《瓦爾登湖》讀后感想
瓦爾登湖地處美國馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家不遠(yuǎn)。梭羅把這次經(jīng)歷稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。以下是CN人才小編帶來瓦爾登湖的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
《瓦爾登湖》讀后感想 范文1
風(fēng)刮著，樹搖著，卻沒有一絲聲音，藍(lán)藍(lán)的天空漸漸變暗，眼睛正隨處尋找著藍(lán)色。
那樣迷人的藍(lán)色，如湖水一般澄澈，上面刻著四個白色的字：瓦爾登湖。畫上平靜的湖面上飛起四五只白色的鳥，四面籠罩著黛色的樹林，那么靜謐!
伴著書香，翻開書本，沉浸在文字世界。
梭羅是《瓦爾登湖》的作者，是一個富有愛心的人，他的同情與幫助使葦岸對他敬佩不已。三年的獨居，瓦爾登湖助成他寫出《瓦爾登湖》這部巨著，在小屋里寫作，在屋外耕種捕魚，是他的樂趣。
面對平靜的瓦爾登湖，他獨自在小屋周圍種菜，使自己的生活像生活在大城市中那樣活躍、熱鬧起來。靜謐的瓦爾登湖畔只有他辛勤工作的背影，收獲的果實成了他唯一能夠補貼家用的東西。遠(yuǎn)離世俗的喧囂，耳邊只有飛禽嬉戲的聲音，不時望向湖面，亦可以平復(fù)心情。
在梭羅的心中，愛爾蘭人的行為深深刺痛了他的心，他們在冬天，將瓦爾登湖上唯一的保護(hù)層：冰，一塊一塊拿去集市上賣，他認(rèn)為這是人類對大自然的剝奪，對大自然生靈的剝奪。
梭羅對人生的思考，總是那么深，靜。他似乎看透了人生。“人們的貧窮，不是別人不施舍，或政府不救濟(jì)，更不是自己在未來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作，偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下了閑暇的時間，人類可以和自然和動物和平相處，可以生活得簡單而且快樂。”梭羅寫下這段文字時，一定充滿著對小屋的熱愛與對大自然的喜愛。
一個人的存在，或許會對這個世界有所幫助，在別人需求他時，能夠盡力伸出雙手。思考人生，是在一個人落魄的時候，能夠幫助他的唯一的東西。
《瓦爾登湖》讀后感想 范文2
我對湖總有一些情懷，盡管我從未曾真正去過哪一片湖泊，但總會因為一句詞、一段文將我?guī)е�，去一個陽光明媚、天藍(lán)草綠的那樣一片凈地，在那茂密的林子的另一頭還隱著一泊廣闊而清澈的湖，她像是天使的眼睛般守護(hù)著那方土地。有人說無花不風(fēng)景，我便覺得無湖不風(fēng)景。不僅因著她倒映著天地美景，還因為她總是讓人在面對她時不由自主地安靜下來，連心的顫動都小心翼翼怕驚起一絲漣漪，打擾了她的深沉......初讀書名時讓我聯(lián)想到俄羅斯南部的貝加爾湖，那里春風(fēng)沉醉那里綠草如茵，令我神往。所以我想，在康科德的天空下也同樣孕育著一片美麗神圣的湖---瓦爾登湖，此時的“我”早已操著一把古典吉他坐在湖畔聽梭羅娓娓道來關(guān)于他的草屋、農(nóng)場和黃昏下他靈光一現(xiàn)的思想感悟......
序言
首頁翻開的是小序，譯者說：“瓦爾登湖是梭羅的湖”是不錯的。
梭羅像一顆堅實的樹，將它的根須深深埋在故土之下，靠著湖水汲取著來自自然的精華生存并壯大。但我想，雖然人們會認(rèn)為它是一顆孤獨的站立的樹，即使沒有一個同類也能堅強地生長著，發(fā)出許多蒼綠黝碧的快樂的葉子，這樹寂寞、與世隔絕，但從未放棄與世界聯(lián)系和作用，通過它隱秘而深刻的根須通過大地進(jìn)行著。通俗來講，梭羅雖是偉大的作家但卻能拋下一切，回到馬薩諸塞州的家鄉(xiāng)，那么瓦爾登湖不僅為他提供棲身之所也更為他提供了一種獨特的環(huán)境氛圍。
一、我是我自己
直至讀到兩大章后，我忽地又有了想重新回頭看看，再次了解梭羅的想法，就怕我在剛開始看時不懂，漏下許多東西，所以我又從頭讀了一遍。的確在細(xì)讀時挖掘了不少，還多了幾分對他的了解。梭羅說過他并不希望別人成為和他一樣的人，因為他希望自己不總是過去所是的人。他是那樣隨性像是個道中人想隱居時他就來了，覺得夠了他就去了。而有時，他又像是腹有詩書的學(xué)者，總會用優(yōu)美的文字串起難懂的經(jīng)符;當(dāng)回到鄉(xiāng)間，他又能摒棄外界的干擾，甚至像魯濱遜那樣搭屋筑灶，卻一樣把生活過成了詩。還可如福爾摩斯那樣看似“不問世事”還能夠在自然中和外面的圈子“混”得出色。
又或許世界的人越不相同越好。他如是說。是啊，每個人如果都能夠找到并堅持適合自己的生活方式，而不是簡單地因襲或模仿他的父母的方式。我們每個人都應(yīng)像梭羅一樣做個天生的倡議者，能夠?qū)γ總�建議本能地反應(yīng)是說“不”，而不是在互相恭維的`泥潭中打滾。在我看來，這句話真是直擊中我的內(nèi)心，看完后竟一時激動不已。這并不是玩笑話。
想想現(xiàn)在的人都在為變化莫測的房價和能夠體面地示人而奔忙在路上，燈紅酒綠、恍恍惚惚、這一刻在哪里下一秒又將去向哪里?早已不知道，或者可能遺失在、消散在匆忙的斑馬線上.....我特別感謝和慶幸我能夠一直在思考并追求著自我意識，雖然我可能想的有些簡單或者膚淺但至少我可以為此而堅持著，以至于我在內(nèi)心語言洶涌澎湃時卻無以表達(dá)，只得借梭羅之語來結(jié)束此節(jié)：善良和同情并不表現(xiàn)為順從別人，他的堅定和明智也不要求別人順從，做絕對的自己，這樣的人生才過得有滋有味啊。
二、節(jié)儉
在我們身邊，都會有各種各樣的人過往，這些人當(dāng)中，有的人可能很窮生活艱難，甚至連氣都穿不過來，但不可置疑的是即使這些人還掙扎在邊緣上，想做生意還債，但別人的銅幣是銅鑄的，而他們?nèi)砸谶@銅幣種生生死死被埋葬，總想著明天還錢，可在今天死了債卻依然沒還，可見他們這一類人過得多么卑微低賤和畏畏縮縮啊，從生下來就做著機(jī)器，干一樣的事直到死去。另外我在此章節(jié)里還看到梭羅在鄉(xiāng)間生活時記錄地詳細(xì)的賬單，仔細(xì)到每一筆小錢，這不是摳門!這是對生活的尊重�？梢钥闯鏊耆侩p手養(yǎng)活自己，還說這足夠他的開銷與時間作息的安排，甚至還夢想著將常綠植物運到城市。雖然后來，商業(yè)還是將厄運帶給他經(jīng)營的一切�；蛟S，每個入于俗世的人類，終將躲避不了，哪怕你經(jīng)營的是來自上天的啟示也擺脫不了和商業(yè)有關(guān)的一切厄運。
正如現(xiàn)代的人們總是為自己所累，所以我們遇到的最大的挑戰(zhàn)就是遇見自己。包括金錢觀，要么被金錢奴隸要么為金錢被奴隸!或許這是城市里的普遍寫照，那么我想節(jié)儉不僅僅是一種精神，更是為自己負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。“人并不需要滿頭大汗才能養(yǎng)活自己，除非他比我更容易出汗”。同樣引語結(jié)束。
三、我生活的地方，我生活的目的
讀過此篇，我依然清晰地感受到在梭羅的字里行間我所在腦海里浮現(xiàn)的我的過往生活，記得我有一次問自己：我過的生活究竟是怎樣的生活?而我又以什么樣的態(tài)度與姿態(tài)活著?這些問題，并不是在他人眼中那么抽象或是難以理解，因為我有意識的記憶生活中每個精彩的片段，以供回憶和在將來自己咀嚼思考，那么當(dāng)我在看某個句子或一下子蹦出的感悟時驚異的發(fā)現(xiàn)，生活原來真的是一本博大的哲理書，它教給我們的太多太多......當(dāng)然我們還是要明白人就是具有通過意識的努力來提高他的生活能力，學(xué)會重新醒來并保持清醒，通過對黎明的無限期待而不是通過機(jī)械的方式，那么即使在沉睡時我們也不會被拋棄。而如果生活是崇高的，那就去親身體會它，然后在我下一次旅行的時候給以真切地記載!多么寶貴的話語啊，對于身處與困境、迷茫不知所去的人來講這無疑是一盞明亮的照路燈，引領(lǐng)著他們奔向生活的彼岸，我相信那另一頭的世界是他們所想要的。
生活的理想，就是理想地生活!
結(jié)語
書的背后有這樣一段文字：“愛默生說梭羅是個天才人物,他更是一位了不起的作家,寫出了美國最好的書。”是的，《瓦爾登湖》給了我極大的震撼，平日里自己一些思想的感悟在書中得到了我自己認(rèn)為最好的表達(dá)和詮釋。更讓我感動的是，梭羅能認(rèn)識自己并為自己的思想結(jié)晶編織成美好的精神家園，那就是瓦爾登湖。在那同樣平凡的土地上、藍(lán)天下、黃昏里捕捉著一切關(guān)于人生禪理的哲思。在世人還在埋頭賺銅幣時，獨梭羅一人，沐著燦爛的陽光、嬉戲在沁涼的湖水中，享受著來自自然和自身精神世界的快樂!
這本書有人說是一部自然與人的心靈探索之書;也是一部自力更生過簡單日子的指南;又或許是批判現(xiàn)代生活的諷刺作品，更是一部純文學(xué)的作品，一本神圣的書。我想任何一個讀者都會在他們的讀后感上寫下或多或少的來自真心實感的話語，來自對自己、對生活、對世界和對空無的抽象空間的一份獨特的理解與闡釋。
我想這便是此書的偉大之處了，這樣也就足夠了。
《瓦爾登湖》讀后感想 范文3
160多年前，一個叫大衛(wèi)•梭羅的美國人，幽居在康科德城的瓦爾登湖畔。兩年兩個月又兩天的獨居生活，他建造木屋，漁獵，耕耘，沉思，寫作，記錄著大自然從春夏到秋冬每一季的風(fēng)景。他的超驗主義實踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸生活方式，還原著生活的原始狀態(tài)。
790多日，梭羅筆下也誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝。
輕叩一部經(jīng)典，細(xì)細(xì)與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕聆聽那來自瓦爾登湖畔，彈奏著的梵歌。梭羅的文字是樸素的，他的思維又是獨特的。他與孤獨為伴，他那么熱烈地愛著自然，他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。
腦中浮現(xiàn)這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心充滿喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于自然萬物之上，他只想做大自然永遠(yuǎn)的孩子。
在那個杳無人煙的地方，他擁有一張小小的床，一個普通的書桌和一些零落的稿紙。僅僅這些簡單的陳設(shè)，僅僅憑借著對自然的熱愛，他完成了這偉大的實踐。
當(dāng)時正處于工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱。那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正在一點一點安靜。
他擔(dān)心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復(fù)記憶。他想要讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種可以帶來無比快樂的簡樸生活。梭羅的陋室銘寫道：‘人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待;休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。’”
他還說：“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他在瓦爾登湖關(guān)懷著全人類。
我想，梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因為愛之深切，所以不容許破壞;而生活在文明社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧。
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