我不過低配的人生讀后感范文
人與人之間的差距在于認(rèn)知，要擴(kuò)大個(gè)人的認(rèn)知，就要不斷地去閱讀與思考，將所思所想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，有效地利用個(gè)人所擁有的資源，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。下面是CN人才網(wǎng)給大家整理的我不過低配的人生讀后感范文，歡迎參考~
篇一：我不過低配的人生讀后感范文
有些書過目就忘，但霧滿攔江著寫的《我不過低配的人生》，他里面講述的故事和道理對我卻是“余音繞梁”，因?yàn)樗脑捳Z讓我產(chǎn)生共鳴。在如今這個(gè)紙醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我們或許得過且過，我們或許肆意揮霍，我們或許舉步維艱苦，我們或許努力前行……忙碌著，奔跑著，痛苦著，快樂著，焦慮著，疲憊著，來也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我們越來越不懂的迷茫世界里。在這個(gè)紛亂浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想獨(dú)起一支新秀，我們需要的不僅是身體力行，更需要思想的轉(zhuǎn)變，而他的這本《我不過低配的人生》就是在和我們探討人生，讓我們在有限的生命里，讓我們在迷失的世界里重新找到真實(shí)的自我，重新認(rèn)識(shí)暫新的自己，擁抱富人的思維，過上更好的人生。
要想讓自己變得強(qiáng)大起來，必須要突破思維障礙與邊界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并將其體現(xiàn)出來，就會(huì)成為顯赫的明星。再強(qiáng)大的人，不能夠體現(xiàn)出自己的優(yōu)勢，始終以最軟弱的一面示人，那么他的表現(xiàn)，邊普通人都不如。人可以強(qiáng)大無比，氣勢如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲涼。人是可以改變的，關(guān)鍵在于你想成為什么樣的人，你希望激發(fā)自己的哪一面，劉邦不就是一個(gè)很好的典犯嘛。我們不是郎朗，我們不是姚明，但是我們有我們的生活，我們一定要對自己有清楚的認(rèn)識(shí)，熟知自己的長處，承認(rèn)自己的短處，學(xué)會(huì)正確地思考，而不是偽思考，遇到冷靜，能正反方面來看待問題，靜心、溫和，從旁觀者的角度，審視我們周圍的世界，就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn)，遇到真正的自己。
我們看重別人的是人品，而別人看重我們的是能力，如果你擁有其中一個(gè)，那就加快步伐提升另一個(gè);如果兩個(gè)都有，那你只要繼續(xù)保持就好;如果你兩個(gè)都沒有，那你不得不反思你目前的狀態(tài)了。因?yàn)樘焐喜粫?huì)無緣無故掉餡餅，你也不是人見人愛的毛爺爺，你只能靠自己的實(shí)力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出與勞作，不要高估了自己的智商，因?yàn)槿送庥腥耍焱庥刑�，世界離了哪一個(gè)照樣轉(zhuǎn)得歡。不要時(shí)常抱怨，如果你有這個(gè)閑情，那就沉靜守拙，在專業(yè)上面多付出點(diǎn)時(shí)間與精力，讓你的努力體現(xiàn)更高的價(jià)值。
沒有誰不向往美好的生活，沒有誰不想過更完美的人生，但是你得找準(zhǔn)你人生的杠桿，借助一切有力的機(jī)會(huì)，就像阿基米德曾經(jīng)說過的那句話，給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長的杠桿,我就可以撬動(dòng)地球。但是前提是你得足夠優(yōu)秀。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)努力，懂得愛別人，更懂得愛自已，有自己的興趣愛好，術(shù)業(yè)也有專攻，沒事多讀幾本通透的書，只有你了解這個(gè)世界，這個(gè)世界才會(huì)讀懂你。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)，所以優(yōu)秀;因?yàn)楦冻�，所以收獲;因?yàn)槎�，所以慈�?因?yàn)槔斫�，所以相�?hellip;…你向往什么樣的人生，定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，朝著那個(gè)方向努力就好。縱然有風(fēng)雨，但是終能見彩虹。因?yàn)槲覀兌疾辉高^低配的人生，我們愿意過有深度的人生。
篇二：我不過低配的人生讀后感范文
照例，看一本書之前我會(huì)先上豆瓣看看打分和評價(jià)，在眾書友一大堆的贊美與吐槽中去思考體會(huì)這本書究竟值不值得一讀。
結(jié)果該書的第一篇評論就告訴我說這是一大碗雞湯。
近些年來網(wǎng)上雞湯類的文字泛濫，曾經(jīng)備受追捧的“心靈雞湯”類文章一下子成了虛偽欺騙的代名詞。“雞湯有毒” 這一詞，一時(shí)間成為眾網(wǎng)友調(diào)侃的熱門話題。
不過書已經(jīng)在手了，還是打開來看看吧。
書不算太厚，一個(gè)晚上的時(shí)間足夠你翻看完畢。
既然之前已經(jīng)有不少人把他定義為雞湯文了，那我也姑且暫時(shí)也把它定為雞湯類書籍。就像眾多雞湯類文章的形式一樣，該書也是通過一個(gè)個(gè)的事例故事來講述道理。不過與其他大眾的雞湯文相比，他還是有很大的不同的。
普通的雞湯文告訴你，“所有的道理，都是有道理的。”
而《我不過低配的人生》這本書會(huì)告訴你，應(yīng)該在這句后面，再加上一句。
“比道理本身更重要的，是道理成立所需要的條件。”
不是任何道理，在任何條件下對任何人都有用。在適宜的條件下，面對正確的人，道理的價(jià)值就會(huì)變得無與倫比，雞湯自然是香氣四溢，營養(yǎng)豐富。但是當(dāng)條件轉(zhuǎn)化，面對非人時(shí)，相同的道理就不再起作用，雞湯也就變成了滿含油膩，令人作嘔甚至是有害的毒湯。
聰明人能夠在眾多雞湯中找尋到適合自己的有價(jià)值的那碗湯，并將這碗湯在適宜的'條件下飲用吸收化作能量加以利用。
可是如果你選了一碗不適合自己的湯，又在不合時(shí)宜的情況下一飲而盡。呵呵，不好意思，那只能是一碗毒藥了。
所以文章書籍無所謂有沒有毒，到底是雞湯還是毒藥，其實(shí)就在你的一念之間。
印象之中霧滿攔江似乎是個(gè)歷史學(xué)者，歷史類的書籍寫的多一些。此次出版的這本《我不過低配的人生》，是該作者根據(jù)自身所看所聽對這個(gè)時(shí)代所存在問題的思考和感悟，也是作者首部闡述人生智慧的作品。
在眼下這個(gè)發(fā)展變化速度令人迷茫的社會(huì)，該書為大家提供了一個(gè)獨(dú)到的看問題的視角。作者已經(jīng)將湯煲好捧到你的面前了，至于是營養(yǎng)還是有毒，就由眾位自己去辨識(shí)了。
篇三：我不過低配的人生讀后感范文
人與人之間的差距在于認(rèn)知，要擴(kuò)大個(gè)人的認(rèn)知，就要不斷地去閱讀與思考，將所思所想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，有效地利用個(gè)人所擁有的資源，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。
當(dāng)將所學(xué)知識(shí)，轉(zhuǎn)化成解決問題的能力時(shí)，才是真正對知識(shí)進(jìn)行熟練應(yīng)用，才是一種智慧。如果不能將所學(xué)用來解決問題，那些知識(shí)只是存在于書上，與個(gè)人是沒有關(guān)系的。想達(dá)到智慧的認(rèn)知，需要不斷地去學(xué)習(xí)，增強(qiáng)認(rèn)知能力。
現(xiàn)實(shí)世界中，自己所學(xué)的許多東西，不會(huì)運(yùn)用于解決實(shí)際問題，頭腦中只存在一些理論，不是知識(shí)無用，而是自己不會(huì)用。將所學(xué)轉(zhuǎn)化成財(cái)富，是一種能力，但當(dāng)前個(gè)人不能有效地實(shí)現(xiàn)這種能力的提高，最主要的原因是自己不會(huì)思考。
真正的思考是非情緒化的。這是自己在許多情況下所范的錯(cuò)，將情緒化當(dāng)作思考，不僅不能有效地解決問題，而且無法有效地去思考，有效分辨情緒與思考之間的差別，需要調(diào)動(dòng)個(gè)人的元認(rèn)知系統(tǒng)，只有認(rèn)識(shí)到個(gè)人的思考，知道自己在思考，或者通過大腦來控制自己的思考。大腦有一個(gè)非常神奇的功能，就是大腦可以控制大腦的行為，當(dāng)自己能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)功能的時(shí)候，就是在不斷地調(diào)用元認(rèn)識(shí)能力，調(diào)用的目的是控制個(gè)人有效地思考，而不是天馬行空式的思考。思考能力的提升，不是簡單地通過想象就可以達(dá)到的，而是要基于一定的事實(shí)進(jìn)行聯(lián)想，只有這樣才可以更有效地提高思維能力。
突破個(gè)人認(rèn)知的局限。要改變自己的思維，但是真正地改變卻并不是一件簡單的事情，只有通過個(gè)人不斷地去思考與實(shí)踐，才可以改變，要相信人是會(huì)改變的，但是自己如何變的更好，并不是一件簡單的事情，要達(dá)到有效的改變，不僅需要進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，更重要的是反思復(fù)盤。
越低級(jí)的事物競爭越激烈，所要付出的代價(jià)越大，所以只有學(xué)會(huì)一些較高級(jí)的技能，才可以將人生過的更有價(jià)值與意義。當(dāng)個(gè)人可以不為最基本的需求而奮斗時(shí)，或是實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由后，可以有更多的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者從事更有價(jià)值的活動(dòng)。由于局限于當(dāng)下的生活，所以個(gè)人大腦在一定程度上是受限的，而要突破這種限制，就要用自己的能力來改變當(dāng)前的狀態(tài)。只有這樣才可以不斷地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長。
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