- 金鎖記讀后感 推薦度：
- 哈姆雷特讀后感 推薦度：
- 圍城讀后感 推薦度：
- 文章讀后感 推薦度：
- 《白鵝》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《白說(shuō)》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《白說(shuō)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《白說(shuō)》讀后感 篇1
《白說(shuō)》之所以能在近期暢銷(xiāo)書(shū)榜單中占有一席之地，除了題目比較搞怪，以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外，近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事，顯然也是“功不可沒(méi)”的幕后推手。
中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”期間，在各大電商推出的圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng)中，白巖松的新書(shū)《白說(shuō)》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂(lè)著》開(kāi)始，這差不多已經(jīng)是人過(guò)中年的“白大哥”出版的第十本書(shū)了。說(shuō)是新書(shū)，其實(shí)內(nèi)容并不新鮮：書(shū)里所收的大多是最近五年以來(lái)作者在各種場(chǎng)合的講演文字記錄，從大學(xué)到政府部門(mén)，從媒體沙龍、文化論壇到公益講座，甚至連看似頗為專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療改革研討會(huì)也將其列為主講嘉賓，讓這位央視名嘴過(guò)夠了一把嘴癮，最后還不忘攢起來(lái)做成書(shū)，圖的就是再賺取一回眼球。
如今名人出書(shū)易如反掌，而想當(dāng)年開(kāi)此風(fēng)氣之先的，正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播，如今自然更有理由當(dāng)仁不讓?zhuān)劣谫|(zhì)量參差不齊，大概也是早已在人們意料之中的。不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始讀這書(shū)時(shí)，還真被它吸引過(guò)一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講，聽(tīng)者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去，不過(guò)讀了這部分演講內(nèi)容，我琢磨著，換作是我，在上大學(xué)的年紀(jì)，估計(jì)也會(huì)覺(jué)得花時(shí)間去聽(tīng)一場(chǎng)這樣的講座還算值得。比如他說(shuō)到，年輕人要敢于“做點(diǎn)無(wú)用的事兒”，“不僅要懂得如何成功，還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”，“每一次失敗都開(kāi)啟了一種更好人生的可能”，還反復(fù)提及閱讀與音樂(lè)的“治愈力”。諸如此類(lèi)的話題，雖說(shuō)和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語(yǔ)，但至少證明此書(shū)并沒(méi)有想象中的那么不堪，也證明白巖松此人在投聽(tīng)者所好上的確下過(guò)一些工夫，歸結(jié)起來(lái)這還是要拜其本職工作所賜。
眾所周知，央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職，就震動(dòng)程度而言，絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過(guò)，之前的數(shù)人雖已離職，但其新東家不是別的媒體，就是中國(guó)傳媒大學(xué)，仍然身處廣義的傳媒圈中，并未跨界。而此番張、郎二人的離去，則是徹底告別這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，對(duì)比之前央視播音員、主持人的身份，似乎令人感覺(jué)過(guò)于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更為出人意料，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)歷史：《新聞聯(lián)播》欄目有史以來(lái)第一位主動(dòng)選擇離職的主播。在此之前，這檔“第一傳聲筒”欄目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二線的或被下崗的，哪里會(huì)有人捧著這個(gè)據(jù)說(shuō)工資高達(dá)二十六萬(wàn)的金飯碗不要，而去投身一家如時(shí)間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說(shuō)，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上學(xué)，僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞，不過(guò)此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版，似乎為這一說(shuō)法提供了某種背書(shū)，畢竟公開(kāi)私人記錄，無(wú)論對(duì)于家庭還是個(gè)人都不是一件隨便的事情，何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來(lái)，除了經(jīng)濟(jì)原因，為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書(shū)時(shí)的另一層考慮。
如此之多的央視主播選擇離開(kāi)，以至于白巖松說(shuō)他在出席一些場(chǎng)合時(shí)總在被周?chē)娜税凳尽澳阍趺催�不走?”這聽(tīng)起來(lái)似乎令被問(wèn)者哭笑不得的疑問(wèn)，也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確，二十六萬(wàn)的高薪難得，但也并非舍此無(wú)處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外，可也并非人人都留戀。
“走有走的理由，留有留的理由，”這是白巖松面對(duì)“你為何不走?”的疑問(wèn)給出的回答。如果說(shuō)這樣的回答不夠坦誠(chéng)，那么可以說(shuō)，事實(shí)上任何處于作者這樣位置的人，在面對(duì)這樣的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該都很難做到真正的真誠(chéng)與坦率，因?yàn)檎f(shuō)到底，在任何時(shí)代，決定一個(gè)人的言說(shuō)姿態(tài)和內(nèi)容的，正是他身處的那個(gè)位置。在《白說(shuō)》這本書(shū)的后半段，出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類(lèi)意識(shí)形態(tài)色彩濃厚，甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對(duì)于一位本應(yīng)將社會(huì)公眾作為第一受眾人群的新聞評(píng)論者而言，這類(lèi)“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個(gè)人為了新聞評(píng)論的需要對(duì)社會(huì)或政府說(shuō)長(zhǎng)道短是一回事，把自己想象成一個(gè)全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實(shí)上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個(gè)傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時(shí)所說(shuō)的一切，都將淪為不折不扣的“白說(shuō)”。
《白說(shuō)》讀后感 篇2
白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂(lè)著》，我都細(xì)細(xì)讀過(guò)，每次都有深深的共鳴。《白說(shuō)》是他的演講集，仿佛是隨他一起見(jiàn)證歷史，那些感悟，沒(méi)有華麗，沒(méi)有尖銳，沒(méi)有取悅，只是一如既往的感性和理性。
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒(méi)走，守土有責(zé);到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰�！�
一直以來(lái)，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰(shuí)的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬(wàn)人膜拜，才是沒(méi)有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
”誤解傳遍天下，理解寂靜無(wú)聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無(wú)聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí)，沒(méi)人細(xì)聽(tīng)，所以，解決總是遙遙無(wú)期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險(xiǎn)的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會(huì)，起一點(diǎn)小小的作用�！�
一直贊同白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說(shuō)話，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺(jué)地讓位，而普通民眾沒(méi)有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰(shuí)的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過(guò)�！碑�(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開(kāi)，讓位于別人，無(wú)可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來(lái)撞。
"幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國(guó)家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。"
每一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過(guò)程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無(wú)憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛(ài)，我玩茶藝玩插畫(huà)“，只是這樣的幸福不要離開(kāi)你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無(wú)法事不關(guān)己高高掛起，沒(méi)有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
”隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語(yǔ)口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你 的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無(wú)詞的音樂(lè)，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨。“
每次看到大寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)，聽(tīng)到空洞的口號(hào)，我都會(huì)皺眉，如果跟進(jìn)的是具體的行動(dòng)還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的人在自?shī)首詷?lè)。漢語(yǔ)的凝練被稀釋?zhuān)讯鵁o(wú)味，言之無(wú)物，就像行動(dòng)與語(yǔ)言，越是沒(méi)有實(shí)際效果的行動(dòng)，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳�？吹揭黄梦恼�，聽(tīng)到一次好講座，激動(dòng)半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺(jué)，因?yàn)楹玫奈淖秩噙M(jìn)了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽(tīng)一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時(shí)代了，答案原來(lái)在白巖松的這一席話里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”�！熬础保朗裁词亲詈玫�，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它�！�
常說(shuō)信仰缺失，其實(shí)是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒(méi)有那么高大上，就是日常言行的標(biāo)尺。小時(shí)候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點(diǎn)，否則神靈要怪罪�！斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長(zhǎng)大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會(huì)折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說(shuō)對(duì)的話認(rèn)錯(cuò)、寫(xiě)檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時(shí)候�！�
如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見(jiàn)識(shí)有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)又一個(gè)趙普?真擔(dān)心下一個(gè)聽(tīng)到的消息是白巖松離開(kāi)央視。白巖松針對(duì)別人的詢(xún)問(wèn)，說(shuō)了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯(cuò)，但核心是價(jià)值觀留人。“希望不要聽(tīng)到白巖松離職的消息，希望一直聽(tīng)到他的”聲音“，他的《白說(shuō)》并不白說(shuō)，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。
”捍衛(wèi)常識(shí)，建設(shè)理性，尋找信仰�！�
這也是一種價(jià)值觀吧，很正常，很簡(jiǎn)單，卻又很復(fù)雜，未來(lái)還需要白巖松這樣的一群新聞人堅(jiān)守，為了希望，為了努力向好。
《白說(shuō)》讀后感 篇3
這次寒假有幸拜讀了白巖松的《白說(shuō)》。說(shuō)實(shí)話，里面的章節(jié)很多，有很多的內(nèi)容我感覺(jué)我還是沒(méi)能完全讀懂，我想我何時(shí)完全讀懂了這本書(shū)，我才算是升華了吧。我想，其中有些章節(jié)我是看得很透徹的，下面我就這幾個(gè)我印象深刻的地方談?wù)勎业母惺馨伞?/p>
第一個(gè)地方是“能面對(duì)平淡就是不平淡”。讀到這里的時(shí)候，我的內(nèi)心為之一震，這解決了困惑我已久的難題。我想教師這個(gè)職業(yè)每天的生活是相對(duì)平淡的，和職場(chǎng)每天充滿著挑戰(zhàn)有著極大的不同。有的內(nèi)容也許會(huì)重復(fù)很多次的教，教得久了有時(shí)候自己也會(huì)迷茫。而生活也是每天兩點(diǎn)一線，家和學(xué)校。日子久了，總覺(jué)得需要點(diǎn)味道。甚至?xí)胛倚枰恼娴氖沁@樣的生活嗎？有的題目為什么講了N遍學(xué)生還是不會(huì)。是否這樣的生活還要過(guò)很多年。答案是否定的。其實(shí)在平淡的生活中生活著才是最真實(shí)的。白巖松說(shuō)：老公在看電視，夫人在織毛衣，孩子在寫(xiě)作業(yè)，一晚上沒(méi)多少話，到點(diǎn)兒熱水泡腳，洗洗睡了。這樣的狀態(tài)是四五十歲人的最幸福的狀態(tài)。真實(shí)的人生不會(huì)每天充滿浪漫，每天充滿挑戰(zhàn)。工作崗位也是一樣的，大多數(shù)時(shí)候是在默默做一些平淡的小事。這種平淡就是接受平淡，就是接受生活的真相。教師崗位也是如此，師者，傳道授業(yè)解惑也。這就是平淡中顯珍貴，也許對(duì)我們而言是極易掌握得知識(shí)，但對(duì)不同的孩子們而言卻吸收程度不同。我們雖然在每天重復(fù)著教書(shū)，但我們也同時(shí)在育人，這樣的工作看似平淡但又及其不平淡。梅西和C羅之所以有今天的江湖地位，是因?yàn)槊刻烊淌苤鴺O其枯燥的生活。不停訓(xùn)練，不抽煙，不喝酒，早睡早起......所以在平淡的生活中我們應(yīng)該活得認(rèn)真。
第二個(gè)地方是“講故事的技術(shù)核心”。白巖松說(shuō)：“做一個(gè)十分鐘的節(jié)目，就要按照十分鐘的體量做采訪，如果過(guò)度開(kāi)采，做成分鐘節(jié)目的采訪量了，后期就很難再做減法�？墒且粋�(gè)二十分鐘的節(jié)目，采回來(lái)的素材只能支撐五分鐘，剩下的十五分鐘怎么辦？注水嗎？所以干我們這行的，永遠(yuǎn)要思考一個(gè)“奶粉和水”的問(wèn)題：全是奶粉，太濃；全是水，就是假冒偽劣。什么情況下最好喝？得調(diào)配合適的比例。”他說(shuō)的這段話感覺(jué)就在說(shuō)我們教育界的事情，我們每一堂課應(yīng)該上多少新課，每節(jié)課分配給我們老師是多少時(shí)間，我們準(zhǔn)備的內(nèi)容是多少，分配給學(xué)生的時(shí)間是多少，這些說(shuō)的不就是奶粉和水的調(diào)和比例嗎？所以做新聞的人，只有對(duì)版面和節(jié)目時(shí)長(zhǎng)有充分的了解，才會(huì)有“節(jié)奏”上的把握。除了常規(guī)因素，還有很多非常規(guī)因素。比如，三分鐘的節(jié)目，理論上能容納九百字的內(nèi)容�？墒钱�(dāng)你真的老老實(shí)實(shí)寫(xiě)出九百字，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)超了，九百字要三分半鐘才能播完。為什么？文字轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言的時(shí)候，還會(huì)無(wú)形中添加很多非文字因素。所以仔細(xì)算下來(lái)，三分鐘的節(jié)目只能容納大約八百字�，F(xiàn)在隨著推特、微博的普及，全世界新聞的平均字?jǐn)?shù)是七百字，還有繼續(xù)減少的趨勢(shì)。所以如果只停留在表面是不可能知道這么多的，這是長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果。而我們教師如何能夠準(zhǔn)確地把握課堂的節(jié)奏呢？現(xiàn)在想想是不是同樣的道理��！
第三個(gè)地方是“大成若缺”。白巖松寫(xiě)道：1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員蔣丞稷實(shí)現(xiàn)了短道游泳的兩個(gè)重大突破，全是第四名，算是“鐵牌”吧。但那已是亞洲男子離游泳領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)最近的一次。記者采訪他，問(wèn)他有沒(méi)有遺憾，蔣丞稷的回答太棒了，他說(shuō)“缺陷也是一種美”。是的，缺陷也是一種美，缺陷是完美的重要組成部分。如果凡事都追求極致，這個(gè)極致存在嗎？人生如戲，戲如人生，人生就是遵循著一條曲折、循環(huán)、不斷向前的路徑。在不完美的生活中，我們格外需要在這個(gè)過(guò)程中讓內(nèi)心得到舒緩和解壓，回歸到正常的日子當(dāng)中�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有很多孩子從小就沒(méi)有擁有這種思想，所以才會(huì)造成抑郁癥的增多以及學(xué)生跳樓事件的產(chǎn)生。無(wú)論是作為老師也好，還是作為家長(zhǎng)，我們都應(yīng)該讓孩子們從小認(rèn)清生活的本質(zhì)，那就是人生本來(lái)就不會(huì)達(dá)到極致完美的狀態(tài)的。我們所有人都要接受這種狀態(tài)，并且要善于以平和的心態(tài)看待人生中的不完美。也即是說(shuō)從小培養(yǎng)樂(lè)觀積極向上的心態(tài)，然后認(rèn)清我們的生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，而我們就是一次又一次地解決問(wèn)題，這就構(gòu)成了我們美好生活的一部分。
以上就是我讀完這本書(shū)之后個(gè)人的一些感悟。在我現(xiàn)在的年齡還未能讀懂書(shū)的全部，我想我會(huì)再過(guò)幾年再次細(xì)品這本書(shū)，到那時(shí)的感悟想必與現(xiàn)在會(huì)略有些區(qū)別吧。特別真實(shí)的一本書(shū)，特別敢說(shuō)和直說(shuō)的白巖松，他讓我從各個(gè)角度看到了人生百態(tài)�！栋渍f(shuō)》下次再會(huì)啦!
《白說(shuō)》讀后感 篇4
最近讀了白巖松的一本書(shū)叫《白說(shuō)》，作品是通過(guò)各個(gè)場(chǎng)合和公眾深入的交流，以平等、自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀，包含了其對(duì)時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生各領(lǐng)域的理解和看法。通過(guò)閱讀此書(shū)以前對(duì)有些事情不是很理解的地方，現(xiàn)在好像有點(diǎn)理解了，今天在這里分享幾個(gè)我喜歡的話題：
一、關(guān)于工作
書(shū)中提到對(duì)工作的態(tài)度：“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，當(dāng)然這話聽(tīng)起來(lái)不太“高大上”，甚至顯得有些灰色，書(shū)中解釋道“身在這里，還沒(méi)走，守土有責(zé)；到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè)‘更重要的是，還得把日常的工作撞成自己和別人的信仰”，這樣一解釋?zhuān)@話就完全不灰色了。一個(gè)到了靜靜地說(shuō)些放之四海而皆準(zhǔn)話語(yǔ)、在有權(quán)保持沉默的年紀(jì)拒絕沉默，為依然熱血有夢(mèng)的人們敲鼓撥弦，盡管“說(shuō)話不是件好玩的事”但依然向往說(shuō)出個(gè)“更好點(diǎn)的未來(lái)”。白巖松作為一個(gè)新聞媒體人，在本書(shū)的字里行間我體會(huì)到的是堅(jiān)守，堅(jiān)守一個(gè)新聞媒體人的職責(zé)，堅(jiān)持說(shuō)話，就算“說(shuō)了白說(shuō)”，可是“不說(shuō)，白不說(shuō)”。體現(xiàn)了其作為新聞人的敏感和社會(huì)責(zé)任感。
我一直特別羨慕、欽佩能在一個(gè)行業(yè)里一直堅(jiān)守的人，老話常說(shuō)干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行，一往而深�，F(xiàn)在我剛進(jìn)入歌山建設(shè)這個(gè)大家庭，從事的也是質(zhì)量、體系方面的工作，也算“一往而深”。我和建筑行業(yè)一直有不淺的緣分。小的時(shí)候，村人蓋房子的時(shí)候，我靠搬運(yùn)磚頭、綁扎鋼筋，還賺過(guò)不少的零花錢(qián)。長(zhǎng)大后，村里人、親戚朋友有很多都是干這行的，有工人、有項(xiàng)目承包人、有干裝飾裝修的、好像或多或少都和建筑行業(yè)有關(guān)系，甚至家鄉(xiāng)的其中一大特產(chǎn)就是挖掘機(jī)，曾有戲言“半個(gè)上海是我們家鄉(xiāng)的人挖出來(lái)的”，他們都是城市的建設(shè)者，都在發(fā)光發(fā)亮著。而現(xiàn)在我也加入了這一行中，凡是過(guò)去，皆為序章，我要秉持著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”敬業(yè)精神，只要在崗位上一天，就干好這一天的工作，應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任必須完成。
二、關(guān)于幸福
什么是幸福，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。
為什么現(xiàn)在的日子，物資層面越來(lái)越好了，且感覺(jué)不幸福了？這樣問(wèn)的人越來(lái)越多，我也經(jīng)常這樣感慨。書(shū)中寫(xiě)到這樣一個(gè)概念：幸福需要三個(gè)層面的因素：物資、情感和精神；物資是基礎(chǔ)、情感是依靠、精神是支柱�，F(xiàn)在我們吃飽了，穿暖了，但是在情感和精神上都有所欠缺，所以依然不幸福。談到情感和精神，就是和年齡、個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等方方面面都有關(guān)系。
前段時(shí)間，我家小閨女去奶奶家住了一段時(shí)間，回來(lái)時(shí)跟我說(shuō)，媽媽你這段時(shí)間肯定很幸福。我心里想，偶爾一段時(shí)間，不用時(shí)時(shí)刻刻照看你，是挺幸福的，嘴上卻問(wèn)，為什么呢？她回答道：因?yàn)槲也辉冢憔涂梢蚤_(kāi)著空調(diào)，蓋著棉被，躺著床上看手機(jī)，還不幸福。因?yàn)樗诩椅覀兪强刂瓶照{(diào)使用的，能不開(kāi)就不開(kāi)。所以我倆以為的幸福是不一樣的。窮人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福，有錢(qián)人認(rèn)為“錢(qián)帶來(lái)的煩惱更多，責(zé)任更多”，有時(shí)候也不幸福。所有說(shuō)幸福像鞋，只有自己能感覺(jué)，別人認(rèn)為的幸福擱你身上就體會(huì)不到。幸福還是一種感覺(jué)，有時(shí)候一閃即逝，需要你去挖掘，發(fā)現(xiàn)他，感受她，才能無(wú)限的靠近它。
三、關(guān)于讀書(shū)
上大學(xué)前，以為翻過(guò)了高考這座大山，前面就是春暖花開(kāi)了，殊不知前面有一座又一座更大的山等著你，所謂“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”。好的書(shū)籍就是不斷教給你，怎么積極樂(lè)觀的攀爬這一座座大山。
我們讀書(shū)是讀什么？讀魯迅、周作人，還是傅雷、梅里美？其實(shí)都不是。我們讀所有的書(shū)，最終的目的都是讀到自己。
讀書(shū)是讓自己煩躁的心安靜下來(lái)，你可以在書(shū)中讀到你的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)你更期待的那個(gè)自己；讀到你心中有，而筆下無(wú)的句子時(shí)衍生的那種心有靈犀的喜悅，讀到讓你遇到困難能有繼續(xù)前進(jìn)的力量，讓自己所有的疑惑、困難、不平、孤獨(dú)都在書(shū)中找到答案。公司舉辦了的這個(gè)悅讀的活動(dòng)真的很好，從此悅字可以看出，真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗(yàn)，使你從中找到了自己，塑造自己。每一本書(shū)中都蘊(yùn)藏中你所期待的自己，所以祝我們的悅讀越辦越好，祝每個(gè)人都能在書(shū)中找到自己。
《白說(shuō)》讀后感 篇5
提起白巖松，想必大家不會(huì)陌生，央視新聞?lì)l道著名主持人，資深媒體人。前些日子憑借里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的解說(shuō)，又火了一把，當(dāng)了回網(wǎng)絡(luò)紅人，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為一本正經(jīng)地說(shuō)段子。一本正經(jīng)，那是央視特色，尤其是說(shuō)新聞的，不正襟危坐好像都對(duì)不起這份職業(yè)；但說(shuō)段子，那可就不大容易了，得挖空心思、突顯主題，又得接地氣、有笑料，說(shuō)白了就是讓人心甘情愿地被撩，這可就是個(gè)技術(shù)活了。當(dāng)今最火的段子手薛之謙曾自曝寫(xiě)一個(gè)段子要花上六七個(gè)小時(shí)，這還是自己悶頭在家搞創(chuàng)作只為搏你一樂(lè)。要是真正想做好一檔直播節(jié)目呢？那背后所花費(fèi)的時(shí)間、耗費(fèi)的精力可能要成數(shù)倍累計(jì)了。讀這本《白說(shuō)》時(shí)便已體會(huì)一二。
《白說(shuō)》與其說(shuō)是白巖松的一本自述，不如說(shuō)他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠(chéng)懇，言語(yǔ)平實(shí)，容易接受又發(fā)人深思。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訴說(shuō)并不簡(jiǎn)單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動(dòng)人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。就拿白巖松本人來(lái)說(shuō)，一要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備。白巖松愛(ài)讀書(shū)，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書(shū)館，以書(shū)為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨(dú)特的思維見(jiàn)解。白巖松曾說(shuō)“一個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)地位，跟他的不可替代性是成正比的�！辈豢商娲詠�(lái)自哪里？同一條新聞，怎么報(bào)道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價(jià)值？這就要從獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式上做文章。三要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。古語(yǔ)說(shuō)，實(shí)踐出真知，此話不假。理論再好，不去實(shí)踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。唯有在困難中磨礪，在挫折中奮起，在失敗中頓悟才能淌出一條通往成功的血路。四要有一流的口才表達(dá)。正所謂，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。有了前面知識(shí)、思想、閱歷的積淀，現(xiàn)在需要的就是一點(diǎn)“口才”的東風(fēng)，借新聞人之口表述事實(shí)，還原真相，至于對(duì)錯(cuò)，交于觀眾評(píng)說(shuō)。人們常用少說(shuō)多做來(lái)警醒自己，但少說(shuō)不等于不說(shuō)，合理的訴求、善意的提醒、正確的引導(dǎo)都需要平等地溝通、有效地表達(dá)、深入地交流。而媒體人要做的就是通過(guò)自己的報(bào)道讓這個(gè)世界變得好一點(diǎn)、更好一點(diǎn)。
此外，還是想說(shuō)下關(guān)于閱讀的事�！栋渍f(shuō)》里白巖松提到了成長(zhǎng)道路上影響他最大的三本書(shū)。一是少年時(shí)期讀的《朦朧詩(shī)選》。通過(guò)那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的文字表達(dá)，與詩(shī)歌碰撞共鳴，開(kāi)啟了心靈之門(mén)。二是青年時(shí)期讀的《曾國(guó)藩》。通過(guò)與別人的對(duì)話，讀別人的故事，也跟自己對(duì)話，豐富自己的人生。三是壯年時(shí)期讀的《道德經(jīng)》。讓人到中年的他豁然開(kāi)朗，內(nèi)心更加平靜。對(duì)于我自己，近年來(lái)也有兩本書(shū)幫助頗大。一本是幾年前在豆瓣上偶然遇見(jiàn)的meiya的《慢慢來(lái)，一切都還來(lái)得及》。讓那時(shí)正處于迷�；煦缰械奈依砬辶朔较颍厥傲诵判�。也讓我明白，只要你愿意啟程，不論30、40，都不算晚，都可以通過(guò)努力成為更好的自己，讓人生多些精彩記憶。另一本是今年年初微博網(wǎng)友推薦的梭羅的《瓦爾登湖》。每當(dāng)焦躁不安、情緒難抑之時(shí)，都會(huì)想起許多年前寧?kù)o美麗的瓦爾登湖畔，那個(gè)盡情享受天地靈氣，與大自然擁抱共舞的身影，當(dāng)你把自己置身其中，心靈也就不自覺(jué)得到凈化，內(nèi)心自然而然回歸平靜。
最后，就引用《白說(shuō)》里這段話來(lái)做個(gè)結(jié)尾吧。想來(lái)，閱讀的作用大抵也應(yīng)如此：它幫你打開(kāi)世界，帶你走出自己狹窄的空間；它與你的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴你度過(guò)一段時(shí)光，讓你品味出無(wú)用為大用的樂(lè)趣；它帶你面對(duì)內(nèi)心，面對(duì)人性，面對(duì)生命；它還可以提供智慧、撫慰和解決之道，在你行走艱難時(shí)，為無(wú)門(mén)之處開(kāi)門(mén)，讓無(wú)光之處有光。
愿我們都能用書(shū)籍之光照亮人生之路，讓我們?cè)谖磥?lái)閃亮登場(chǎng)。
《白說(shuō)》讀后感 篇6
你“白說(shuō)”，我不白看，一直覺(jué)得白巖松是一個(gè)有大智慧的人，事實(shí)也是如此。記得高中時(shí)語(yǔ)文老師經(jīng)常在課堂上放白巖松主持的《感動(dòng)中國(guó)》，每一次都會(huì)感動(dòng)的想流淚，卻總因在課堂上不好意思只能忍著，《感動(dòng)中國(guó)》之所以感動(dòng)，不僅僅是因?yàn)橹魅斯珎兡且活w樂(lè)于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的赤誠(chéng)之心，更是因?yàn)樵谶@個(gè)追求利益的時(shí)代，能把自己的一生都安在他人與社會(huì)之上的人實(shí)在是鳳毛麟角，所以，當(dāng)我們那顆躁動(dòng)的心看到熒幕上的一幕幕的時(shí)候，總會(huì)感動(dòng)得稀里糊涂，在感動(dòng)的同時(shí)，我們更應(yīng)有些許感悟。
不知什么時(shí)候開(kāi)始，“標(biāo)題黨”開(kāi)始流行起來(lái)，很多的新聞媒體都會(huì)用特夸張的標(biāo)題來(lái)吸引流量，然而內(nèi)容卻與標(biāo)題相差了齊天大圣的一個(gè)跟斗，是什么催生了這種現(xiàn)象呢，是時(shí)代的快節(jié)奏?是同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)?還是作者的利益熏心?歸根結(jié)底，還是與我們個(gè)人息息相關(guān)。新聞媒體，做為公民與社會(huì)之間的橋梁，就應(yīng)秉承著務(wù)真求實(shí)的精神，所以“標(biāo)題黨”已經(jīng)沒(méi)有資格去做一名新聞人了，如果把社會(huì)比做一顆大樹(shù)，那么，新聞媒體就相當(dāng)于啄木鳥(niǎo)，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并反饋各種問(wèn)題，新聞媒體已不僅僅是報(bào)道時(shí)事這么簡(jiǎn)單了，更肩負(fù)著監(jiān)督社會(huì)的責(zé)任，所以，新聞媒體也是任重道遠(yuǎn)，不可兒戲。
每一個(gè)時(shí)代里，優(yōu)秀的人都是獨(dú)立的。白老師做為一名新聞人，能一步一步走到今天，我相信很不容易，能在事業(yè)如日中天的時(shí)候找個(gè)地方從頭開(kāi)始，有幾人能做到，能在時(shí)代的激流中說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，需要多大的勇氣，白老師走過(guò)的路，看過(guò)的書(shū)，讀過(guò)的人，賞過(guò)的風(fēng)景，我相信比我吃過(guò)的鹽米還多，我相信，也正是如此，白老師才會(huì)把人與社會(huì)，過(guò)去與當(dāng)下乃至未來(lái)看得如此透徹。不求做一個(gè)正義的人，只求不被邪惡侵蝕。最近“江歌劉鑫事件”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我也去了解了個(gè)大概，不細(xì)說(shuō)，講講我的一些想法，不得不說(shuō)，江歌是個(gè)好女孩，閨蜜有難，鼎力相助，誰(shuí)都想要這樣的朋友，可惜，命運(yùn)總愛(ài)捉弄好人，也不知道那男的是怎樣的喪心病狂，即使是對(duì)一個(gè)嫉惡如仇的人，我想正常人也很難去連捅十刀吧，做為好朋友好閨蜜，為什么江歌遇難劉鑫能無(wú)動(dòng)于衷，是害怕，還是這人心底下天生的自私冷漠與無(wú)情，不得而知，更讓人心寒的是事后的表現(xiàn)，背負(fù)著一條人命還能活的那么心安理得，毫無(wú)愧疚，難怪網(wǎng)絡(luò)大軍想人人伐而誅之，對(duì)于兇手渣男，網(wǎng)絡(luò)更是發(fā)起了什么簽名判死刑的活動(dòng)，我也沒(méi)仔細(xì)看，有好幾個(gè)同學(xué)都大義凜然的簽了名，我覺(jué)得，不必這樣，法律自會(huì)制裁，如果渣男被判死刑，那是他罪有應(yīng)得，但是就簽名這個(gè)來(lái)說(shuō)，此時(shí)我們是大義凜然，但仔細(xì)想想，當(dāng)渣男被處決時(shí)，我們簽名的每個(gè)人是不是都相當(dāng)于一個(gè)兇手了，這跟真正的兇手又有什么區(qū)別，我想?yún)^(qū)別應(yīng)該是他殺的是好人，我們殺的是壞人了，但都是殺人，這其中的區(qū)別又是他是直接動(dòng)手，我們是間接動(dòng)手。其實(shí)我們沒(méi)必要打著正義的旗號(hào)去謀殺另一個(gè)人，即使那個(gè)人罪有應(yīng)得，既然是罪有應(yīng)得，那就交給法律制裁吧。希望法律能盡早還給江歌一個(gè)公道，也希望天底下每一個(gè)好人都平安無(wú)事，壞人早遭天譴。
《白說(shuō)》讀后感 篇7
在抖音上，刷到一個(gè)視頻。
采訪者：中國(guó)現(xiàn)在這一批青年學(xué)生，他有一個(gè)什么樣的最大變化觸動(dòng)到你？
白巖松：大學(xué)的時(shí)候讀的書(shū)太少了。人生是一個(gè)圍棋盤(pán)，當(dāng)你讀的書(shū)很少的時(shí)候，也就是說(shuō)，這個(gè)棋牌上點(diǎn)的子很少，他不成勢(shì)，隨時(shí)可能被別人吃掉。另外讀書(shū)一個(gè)很重要的感慨就是人找書(shū)是很難的，但是書(shū)找書(shū)是非常容易的。就是越讀書(shū)越知道該讀什么書(shū)，書(shū)會(huì)帶著你去讀書(shū)。當(dāng)你讀得足夠多了，這個(gè)圍棋盤(pán)上的子連在一起，那他就會(huì)成勢(shì)了，人生就成勢(shì)了。可是現(xiàn)在你看到，我見(jiàn)的相當(dāng)多的年輕孩子們，這個(gè)圍棋盤(pán)上沒(méi)幾個(gè)子。
說(shuō)完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識(shí)到一個(gè)月都沒(méi)看一本書(shū)了，之前說(shuō)的一周一本書(shū)的量好像有說(shuō)話沒(méi)算話了。突然想起也有買(mǎi)白巖松的一本書(shū)，趁著這個(gè)時(shí)間，也看看他的作品吧。
還記得看柴靜的《看見(jiàn)》時(shí)，眼淚一次次狂飆�？傆X(jué)得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，細(xì)節(jié)讓人落淚，回過(guò)頭又覺(jué)得社會(huì)還有很多層面，但是還是需要保存樂(lè)觀，繼續(xù)生活。
這次翻開(kāi)《白說(shuō)》也一樣，雖然和看《看見(jiàn)》的文體非常不一樣，也確實(shí)男士的表達(dá)也許沒(méi)有女士那么細(xì)膩。但是同樣，給予了我很多感觸。
書(shū)分為了“歲月”、“價(jià)值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時(shí)代”五個(gè)章節(jié)來(lái)呈現(xiàn)。因?yàn)橛行┥婕靶侣劦膬?nèi)容，雖然看得懂但是其實(shí)不是很感興趣，只能看著自己感興趣的內(nèi)容寫(xiě)一寫(xiě)想法。
作者多次在書(shū)中說(shuō)到中國(guó)人慣有的思維，不管什么事情，上來(lái)就先分誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人。這也導(dǎo)致我們把生活看成非黑即白。其實(shí)生活好像很難分清楚那幾分鐘好，那幾分鐘壞，有的好像只是平淡與不斷的重復(fù)。所以生活好像就是需要學(xué)會(huì)接受平淡看，在平淡中尋找能夠讓自己無(wú)限靠近幸福的事情。內(nèi)容很多，我很難表達(dá)清楚自己的感受，但是我很喜歡“歲月”這節(jié)的最后一句話“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)”。
現(xiàn)在合上書(shū)卻想不起來(lái)到底講了些什么，這也許我還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中的內(nèi)容，但是有些畫(huà)上線的內(nèi)容能夠被說(shuō)一說(shuō)。
“你的人格就是在這種無(wú)用的事情熏陶中，慢慢地健全獨(dú)立起來(lái)�！�
“學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要的一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的——也就是打開(kāi)自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音”
“真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書(shū)，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己”
“作為社會(huì)這艘大船的瞭望員，你的職責(zé)是什么？當(dāng)你看到前方海面上的所有信息，好或者不好，都要及時(shí)反饋，這樣船才可以安全行駛。讀書(shū)、思考以及責(zé)任感的支撐，就是瞭望員的“望遠(yuǎn)鏡”。如果瞭望員自覺(jué)不自覺(jué)地，或是受命于某種指示地，報(bào)喜不報(bào)憂，那么他提供的信息就是失真的，這艘船的安全就是沒(méi)有保障的。”
“總有一些長(zhǎng)跑的人由于不斷被短跑干擾，也加入了短跑的隊(duì)伍；也有一些原本只打算短跑的人，一段時(shí)間以后決定改為長(zhǎng)跑”
“我們都覺(jué)得“愛(ài)”很溫暖，愿意用陽(yáng)光來(lái)比喻，但是真正像太陽(yáng)一樣炙熱的愛(ài)，恐怕又給人帶來(lái)一種壓迫感。倒是月亮，本身不發(fā)光，卻能照亮每一個(gè)夜行人的道路，消解他們的恐懼和憂愁”。
“現(xiàn)在，寫(xiě)一篇洋洋萬(wàn)言艱澀深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論文，可以讓醫(yī)療從業(yè)人員評(píng)個(gè)更高的職稱(chēng)；寫(xiě)十篇通俗易懂、普及常識(shí)的千字文，卻不會(huì)給他們帶來(lái)任何利益。這樣的評(píng)價(jià)體系本身就有問(wèn)題�！�
在閱讀的時(shí)候，把這些句子畫(huà)了下來(lái)，當(dāng)然不是全部。只是畫(huà)線中的一部分。現(xiàn)在不管看什么書(shū)最終都會(huì)折射到教育上來(lái)，作者在書(shū)中的各種比喻，也讓我思考教師職業(yè)，教育本身，其實(shí)也是存在很多問(wèn)題與詬病。但是這些問(wèn)題并不是那么快可以解決的，但是只有我們相信能夠解決才能夠堅(jiān)持走下去。也許就像白巖松愛(ài)新聞一樣，我自覺(jué)我也很愛(ài)教育，但是我還缺少的是我到底愛(ài)的是什么教育，我需要追求的真理到底是什么？給予孩子們成長(zhǎng)的教育應(yīng)該如何去做，是我一直在尋找的問(wèn)題。
《白說(shuō)》讀后感 篇8
書(shū)中有一段是關(guān)于《道德經(jīng)》的闡述，覺(jué)得很有意思，說(shuō)到4分之1的《道德經(jīng)》可以治天下。曾經(jīng)看到有人關(guān)于《論語(yǔ)》評(píng)價(jià)“半部論語(yǔ)治天下”，所以這學(xué)期有一段時(shí)間讓班上的李川同學(xué)每天在黑板上寫(xiě)一段論語(yǔ)中關(guān)于修心養(yǎng)性的一些名句，主要想通過(guò)這種方式對(duì)班上同學(xué)有潛移默化的影響。
時(shí)常我會(huì)問(wèn)自己，同學(xué)怎樣才算發(fā)展的好？怎樣才能夠發(fā)展好？會(huì)有自己的一些看法，也會(huì)對(duì)自己的看法產(chǎn)生矛盾。好在去年我國(guó)正式發(fā)布了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的主要內(nèi)容，這正好給我指明了方向。所以，就想借用經(jīng)典的儒家文化或多或少地對(duì)孩子有潛移默化的影響。
回到書(shū)中，下面摘錄幾條書(shū)中關(guān)于《道德經(jīng)》的一些有趣的論述（傳統(tǒng)翻譯VS白巖松）
1.“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”
傳統(tǒng)翻譯：當(dāng)天下都知道什么是美的時(shí)候，也就知道了什么是丑；都知道什么是善的時(shí)候，也就知道了什么是不善。
白：當(dāng)天下知道了什么是美，并以之為潮流，它有可能變成一種丑。對(duì)于女同胞而言更是如此，滿大街都穿紅裙子的時(shí)候，你再穿紅裙子，會(huì)覺(jué)得很難堪.....同理，當(dāng)天下都以為某種行為作為善的標(biāo)本，模仿和雷同之下，不善就出現(xiàn)了。
2.有之譽(yù)之，畏之辱之
“太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，辱之”
這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)和劃分。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣？你不過(guò)知道有這么一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的存在，說(shuō)明他懂得道法自然，工作條理順暢，不用天天開(kāi)會(huì)也能做到一切井然有序。還有一個(gè)版本更極致，叫“太上，不知有之”，最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺(jué)不到存在的領(lǐng)導(dǎo)....排在第二的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排在第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天那嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。
哈哈，當(dāng)我看到這一段的時(shí)候，我就在想，我在同學(xué)心里是怎樣一個(gè)老師。不求“下知有之”的境界，但求“被記心中，受到贊揚(yáng)”。其實(shí)，這段時(shí)間，在學(xué)校上班有諸多不便，都是同學(xué)幫我做了很多事情，各種服務(wù)，讓我感受到的那種溫暖將會(huì)成為我永遠(yuǎn)的回憶。許多年后，當(dāng)我們一起回憶往昔，對(duì)酒當(dāng)歌，怎一個(gè)愜意了得。
《白說(shuō)》讀后感 篇9
這本書(shū)好友限定我兩天看完。本以為做不到，結(jié)果很輕松。這本書(shū)適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領(lǐng)袖，他教會(huì)我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無(wú)論面對(duì)自己，還是社會(huì)上眾說(shuō)紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，他從來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來(lái)描繪。透過(guò)他的文字，你能讓自己冷靜下來(lái)和他一起思考，然后獲得前行的力量。
他說(shuō)：讀書(shū)，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當(dāng)你靜下來(lái)，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會(huì)讓你熱血沸騰。
我們所處的這個(gè)時(shí)代，太紛亂，也太功利。很多時(shí)候會(huì)讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來(lái)，并有了前行的希望和動(dòng)力。因?yàn)樗钦娴挠羞h(yuǎn)見(jiàn)。
他說(shuō)：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)代里，認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對(duì)于此，只有先去理解和包容，才會(huì)獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜， 再細(xì)細(xì)研磨，然后終會(huì)明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時(shí)間，不要總是當(dāng)下見(jiàn)。當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對(duì)之后，也許會(huì)有不一樣的感觸和收獲。其實(shí)，人生的大道理，認(rèn)認(rèn)真真去做就好了，沒(méi)必要去爭(zhēng)。
白巖松的語(yǔ)言和文字，給我的感覺(jué)就是在講故事，用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個(gè)媒體人，他的主要職責(zé)就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達(dá)一種精神和信仰。都說(shuō)，如今的中國(guó)人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺(jué)得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應(yīng)該缺的，因?yàn)橛行叛霾艜?huì)有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說(shuō)》的書(shū)籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中，一直有一個(gè)聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎？這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個(gè)人都把自己的事情做好，我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家，才會(huì)更強(qiáng)大，更富有，我們也才會(huì)更幸福。
“幸福”是當(dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅�。但誠(chéng)如白巖松說(shuō)得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒(méi)有絕對(duì)的抵達(dá)，但是可以無(wú)限靠近。
他說(shuō)，傳播，歸根結(jié)底，就是給別人講一個(gè)好的故事。希望我做到了。
《白說(shuō)》讀后感 篇10
讀了白巖松的白說(shuō)，讓我對(duì)幸福有了更深的理解。
幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小時(shí)候吃不飽肚子，誰(shuí)能給兩個(gè)包子就是幸福的，就像有句古話說(shuō)的“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，就是在最需要水的時(shí)候，一滴水就能讓人記住一輩子，有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了，但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強(qiáng)了，想擁有的'東西更多了，所以不餓了，卻有了更多的麻煩。
現(xiàn)階段很多人都會(huì)覺(jué)得自己不幸福，不滿足現(xiàn)狀，看了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感和精神，物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱。因?yàn)榛A(chǔ)不牢靠，地動(dòng)山搖。所以吃飽、穿暖了，對(duì)一個(gè)人的幸福太重要。過(guò)去吃不飽、穿不暖的時(shí)候，忽略了情感和精神的作用，所以物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感和精神生活的缺少，依然不會(huì)幸福。正如花錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)房子，卻買(mǎi)不來(lái)家的溫馨，花錢(qián)可以買(mǎi)的開(kāi)書(shū)籍，卻買(mǎi)不來(lái)文化。當(dāng)有一天你再次回到母�；蛘咄晖嫠＿^(guò)地方時(shí)，會(huì)不會(huì)心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，有一種特殊的感情，很多開(kāi)心的不開(kāi)心的事，會(huì)不由得涌上心頭，那一刻你肯定是幸福的�；叵肫鹦r(shí)候玩過(guò)的游戲，會(huì)不由得喜上心頭，因?yàn)樵谀莻�(gè)玩具匱乏的年代，我們那些簡(jiǎn)單而玩過(guò)千遍的游戲是有感情，有精神的。
每次回去神木，我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面，那是我七歲的時(shí)候，第一次吃過(guò)那么香的飯，直到今日，無(wú)法忘懷，雖然在怎么吃也找不回那個(gè)時(shí)候的那種感覺(jué)了，但還是會(huì)大口大口的吃完，最后在倒一碗面湯才會(huì)滿足。讓我有時(shí)會(huì)感慨，所謂想老家了，也許就是想吃老街上的雜醬面而已。
人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把這90%過(guò)得不那么平淡，是我們一生去琢磨的。有時(shí)候我們會(huì)去問(wèn)別人，你過(guò)的幸福嗎？一百個(gè)有一百個(gè)回答，但總之離不開(kāi)物質(zhì)和精神這兩個(gè)方面。我認(rèn)為沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，誰(shuí)說(shuō)的都對(duì)。
百米比賽會(huì)有一條固定的終點(diǎn)線，即使你跑的再慢，十幾秒、二十幾秒總能撞線，但是幸福沒(méi)有終點(diǎn)線，有的人剛跑不久接近幸福，有的人跑了很久還是沒(méi)到。我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過(guò)程。
黃金沒(méi)有百分之百的黃金，最多有99%、99.9%，幸福也許就像百分之百的黃金一樣，沒(méi)有絕對(duì)的到達(dá)，但可以無(wú)限靠近。
人生路上總會(huì)有坎坷和挫折，希望我身邊的人都可以走出低谷，將自己的人生過(guò)得有滋有味，向著幸福無(wú)限靠攏，人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)。
《白說(shuō)》讀后感 篇11
今天抽空讀了下前些日子買(mǎi)的老白的白說(shuō)這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題，人活著的意義究竟在哪里?書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系)，我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的，但是沒(méi)有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類(lèi)對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無(wú)意義的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。
寫(xiě)到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買(mǎi)更多的羊，賣(mài)了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書(shū)，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
《白說(shuō)》讀后感 篇12
幸福可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)�！栋渍f(shuō)》
書(shū)中所講涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，于我而言，有的過(guò)于高深，有的是知識(shí)盲區(qū)。但是，字里行間總能讓人感受到白巖松的博學(xué)、包容、有遠(yuǎn)方、會(huì)思考、敢擔(dān)當(dāng)。
1、關(guān)于讀書(shū)
關(guān)于讀書(shū)的意義，有兩句話讓我印象深刻�！爱�(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我吃過(guò)很多的食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來(lái)吃過(guò)什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成了我的骨頭和肉。讀書(shū)也是這個(gè)道理。”
“每本書(shū)都是一扇窗，通向我們沒(méi)有涉足的新世界�！�
書(shū)中，白巖松如是說(shuō)，“所有讀過(guò)的書(shū)都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流，幫助你慢慢地成長(zhǎng)，變得壯闊、深遠(yuǎn)。你怎么知道是哪條匯入的溪流讓黃河成為黃河，讓長(zhǎng)江成為長(zhǎng)江？同樣，我這一路上從書(shū)中汲取了這么多營(yíng)養(yǎng)，無(wú)法界定到底是哪本書(shū)塑造了我�！卑讕r松“江河的來(lái)由”與“人是吃飯長(zhǎng)大的”大同小異，都告訴我們，讀書(shū)是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，用哲學(xué)的話說(shuō)，那就是量變引起質(zhì)變，羅馬不是一天建成的。
我也慢慢感受到，讀書(shū)是一種樂(lè)趣。最重要的是，能夠帶來(lái)樂(lè)趣的，是讀書(shū)本身，而不是讀書(shū)以后的結(jié)果，讀書(shū)也不是為了堅(jiān)持而堅(jiān)持。
2、世界不是非黑即白那么簡(jiǎn)單
小的時(shí)候看諜戰(zhàn)片，最喜歡問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“他是好人，還是壞人？”漸漸長(zhǎng)大，就會(huì)明白，沒(méi)有純粹的“好”也沒(méi)有純粹的“壞”，每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，有的只是做了好事的人和做了壞事的人，世界不是非黑即白那樣簡(jiǎn)單，人也不是非好即壞那么絕對(duì)。
3、關(guān)于法律
法律不是最高的行為準(zhǔn)則，而是最低的道德底線。法律不能讓你變成好人，但是它要求你杜絕壞的行為——搶劫、偷東西、殺人是不行的。就像將“家暴”寫(xiě)進(jìn)法律，并不能保證每個(gè)人的婚姻都可以幸福美滿，但至少可以讓一些人的婚姻不那么痛苦。
4、“你們都是兇手”
“中國(guó)這列火車(chē)，我們希望它朝著正確的方向走。但是別忘了，一定有人攔在車(chē)的前面把它往回推，也有人在側(cè)面瞎推。更可氣的是，還有相當(dāng)多的人，坐在車(chē)頂上，事不關(guān)己。”想起《悲傷逆流成河》中，易瑤跳河前說(shuō)的“殺死顧森湘的人不是我，但殺死我的兇手你們知道是誰(shuí)！”每個(gè)人都抱著一種看熱鬧的心態(tài)，都是一副事不關(guān)己高高掛起的模樣。希望自己能做個(gè)推火車(chē)的人。
最后想說(shuō)，白巖松思考問(wèn)題的角度是我所想不到的，就像摔倒的老人為什么訛詐救他的人？像我，大概只能評(píng)價(jià)“世風(fēng)日下，道德敗壞，讓我們往后怎敢扶人一把”，但白巖松卻能想到“如果中國(guó)的老人都有醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)，還會(huì)發(fā)生這么多起訛詐事件嗎？因此，涉及道德的問(wèn)題，不應(yīng)追問(wèn)人們“有沒(méi)有道德”，更應(yīng)該思考的是，我們的社會(huì)環(huán)境、相關(guān)的法律制度，是否進(jìn)步到了讓人們“可以展現(xiàn)道德”的時(shí)候。中國(guó)人不缺德，缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來(lái)的制度保障與大環(huán)境�！笨吹搅嗣襟w人敏銳的視角以及憂國(guó)憂民的責(zé)任感。
真正的知識(shí)分子，不僅要有當(dāng)下，更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方。共勉！
《白說(shuō)》讀后感 篇13
最近看完白巖松的《白說(shuō)》，書(shū)中開(kāi)始部分（代序）的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說(shuō)話的藝術(shù)，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說(shuō)》這本書(shū)的由來(lái)，一切并非白說(shuō)，至少觸動(dòng)了我的心靈，讓我感受深刻。
書(shū)中講事實(shí)，擺事例，有理有據(jù)，鼓舞人心，激人奮進(jìn)，每一篇都是震撼有力的演講，似乎在哪里改變了我，但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺(jué)到渾身的正力量，已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動(dòng)。
全書(shū)的標(biāo)題都讓我感覺(jué)到人生的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和意義�！皻q月活著不是非贏即輸：幸�？梢詿o(wú)限的靠近，無(wú)法徹底到達(dá)，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)�！比松跓o(wú)窮無(wú)盡的追求幸福中度過(guò)，人生又像一場(chǎng)馬拉松，每到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)又見(jiàn)一副美景，微笑著面對(duì)幸福的生活。
我，一個(gè)平凡的體育老師，有遠(yuǎn)大的教育理想，有生活的煩惱，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打氣，一直想走出舒適圈，保持饑餓感，持續(xù)精進(jìn)，奈何，太多的羈絆，一直想跟著太陽(yáng)走，奈何太陽(yáng)太刺眼，戴上墨鏡繼續(xù)前進(jìn)。其實(shí)我更喜歡月光，靜靜的，揮揮灑灑，既能照亮前進(jìn)的路又能溫暖人心�？墒怯袝r(shí)候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠(yuǎn)，迷了路，忘記了初心，我時(shí)刻督促自己不忘初心，牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動(dòng)力了很久，可是遲遲未能實(shí)現(xiàn)，好多次都是踏進(jìn)一只腳，卻又不得已而退，也有很遺憾，很多悔恨，懊惱。但當(dāng)我看到這句話時(shí)“漂亮的失敗是另一種成功”�；蛟S自己還差很多付出吧！或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育，“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA。同時(shí)也教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！笔堑�，體育學(xué)科是一門(mén)有學(xué)問(wèn)的學(xué)科，等待我們體育老師去發(fā)掘，去創(chuàng)新，為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時(shí)這也對(duì)我們提出了更高的要求，自己還需要繼續(xù)深造和學(xué)習(xí)，只有保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心才能持續(xù)進(jìn)步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出來(lái)感受人間煙火，其實(shí)我們更需要一種挫折與失敗的教育，孩子們才能更有信心面對(duì)未來(lái)，堅(jiān)定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要著急，保持冷靜，繼續(xù)前行。
人生，重要的不是生活本身，而是面對(duì)人生的態(tài)度。樂(lè)觀的人一定比悲觀的人走的更遠(yuǎn)，走的更好，雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂(lè)觀的面對(duì)人生會(huì)有很多的收獲，就如一句話說(shuō)高興的一天是一天，難過(guò)的一天是一天，你選擇怎樣的度過(guò)一天呢？心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量，所以，來(lái)，笑一笑，生活更美好。英雄不是沒(méi)有脆弱的時(shí)候，只不過(guò)不被脆弱征服罷了，我只想做好自己人生的英雄。
本書(shū)中我更喜歡的是白對(duì)《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀，讓我對(duì)《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣，準(zhǔn)備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看。“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，不管多大的風(fēng)都不可能一直掛下去，不管多猛的雨也終有停止的時(shí)候，挫敗和低谷也終將過(guò)去。給自己定一個(gè)踮起腳能夠得著的目標(biāo)，吸引我踏踏實(shí)實(shí)始終向前走。
《白說(shuō)》讀后感 篇14
白巖松是我們國(guó)家一位非常知名的電視媒體記者、主持人，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉了。我是看著他的新聞長(zhǎng)大的，網(wǎng)上有很多他的名言，不過(guò)在這本《白說(shuō)》里他說(shuō)了，很多其實(shí)不是他說(shuō)的。
我是在翻閱時(shí)偶爾看到這本書(shū)，想到他是記者，而我雖然從事一部分新媒體記者的工作，也許這書(shū)里面有些獨(dú)道見(jiàn)解呢？
就這樣，在坐公交車(chē)的空閑中翻看完了這本書(shū)。雖然白巖松說(shuō)“說(shuō)了也是白說(shuō)。”但我真的看了也沒(méi)有白看，有一些收獲在里面�？傮w來(lái)說(shuō)，這本書(shū)像是白巖松的演講合集，我把他的很多演講一口氣“聽(tīng)”完了。主題從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家；政治、藝術(shù)、道德、信仰都涵蓋了。我映像最深的是他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和音樂(lè)帶給他很深的感悟，對(duì)幸福的闡述是“真實(shí)的簡(jiǎn)單”幸福本就很簡(jiǎn)單。
幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。我又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
有些講座中的話題其實(shí)很大，信仰應(yīng)該是很大的一個(gè)話題吧？我歸結(jié)了一下，他所強(qiáng)調(diào)的信仰是什么？
有信仰的最大好處是什么？有敬，有畏。當(dāng)你的內(nèi)心里上有天，下有地的時(shí)候，你很踏實(shí)，知道自己該怎么做事。
可能我們很多沒(méi)有信仰的人，在遇到大起大落的時(shí)候會(huì)不踏實(shí)，在有些事情面前沒(méi)有底線，也沒(méi)有上限。我也認(rèn)為這樣是很不好的，可能到了一定年齡，或經(jīng)歷了一定的是非之后會(huì)給自己定一個(gè)“上限和底線”。
今天，我們才意識(shí)到讓傳媒人學(xué)會(huì)講故事，有點(diǎn)兒晚了；但如果今天還不好好學(xué)會(huì)講故事，傳媒就死了！
這是一個(gè)權(quán)威的“傳統(tǒng)媒體”人說(shuō)的話，而且這話說(shuō)的比較早。在新媒體的時(shí)代，我們確實(shí)需要學(xué)會(huì)“講故事”。我現(xiàn)在還經(jīng)�？吹胶吐�(tīng)到一些傳統(tǒng)媒體不把新媒體當(dāng)媒體，總帶有一種偏見(jiàn)的目光審視新媒體。
聽(tīng)到這些言論后我內(nèi)心這樣勸對(duì)方“一篇通稿就是新聞？我們已經(jīng)不喜歡看通稿了�！�
但如果你“講故事”了，別人認(rèn)會(huì)你“不真實(shí)”虛構(gòu)了，主觀了，總之不符合新聞要素。這樣，偏見(jiàn)就產(chǎn)生了。那就看“故事”受人喜歡還是通稿受人喜歡了。我在“講故事”的路上還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的距離，講大家喜歡的故事段子。
《白說(shuō)》中的言語(yǔ)很簡(jiǎn)練，一句話讀過(guò)去不用回頭再讀一遍，但是講的道理很深。我在寫(xiě)東西的時(shí)候是不是也得這樣？最簡(jiǎn)單的話說(shuō)明事情，這也是我一直認(rèn)定和追求的。當(dāng)然還要不停練習(xí)和研究。
有一段很真實(shí)的話，也是我映象很深的。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我在研究中國(guó)志愿服務(wù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，大的活動(dòng)志愿者云集，一呼百應(yīng)，小的活動(dòng)志愿者卻寥寥無(wú)幾；遠(yuǎn)方的志愿服務(wù)我們立即出發(fā)，身邊的志愿服務(wù)我們卻往往被忽略不計(jì)。
在工作當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣的。我看到過(guò)很多志愿者，我也是一名志愿者。這段話讓我看到人性底層的一些東西，很多做過(guò)志愿者的人看完后應(yīng)該“心知肚明”。我們?cè)谧鲋驹腹ぷ鲿r(shí)是不是有目的和功利性？
也許是為了“雁過(guò)留名”，或者借這個(gè)機(jī)會(huì)出行游玩增漲“閱歷”。生活中這樣的人太多了。真正透過(guò)這本書(shū)，讓我感覺(jué)最深的是：真實(shí)、認(rèn)真的面對(duì)生活和工作，它們?cè)谝黄�，就是幸福，就是信仰�?/p>
【《白說(shuō)》讀后感】相關(guān)文章：
《白說(shuō)》讀后感作文02-02
讀《白說(shuō)》讀后感范文01-07
白巖松作品《白說(shuō)》讀后感01-07
《白說(shuō)》讀書(shū)筆記11-30
讀白巖松《白說(shuō)》有感05-16
對(duì)女生表白說(shuō)的話02-07
女生霸氣表白說(shuō)說(shuō)06-05