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讀紅樓夢有感

時間:2021-06-17 09:57:21 讀后感 我要投稿

讀紅樓夢有感

  我國的四大名著之一《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作,讀完后你有什么感想呢?下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的讀紅樓夢有感,歡迎參考~

  篇一:讀紅樓夢有感

  《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開始即結束了整個的故事。

  在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品,又是一部史書。

  前面說都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

  警語:陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場;蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長,那知自己歸來喪?訓有方,保不定日后作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。

  篇二:讀紅樓夢有感

  我總認為《紅樓夢》是一部以悲傷情節(jié)結尾的`小說,這在愛好大團圓的中國古典小說中并不多見。

  這本書主要是圍繞林黛玉與賈寶玉的愛情中發(fā)生的種種事件,以及對古代封建大家庭由盛而衰的譏諷。我想,這便是《紅樓夢》與眾不同的地方吧!

  這本書里的是是非非真是“剪不斷,理還亂”。古時候的婚姻往往由父母掌控者。有時候,兒女未出生,便被雙方父母“指腹為婚”。更可笑的是,娶嫁雙方還未見過面,就成親了。

  也許,你會覺得林黛玉一生都很悲慘。但是,我覺得,王熙鳳比林黛玉更悲慘。因為她見風使舵,阿諛奉承。她始終活在干壞事的陰影里。王熙鳳平生干了多少壞事。即使別人不說,她自己心里也會明白。我想,她還是會遭受到譴責和報應的。即使她還活著,但是她也不會快樂的。

  我覺得,賈寶玉是一個柔中稍稍帶著剛的人。但這也怪不了他。俗話說,“近朱者赤,近墨者黑”。賈寶玉家中幾乎全是女的,在女人堆里呆久了,難免他的個性也變得柔弱了。更何況,他們家族也是因為一女子進宮當了皇上的寵妃而盛起的。

  《紅樓夢》,一部劇中人物的悲劇,一部作者的悲劇。

  篇三:讀紅樓夢有感

  無論誰也不會想到,一個候門公子,擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程,但會以寂寞告終。

  他就如雪花一樣,人們還未曾來得及觀賞它的美,就這樣轉瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。

  上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債,用一生的眼淚還了前世的債,把所有的感情都交托了賈寶玉,在自己一無所有的時候歸去。

  可能因為他們的愛情本身就帶著一種凄美,花落冰韻,訴盡無數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分,就像一段還未來得及旁白的故事,在心中留下了刻苦的記憶。

  正因為愛的太深,所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門,其實早已注定。從此,賈寶玉紅塵不染,把痛苦放在心底。

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