《活著》讀后感1000字范文
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。以下是小編帶來的《活著》讀后感范文，希望對你有幫助。
《活著》讀后感(一)
其實，早在幾年前，我就看過根據(jù)這部小說改編成的電視劇，但也只是粗略的看了點，故事情節(jié)也是聽我媽告訴我的，但是，我記住了這個名字，活著。這個名字，十分簡短，十分好記，十分平凡，又十分深刻，當時我就想著，一定要看看這本書。與當時隔了有四年了吧，我終于在前幾天想起了，終于在今天下午，一口氣讀完了。
只看前言，我就已經(jīng)被余華文字之中所體現(xiàn)的那種深刻所折服，他內(nèi)心的掙扎，以及為了擺脫這掙扎而進行的思考，我相信，每個真正喜歡文字的人，都能感同身受。人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。余華如是說。
福貴，一個曾經(jīng)地主家的少爺，喜歡逛青樓，喜歡賭博，揮金如土，不學無術(shù)，有著一個寵溺他的娘，一個和他一般模樣但如今卻恨鐵不成鋼的爹，還有一個對他言聽計從，低眉順眼的媳婦，這三個人，誰也管不了他。他爹說，我們徐家就是老祖宗養(yǎng)了一只小雞，小雞長大變成了鵝，鵝長大了變成了牛，我們徐家就這樣發(fā)起來了。他爹把徐家敗成了一只鵝，到了福貴，他把徐家又變回了一只雞，于是，他不再是少爺了，他爹被他氣死了，他們家要開始過苦日子了。其實，福貴還是有良心的，他沒有再向從前那樣游手好閑，他開始像個窮人家那樣開始過日子，他們面黃肌瘦，骨瘦如柴，但親人在身邊的日子，他們不覺得苦，只是，命運從來不可憐任何人。他娘死了，他閨女病了成了啞巴聾子，后來，他有了兒子，后來他老婆得了治不了的病，后來，他兒子死了，到這的時候，我心里有個聲音說：夠了。他已經(jīng)受盡折磨了，可是余華嫌不夠，命運嫌不夠，女兒終于找了個好歸宿，后來女兒生完孩子大出血死了，后來他老婆死了，后來女婿也死了，后來孫子也死了，后來，他說，我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。再后來，他買了一頭牛，牛的名字，就叫福貴，他自己給牛起的，他覺得他跟這頭牛像，兩個老不死的。
我不知道，作者為何要賦予此人如此坎坷悲慘的命運，為了什么，為了詮釋“活著”?也許，作者當初也想過說：夠了。讓苦難停下吧，但似乎不足以詮釋“活著”，于是，選擇了繼續(xù)殘酷，最后，只剩他自己，依然活著，也沒有想過去尋死，似乎過去的一切苦難都只是他的經(jīng)歷，是他用來回憶，思考，感嘆，不是讓他去尋死的，似乎真的就像余華說的，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。福貴活著，和他老不死的牛一起，為了活著而活著。
《活著》讀后感(二)
一次偶然的機會，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細細翻閱�！痘钪愤@本書的作者是余華，浙江海鹽人，當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現(xiàn)實生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動蕩的年月，因為并未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題�！痘钪愤@部作品通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然后又在我們以為噩夢不再來的時候，余華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的`不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭對最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂觀的心態(tài)，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了�！彼麄兊南Ｍ蓱z而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒有，他們又以什么去面對無盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣并無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會沒有絲毫光彩。所以好好活著吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態(tài)。
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