小學(xué)《西游記》讀后感600字
《西游記》的作者是吳承恩，它是我們中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，該書深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么殘酷，它也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。
小學(xué)《西游記》讀后感600字 篇一
前一段時(shí)間，成成很喜歡聽《西游記》，就給他買了兩套繪本。然后我覺得自己最好讀一遍原著，讀原著不僅能品嘗原味，也能幫助我給Hanson講故事時(shí)講的更有味�；艘粋�(gè)多星期，把《西游記》看完了。
《西游記》厚厚的兩大本，剛拿到時(shí)覺得這么厚的兩本書，里面是不是很多故事以前沒聽過。看完后，的確發(fā)現(xiàn)有個(gè)別故事并不大，比如玉兔精的故事，以前就沒聽過，但伏妖除魔的故事基本上都聽過。除此之外，更多的了解了其他的一些故事：唐僧的故事、到達(dá)靈山后的故事。更多的知道了故事的細(xì)節(jié)、優(yōu)美的語(yǔ)言和詳細(xì)的描述，這就是讀原著的好處。
年初時(shí)，我給自己定了一個(gè)目標(biāo)：每讀完一本書，寫一篇讀后感。到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀完三本書了，但一篇讀后感都沒完成�，F(xiàn)在從《西游記》的讀后感開始。
一、大數(shù)定律也適用于文學(xué)創(chuàng)作。大數(shù)定律是指在隨機(jī)事件的大量重復(fù)出現(xiàn)中，往往呈現(xiàn)幾乎必然的規(guī)律。通俗地說，就是在試驗(yàn)不變的條件下，重復(fù)試驗(yàn)足夠次數(shù)，隨機(jī)事件的頻率近似于它的概率。這個(gè)定律非常的有用，很多時(shí)候會(huì)用到，但我不是在學(xué)校里學(xué)到的，而是在學(xué)習(xí)投資知識(shí)中學(xué)到。大數(shù)定律有一個(gè)著名的假設(shè)：如果給一只大猩猩足夠長(zhǎng)的時(shí)間，它也能用打字機(jī)打出《莎士比亞全集》。看了序言，我認(rèn)為《西游記》這本巨著就有點(diǎn)大數(shù)定律在起作用的味道。經(jīng)過幾十年的研究，學(xué)界確認(rèn)《西游記》不是羅貫中一個(gè)人編出來的，是他對(duì)過去數(shù)百年無(wú)數(shù)民間故事的一個(gè)匯總和修飾。在《西游記》出版前，大部分故事已經(jīng)在民間以戲劇、文學(xué)、口頭故事等形式存在很長(zhǎng)時(shí)期�！段饔斡洝返膭�(chuàng)作者就是整個(gè)民間社會(huì)，創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾百年。
二、一部小說也可以是一部?jī)?yōu)秀的歷史著作。這點(diǎn)已經(jīng)有無(wú)數(shù)事實(shí)證明。在四大名著里，《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》和《西游記》可以說比《三國(guó)演義》更能反映真實(shí)的歷史。遠(yuǎn)的如《金瓶梅》，近的如莫言夢(mèng)幻小說(不是科幻小說)，都是基于歷史創(chuàng)作。拿到《豐乳肥臀》的'時(shí)候，我還忐忑和緊張：“看這樣的書被別人看到恐怕不合適?”果然，有人就說你怎么看這樣的書。但我看完以后，釋然了。這本書不僅創(chuàng)作手法神奇，而且反映的是近代幾十年的歷史。對(duì)近代歷史不熟悉的人，拿到《豐乳肥臀》這本書會(huì)看不懂，一定會(huì)罵作者亂七八糟的不知所云。但我覺得這本書反映的歷史很真實(shí)。我猜測(cè)莫言是想真實(shí)反映這段歷史，但原原本本的寫不僅不是小說是史書，而且也不允許寫。于是，他借鑒了國(guó)外的夢(mèng)幻創(chuàng)作方法。
《西游記》反映了許多封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象，例如官僚腐敗和社會(huì)體系。《西游記》反映的腐敗是最為老百姓樂道的。有背景的妖怪不僅有本事，更有厲害的法寶，不僅孫悟空打不過，其他的神仙也都打不過，只有妖怪主人才能收伏。不管那些妖怪做了多少的壞事，吃了多少人，被主人收伏后不僅孫悟空不能拿它們?cè)趺崔k，而且是收回天上繼續(xù)當(dāng)神獸去，打都不用打一下。沒有背景的妖怪，不論你的本事多大，到頭都會(huì)被孫悟空一棒打死。佛祖跟前的阿儺、迦葉因?yàn)樘粕麄儧]給好處，就故意刁難，把無(wú)字的經(jīng)書傳給唐僧。佛祖聽說這事也只是笑笑，可見腐敗是明規(guī)則�！段饔斡洝愤�反映了幾個(gè)朝代的社會(huì)體系。比如宗教(佛祖)和皇權(quán)(天庭)，宗教與普通百姓，天庭影射官僚體系，等等。從不同的角度，可以分析出許許多多的結(jié)果。
三、唐僧師徒四人的關(guān)系邏輯是什么?為什么塑造這四個(gè)人?唐僧：信仰堅(jiān)定，逢佛必拜，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，不死不休。唐僧也是一個(gè)很膽小的人，每次聽說山上可能有妖怪，都會(huì)嚇得跌落下馬。孫悟空，暴狂易怒，敢打敢闖，蔑視規(guī)矩和傳統(tǒng)。豬悟能，貪吃貪色，癡迷，毫無(wú)信仰，遇事只管退縮。沙悟凈，傻呆，有蠻力，無(wú)主見�？瘛V、呆，人的三性。唐僧乃萬(wàn)里挑一的人物，我們所有人都是孫悟空、豬悟能、沙悟凈當(dāng)中的一個(gè)。
唐僧是一個(gè)人，帶著“狂、癡、呆”三性在修行。為什么三徒弟都要跟著唐僧去取經(jīng)?因?yàn)楠?dú)自去的話，徒弟三人沒人能修成正果。在取經(jīng)路上，徒弟們?cè)S多次試圖或者已經(jīng)逃走。只有跟定唐僧，徒弟三人才能修成正果。盡管唐僧非常非常膽小懦弱，隨時(shí)有“狂、癡、呆”三性發(fā)作，但他之所以能取得真經(jīng)，在于他的信仰不動(dòng)搖，信念堅(jiān)定。
我們每個(gè)人難道不也是在取經(jīng)路上嘛，不知道路上有多少艱難險(xiǎn)阻等著阻擋我們前進(jìn)，內(nèi)心時(shí)刻在問今生能否到達(dá)目的地，時(shí)常要跟人性作斗爭(zhēng)。
小學(xué)《西游記》讀后感600字 篇二
正值新春佳節(jié)，各種賀歲大片層出不窮，而其中每年幾乎都有一部西游主題的電影，因精彩的畫面特效、逼真的演技、幽默的語(yǔ)言而頗得人心，但在我看來,卻遠(yuǎn)沒有原著中樸實(shí)的語(yǔ)言、鮮明的人物形象、還有那卷帙在指尖滑動(dòng)的感覺來得美妙，使人沉醉。
《西游記》作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。它是我國(guó)的四大名著之一，早已是人們耳熟能詳?shù)淖x物了。而書中最吸引我的便是孫悟空這個(gè)經(jīng)典角色。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。他與玉皇大帝敢斗，令我印象最深的是孫悟空大鬧天宮那一次，他一人就攪得天宮雞飛狗跳;他也敢與邪惡勢(shì)力斗，他一路上降妖伏魔，從不輕饒一個(gè)壞人。也正是因?yàn)檫@種敢斗，他們師徒三人最終才得以取得真經(jīng)。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
書中寫唐僧師徒鍥而不舍，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)九九八十一個(gè)磨難。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己，做事總是半途而廢，經(jīng)不起打擊和挫折。他們的這種精神也許正是我所缺少的，只要我能把一件事情堅(jiān)持到底，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)。啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問路在何方?路在腳下。”熟悉的歌曲又響在耳邊，讓我們堅(jiān)持不懈，勇往直前，踏上我們的取經(jīng)路!
小學(xué)《西游記》讀后感600字 篇三
西游記只看了第二十四回，就是三打白骨精那塊，先寫點(diǎn)讀后感吧。之所以會(huì)看西游記，是看到有人說周星馳拍的西游中的孫悟空最接近原著�？戳藭l(fā)現(xiàn)果然是，五尺身，孤拐面，并不是我們?cè)趹騽±锟吹降拿篮锿醯男蜗�，真�?shí)的孫悟空并不美。
就我現(xiàn)在看完的部分，孫悟空的人物性格要分為被如來壓在五指山之前和跟隨唐僧取經(jīng)之后，前后性格有了很大的改變。西游記作為中國(guó)的四大名著跟其他幾本書比起來有著自己非常鮮明的特色，就語(yǔ)言上而言我覺得就很通俗易懂，并且語(yǔ)言很接地氣，讀來全無(wú)障礙。而且小說極富畫面感，基本上看著小說腦子里就浮現(xiàn)出一幅一幅畫面，讀起來非常有趣。
閱讀小說能給人帶來愉快的滿足感，個(gè)人認(rèn)為一定是上乘之作。西游記有人評(píng)價(jià)是佛門的高級(jí)黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。看到現(xiàn)在為止，書里形象最高大的還是行者孫悟空，唐僧就是命好，書中說他是十世金蟬子轉(zhuǎn)世，修來的好命，整天坐在白馬上，累了就喚行者去化緣討齋，即使是在前無(wú)村后無(wú)店的荒山野嶺也依然提出如此不合理的請(qǐng)求，孫悟空陪笑道師傅您看看，這種地方如何有人家前去討要齋飯，唐僧聽后立即心生不悅，向?qū)O悟空說道，想你在五指山下被壓五百年之久，如若不是隨我去西天取經(jīng)，如今還在那山下風(fēng)吹雨淋，如何能似現(xiàn)在這般自由，現(xiàn)在讓你去化齋竟然推三阻四，定是你這猴子撒懶。孫悟空無(wú)奈只得駕著筋斗云去山間采摘桃子讓唐僧充饑。類似的情節(jié)在小說中有很多，在我看來唐僧既無(wú)能耐驅(qū)魔除妖，又沒有佛門中人的無(wú)欲無(wú)求隨遇而安，出家人甚少動(dòng)氣，但是唐僧常常為這些小事動(dòng)怒。
在三打白骨精這一回合，師徒四人行至荒郊野嶺處，方圓百里都沒有人家，只有一個(gè)白骨精，他得知唐僧來到他的地界，便化作一個(gè)妙齡女子，提著兩罐齋飯去接近唐僧，此時(shí)孫悟空去尋食，臨走前還特意告訴唐僧豬八戒等人此處甚是偏僻，人煙全無(wú)。當(dāng)一個(gè)美艷的少婦提著齋飯走向唐僧師徒三人的時(shí)候，曾經(jīng)貴為上仙的天蓬元帥竟然僅僅只因?yàn)閶D人美麗妖艷的外表就全無(wú)抵抗之力，全然看不出這是妖精慣常的伎倆�？梢娯i八戒是有多么的不堪，我覺得此處作者是不是也在辛辣的諷刺，天庭的那些上仙真是酒囊飯袋，還不如石破天驚的猴子。如果說唐僧是肉眼凡胎分不出來人和妖，但是豬八戒屢次犯這種低級(jí)錯(cuò)誤就是在太難當(dāng)大用了。當(dāng)孫悟空駕著筋斗云回來之時(shí)，隔著老遠(yuǎn)就看到地下的女子是妖精變的，立刻揮舞著金箍棒打向妖精，怕他傷害到唐僧的安安危。妖精使了個(gè)金蟬脫殼的妖術(shù)，化作青煙飛走，留下一個(gè)尸首。唐僧這下便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孫悟空本性難移，濫殺無(wú)辜。正當(dāng)孫悟空百口莫辯之際，豬八戒卻火上澆油，說孫悟空明明就是失手錯(cuò)殺了好人。孫悟空說自己在山上當(dāng)大王的時(shí)候，如若想吃人，定會(huì)使出此種把戲，變作妙齡女子，引誘路人，一旦有人中招隨她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮燜全憑自己心情。孫悟空如此以實(shí)相告，說明孫悟空是一心皈依佛門，想保唐僧取經(jīng)。然而唐僧卻不以為然，可見他內(nèi)心之中從未真正信任過這位徒弟。白骨精被識(shí)破后并不甘心，又變作一個(gè)老婦人再次靠近唐僧等人。豬八戒老遠(yuǎn)看見這個(gè)婦人第一句話就是師傅你快看，大師兄干的好事，人家過來尋仇了，純屬煽風(fēng)點(diǎn)火的小人之輩。
這次孫悟空還是將老婦打翻在地，同樣受到唐僧的責(zé)罵和緊箍咒，孫悟空再三哀求才唐僧得以強(qiáng)壓怒火。賊心不死的白骨精第三次化作一個(gè)老翁，前來尋自己的渾家和小女。這一次孫悟空算是學(xué)聰明了一點(diǎn)，逼得妖精現(xiàn)了部分原形，唐僧剛要相信，豬八戒就從中作梗，說師傅大師兄神通廣大，隨便使個(gè)法術(shù)不就人變成其他樣子了，唐僧一聽此話立刻又開始懷疑孫悟空，說他連殺三個(gè)無(wú)辜好人，不要再收他為徒，孫空悟再三哀求無(wú)果后憤然離去，回到了花果山。
在我看的一小部分書里，三打白骨精這一回合可以算作一個(gè)小高潮，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人的性格躍然紙上，一覽無(wú)余，非常精彩。唐僧只是坐在白馬上，有什么苦難都是孫悟空奮力化解，盡心盡力保他周全，并在一路上照顧他，唐僧全卻無(wú)半點(diǎn)感激，甚至連起碼的信任都沒有，別人隨便一挑唆，都能破壞他們之間的師徒關(guān)系。我想作者想表達(dá)的東西很多吧。僅僅因?yàn)樘粕鞘佬迊淼慕鹣s子，原就能享受著一切，他也永遠(yuǎn)不會(huì)被妖精吃掉，因?yàn)橛泻芏嗌耢`暗中保護(hù)，菩薩欽點(diǎn)的人怎么可能被妖怪吃掉。
我覺得全程真正在修行的人只有孫悟空一人。正如孫悟空自己所言，我也是活過人的，當(dāng)年也是風(fēng)光無(wú)幾，頭戴紫冠，身披黃褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如來壓在山下五百年之久，風(fēng)吹雨淋，落魄無(wú)依，這對(duì)曾經(jīng)心高氣傲、不可一世的猴王來說是多么大的打擊，境遇如此落差，非內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人無(wú)法接受。如今受觀音菩薩教化，潛心向佛，一心保唐取經(jīng)，必定是下了一番決心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各種磨難，無(wú)一不是孫悟空沖在最見面，用盡自己的各種本領(lǐng)才智一一化解。一路上大圣的人緣很好，有很多人愿意幫助他，齊天大圣的面子還是很多人給的，我覺得這從一個(gè)側(cè)面反映出來孫悟空的好，有本領(lǐng)有智謀有膽識(shí)還有一副俠義心腸，不然不會(huì)這么多人幫他。然而孫悟空一片赤誠(chéng)之心唐僧卻全然不領(lǐng)情，實(shí)在讓人唏噓感概。作者稱孫悟空為行者，我覺得行者的含義著實(shí)有很多。
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