王火《戰(zhàn)爭和人》讀后感
《戰(zhàn)爭和人》，作家王火的代表作，獲第二屆國家圖書獎、炎黃杯人民文學(xué)獎、第四屆茅盾文學(xué)獎。今天cnrencai小編跟大家分享幾篇《戰(zhàn)爭和人》讀后感，希望對大家有所幫助!
王火《戰(zhàn)爭和人》讀后感 篇一
當(dāng)一個人能在國難當(dāng)頭的危機(jī)時刻，奉獻(xiàn)出生命中最英勇、最頑強(qiáng)的潛質(zhì)，浴血奮戰(zhàn)，以身殉國，我們稱這樣的人為英雄。
小說《戰(zhàn)爭和人》為人們描繪了抗日戰(zhàn)爭初期社會各階層人們的生活百態(tài)，從饑寒交迫的貧苦農(nóng)民，到家財萬貫的地主;從錙銖必較的小商販，到唯利是圖的巨商富賈;從朝氣蓬勃的進(jìn)步青年，到茍延殘喘的封建貴族;從浴血奮戰(zhàn)的愛國官兵，到紙醉金迷的達(dá)官顯貴。。。你方唱罷我方登場，為我們展示了特殊時期的特殊情態(tài)。階級斗爭和民族仇恨像是兩條青龍，將平靜的生活攪得天翻地覆。有些人，他們有著高度的愛國熱情，甘灑熱血誓與祖國共存亡，用青春和生命譜就一曲嘹亮的戰(zhàn)歌，激勵著后來人。這樣的人，永遠(yuǎn)活在我們心中;還有一些人，在前方戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的同時，卻蝸居在豪華的公寓洋房，過著紙醉金迷、醉生夢死的萎靡生活，任憑前線流血成海水。這樣的人，他們的靈魂早已死了，留下的只是一具行尸走肉。還有一類人，介乎這二者之間。他們也有崇高的正義感和愛國熱忱，但同樣有著明哲保身的怯懦和在官場的爾虞我詐中養(yǎng)成的圓滑世故，在需要做出選擇的時候往往舉棋不定。這便是小說的主人公——童霜威。
他鼓勵抗戰(zhàn)，但官場中的爾虞我詐和如火如荼的階級斗爭使他終日憂心重重。在書中，他是一個有正義感和民族憂患意識，但同樣有著隱逸情結(jié)的文人形象，處于既不極左也不極右的“中間派”。正是這個“中間派”使他心中充滿了矛盾，因為他知道自己多年來官場上的失意，正是因為自己雖然是一個國民黨員，卻與國民黨右派保持著一定的距離，以致自己在在遭受排擠的時候沒有一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)可以依托，沒有一個強(qiáng)大的“內(nèi)幕”作后盾。在國民黨右翼勢力當(dāng)政的年代，他也只有明哲保身，不求聞達(dá)了。但他的軟弱性還體現(xiàn)在另一個方面，那就是面對他那個刁蠻兇悍的妻子，他百般忍讓。童霜威的妻子方麗清，是上海一個富商家的千金小姐，平日里嬌縱成性、刻薄潑辣、錙銖必較。她是一個美麗的女人，長相頗像三十年代的“電影皇后”胡蝶，妖嬈嫵媚，風(fēng)情萬種。然而這樣一個美麗，卻蓋不住她那鄙俗、丑陋的靈魂。她言語粗俗、思想淺薄、舉止輕浮、鼠目寸光，甚至水性楊花。生活中稍有小事不隨她意，便沒完沒了地發(fā)牢騷，罵天咒地。然而對于這樣一個刁鉆的女人，丈夫居然一忍再忍。丈夫總想息事寧人，妻子卻越發(fā)得寸進(jìn)尺。妻子是一座火山，丈夫卻總想用冰來覆蓋，何其荒唐!但是，方麗清不僅是一座“火山”，她更是一座“金山”。我想她的萬貫家財是使這場錯誤的婚姻得以維持的主因。“一個有權(quán)，一個有錢”，哼哼，真是“人間絕配”!每當(dāng)我看到童霜威強(qiáng)壓怒火，忍耐著妻子的無理取鬧的時候，我便覺得童霜威是一個十足的懦夫。但他不與世俗同流合污的那種文人式的清高，又令我敬佩。他在官場失意后，一直受到排擠，最后還遭到了日本特務(wù)和監(jiān)視和威脅。一些日本特務(wù)和國民黨右派的賣國者，企圖利用他“中間派”的特殊身份，實現(xiàn)他們剿共的陰謀，卻被童霜威嚴(yán)詞拒絕。足見在關(guān)乎國家命脈的大原則上，他是不會讓步的。這個“軟弱”的人，卻以他骨子里的一股正氣，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。不能不令人刮目相看!
童霜威的弟弟童軍威，是一個鐵血丹心的愛國青年，一個極具正義感和民族氣節(jié)的英雄，象征著我們中華民族的正氣和精魂。從走上戰(zhàn)場的那一刻起，他便發(fā)誓要與祖國共存亡，絕不做茍且偷生的奴才!童軍威犧牲前的場面至今仍清晰地浮現(xiàn)在我腦海里。他于戰(zhàn)亂中匆匆別過家人，心中已抱著必死的決心。對祖國的刻骨銘心的愛使他舍生忘死、殞身不恤。在守城的官兵傷亡慘重，生者落荒而逃的情況下，他用血寫下一封遺書，托付給一名因受傷未來得及逃脫的小兵，并命令其先走，然后一個人留下來，準(zhǔn)備同敵人進(jìn)行最后的抗?fàn)�。在親手殺掉幾個日本兵之后，這位剛毅的軍人，英雄的戰(zhàn)士，慘烈地死在了敵人的屠刀下，用生命譜寫了一曲悲壯的戰(zhàn)歌。這一刻，蒼天都為之動容，大地都為之默哀。殘暴的敵人割下了他的頭顱，使他身首不能合一;而他那一顆拳拳赤子心，卻將化作不朽的英魂，永遠(yuǎn)捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)。童軍威的犧牲可謂是驚天動地的。作為一個軍人，他戰(zhàn)斗到了最后一刻，他無負(fù)于那句曾經(jīng)含著熱淚發(fā)下的誓言：“祖國啊，我愛你!正因為我是那么愛你，所以我要用我的生命來保衛(wèi)你!”
童霜威在得知軍威為國捐軀后，悲痛欲絕。但是，弟弟的犧牲堅定了他保衛(wèi)祖國的決心。在經(jīng)歷了多年的宦海沉浮之后，他終于踏出混沌和懵懂，走上了覺醒和光明的道路。童霜威曾經(jīng)評價弟弟說“軍威就像生命中一個匆匆的過客。”童軍威未滿三十歲的生命，走得確實太匆匆——他還沒有盼來勝利的曙光啊!但像童軍威那樣的千千萬萬個為正義而戰(zhàn)的勇士，他們僅僅是“生命中的過客”嗎?不，他們才是真正的實現(xiàn)了生命價值的人。正是有了那千千萬萬個匆匆的“過客”，才得以匯成洶涌的激流，載著光榮的使命向前奔去。
童霜威和方麗清歲名義上是夫妻，但兩人卻是同床異夢。不僅在志趣上無半點相投，并且各自心中有著牽念的對象。方麗清和老奸巨猾的商人江淮南關(guān)系曖昧;而童霜威心中一直牽念的，卻是離世多年的前妻柳葦。柳葦是一個堅毅、倔強(qiáng)、熱忱的共產(chǎn)黨員，她積極響應(yīng)抗日戰(zhàn)爭，在國民黨右翼勢力瘋狂“剿共”的年代，她毫無畏懼。在國民黨“白色恐怖”的籠罩下，她像一株高潔的梅花，凌寒怒放，傲雪迎風(fēng)。凜冽的寒風(fēng)摧不折她的錚骨，皚皚的積雪凍不住她那顆熾熱的心。但這樣一個勇敢、堅毅的女子，卻也成了國共斗爭的犧牲品，和她的諸多同胞一起，慷慨就義于雨花臺上。英雄的就義總是驚心動魄的，總能激發(fā)起人們戰(zhàn)斗的熱情。她就像魯迅筆下的劉和珍君，正義、無畏、令人敬重。作者在刻畫柳葦這位女英雄的時候，始終采用的是側(cè)面描寫，即通過童霜威的回憶浮現(xiàn)出她的形象。書中多次提到了她的眼神，從她的堅毅、果敢的眼神中，我們清清楚楚地看到了這位女青年對祖國前途命運的憂患，但更多的是希望，和“正義必將戰(zhàn)勝邪惡”的信念。
童霜威每每從兒子家霆眼中看到類似他母親那種眼神的時候，就倍感欣慰。但又難免陷入一種深重的憂慮。因為他深深地了解兒子的個性。他和他的母親一樣的剛直，一樣的倔強(qiáng)。戰(zhàn)爭唯一的好處就是能夠促使一個人快速地成熟起來。他親眼目睹了兒子從一個單純的學(xué)生成長為一個血氣方剛的愛國少年的過程。特別是在他得知了母親血濺雨花臺的慘劇之后，他的眼中常迸射出一種仇恨的目光，這種目光卻往往令童霜威不寒而栗——他不得不擔(dān)心兒子的命運，他害怕有一天兒子會有和他母親一樣悲慘的結(jié)局。
家霆是我在這部書中最欣賞的人物之一。他本是一個可憐的孩子。在他還不記事的時候父母就已離異，所以在他的記憶中幾乎沒有母親的印象。就連母親的犧牲也是他十多歲以后才從他舅舅口中聽到的。他有著和每一個在單親家庭中長大的孩子一樣孤獨的童年。繼母方麗清對他不管不問，甚至刻意和他過不去。父親對這個尖酸的富商之女一味地遷就，便大大助長了她的氣焰。家霆的性格像極了他的母親，一樣的倔強(qiáng)、一樣的無畏、一樣的疾惡如仇。面對繼母的囂張跋扈，他敢于與之針鋒相對。在女主人近乎非人的虐待下艱難度日的金娣，激發(fā)起了他同情、保護(hù)弱者的本能。金娣每一次遭受方麗清的刁難，都加深了他對這個冷血的繼母的仇恨。后來他們發(fā)現(xiàn)，一種青澀的、朦朧的感覺在將兩顆心漸漸拉近。這難道是一種青春萌動的愛情?真希望是這樣，因為初生的愛情就像充滿活力的朝陽，能為苦難的心靈帶來無限的光明。只可惜金娣這朵柔弱的小花，還沒有迎來她生命里的春天，就被暴風(fēng)雨無情地摧殘了。
她真像《紅樓夢》中的香菱，一生飽受折磨，傷痕累累，最后凄凄慘慘地死去;而方麗清就又像極了夏金貴，冷血歹毒、囂張跋扈，將一個柔弱少女的生命視如草芥。但是金娣的死比香菱的死更富戲劇性，讓人怎么也想不到，她竟是為了保護(hù)她的女主人而死的，實乃命運開了她一個不該開的玩笑啊!是方麗清在逃難途中遭到日軍轟炸的時候，為了保護(hù)自己，讓金娣趴在她背上為她擋子彈，才葬送了這個可憐的少女的生命，而事后方麗清不但全無感激之心，反而痛惜的是當(dāng)初買金娣花的三百兩銀子。真叫人難以相信，在這樣一副長得像“電影皇后”胡蝶的外表下，隱藏著這樣一顆冷酷到了極點的心。
小說中還描繪了一些小人物，“老壽星”、莊嫂、尹二……他們都是生活在社會最底層的小人物，有著各自的悲慘的命運。“老壽星”本來是一個孤寡老人，一個雨夜里暈倒在童家公館門前。童老爺霜威見他可憐就收留了他，讓他做一些修整草坪、打掃院子這樣的力所能及的工作。后來在為童家裝修房子的時候，不慎從梯子上摔下來，成了跛腳。他待人和善，面容慈祥，又有著滿頭白發(fā)和寬闊的額頭，所以大家都親切地叫他“老壽星”;莊嫂是一個寡婦，剛?cè)鲱^，是他們家的女傭人。她心地善良，勤勞質(zhì)樸，但清秀的面容上總是掛著一層淺淡的憂郁，使這位年輕的婦女給人一種飽經(jīng)風(fēng)霜的感覺;尹二是童家的司機(jī)，二十六歲。這也是我所欣賞的一個人。于國，他有著強(qiáng)烈的使命感;對家，他有著堅定的責(zé)任感。他和莊嫂在生活上互相關(guān)心，時間的磨合終于使這對苦難的戀人結(jié)成了連理。沒有奢華的排場，沒有精美的衣物首飾，也沒有充裕的物質(zhì)生活條件，他們就以“老壽星”為證婚人，以從前童霜威夫婦的臥室為新房，舉行了一場簡易的“婚禮”。然而這場寒酸的“婚禮”卻寄托了他們對幸福的美好憧憬。只是在那個戰(zhàn)火紛紜、生靈涂炭的年代，“幸福”似乎是一個用錢都難以買到的奢侈品，對于那些生活在社會底層的老百姓來說，就只能在那種朝不慮夕的驚恐中艱難度日了。和平年代，人們往往手握著幸福還抱怨幸福來得太過短暫;而戰(zhàn)爭年代，即使是短暫的幸福也足以讓苦澀的心靈得到極大的慰藉。但是，戰(zhàn)爭年代的愛情，往往就像一只柔弱的小鳥，剛剛鉆出蛋殼，就在暴風(fēng)雨中慘淡地死去。莊嫂和尹二還沒來得及享受婚姻給他們帶來的甜蜜，就被命運推上了生離死別的關(guān)頭。在他們搬到難民區(qū)的第二天，尹二就被強(qiáng)征到戰(zhàn)場上，后來在渡江的時候，被奔騰的江水淹沒了;莊嫂在日本鬼子洗劫南京城的時候，為了免遭鬼子的凌辱，竟然自毀面容，挖出了自己的眼睛，最后慘死在日本人的屠刀之下!小人物同樣死得壯烈，他們用生命捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán);他們的愛情之花，盛開在血泊之中，將永不凋零!“老壽星”當(dāng)然也未能幸免。但他那種慷慨赴死的凜然正氣，讓我由衷地佩服。他在明知日本鬼子將要洗劫南京城的時候，拒絕逃難，決定跟日本鬼子做最后的較量。他在鬼子入侵的那天夜里，趁鬼子們熟睡，在廚房里放了一把火，然后悄悄地割下了兩個鬼子的頭�；饎莸穆雍芸煲鹆蓑}亂，在鬼子們七手八腳地忙著救火的.時候，他又揮刀砍死了兩個鬼子。最后，這位年逾六十的“老壽星”，在同鬼子們搏斗的過程中，壯烈犧牲了。
有一種信念，能夠在人們的生死關(guān)頭化作一種力量，使死神都望而怯步，這種信念，就叫做“正義”。如果有人問我是否怕死，我還不知道該怎么回答：如果死神突然從天而降，那我還來不及害怕;正常的生老病死是每個人都必須經(jīng)歷的，害怕也沒有用，所以我也能夠坦然面對;可我害怕那種明知死期將至，卻不能立刻絕命的緊張到窒息的恐懼感。死神往往就喜歡將獵物玩弄于鼓掌之間，慢慢地耗盡其求生的意志。而真正的勇者，敢于直視死神的雙眼，即便知道自己不能遏止死亡的腳步，也要同命運抗?fàn)幍降�。這樣的人，被我們尊奉為“英雄”。書中的童軍威、柳葦、“老壽星”、莊嫂、尹二都是這樣可歌可泣的英雄。他們平凡的人生有著不平凡的意義。他們用寶貴的生命筑造了一座傲然屹立的豐碑!
這部小說情感真摯，人物形象鮮活飽滿，將戰(zhàn)爭的苦難重新提到了讀者們面前。有時候我們真應(yīng)該反思一下，戰(zhàn)爭究竟給我們帶來了什么。慘絕人寰的南京大屠殺在幾十年后的今天仍然令人膽寒——國恥是永遠(yuǎn)不會被遺忘的。而那些被利益驅(qū)使著發(fā)動起戰(zhàn)爭的國家，在那些無辜的死難者面前，是否應(yīng)當(dāng)仔細(xì)檢討一下自己的罪行呢?
王火《戰(zhàn)爭和人》讀后感 篇二
最近在看王火的《戰(zhàn)爭和人》，第一部才剛剛看完。一直以來不喜歡看民國時期的作品，但這本書對人物人性化的描寫讓我產(chǎn)生的極大的興趣。
童霜威-------一個政治舞臺上不輕不重的角色，有淵博的知識、豐富的閱歷，卻處在一個不合適的社會地位。
如果他選擇做一個學(xué)者或教師，或許會更多的貢獻(xiàn)自己，只是他被一時的名利迷住了眼睛，走上了自己無法把持的政治道路。
作者從生活出發(fā)來塑造人物，并沒有遵循任何模式，又確定的寫出了人物性格深層結(jié)構(gòu)中的不安、動蕩、痛苦、搏斗，所以童霜威才會更豐富。雖然他不是隨波逐流、見風(fēng)使舵。卻又因為生活，不得已只好做一個識時務(wù)的俊杰。
如果他不是處在當(dāng)前的位置，他的生活可能更舒心、更自在。關(guān)心時局，卻又不用擔(dān)心時局變化對自己的影響;可以左派，也不用小心翼翼，出口前的每句話都要斟酌再斟酌。
童霜威經(jīng)歷了很多，從國民黨當(dāng)政到日本進(jìn)攻再到***的振興。任何人都為戰(zhàn)爭所影響，不論是受到戰(zhàn)爭牽連的窮苦人，還是趁戰(zhàn)亂大發(fā)國難財?shù)纳倘恕?/p>
怎能籠籠統(tǒng)統(tǒng)不分青紅皂白的反對一切戰(zhàn)爭呢?有進(jìn)步的戰(zhàn)爭，也有反動的戰(zhàn)爭，有正義的戰(zhàn)爭，也有非正義的戰(zhàn)爭。只是一切戰(zhàn)爭都不可避免的要帶來災(zāi)難，從這點上來說，戰(zhàn)爭本身從來不是可歌頌的事。
對主人公懷有同情，特別是文章最后時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過日子。離開香港時只能偷偷摸摸的走，妻弟、朋友、兒子都不理解，都不滿意他懦弱的表現(xiàn)。自己也不滿意，可也只能這樣。 當(dāng)輪船開啟后，卻又充滿悔意，在死一般的寒夜里，感到漫無邊際的孤單，害怕這種黑夜的壓抑，但一切卻不能再回頭。
時局動蕩，無人能把握。正如曹豳所說：今日事，何人弄得如此?漫漫白骨蔽川原，恨何日已!關(guān)河萬里寂無煙，月明空照蘆葦，謾哀痛，無及矣，無情莫問江水，西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚?戰(zhàn)和何者是良策?扶危但看天意，只今寂寞藪澤里，豈無人高臥閭里，試問安危誰寄?定相持，有詔催公起，須信前書言猶未?
人，隨時隨地會遇到不容回避的抉擇，正確與錯誤，不應(yīng)歸之于命運，首先決定于你本人。有人說過：“戰(zhàn)爭是一面鏡子。”不僅照出了戰(zhàn)爭中的是與非，也照出了人心中的勇敢和怯懦。
文章沒有一個具體的結(jié)局，也許作者想寫的只是戰(zhàn)爭和人，寫戰(zhàn)爭與和平，寫善與惡、生與死、肯定與否定、是與非的選擇。當(dāng)時的人物、生活、氛圍。。。。。。如果再往下寫，將寫出一個時代的結(jié)束和一個時代的開始。
正如歌德所說：“現(xiàn)在的東西，過去從沒有過。過去的東西，今后也不會再回來。一切都是新的，又不斷變成舊的。”
舊事，希望能有新的思索。
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