屈原離騷讀后感
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。下面是CN人才小編整理的關于離騷讀后感的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒。
屈原離騷讀后感1000字
不知道從什么時候開始，我迷上了屈原的詩，因為他的詩歌中總透露出他對祖國的熱愛之情，讀他的詩歌，讓我受益匪淺。
最近，讀了屈原的《離騷》，讓我感受到他沉甸甸的文字里，浸滿的是他奔騰不息熱血。
“路曼曼其悠遠兮，吾將上下而求索。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧，在寂靜的夜里無數(shù)次響起。入則與王圖議國事，出則接遇賓客，應對諸侯的日子已永遠過去了，為何你還不放棄，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去，從此隱憂匠心世外桃源，與造化同游，那將會是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無功，卻到頭來害了自己，為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激勵和催促嗎?是與生俱來的責任感嗎?還是青年時的濟世之志呢?我只知道“心念楚國，系心懷王”是你肩膀背負的重擔。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡上，深烙在華夏文明史上，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國火焰。
你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴，在我們心中優(yōu)游，并且永遠、永遠……
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對國家衰亡的悲痛之音。大丈夫，為了祖國，還是滿眼熱淚，不會有人嘲笑你，我們只會為你而感到自豪。雖然無法讓楚國興旺，但你用生命向我們詮釋了一切。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響，響遏行云，我相信，它永遠不會消失，因為這是愛國之情的種子。
你憂國憂民，是天下士人的榜樣，你肩負了楚國的存亡，人民的憂苦，是永遠的神話。
你肩負了“入世”的夢，你肩負了“知其不可為而為之”的執(zhí)著，你肩負起了上下五千年的華夏文明。
你將至情流動成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛國之情已融入我們的血液!
屈原離騷讀后感1200字
《離騷》是屈原的文化作品，長約2400字，這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩，是屈原作品中最具代表性、思想性、藝術(shù)性的佳作。其所以用離騷為詩名，司馬遷說，離騷即離憂。東漢大詩人王逸說，它含有離別憂愁的意思，因此后人常用騷賦代指屈原的作品。
《離騷》大約可分十二章，依次從追求家世、姓名由來，歷數(shù)上古君主為政得失，申述自己遠大的政治理想和政治斗爭中遭受到的迫害，以及對社會政治黑暗的揭露和批判，對幻想中美政理念的闡述等等。此文寫于何時，司馬遷用屈原放逐，乃賦離騷八個字加以說明，即屈原放逐到江北時，他是在內(nèi)心充滿著愛國****和憂國憂民情況下寫成的。
從整個詩體上看，又可分為三個部分;第一部分是詩人對往事的回顧，主要述寫了家世出身、政治抱負、忠而被疏后的痛苦和堅持理想的執(zhí)著追求;第二部分，以女媭之勸和遠行為契機，寫下了自己先后經(jīng)歷過的重華之證，帝閽之拒，求女之敗，描繪了個人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實;第三部分，抒寫了詩人在艱苦的環(huán)境中沒有放棄的精神，他曾問卜求巫，并聽二者建議，決計遠行時對故國鄉(xiāng)土的強烈眷戀，不忍離開的矛盾心理，以對比或?qū)ξ锸稣f的方式，表述自己對政治改新的要求和追求美政的執(zhí)著。通過哀君主之昏庸，怒黨人之卑劣，而生強烈的愛國主義精神，及堅持正義不與奸邪同流合污的堅定立場和九死未誨的斗爭精神，故后人評曰：可與日月爭光也。
一首《離騷》為什么會有那么大的吸引力、滲透力，讀了此文，我深有感觸的是：
一是它的浪漫主義的色彩。此詩把神話的傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體，特別是那些詩人南訪重華，飲馬咸池，上叩帝閽，下求佚女，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深，耳目一新。
二是詩中運用香草、美人的象征對比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐樱磉_他對理想君主的渴望;以鏟除惡草，表述對奸邪小人的痛恨，形成了獨特的詩文創(chuàng)作新體，在古詩體列上獨樹一幟。
三是開拓了詩體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著。楚賦則不同，語句字數(shù)參差不一，自由多變，突破了傳統(tǒng)模式，以六言為主，間以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用兮、之、乎等虛字，讀之大有高上低下錯落之美和一唱三嘆的韻味。
四是抒情和敘事的結(jié)合，幻想與現(xiàn)實的交織。詩中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征，使作品帶著楚國人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風。
兩千多年來中國詩詞的不斷變化，與屈原詩體與楚賦有著密切的關系，漢代后七言詩的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說，也是繼承屈原文化發(fā)展而成。
屈原不僅是戰(zhàn)國時代楚國的政治家，他又是我國第一個偉大的愛國主義詩人。他不僅為我國詩歌創(chuàng)作開拓一個新紀元，他又是楚辭的代表者，奠基人，受到了中外文化界的關注。1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學家哥白尼，法國文學家拉伯雷，古巴作家何塞馬蒂一道，成為世界和平理事會當年紀念的世界四大文化名人。
屈原離騷讀后感1500字
每一個時代，尤其是動亂或是官員昏庸腐敗得一塌糊涂時，都會有人無力地吶喊。千回百轉(zhuǎn)，或許，不僅僅是愛情的代名詞，《離騷》告訴了我們“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。
似乎見到了那個行者，被放逐后，久久不忍離去。“游于江潭，行吟澤畔”的他，此時已“顏色憔悴，形容枯槁”，但依舊不影響其對于美政理想的執(zhí)著追求。此刻的他，盡管已然明白，所有的遭際，都是因為“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的桀驁不群。即便了然于心，依舊深深眷念，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”是最無奈的自我慰藉。
心底被深深震顫了，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”是司馬遷對他的注解，并進一步闡釋，“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容自疏”，而“推此志也，雖與日月爭光可也”當是對他最好的贊美。
在那樣一個“舉世溷濁的年代，他，無疑是一個孤獨的行者。一路受挫，讓“少年心事當拏云”的他，胸中郁積著一股難以消解的怨憤。惟有文字，才能排解這份沉郁的執(zhí)著。于是，在“信而見疑，忠而被謗”的情況下，“憂愁幽思而作《離騷》。”
“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。”
這樣一座高峰，始終有可望而不可即的膽怯。心向往之。
走進它，經(jīng)歷了一番痛苦的掙扎。記得那些時候，無論是醒著還是睡著，無論站著，抑或躺著，腦海中出現(xiàn)的，盡是其中零碎的片段。很想完整地記誦，卻常常難以拼湊。再次接近，增添了幾分憂郁的喜悅。
不得不驚異于詩人天馬行空的想象。香草美人，在他筆下，是那般靈動而富有生機。娓娓道來，花香四溢。
詩人苦苦追尋的，那般近，又那般遠;那般真實，又那般飄渺。難以阻擋時間的.印痕，一開始，便道出了“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”的擔憂。畢竟“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，于是，不得不擔憂“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。像是要抓住時間的尾巴，一路追趕。及至于在不被理解的情況下，依舊四處奔走呼號。原本和諧的君臣關系，在小人的離間下，變得不堪一擊。在所有的承諾都化為泡影的時候，依舊只是“傷靈修之數(shù)化”。
于是，開始種植各種花草。早上才剛剛采摘了去皮不死的木蘭花，傍晚時分，又去拔取了一大束經(jīng)冬不衰的宿盲草。這不，親手種植的滿園的蘭草、揭車等，消除了一切的污穢。詩人正滿懷期待地希望能夠枝繁葉茂。
這是一個混沌的世界，眾人都在紛紛攘攘地爭名奪利，惟有他，在“老冉冉其將至”的時候，害怕“修名之不立”。于是，“朝飲木蘭之墜露”、“夕餐秋菊之落英”。依舊掙扎，早就有了“愿依彭咸之遺則”的打算。所以，才會那么坦然地呼喚，在不可能得到回音的時代，在到處充斥著巧言令色的時代，除了發(fā)出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的呼喊外，他還能做什么呢?可是，依舊不甘心，盡管數(shù)次地安慰自己“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，還依舊堅持“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。畢竟，“付清白以死直兮，固前圣之所厚”。
想想，還是算了吧。既然沒有志同道合之士，既然自己是如此地被排擠，或許是自己真的走錯路了。趕緊調(diào)轉(zhuǎn)車頭，在自己還沒有走遠的時候。想想，回去穿上荷葉制作的衣裳，戴上高高的帽子，沒有人理解又何妨呢，我的內(nèi)心，是喜好芳香的。倘若真能這樣，也就罷了。然而，即便如此，還是會遭人白眼。眾女可能會嫉妒你的美貌超群。
詩人的姐姐站出來了，苦口婆心地勸誡其混入人群中，不要孤芳自賞了。在“世并舉而好朋”的時代，孤掌難鳴。
詩人又一次惶惑了。依據(jù)著圣哲的處世原則，卻如此的不能為世所容。面對重華，進行了一番陳辭。在圣賢和先君的對比里，找到了“舉賢授能”的依據(jù)，可是，這依然無法改變自己君主的昏庸。
選擇遠游，或許是最好的出路。從蒼梧出發(fā)，傍晚時分到達懸圃。太陽下山了，有本事讓她慢點下去。命令羲和弭節(jié)，因為詩人還想好好游玩一番。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，這是詩人發(fā)出的強有力的呼喊。在咸池飲馬，在扶�？傓\，折若木拂日，此刻的詩人是逍遙的。甚至，令鳳鳥日夜飛騰。這時候，飄風率領著云霓來攪局了。而帝閽也不幫詩人開門。太陽將要下山了，于是，只得“結(jié)幽蘭而延佇”。
早上渡過白水。想想，在這春宮游走了短短的一段時間，發(fā)現(xiàn)沒有找到自己的意中人。于是，轉(zhuǎn)身，開始了下屆三次求女的漫漫征程。無論是傲慢無禮的宓妃，還是“有娀之佚女”，抑或“有虞之二姚”，都與自己無緣。這個時候，又想到了自己不被理解，悲哀頓上心頭。
找到靈氛進行占卜，實在是詩人的無奈之舉。靈氛的口氣很堅決，建議詩人遠游。哪里沒有芳草呢?留在這里，只是獨添悲傷而已。每個人，對于草木的好壞都難以辨清，又哪能看出你的美好?
想要聽從靈氛的吉占，但是，依舊眷戀著這片土地。于是，在旁晚等待著巫咸的降臨。巫咸告訴詩人，暫時還是留在國內(nèi)，要求同存異。并且要趁著年華尚未老去，尋找到屬于自己的知己。
看看四周，依舊混濁不堪。大家都變了，演繹著的，是競進貪婪的風氣。在這樣的環(huán)境下，又去哪里尋找知音呢?
于是，詩人決定聽從靈氛的勸告，準備風風光光地遠行了。從天津出發(fā)，旁晚將會到達西極。路過不周的時候，讓西海成為此行的目的地。帶著瓊枝煉就的干糧，坐在瑤象編制的車上。盡管路途充滿艱辛，有鳳凰作伴，到達赤水時，可以讓蛟龍為自己架橋，還可以命令西皇把自己渡到河對岸去。歌舞升平，一片歡樂。突然，看到了故鄉(xiāng)，仆人和自己心愛的馬兒都悲哀不已。心底的琴弦，被撥動了。其實，無論到哪里，詩人都無法走遠，因為楚國一直在他心中。
最終選擇留下來的詩人，只能夠“從彭賢之所居”。一波三折，依舊沒能豁然地隨波逐流。
這注定是一出悲劇，不管場面多么唯美。“國家不幸，詩家幸”，詩人留下了不可企及的高度，《離騷》成為千古絕唱，前無古人，后無來者。
詩人“長歌當哭”，行吟成為惟一渲泄的方式。很久很久以后的今天，打開《離騷》，除了深沉的掙扎，還有花香四溢的芬芳。
它是難以企及的高峰，走進并理解它，并非易事�；蛟S，惟有連帶著掙扎，才能融入其中。
此刻，依舊似懂非懂。
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