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相約星期二讀后感

時(shí)間:2021-06-20 12:14:12 讀后感 我要投稿

相約星期二讀后感

  《相約星期二》是一本薄薄的一百多頁(yè)的書。即便內(nèi)容是一位臨死老人的講述,此書也不會(huì)讓人覺得悲傷。相反這是一本溫暖的、讀起來輕松的、能讓我一讀再讀的書。

相約星期二讀后感

  相約星期二讀后感800字

  英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比曾寫過這樣一段格言:世上有許多事情是我們無法預(yù)知的,但有一件事是我們清楚地知道,且一定會(huì)發(fā)生,那就是“死亡”,智慧的人會(huì)好好預(yù)備,愚蠢的人只會(huì)逃避。

  年青人問:死后有來生嗎?

  智者答:你活著有生命嗎?這是關(guān)鍵的問題。

  人只有心懷死亡,才會(huì)常思生命的意義。

  如果一個(gè)人知道自己時(shí)日無多,他會(huì)如何?消極的人會(huì)在“如果人生可以重新來過”中冥想或在無望中等待死亡,積極的人會(huì)思考“余下的生命我將如何渡過”并決定“我要這樣渡過”。美國(guó)作家米奇·阿爾博姆的自傳式長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說《相約星期二》的主人公莫里教授選擇并實(shí)踐了后者。

  莫里是一個(gè)舞迷,七十多歲了,依然在舞池里旋轉(zhuǎn)。但,他漸漸感覺到了身體的不適。在經(jīng)過了多番檢查之后,醫(yī)生告訴他患了盧·格里克氏癥,學(xué)名“肌萎縮性側(cè)索硬化”,這是一種兇險(xiǎn)、無情的神經(jīng)系統(tǒng)疾病,它不斷溶化人的神經(jīng),通常從腿部開始,然后慢慢向上發(fā)展,直到全身的肌肉。

  “是不治之癥?”

  是的。

  “那么我快死了?”

  是的,你快死了。

  醫(yī)生告訴莫里還有兩年的時(shí)間。

  這對(duì)于任何人而言都是一個(gè)晴天霹靂。無法接受。怎么辦?等待,忍受,沉淪,還是努力做點(diǎn)兒什么?

  莫里是一名大學(xué)教授,一名社會(huì)學(xué)教授。也許是作為教師的職業(yè)反射,也許是生命價(jià)值感使然。他做了一個(gè)決定,決定把自己的死亡當(dāng)成他人生最后的一門課程,向世人揭示生命的含義,他要在生與死之間架起一座橋梁。

  莫里作為一個(gè)行將死亡者,接受了媒體的采訪;他在生命的最后十四個(gè)星期的每個(gè)周二,和他最愛的學(xué)生,也就是本書的作者米奇,共同探討了人生中最重要的主題:世界,自憐,遺憾,死亡,家庭,感情,對(duì)衰老的恐懼,金錢,愛的永恒,婚姻,文化,原諒,如果能重回健康的想像,最后的星期二是作者與主人公生命的最后道別。

  每一個(gè)主題都是走過一生的人不得不思考的。莫里的思考,當(dāng)然值得每一個(gè)讀者,每一個(gè)“生命的閱讀者”借鑒。但這并不是最重要的。

  莫里是一個(gè)偉大的“教者”,他用自己的死亡過程詮釋了對(duì)“生命”與“教育”的理解,并完美的實(shí)現(xiàn)了兩者的統(tǒng)一。

  人類因何而偉大?因?yàn)樗劳。死亡的存在讓人們知道?ldquo;吾生也有涯”。人生有涯,所以,在無涯的.世界中便不得不思考生命的意義。正如司馬遷說“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非國(guó)秦,《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”。人只有心懷死亡,才會(huì)常思生命的意義。遺憾的是,很多人把終將死亡的事實(shí)當(dāng)成了人生最大的忌諱,從不去面對(duì),不去思想。當(dāng)不得不想時(shí),人生便已渾渾噩噩的過去了。莫里用生命的最后時(shí)光為世人在生與死之間架起了一座橋梁,告訴人們要在走過死亡之橋之前過有意義的人生。

  過有意義的人生,是教育的大問題,大根本,是教育的最終目的所在。莫里用他的生命與死亡演示了最直觀、真實(shí)、生動(dòng)、有效的教學(xué)。他是一個(gè)偉大的“教者”。

  我們的教育是否在引導(dǎo)學(xué)生過有意義的人生?

  相約星期二讀后感1000字

  看完這本書,我用了半個(gè)月時(shí)間,每看完一篇都讓人深思,讀后感也不知道如何寫才好,沒有多少文采,只能發(fā)表看到某段話時(shí)當(dāng)下的感想。

  剛開始看沒有多大感觸,直到第49頁(yè)看到:“人生最重要的是要學(xué)會(huì)施愛于人,并去接受愛。”我合上書,想想自己,發(fā)現(xiàn)這27年我很樂于享受后半句,卻很少去做前半句。還記得父親曾跟我說過:“只有你先對(duì)別人好,別人才會(huì)對(duì)你好。”父親說的和莫里教授所傳達(dá)的意思一致。但是我們又能真正做到多少呢?

  翻到第57頁(yè),當(dāng)我看到莫里說:“如果你想讓別人相信你,你首先應(yīng)該感到你能信任他——即使你是在黑暗中,即使你是在向后倒去。”這句話對(duì)我的工作很受用,初次接觸的合作伙伴總是充滿了疑慮,總是不相信對(duì)方,其實(shí)猜疑都是多余的,在你不相信別人的同時(shí)又如何讓別人相信你?

  看完第79頁(yè)時(shí),是我對(duì)整本書感觸最深的一處,也是我唯一反對(duì)莫里之處。他說:“如果你能接受隨時(shí)死去的事實(shí),你就不會(huì)像現(xiàn)在這樣耽于抱負(fù)了,你為此而付出時(shí)間和精力的事,你所做的工作也許就不再顯得那么重要了。”合上書,我想:“人類對(duì)物質(zhì)的要求不是絕對(duì)的,看你處于什么樣的人生境遇,當(dāng)你處于將死之時(shí),物質(zhì)便已然顯得微不足道,精神上的愛會(huì)成為你的第一要求,在親人的陪伴,愛人的守護(hù)面前,金錢就如糞土。但是當(dāng)你依然處于健康的狀態(tài)時(shí),物質(zhì)便不可或缺,你的滿足感不僅僅只來源于精神,也來源于事業(yè)上以及物質(zhì)上帶來的成就感,為了這份成就感這份滿足感,你不得不付出時(shí)間精力,而不是像莫言教授所說的“你為此付出的時(shí)間精力就不那么重要”。當(dāng)你處于一個(gè)旺盛生命力的階段為什么要過一個(gè)瀕死的生活狀態(tài)。把握一個(gè)度,不要完全杜絕物質(zhì),也不要完全不在乎精神。不管在人生的哪個(gè)時(shí)刻,都不要放棄愛,愛別人也愛自己。

  只想說《相約星期二》對(duì)我的生活、感情、事業(yè)都很適用,看完第97頁(yè)的時(shí)候,我笑了,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)我和莫言教授共同的思維方式,“你一旦投入進(jìn)去,就能充分的體驗(yàn)它,知道什么是痛苦,什么是悲傷,你認(rèn)識(shí)了這份感情,現(xiàn)在我要超脫它。”說的真好,這也是我一直以來的處理情緒的方式,當(dāng)傷心難受的時(shí)候,任由自己這個(gè)情緒的抒發(fā),最后告訴自己這也是情緒的一種,沒有人一定要天天開心。超脫它,感受它,所有的情緒、感覺都被莫里教授描述成一場(chǎng)游戲——好了,哥不跟你玩了,哥要離開你。很灑脫,身為人,不就是像教授所說的一樣,就是來體味這世界的百態(tài),開心、傷心、痛苦、嫉妒、憎恨。感受每一種情緒,經(jīng)歷每一件痛苦的開心的事情,告訴自己這是屬于我這輩子獨(dú)有的經(jīng)歷。不要被自己的負(fù)面情緒牽著走。

  第138頁(yè),談?wù)摶橐,沒有經(jīng)歷過,不懂,但是我認(rèn)為不管是感情還是未來的婚姻,女人的付出一定不要超過男人,因?yàn)槟銓?duì)一份感情付出的越多便越離不開他。女人一定要低于那條付出的水平線,把剩余的付出留些給自己。

  這些就是我對(duì)整本書所有的感想,都折射了我生活的每一部分。反觀莫里教授,其實(shí)他是幸福的,在瀕臨死亡時(shí),他還有那么多的心理準(zhǔn)備時(shí)間,細(xì)細(xì)品味咀嚼他的一輩子,安靜的死去應(yīng)該是人生最后一件幸福的事。