rèn)為，音樂源于人心，是人們內(nèi)心情感的表達(dá)。當(dāng)人們的內(nèi)心受到外界事物的觸動(dòng)，便會(huì)產(chǎn)生喜怒哀樂等情感，而音樂則是這些情感的外在表現(xiàn)形式。這種觀點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到，音樂并非僅僅是一種娛樂方式，更是人類心靈的鏡子，反映著社會(huì)和個(gè)體的`精神世界。
同時(shí)，書中強(qiáng)調(diào)了音樂的社會(huì)功能。音樂具有教化民眾、調(diào)節(jié)社會(huì)秩序、凝聚人心的作用。好的音樂能夠引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在古代，先王們正是通過制定符合道德倫理的音樂，來教育民眾、治理國家。
在現(xiàn)代社會(huì)，雖然音樂的形式和內(nèi)容發(fā)生了巨大的變化，但它的社會(huì)功能依然不可忽視。優(yōu)秀的音樂作品能夠傳遞正能量，激發(fā)人們的愛國情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供精神動(dòng)力。
此外，《禮記·樂記》還讓我思考了如何在生活中更好地欣賞和運(yùn)用音樂。我們應(yīng)該摒棄那些低俗、功利的音樂，多欣賞那些具有深刻內(nèi)涵和積極意義的作品，讓音樂真正成為滋養(yǎng)心靈、提升素養(yǎng)的源泉。
總之，《禮記·樂記》為我打開了一扇了解音樂本質(zhì)和價(jià)值的窗戶，讓我對(duì)音樂有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
禮記樂記讀后感 18
《禮記·樂記》是我國古代一部重要的音樂理論著作，它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和深刻的文化內(nèi)涵。
閱讀過程中，我深刻體會(huì)到樂記對(duì)于人性與音樂之間關(guān)系的精妙解讀。它指出音樂是由人的情感產(chǎn)生，而反過來又能影響人的情感和品德。這種相互作用的關(guān)系，讓我意識(shí)到音樂在塑造人格、陶冶情操方面具有不可替代的作用。
書中對(duì)于音樂的社會(huì)意義的闡述也讓我印象深刻。在古代社會(huì)，音樂被視為治理國家、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的重要手段。通過音樂的傳播和推廣，可以統(tǒng)一人們的思想和行為，促進(jìn)社會(huì)的'和諧穩(wěn)定。這使我思考起現(xiàn)代社會(huì)中音樂的價(jià)值和作用，雖然時(shí)代背景發(fā)生了變化，但音樂對(duì)于凝聚人心、傳遞文化價(jià)值觀念、促進(jìn)社會(huì)交流等方面仍然發(fā)揮著重要作用。
此外，樂記還強(qiáng)調(diào)了音樂創(chuàng)作和表演的原則，即要符合道德規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)。這提醒我們，在欣賞和創(chuàng)作音樂時(shí)，不能僅僅追求感官上的刺激和娛樂效果，更要注重其內(nèi)在的精神品質(zhì)和文化內(nèi)涵。
通過閱讀《禮記·樂記》，我不僅對(duì)音樂有了更深入的理解，也對(duì)中國古代文化的博大精深有了更真切的感受。它讓我認(rèn)識(shí)到，音樂不僅是一種藝術(shù)形式，更是人類文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和精神價(jià)值。
禮記樂記讀后感 19
《禮記·樂記》讓我領(lǐng)略到了古人對(duì)于音樂的深刻見解與智慧。
在書中，我了解到音樂不僅僅是一種聲音的組合，更是一種能夠深入人心、影響人們思想和行為的力量。它是人們情感的自然流露，也是社會(huì)秩序的調(diào)節(jié)劑。當(dāng)音樂與禮相結(jié)合時(shí)，能夠塑造一個(gè)和諧、有序的社會(huì)環(huán)境。
樂記還強(qiáng)調(diào)了音樂的教育功能。好的音樂可以培養(yǎng)人們的品德，使人們?cè)谛蕾p和參與音樂的過程中，潛移默化地受到道德的熏陶，從而規(guī)范自己的行為，提升自己的道德修養(yǎng)。這讓我反思如今的音樂教育，我們?cè)谧非笠魳芳记珊捅硌莸耐瑫r(shí)，是否忽略了音樂對(duì)于人格塑造和道德培養(yǎng)的重要意義。
此外，書中對(duì)于音樂與政治、社會(huì)之間關(guān)系的論述也讓我深受觸動(dòng)。音樂能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和社會(huì)的價(jià)值取向，同時(shí)也能夠?qū)ι鐣?huì)的'發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的影響。這使我更加珍惜那些具有正能量、能夠激發(fā)人們向上向善的音樂作品。
閱讀《禮記·樂記》，仿佛穿越時(shí)空與古人進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于音樂的對(duì)話。它讓我對(duì)音樂的價(jià)值和意義有了全新的認(rèn)識(shí)，也為我今后欣賞和理解音樂提供了更加豐富的視角和思考方式。
禮記樂記讀后感 20
翻開《禮記·樂記》，仿佛打開了一扇通往古代音樂智慧的大門，讓我沉浸在其中，深受啟迪。
書中對(duì)音樂的本質(zhì)有著深刻的剖析，音樂是內(nèi)心感情的抒發(fā)，是人們對(duì)世界認(rèn)知和感受的藝術(shù)化表達(dá)。這種對(duì)音樂起源的解讀，使我明白音樂不僅僅是悅耳的旋律，更是人類情感和思想的載體。它能夠跨越時(shí)空，傳達(dá)出創(chuàng)作者和演奏者的心境與理念。
樂記所闡述的.音樂的社會(huì)功能給我留下了尤為深刻的印象。音樂可以調(diào)和人際關(guān)系，使人們?cè)诠餐囊魳敷w驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴和情感連接。在古代，它用于禮儀活動(dòng)和教育之中，引導(dǎo)人們遵循道德規(guī)范；在現(xiàn)代社會(huì)，音樂同樣具有凝聚人心、舒緩壓力、傳遞文化價(jià)值的重要作用。
此外，樂記還讓我思考了音樂審美的標(biāo)準(zhǔn)和意義。它教導(dǎo)我們欣賞音樂不能僅僅停留在表面的形式和技巧上，而要深入理解音樂所蘊(yùn)含的情感和思想內(nèi)涵。真正優(yōu)秀的音樂，應(yīng)當(dāng)能夠觸動(dòng)心靈，引發(fā)人們對(duì)生活、對(duì)人性的深刻思考。
閱讀完《禮記·樂記》，我深感這部經(jīng)典之作對(duì)于我們理解音樂、欣賞音樂以及發(fā)揮音樂在社會(huì)和個(gè)人生活中的作用具有重要的指導(dǎo)意義。它讓我以更加敬畏和珍視的態(tài)度對(duì)待音樂這一藝術(shù)形式。
【禮記樂記讀后感】相關(guān)文章：
《禮記》讀后感11-23
《禮記》讀后感（精選17篇）06-13
《簡愛》讀后感 讀后感03-04
《論語》讀后感優(yōu)秀 讀后感03-04
關(guān)于邊城的讀后感 讀后感03-05
魯迅故鄉(xiāng)的讀后感 讀后感03-05
母親的傳說讀后感_讀后感06-03
《燈光》讀后感作文_讀后感01-10
《青銅葵花》讀后感_讀后感02-15
奧德賽讀后感最新 讀后感03-05